高中语文人教版第三单元单元测试 精品获奖

第三单元单元测试题时间：150分钟总分：150分第Ⅰ卷（阅读题，70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。告别无智与无趣孙郁有一种犀利的观点认为，无智和无趣是中国当下文化两个最主要的特征。我以为不无道理，这种观点同样契合当下的散文写作。无智，就是指文章按照别人的思路来写作，没有自己的精神发现；无趣，就是指文字没有温度，文章里面很难生长出令人心生暖意和美的东西。中国是一个散文大国，自先秦以降，直到晚明小品，出现了无数令人称道的名篇。后来八股文一统天下，用一色词章占领文坛时，古文走到了绝路。白话文的先驱者们希望找到新的智慧的表达方法，为汉语写作开掘新的可能。1917年白话文兴起，胡适等人开始提倡白话文写作。直到上世纪30年代，众多民间沙龙和社团活跃文坛，它们有不同的美学追求，所创办的报纸杂志也各有特色，文学写作的多样性就此出现，也涌现出一大批有智性的作家。1949年以后的一段时间，散文写作受到一些制约，直到80年代有所改善。近几十年，散文写作较为老实、温吞，辞章也不乏优美之处，但往往缺少智慧的表达。在我看来，文章若想写好，除了作者的天赋和感觉，智慧和学养的重要性不容忽视。总的来说，文章不可缺失者三，一是具神思，二是能兴感，三是有美质。学者因兼具智慧和学养，其为文便兼备自由神思和美质，我称之为学者之文。现当代的学者之文有很多代表，如王国维、陈寅恪、冯友兰，到后来的钱钟书、黄裳，我们都能在他们身上感受到学者之文的精妙之美。除此之外，朱自清、俞平伯和废名等人也都属学者为文，都在有意地找寻属于自己的智慧的表达方式。而这种趣味和智性，对民国时期的散文以及后来中国文化的影响是非常大的。学者之文侧重于个人心灵的凝视，着重于纯粹审美和静观的写作。其中智性的凸显，标志着智性散文开始出现。当代“智性散文”的形态具体怎样，目前还很少有人界定。我给“智性散文”作了一个可以继续丰富的定义，即以感性方式呈现认知世界和表现自我的诗化智慧。这方面的代表有钱钟书、唐弢和吕叔湘。用智慧来写作的作家，情况比较复杂，作家里面有深厚学问的是少数，大部分是仰赖自己的天赋和生活经验来写作。其中一类有学问的作家，他们的作品可以归到学者之文，如钱钟书的《围城》，非常优美，但实际上是学者的叙事语态。另一类作家，是发自内心自然流淌出来的，与学术的关系若即若离，巴金、萧红的散文都是这样。萧红的散文甚至是天籁，完全不仰仗中国古代文学的修养，是东北黑土地上心灵和上苍交流碰撞而成的特殊文本，直到今天，她的写作依然受人称赞。这些都属于作家之文，它是靠天才、靠生命内延的丰富性以及对丰富性的深切打量和咀嚼产生的，一个时代不过几个这样的作家而已。中国几千年文章的发展之道，非常讲究文章学的内涵。文章学讲究写作的起承转合，及其内在规律。以上谈及的学者们对文章之道有自己的会心之处，所以每每下笔，辄令人叹为观止。我们现在很少讲文章学了，“文学”的概念与“文章学”也相去甚远。后来由于战争、革命，提倡大众文化，鼓励一般作家的写作，学者之文便越来越小众，成为象牙塔的一部分，不得不说，这是文学发展的不幸。1.下列有关“无智与无趣”的表述，不符合原文意思的一项是（）A.无智即写文章无自己的精神发现，无趣即文字写作没有温度，二者关系密切，相辅相成。B.中国当下文化两个最主要的特征是无智和无趣，作者认同这种观点，提出要写智性散文。C.无智和无趣非常契合中国当前的散文写作，要改变文学创作现状，就得告别无智与无趣。D.学者之文力避无智与无趣，其作品兼具智慧和学养，兼备自由神思和美质，能感受精妙美。2.下列理解，不符合原文意思的一项是（）A.改革开放后，中国散文创作少了一些制约，散文写作较为老实、温吞，出现了一些辞章优美的作品，但缺少智慧的表达。B.想写好文章，须具备三个不可缺失的条件，一是具神思，二是能兴感，三是有美质，但如今中国还没有此类作家及作品。C.散文创作者要具备一定的智慧和趣味，而趣味和智性对民国时期的散文以及后来中国文化的影响是非常大的，不可忽视。D.有学问的作家其作品能归到学者之文，他有学者的叙事语态；一些作家之文与学术若即若离，其靠天才靠生命等来创作。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.追溯历史，中国曾是个散文大国，出现了无数散文名篇，后来八股文一统天下，古文衰落，白话文写作兴起，涌现了很多有智性的作家。B.中国当今文化的现状特征就是无智、无趣,也就是说中国的文章没有作家自己的精神发现,文章里也没有令人心生暖意和美的东西。C.现当代的一些学者教授创作学者类文章，都能在他们身上感受到学者之文的精妙，他们都在有意地找寻属于自己的智慧表达方式。D.要想写好文章须要有一定的天赋和感觉，智慧和学养特别重要，但真正用智慧来写作的作家情况复杂，大多依赖经验和天赋写作。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。许靖传许靖，字文休，汝南平舆人。颍川刘翊为汝南太守，乃举靖计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。进用颍川荀爽、韩融、陈纪等为公、卿、郡守，拜尚书韩馥为冀州牧……而迁靖巴郡太守，不就，补御史中丞。馥等到官，各举兵还向京都，欲以诛卓。卓怒毖曰：“诸君言当拔用善士，卓从君计，不欲违天下人心。而诸君所用人，至官之日，还来相图。卓何用相负！”叱毖令出，于外斩之。