高中语文苏教版第三专题历史的回音(文本研习)六国论 六国论设计教案

历史的回声课题六国论●教学目标1．能尝试运用分论点，并举例论证的方法写作，能口述借古讽今的写作特点。 2．能说出：弊、率、完、患、暴、判、速、再、数、礼、宜、故事、颠覆等词语的含义。能归纳出：得、非、或、相、势等多义词的义项，了解使动用法。3、能背诵课文。●重点、难点重点：揣摩语言，掌握文言知识。难点：理解文章论证过程及方法，背诵全文。●设计思想《六国论》一文，高中语文教材中的传统篇目，见于苏教版高中必修二第三专题“历史的回声”的“后人之鉴”板块，《读本》上有与之配套的苏轼和苏辙的《六国论》。本专题希望通过历史文本,引导学生进入当时的语境,抵达历史现场,同时还应立足当代,寻找历史在当代的意义。据此,本课的教学目的是在指导学生在疏通文句、文意的基础上，体会作者借古讽今的写法，学会自己总结与反思历史。《六国论》一文的教学设计，立足于以上的教材情况和学情，分为预习、检查反馈、文本研习、反馈、拓展等几个主要板块，重在引导学生积累文言知识、学会总结反思。●教学资源１．作者简介：苏洵(1000─1066)字明允，号老泉，宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上著名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。朱德曾有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。苏洵长于散文，善用比喻。他十分关心政治，论文大多针对时政而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉佑集》。据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉佑年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集为《嘉佑集》。本文选自《嘉佑集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。三苏：苏洵、苏轼、苏辙唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、“三苏”、曾巩２．写作目的：宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹(后称“辽”我国东北少数民族)，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏(我国西北少数民族)。契丹、西夏经常入侵，宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），与契丹（后来称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。本文是为反对北宋王朝用重赂屈服于外族而写的。当时，北宋统治者沿用妥协政策，向他们纳银输绢，以求苟安。作者写这篇文章，论六国灭亡之道，讽谏宋王朝以六国为鉴戒，不为外族“积威之所劫”，要“礼天下之奇才”，上下团结一心，抵御外侮，以维护和巩固宋王朝的统治。（《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦采取“远交近攻”的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。）3．苏洵的故事苏洵教子北宋大散文家苏洵的两个孩子苏轼和苏辙自小十分顽皮，在多次说服教育不见成效的情况下，苏洵决定改变教育方法。从此，每当孩子玩耍时，他就有意躲在角落里读书，孩子一来，便故意将书“藏”起来。苏轼和苏辙好生奇怪，以为父亲一定瞒着他们看什么好书。两人出于强烈的好奇心，趁父亲不在家时，把书“偷”出并认真地读起来，从此逐渐养成读书的习惯，切切实实感受到了读书的无穷乐趣，终成一代名家。焚稿奋发有为苏洵是北宋著名的散文家，他和他的两个儿（苏拭、苏辙）都以文采著名，被后人合称为宋代“三苏”。苏洵在27岁那年的一天，正像往常一样随手翻书阅览，无意中发现一篇关于古人爱惜时间、刻苦攻读的故事。他认真地读了一遍，感到这故事很生动，又读了一遍，更加感到有意义，于是他反复读了好几遍，每读一遍，就有一次收获。他觉得这故事好像是专为自己写的，不由得心中发出感叹：“时光无情地飞逝，自己已经快到而立之年了，虽然写过一些文章，却都是些平庸之作，没有什么大的建树。”他想：现在不努力，还要等到什么时候啊!从这时起，苏询又开始发愤苦读。经过一年多的时间，他觉得自己在学习上有了长进，就急急忙忙地参加录取秀才和进士的两场考试，但两次考试都落了榜。这件事对他的打击很大，不过，他没有灰心丧气，决心重新振作起来。但他没有理出头绪，不知从哪儿做起。有一天，苏洵在书房里整理他以前写的书稿时，发现了自己的不足，因为连自己也感到不满意，又怎能让它们在世上流传呢?于是他将这数百篇书稿统统抱出屋去，放在一个空地上，点上一把火，化为灰烬。他之所以这样做，正是为了坚定从头做起的决心。焚稿后，他如同放下一个沉重的包袱，更加轻松愉快地刻苦学习了。苏询有时在家闭门苦读，有时奔走四方，求师访友，一年到头忙个不停，以致后来他两个儿子的学习要靠他妻子教导。