树立创新意识是唯物辩证法的要求(必修4)

第十课创新意识和社会进步一、树立创新意识是唯物辩证法的要求基本结构本单元的核心问题世界是怎么样的：唯物辩证法认为世界是联系的、发展的、矛盾的总特征：联系、发展的观点（第七、八课）实质和核心：矛盾的观点（第九课）根本要求：创新（第十课）唯物辩证法的本课知识地位分析：学习目标1、识记：辩证否定观的内涵；形而上学否定观的基本特点；创新是民族进步的灵魂2、理解：辩证否定是自我否定辩证法的革命批判精神与创新意识的关系创新与社会进步的关系阅读课本75~76页，回答下列问题1、辨证的否定的含义。2、辩证否定的特点。3、辩证否定的实质4、反对形而上学的否定观5、辩证否定观的现实意义、客观要求（方法论）。（一）辩证否定观与创新意识１、辨证否定的含义辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己选一选，下列体现辩证否定的是：A、秋风扫落叶B、改革是自我完善和发展C、把写好的字又涂掉D、种子发育成植物BD2、辨证否定观的特点3、辩证否定的实质是①辨证的否定是事物的自我否定。②辨证的否定是发展的环节。（发展的阶段性）③辨证的否定是联系的环节。（发展的连续性）“扬弃”克服保留增添——旧事物中过时的消极的因素——旧事物中积极合理的因素——旧事物中没有、符合客观规律的因素旧事物——新事物发展联系3、辨证否定观的实质是“扬弃”

扬弃----是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。

老鹰是寿命最长的鸟类，它可以奇迹般的活到70岁。然而，当一只鹰活到40岁左右，它的爪子开始老化，无法有效的抓住猎物；它的喙又长又弯，几乎触到了胸膛；它的翅膀变得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时，鹰只能作出抉择：要么等死，要么更新重生。于是鹰必须很努力的飞到山顶，在那里精心地筑巢。不断的用喙击打着岩石，原来的喙被痛苦的打掉。它等待新的喙重新长出。成熟而后，它用新长出的喙将原来的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲长出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉，五个月后新的羽毛长出来了。这个过程是150天的历练，那是怎样的150天！之后，老鹰可以重又获得30年的新生，再次翱翔在天空。思考

1、重生后的鹰还是不是原来的鹰？它们有什么区别与联系？

2、重生后的鹰与原来的鹰相比是不是一种否定，其动力是什么？3、辩证的否定观要求我们怎么做？把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观？形而上学否定观阅读P75小字思考：

如果按照“无产阶级文化派”主张的那样，结果会怎样？把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？形而上学否定观阅读P75下面的小字思考：肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切——事物将失去联系，无法实现发展

结合以上观点，你能否归纳概括出辩证的否定观与形而上学否定观有什么根本不同？4、辩证否定观与形而上学否定观的对立

辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切

◎【拓展延伸】

唯物辩证法与形而上学的分歧唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，它们的分歧表现在四个方面：（1）即联系的观点与孤立的观点的对立；（2）发展的观点与静止的观点的对立；（3）全面的观点与片面的观点的对立；（4）是否承认矛盾，是否承认事物的矛盾是事物发展的源泉和动力则是二者的根本分歧。

D从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是①社会性质的根本变化,是一个质变的过程②彻底砸烂旧社会的一切③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④阅读P76小字部分，思考：（1）我国某烧伤小组是不是迷信专家意见？（2）是不是不要书本知识，抛弃专家一切意见？（3）我们应该如何正确对待书本知识和权威？吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德

尽信书不如无书。——孟子

亚里士多德（右）与其师柏拉图（2）要尊重书本，尊重权威（1）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实（3）要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。5、辩证否定观的方法论要求1、辩证法是批判的革命的和创新的

事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此这种合理性是的、的。同时，世界上没有

的事物。

辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物

的理解。这就是唯物辩证法所倡导的

精神。（二）辩证法的革命批判精神和创新意识相对暂时永恒的、不变否定革命批判2、辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的。①创新是对既有理论和实践的突破②要创新就必须要有批判和发展3、辩证法的革命精神和批判性思维的要求我们：

①关注变化发展着的的实际；②突破成规陈说；③破除落后观念；④注重研究新情况。

有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。

面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下三个应聘者：甲、乙、丙。负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。”

把梳子卖给和尚第一位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。第二位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了……他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。第三位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”没问题“没问题。”发型师说。然后他很快将自己剃了个光头。

在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。

鸳鸯火锅重庆“鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字——“鸳鸯火锅”。一、辩证否定