靖从兄陈相玚，又与伷合规，靖惧诛，奔伷。伷卒，依扬州刺史陈祎。祎死吴郡都尉许贡会稽太守王朗素与靖有旧故往保焉靖收恤亲里经纪振赡出于仁厚。孙策东渡江，皆走交州以避其难，靖身坐岸边，先载附从，疏亲悉发，乃从后去，当时见者莫不叹息。既至交阯，交趾太守士燮厚加敬待。陈国袁徽亦寄寓交州，徽与尚书令荀彧书曰：“许文休英才伟士，智略足以计事。自流宕已来，与群士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其饥寒流。其纪纲同类，仁恕恻隐，皆有效事，不能复一二陈之耳。”巨鹿张翔衔王命使交部，乘势募靖，欲与誓要，靖拒而不许。翔恨靖之不自纳，搜索靖所寄（曹公）书疏，尽投之于水。后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀。璋以靖为巴郡、广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰：“文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。”建安十六年，转在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖为左将军长史。先主为汉中王，靖为太傅。及即尊号，策靖曰：“朕获奉洪业，君临万国，夙宵惶惶，惧不能绥。百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，其敬敷五教，在宽。君其勖哉！秉德无怠，称朕意焉。”靖虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。丞相诸葛亮皆为之拜。章武二年卒。子钦，先靖夭没。（选自《三国志》卷三十八，有删减）4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.祎死/吴郡都尉许贡/会稽太守王朗素与靖有旧/故往保焉/靖收恤亲里/经纪振赡/出于仁厚B.祎死/吴郡都尉许贡会稽太守王朗素与靖有旧/故往保焉/靖收恤亲里/经纪振赡/出于仁厚C.祎死/吴郡都尉许贡会稽太守王朗/素与靖有旧/故往保焉/靖收恤/亲里经纪振赡/出于仁厚D.祎死/吴郡都尉许贡/会稽太守王朗素与靖有旧/故往保焉/靖收恤/亲里经纪振赡/出于仁厚5.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“五教”是指五种伦理道德的教育，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。B.“五品不逊”，所谓“五品”，是指君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五种关系。臣不敬君，子不孝父，夫妇不睦，长不爱幼，朋友无信义，叫做“五品不逊”。C.“交趾”，中国古代地名，在南越时代已有之，地域及其文化遗迹位于今越南北部。D.“九族”泛指亲属。但“九族”所指，诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族三、母族三、妻族三。6.下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）A.吏部尚书周毖和尚书郎许靖共同推举任用了一大批有为之士，为后来的反董做好了准备，但因行事不密而导致了反董失败。B.许靖受到交趾太守士燮的尊敬和厚待，奉王命出使交趾的张翔乘机招纳许靖却遭到拒绝，把他寄给曹操的书信奏疏全都投到水中。C.南阳人宋仲子在荆州给蜀郡太守王商写信说许靖风流倜傥奇伟不凡，有着盖世之才干，希望王商应当以他为楷模。D.刘备称帝后册封许靖说自己唯恐不能平定四海。他要求身为司徒的许靖应当谨慎地布施五常教化，使其弘扬光大。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。（5分）______________________________________________________________________________（2）翔恨靖之不自纳，搜索靖所寄（曹公）书疏，尽投之于水。（5分）______________________________________________________________________________（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成8～9题。和侯司空登楼望乡诗阴铿①怀土临霞观，思归想石门。瞻云望鸟道，对柳忆家园。寒田获里静，野日烧中昏。信美今何益，伤心自有源。【注】①作者是南北朝诗人，此时作者正在南朝做官，而作者的家乡却在北方。8.诗人“登楼望乡”，所见之景有哪些？有何作用？（5分）______________________________________________________________________________9.结句说“伤心自有源”，试结合全诗内容来分析作者的“伤心之源”。（6分）______________________________________________________________________________（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁赋》一文中写“吹洞箫者”所吹箫声有奇特效果的一句是：_________________，_________________。