经过二十多年的努力奋斗，苏洵已经阅读了大量的书籍，既精通《五经》和诸子百家学说，又同时对古今是非成败的道理进行探讨，使自己具有了渊博的知识和惊人的才智，再写起文章来，往往到了“下笔顷刻数干言”的程度。他写了许多有研究价值的论文，受到了家乡学者的倾慕，他自己也真正体会到成功的乐趣。这时他的大儿子苏轼、二儿子苏辙也都长大成人，而且在他的影响下才华出众，他就带着自己写的论文和两个儿子到京城游学。当时，文坛领袖欧阳修担任翰林学士，他看了苏洵的论文很赏识，认为这是当今最好的文笔。欧阳修平时非常器重有才华的学者，这次更不例外，于是他将苏洵的二十二篇文章推荐给朝廷，受到朝廷的重视。一时间，引起朝廷上下的震惊，京城内外的学者传阅他的文章都赞不绝口，并且争相效仿苏询的文章写作方法。苏洵这位晚学成才的散文家，也从此闻名于世。欧阳修指出：苏洵之文“博辩宏伟”。曾巩认为：苏洵之文“其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也”。直到很久以后，还广泛流传着赞誉苏洵文章的民谣：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。苏洵发奋苏洵二十五岁那年，被史彦辅和陈公美两人拉着，把峨嵋山玩个里外透彻。游山途中，他们听说西北数百里外的岷山也很壮美，于是再去岷山游历，一转悠又是半年。饱览岷山秀色之后，苏洵回来歇了几日，这才发现妻子面带忧虑，只是不愿形诸言表。原来程夫人并不指望夫君能够光宗耀祖，却将满腹期望全部寄托在两个儿子身上，终日教他们读书认字，却又自叹精力不足。苏洵从她对孩子认真管教上，看出了自己的顽劣和不足，他渐渐意识到自己如若继续散漫下去，将来可能会落到让儿子们耻笑的境地，这才认真琢磨起自己和家庭的未来。过了不久，他的母亲史夫人不幸病故，二哥从外地赶回家为母亲守丧三年，兄弟两个到了一起，免不了聊起自己的前途，苏涣有意问道：“三弟啊，你游历了那么多的名山大川，能不能写点文章，让我看看这纸上山川如何雄秀奇美啊？”这一下真的把苏洵难住了，他觉得满肚子都是锦绣河山，却不知如何将它吐到纸上，想画画不成，想写写不出，急得他满头是汗。苏涣见状一笑，略转话题：“三弟，你别着急。哥哥我有一件心愿，想请三弟帮助圆了。”苏洵忙问：“什么心愿？”“我们苏家先人原是很有一些来历的，可自大唐以来，我们只知眉州刺史苏味道是我们的先人，往后就语焉不详了。从下往上推，也只知道祖父叫苏杲、曾祖叫苏祜。三弟既然喜欢周游，何不找些老人聊聊，再去查查别人的族谱，把我们苏家族谱编出来呢？”苏涣慢慢说道。苏洵一听，觉得这件事做起来蛮有意思，便一口应诺下来。眉山的程家、史家都是亲戚，苏洵一经询问，他们都拿出族谱和先人的往来书信，再加上眉州府里还有些陈年案卷，很快苏洵便追根溯源，查到了唐朝刺史苏味道的名字，可惜这位先人事迹，让他看了脸上发烫。再往前，查到了汉代的苏建和苏嘉、苏武、苏贤三兄弟，还有先秦的苏秦和苏公。这时苏洵的兴趣越来越浓，为了弄明这些人的来历，他为自己列下了长长的书单，把《史记》、《汉书》、还有更早的《左传》、《国语》、《战国策》都罗列到床前案头，读了个通透，一直读到二哥“丁忧”期满，离家上任，这时的苏洵已是欲罢不能，他发现自己心有余而力不足，必须发愤读书，才能将心中所思，形诸文字——这年他已二十八岁。后经勤奋学习成为“唐宋八大家”之一。少而好学，如日出之阳．壮而好学，如日中之光．老而好学，如秉烛之明。只要想学，任何时候都不晚。有这种想法，你已经成功了一半，如果再有计划地去做，你就会成功另一半。苏洵做到了，相信我们每一个人都能做到。4．《六国论》教学ppt●教学设计教师活动学生活动说明●导入。借助ppt，教师以填空的形式检查预习情况，板书课题。观看ppt完成填空ppt出示课题，以填空的形式既检查预习情况又导入新课。●走近作者观看ppt完成填空ppt简介作者苏洵，知识填空。●检查预习听录音，完成预习填空扫清阅读障碍，预习情况反馈，培养良好的学习习惯。●文本研习主导学生活动：总体把握课文，概括中心论点、分论点，文章结构层次。板书。诵读、概括、发言。文章开篇就提出中心论点：六国破灭，弊在赂秦。为阐明中心论点，又提出两个分论点：“赂秦而力亏，破灭之道”；“不赂者以赂者丧”。文章二、三段分别围绕两个分论点展开，从而证明中心论点。第四、五段是“结论”，由六国灭亡的历史教训，讽谏北宋王朝。主导学生活动：诵读课文，积累掌握重点实虚词的意义和用法，分析理解典型的文言句式。诵读课文，积累掌握重点实虚词的意义和用法，分析理解典型的文言句式。掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。1.实词，如：弊（名）赂（动）亏（动）与（动）判（形）数（名）事（动）道（名）厥（代）速（动）等。2.虚词，如：率盖始然则向使至于等。3.古今义容易弄混的词，如：其实祖父故事至于等4.名词活用为动词、名词作状语、省略句、被动句的翻译等。如：（1）盖失强援，不能独完：完，形容词用作动词，保全。（2）以事秦之心礼天下之奇才：礼，名词作动词，以礼相待。（3）状语后置句“赵尝五战于秦，二败而三胜。”介宾结构后置。（4）省略句“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”应为“举之以之予人。”（5）判断句“则秦之所大欲，诸侯之所大患。”两个名词短语表判断。主导学生活动：（探讨作者意图）.