高中历史岳麓版中外历史人物评说第三单元资产阶级政治家单元测试 课时作业1

课时作业(十一)一、选择题1．1894年，甘地发起成立印度人大会，组织一些反对种族歧视的斗争。这时服务的主要对象是()A．印度教徒 B．伊斯兰教徒C．印度侨民 D．英国殖民主义者【解析】1894年，甘地在南非成立的印度人大会，主要服务于印度侨民。【答案】C2．“我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。”爱因斯坦口中的“他”应当是指()A．华盛顿 B．孙中山C．甘地 D．拿破仑【解析】从“不是通过暴力达到我们的目的”可以看出，他主张“非暴力”，故应该是甘地，其他三人都主张革命手段，故答案为C项。【答案】C3．下列各项，对甘地提出的“非暴力不合作运动”全部内涵的理解最确切的是()A．以非暴力的手段反抗英国殖民统治者B．以和平的手段抗议英国殖民当局的压迫C．以不合作的态度抑制英国的殖民统治D．采取和平和合法的手段取得印度自治【解析】本题考查学生分析问题的能力。回忆所学可知，正确答案为D项。【答案】D4．甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”，其实质意义是()A．恢复行会式工业组织B．大力发展家庭纺织业C．反对资本主义的物质文明D．抵制西方的经济侵略【解析】提倡手工纺织拒用洋布，是甘地经济思想的重要内容，其目的是抵制西方的物质文明，根本目的是抵制英国的经济侵略。【答案】D5．右图是“甘地在纺车旁读书”。甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始，由此开展家庭纺织运动。这种经济运动在当时所起的最主要的作用是()A．打击了英国殖民经济B．实现印度的棉布自给C．促进了印度种棉业的发展D．培养了印度国民平和的心态【解析】甘地倡导土布运动，号召恢复使用手摇纺车。他带头坚持每天纺纱半小时，坚持身穿土布衣服，从此再也没有改变。土布运动以手工纺织抵制西方经济侵略，维护印度的民族经济，体现了其争取民族自治的民族主义精神，抵制英国的经济侵略。【答案】A6．1922年，甘地认为自己犯了“一个喜马拉雅山般的错误”，宣布停止非暴力不合作运动。他所说的“错误”是指他()A．没有把斗争同群众的运动相结合B．没有及时制止英国殖民当局的暴行C．没能把运动控制在非暴力的范围内D．没有及时提出争取印度独立的目标【解析】抓住时间“1922年”并结合甘地随后的行动“停止非暴力不合作运动”解答本题。1922年印度的乔里乔拉村事件超出了非暴力的范畴，出现暴力运动，故选C项。【答案】C7．非暴力不合作运动期间发生暴力事件时，国大党即宣布停止运动，本质上反映出()A．民族资产阶级的动摇性和妥协性B．对人民力量的保护C．害怕引发无产阶级革命运动D．害怕危及民族资产阶级的领导地位【解析】甘地的非暴力不合作运动严格限制在非暴力的范围内，反映了民族资产阶级的动摇性和妥协性，束缚了群众斗争的手脚。【答案】A8．伦敦《新闻纪事报》曾这样评价甘地：“一位78岁的瘦弱老人竟以神奇力量震慑了整个世界，他所显示的力量，可以胜过原子弹的威力。”“他所显示的力量”对印度民族解放运动产生的重要影响是()A．揭开了印度民族独立运动的序幕B．给英国经济造成了一定打击C．增强了印度人民的民族自尊心和自信心D．彻底完成了印度的独立大业【解析】从英国殖民者侵略印度开始，印度人民就展开了反抗，因此可将A项排除。B项是针对英国而不是针对印度而言的，因此也可以排除。单靠非暴力的抵抗，是无法实现彻底独立的，因此D项叙述也是错误的。【答案】C二、非选择题9．阅读下列材料：材料一甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的唯一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力……我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”——王春良《世界现代史诸问题》材料二1920年8月1日，为了抗议英国等战胜国强加给土耳其的《色佛尔条约》，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。