（2）荀子在《劝学》中阐述学与思的关系的句子是：_________________，_________________。（3）韩愈在《师说》中认为不必苛求老师一定要比弟子强的原因的句子是：_________________，_________________。三、实用类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。践行“为师之道”孙少峰褚国强近日，据报道，马来西亚苏丹依德理斯教育大学24名华裔教师被委派至华小教导非专业科系。这24名教师所修的专业科目包括物理、化学、生物、数学、科学及英文。他们将在各自的领域为学生传道授业解惑，为华文教育贡献自己的力量。三尺讲台，三寸舌，三千桃李；十年树木，十载风，十万栋梁。这也许是对教师这一职业的最好诠释。作为不同文化间的使者，华裔教师在践行“为师之道”和在中外沟通方面发挥着独特的作用。搭桥梁，促交流不同国度之间的理解和沟通，需要有人去铺路架桥，需要长期默默耕耘。身在海外的赵鸯琴有一腔深挚的情怀，也有一种坚定的自信，一份坚韧的执着。1975年出生于西班牙的赵鸯琴是第二代华裔。随着接触当地华人与西班牙人越来越多，她意识到一个问题：“大部分华人新移民都听不懂西班牙语，同时，越来越多的西班人想了解汉语和中国文化。”2023年后，西班牙兴起一股中文热潮，赵鸯琴的中文学校成为当地市政府唯一认可的中文学校。2023年，西班牙尼豪中文学校与北京市一所中学正式达成友好学校国际间交流，双方每年都会派师生互访学习。交流是双向互动的，既要珍惜自己文化的羽毛，也要尊重别国的文化。为实现双向的沟通，很多华裔教师“衣带渐宽终不悔”，常年致力于此。传于学，引其路著名教育家苏霍姆林斯基说：“要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。”一大批华裔教师将这段话奉为圭臬。获得今年普林斯顿大学杰出教师奖的华裔教师李董莉莉就秉持着“传道授业解惑”的教育理念，竭诚服务学校和社区，这让她非常受欢迎。她说：“我不仅传播知识，对学习中出现的问题，包括学习以外的问题，我都会解决。我认为，教师不要用书本教学，要用心来教学。”发乎心，践于行不论是孔子讲的“不能正其身，如正人何”，还是陶行之说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，都入木三分地阐释了为人师表的含义。“我负责接待中国的学生，而我的丈夫就负责把中国学生日常学习生活的情况发到他们父母的微信里，让他们的父母放心。”赵鸯琴坦言，自己与丈夫都是诚心对待每一个孩子，无论是在中国学习的西班牙孩子，还是来西班牙交流的中国孩子，“我都尽量让他们感受到家的温暖”。吉隆坡十五碑圣德华小的副校长卓莉灵是该学校服务最久的教职人员，她记得学校每名学生的名字，熟知每个学生的背景，也常常关心他们的近况。她甚至愿意牺牲周末休息时间回校帮忙，不计较回报或该工作是否是自己的义务。卓莉灵还记得往日与学校及学生经历过的故事，包括吉隆坡尚未建设精明隧道时，该校每逢雨季必会发生水灾，她则必须忙着疏散学生。“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”教师的言行、学识、情趣等都是为人师表的载体。很多华裔教师身体力行，感染着身边的学生。（有删节）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A.本文主要以华裔教师的言行事迹为例，以点带面，写出了教师的奉献精神，可歌可泣，激励从教者要向他们学习，践行“为师之道”。B.赵鸯琴是华裔教师的一个代表，她于2023年在西班牙办起一所中文学校，并与北京某中学合作交流，比如每年派师生互访，反响良好。C.文化的交流与互动是双向的，在中外文化交流中，既要珍惜本民族文化的尊严，也要尊重他国文化，华裔教师常年这样做，赢得尊重。D.教育事业是爱心事业，用心教学，以心传心。要履行韩愈的“传道、授业、解惑”教师职责，必须要为人师表、言传身教。E.文章层次清晰，线索分明，由华裔教师的事迹切入到教育事业的核心是爱，再到文化交流、沟通，后阐发“为师之道”的主题。（2）华裔教师是如何践行“为师之道”的？请简要概括。（6分）______________________________________________________________________________（3）请赏析画线的句子。（6分）______________________________________________________________________________（4）教育家苏霍姆林斯基说：“要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。”请联系现实谈谈你的启示。（8分）_____________________________________________________________________________第Ⅱ卷（表达题，80分）四、语言文字运用（20分）12.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）①外交部长王毅在两会期间回答记者提问时明确指出：中国所提的“一丝一路”政策比起西方的“马歇尔计划”古老得多，又年轻得多，二者不可_________。