讨论，如果将第5段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第6段，文章也是完整的。这样做好不好？讨论、比较、领会、发言。六国灭亡原因各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句：“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”（注意：苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。）作者这样来论述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违背作者的意图的。从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此从第4段开始，先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错策。循此继进，作者又为六国设想出总体的战略：第一步，不赂秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；第二步，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的设想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第6段话，上面这些话就变成无的放矢了。这种写法叫做“借古讽今”。主导学生思考：运用比较法进一步领会作者意图。板书。读苏辙的《六国论》、比较、思考、讨论、发言。共同点（或相似点）：都很重视韩魏两国在七国纷争中的地位。苏辙明确地提出，“夫天下之所重者，莫如韩魏也”，因此，六国的正确策略应当是“厚韩亲魏以摈秦”。苏洵说的“弊在赂秦”也主要是指韩魏说的（这二国以地事秦最为突出），韩魏之所以“赂秦”，是因为与秦接壤，“为积威之所劫”。如果照苏辙说的“厚韩亲魏”的办法去做，这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是接近的。不同点：苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙则认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀——这是内容的不同。苏洵是借古讽今，不是单纯论史，所以结尾谈到现实问题；苏辙是就史论史，结尾只表示了悲痛的感情——这是基本构思的不同。苏洵以“为秦人积威之所劫”为议论的出发点（置于最后），苏辙以“不知天下之势”为议论的出发点（置于最前）——这是布局上的不同。拓展延伸主导学生活动：苏家父子三人都写了《六国论》，请比较他们的论述角度和论证特色。讨论、发言宋代苏洵、苏轼、苏辙父子各有《六国论》传世，三篇文章珠联璧合，各放异彩，可称得上是古代议论文的名篇佳作。然而对照起来看，他们的立论角度、论证方式、文字风格各不相同。文章都以六国破灭作为议题，借史论政。写借史论政的文章，应该根据时代所提出的问题，从历史材料中选择一个恰当的角度，以便把历史问题的评析同现实的社会问题联系起来，起到以古鉴今的作用。苏洵的《六国论》从“赂秦而力亏”的角度论证六国破灭的原因，最后引出“为国者无为积威之所劫”的历史教训。苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则从“韩魏附秦”招致六国相继破灭的角度，批评六国之士的“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”。苏洵的文章最联系北宋中期的国家现实，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。该文更具有思想性和现实意义，可以说是字字千钧，落地有声，振聋发聩。所以，就本题而言，他的这篇文章比两个儿子的强。●课堂反馈主导学生活动：当堂练习练习、交流答案内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。●课后测评布置作业课外练习内容附后●板书六国论苏洵赂秦力亏，破灭之道第一、二段弊在赂秦故曰：弊在赂秦不赂者以赂者丧1、得与失的对比——弊在赂秦第三段2、难与易得对比至于颠覆赂者灭亡3、有限与无厌得对比理固宜然4、引古人名言印证，比喻论证第四段1、齐国：与嬴而不助五国——反面2、燕国：以荆卿为计，始速祸——正面赵国：牧以谗诛，用武不终不赂者以赂者丧3、齐人勿附，刺客不行，胜负或未易量——反面假设良将犹在。第五、六段：提出策略，借古讽今●课堂反馈1．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．洎（jì）牧以谗诛不得下咽（yàn）也奉之弥（mí）繁B．弊(lù)在赂秦弃之如草芥(jiè)率（lǜ）赂秦耶C．暴（bào）霜露革灭殆(dài)尽之际小则获邑(yì)D．胜负之数（shǔ）思厥(jué)先祖父与(yǜ)嬴而不助五国也2．选出“殆”字意义相同的两项（）A．知己知彼，百战不殆B．凡永嘉山水，游历殆遍C．进退不由，殆例送死D．郦元之所见，殆与予同3．