——齐世荣、吴于廑主编《世界史》材料三贾·尼赫鲁记述道：“乔里乔拉事件后，我们的运动突然停止，我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨，只有甘地例外。……年轻人当然更加激动。”“难道我们必须使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗？即令如此，我们当中有多少人敢说，我们在警察极度挑衅下还能十分斯斯文文吗？即令我们办得到，但是那些打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从事暴力活动，我们对这种人有什么办法呢？如果这是非暴力运动的唯一条件，那么非暴力的抵抗方法必然失败。”——王春良《世界现代史诸问题》请回答：(1)材料一中甘地选择非暴力主义的理由是什么(不得摘抄原文)？实际原因又是什么？(2)据材料二，非暴力不合作运动的目标是什么？“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？(不得摘抄原文)(3)据材料三，概括“非暴力不合作运动”中出现了哪些问题？(不得摘抄原文)(4)有人认为：“非暴力”不合作运动实际上是号召群众逃避斗争，你是否同意这种观点？你怎样看待“非暴力不合作运动”？【解析】第(1)问首先理解材料一的总体意思，然后提取相关信息点并结合当时经济发展等情况进行分析归纳。第(2)、(3)问直接从材料二中提取相关信息回答。第(4)问根据材料中的观点结合相关史实，并利用辩证分析的观点进行归纳总结。【答案】(1)理由：非暴力比暴力高明得多，认识到了印度的力量。实际原因：印度经济发展落后、资本主义发展不充分，与英国相比经济军事实力悬殊；印度民族资产阶级的动摇性和妥协性；以往民族起义遭失败。(2)目标：争取自治。涉及立法、行政、司法、教育、手工业、税务等。(3)国大党内部出现严重意见分歧；非暴力不合作运动不适应运动的发展和斗争的需要。(4)否。“非暴力”抵抗运动虽然束缚了群众斗争的主动性，限制了人民争取独立的斗争范围，但它仍具有反对英国殖民统治的正义性质，对英国殖民统治有巨大的打击作用；它是一种特殊的斗争形式，但不是逃避斗争；其在一定程度上的软弱性是由印度经济落后和民族资产阶级的妥协性所决定的。10．19世纪末20世纪初，帝国主义国家加紧侵略亚洲，孙中山和甘地分别领导了本国的反帝斗争。阅读下列材料：材料一孙中山在《北上宣言》中提出了一个十分重要的结论：“第一步使武力与国民相结合，第二步使武力为国民之武力，国民革命必于此时乃能告厥成功。”……他说，“对于欧洲人，只用仁义去感化他们……一定是做不到的。我们要完全收回我们的权利，便要诉诸武力。”——王志光《孙中山反帝思想的形成和发展》材料二非暴力的核心是爱和感化。甘地继承了古代耆那教、佛教和印度教道德观中的“戒杀”原则……虽然甘地的“非暴力”学说带有很浓的宗教神秘主义色彩，但是也表现出他对西方自由、平等、博爱的人道主义思想的强烈追求。——朱明忠《学者评甘地的非暴力主义及其影响》材料三乔治·奥威尔对甘地的非暴力不合作还做出了另一番的解释：“在每次危机中，甘地都会挺身而出，制止暴力——从英国人的角度看，这意味着印度人根本无法采取任何有效的行动……在甘地领导印度独立运动的40多年里，警民总共将近8000人死亡。”在英国人撤离的一年之内，印人自相残杀约达100万人。——黄家杨《甘地“非暴力不合作”运动作用有多大》请回答：(1)根据材料一，概括孙中山的思想主张。结合所学知识，分析孙中山这一思想的形成原因。(2)根据材料二，概括甘地“非暴力思想”的来源。材料三认为非暴力不合作运动存在什么不足？(3)孙中山和甘地分别以不同方式领导着本国的反帝斗争。我们评价这两种不同斗争方式的正确标准是什么？【解析】第(1)问中第一小问依据材料一中“武力与国民相结合，第二步使武力为国民之武力，国民革命必于此时乃能告厥成功”“要完全收回我们的权利，便要诉诸武力”，从“国民革命”“武力”的角度思考回答；第二小问依据所学知识从孙中山个人思想以及外部因素，如帝国主义破坏中国革命、俄国十月革命以及中共帮助的角度思考作答。第(2)问中第一小问依据材料二中“古代耆那教、佛教和印度教道德观”“西方自由、平等、博爱的人道主义思想”来概括归纳；第二小问依据材料三中“甘地都会挺身而出，制止暴力”“甘地领导印度独立运动的40多年里，警民总共将近8000人死亡”信息，从限制了反帝运动的发展和无法阻止暴力冲突的角度归纳总结。第(3)问评价历史人