②针对近期港台有人歪曲理解“一国两制”国策，中台办主任指出，“一国”和“两制”不能_________，不能把它们并行来看，“两制”必须在“一国”的前提之下。③国务院3月2日公布的《博物馆条例》，从法律层面上明确了国家对国有博物馆与非国有博物馆的权、责、利都将会_________。A.同日而语一视同仁等量齐观B.一视同仁等量齐观同日而语C.等量齐观一视同仁同日而语D.同日而语等量齐观一视同仁13.下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A.去年两会前，发生了震惊世界的云南昆明火车站严重暴恐事件。国际社会关于这起暴恐事件表示强烈愤慨与谴责，向中国政府和中国人民表示诚挚慰问。B.当特定恶意软件被植入手机后，用户的相关信息就会传送到这一软件的监控端，而这一行为是未经用户同意和认可，并在用户毫不知情的情况下实现的。C.面对实现伟大复兴中国梦征途中的一系列问题，习近平总书记总结中国经验，提出“四个全面”战略布局。D.阅读不仅是休闲者的阅读，它还应是一种坚定、理性的文化观、世界观的阅读，它向往的境界不是悠远文化精神的静静流淌，而是华丽俗艳包裹下的观赏型文化。14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）中国传统文化自古就有忧患意识，_________。_________。_________，_________。_________。这份悲苦表现了一个觉醒了的知识分子在黑暗的社会现实中的孤寂、苦闷、渴求和彷徨。①“启蒙”与“救亡”在他的文学创作中始终形影不离且达到了水乳交融的境界②而作为传统知识分子且深受西方文化思想影响的郁达夫③“启蒙”与“救亡”这两个命题是“五四”时期被视为文化人最高的追求目标④祖国的现状与传统的儒家教育，使他的作品在表现个性的同时，也倾诉着时代重压下青年的苦闷和反抗⑤而“五四”以来，这种蛰伏在传统文化中的忧患意识显得更加强烈A.⑤③②①④ B.②①④⑤③C.⑤①④③② D.③⑤②④①15.下面一段文字是对“中国梦”的阐释，请阅读这段文字，回答后面的问题。（6分）__________________。它包含着对道路、制度和理论思想的正确选择，包含着风清气正的政治生态，包含着社会的公平正义。它需要以更加宽广的胸怀包容各种文化思潮的交流交融碰撞，吸纳一切体现人类先进文化的发展成果；需要弘扬源远流长的中华文明，传承优秀璀璨的中国文化。它要求人们多一些信任、宽容和关爱，少一些冷漠、歧视和暴戾；多一些“对不起”的歉意善意，少一些恶语相向剑拔弩张。乐共识而恶离心，不独亲其亲，不独子其子。（1）请在横线上填写一个总括性的句子。（2分）____________________________________________________________________________（2）请用最简洁的语言分别概括中国梦的内涵，每一条不超过10个字。（4分）____________________________________________________________________________16.下面是中国邮政发行《世界读书日》纪念邮票（主色调为蓝色），请写出其除文字以外的构图元素及其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过70字。（5分）____________________________________________________________________________五、写作（60分）17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：流水会远去，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。材料二：辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存；古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息。参考答案（无中生有。“二者关系密切，相辅相成”错，于文无据。）（曲解文意。“但如今中国还没有此类作家及作品”错。原文为“现当代的学者之文有很多代表，如王国维、陈寅恪、冯友兰……”。）（以偏概全。“中国当今文化的现状特征就是无智、无趣”错，原文是“有一种犀利的观点认为，无智和无趣是中国当下文化两个最主要的特征”。）（注意“都尉许贡”“会稽太守”是两个人，中间要断开，同时注意虚词“焉”，是需要断开的。）（应该是“父族四、母族三、妻族二”。）（无中生有。原文中并没有说选项后半句话的内容。）7.（1）汉灵帝死后，董卓专权，以汉阳人周毖为吏部尚书，（让他）同许靖共同商议，举贬升降天下官员，淘汰清除腐败昏庸之官，提拔举荐怀才失意之士。（2）张翔怨恨许靖不为自己所用，把许靖寄给曹操的信简搜查出来后，全部都扔到水里。8.①作者所见到的是鸟道、柳树、寒田，望到的是秋日将暮，黄昏与寂静笼罩着的田野；②一切景语皆情语，这些落寞、寂寥之景不仅是愁人眼中之景，更使异乡人添愁。9.①“伤心之源”就是“思归”。②当时南北方分裂，作者在南朝做官，要想从南方回到北方的故乡，除了山水险阻之外，更为重要的是政治原因。10.（1）舞幽壑之潜蛟/泣孤舟之嫠妇（2）吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也（3）闻道有先后/术