下列各句中均含有第三人称代词的一项是（）①思厥先祖父②不知将军宽之至此也③问渠哪得清如许，为有源头活水来④尔曹身与名俱灭，不废江河万古流⑤而犹有可以不赂而胜之之势⑥以赂秦之地封天下之谋臣A①②④B③⑤⑥C①③⑤D②③⑤4．说说下列各句用了哪些修辞方法。Ａ．子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。（）Ｂ．奉之弥繁，侵之愈急。（）Ｃ．古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。（）Ｄ．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。（）Ｅ．向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，由胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（）5．选出下面两句译文正确的项①为国者无使为积威之所劫哉（）A．为了国家，不要让自己被别人积蓄的威力所挟制啊！B．治理国家，千万不要让自己被别人积蓄的淫威所胁迫啊！C．治理国家的人，（千万）不要使自己为别人的一贯暴力所挟制啊！D．治理国家的人，（千万）不要被别人的淫威所威胁啊！②秦人食之不得下咽也（）A．秦国人想吞掉六国也吞不下去B．秦国人吞食六国也不能咽下咽喉C．秦国人吃饭也不能咽下去D．秦国人连吃饭都不能咽下咽喉去6．对下列各句从句式特点上分类正确的是（）①句读之不知②唯弈秋之为听③蚓无爪牙之利，筋骨之强④皆不可限以时月⑤居庙堂之高，则忧其民⑥其势弱于秦⑦唯利是图⑧吞舟是漏A①②③/④⑥/⑤⑦⑧B①②③⑤/④⑥/⑦⑧C①②⑦⑧/③⑤/④⑥D①②⑦⑧/③④⑤⑥7、说说下边加黑词语的意义，它们和现代汉语常用的意义有什么不同。（1）而从六国破亡之故事（2）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（3）至于颠覆，理固宜然（4）而犹有可以不赂而胜之之势●课后测评1．下面每项中有两个句子，都有音形完全相同的加点字，意义完全相同的一组是（）①暴秦之欲无厌学而不厌②不爱珍器重宝向使三国各爱其地③始速祸焉不速之客④革灭殆尽知己知彼，百战不殆⑤或曰：六国互丧或未易量⑥却匈奴七百余里李牧连却之A.①②③B.④⑤⑥C.①③⑥D.③④⑤2．选出加点字“而”不表转折的一项。（）A.有如此之势，而为秦人积威之所劫B.战败而亡，诚不得已C.故不战而强弱胜负已判矣D.苟以天下之大，而从六国破亡之故事3．选出没有活用现象的句子。（）A.至于颠覆，理固宜然B.能守其土，义不赂秦C.故不战强弱胜负已判矣D.日削月割，以趋于亡4．下列句中“为”字，说得正确的一项是（）①而为秦人积威所劫②为国者无使为积威之所劫哉③邯郸为郡④圣人之所以为圣A.①与②③④读音不同，②③④意义一样B.①②与③④读音不同，意义也不同C.①与②③④读音不同，②③④意义互不相同。D.①②与③④读音不同，②③④意义不一样。*阅读苏辙《六国论》中的一段，回答后面5-9题尝读六国世家，窃怪天下诸侯，以①五倍之①地，十倍之众，发愤西向，以②攻山西千里之秦，而①不免于灭亡。常为之②深思熟虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而②见利之浅，且不知天下之势。5.根据标号解释文言虚词的用法以①________,以②_______,而①_______,而②_______,之①_______,之②_______6.对加点词语解说不正确的项是（）A“怪”是形容词的意动用法。B“西向”意即“向西”，指抗秦。C“千里”作“秦”的定语，意指秦国幅员辽阔，实力雄厚。D“世家”指司马迁的《史记》中诸侯的传记。7.翻译“以为必有可以自安之计”8.苏辙认为六国灭亡的原因是：9.苏洵认为六国灭亡的原因是：*阅读下面一段文言文，回答后面10-14题与高司谏书欧阳修希文平生刚正，好学通古今，其立朝有本未，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辩其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜。是可怪也！夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情；不过作一不才谏官尔。虽朝庭君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然反昂然自得了无愧畏便毁其贤以为当黜庶乎饰己不言之过夫力所不敢为乃愚者之不逮以智文其过此君子之贼也。10.给画线的部分加标点正确的是（）Ａ．今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤，以为当黜，庶乎饰己不言之过，夫力所不敢为，乃愚者之逮，以智文其过，此君子之贼也。Ｂ．今乃不然反，昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过夫。力所不敢为，乃愚者之逮；以智文其过，此君子之贼也。Ｃ．今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜庶乎？饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之逮；以