如何运用例证法葭

议论文写作之如何运用“例证法”例证法的误区目录壹（一）论据不当，偏离论点（二）叙议失当，以例代证（三）分析不当，说理牵强贰如何运用例证法（一）明确论点的内涵（二）围绕论点选取论据

（准、真、新、典、异）（三）学会叙议结合例证法是以事实论据为依据论证论点的方法，运用时要注意不断强化论点统摄一切的意识，做到紧扣论点，选择真实、典型、有说服力的事例；定向概括事例，叙例时要突出、强化与论点有关的内容，舍弃、弱化与论点无关的内容；就例析理，揭示出事例中所蕴含的与论点相契合的事理内涵，使例与理相契合。壹例证法的误区例证法的误区（一）论据不当，偏离论点论据不当，偏离论点即我们通常说的“油水分离”，主要指学生在举例论证过程中，由于所选的论据不当，无法有效支持论点，或者是在分析论据时不能紧扣论点来展开说理，论据分析与论点契合度不高，甚至游离于论点之外。例如：学生习作1：“亡并非是死亡或逃跑的意思，它还有一个意思为丧失，也可以看作舍弃。舍弃不是一味的抛弃，更不是自我的放弃，而是一种从长远角度出发，深谋远虑的智慧。阿尔敏曾说过‘什么也无法舍弃的人，就什么也改变不了。’没错，有失才有得早已是人们的共识了，只是付出实际行动的人没那么多罢了。越王勾践战败后，面对屈辱的要求，他并非是为了颜面而意气用事，而是果断舍弃了颜面、尊严，过着不堪的生活，每天卧薪尝胆，终造就了‘三千越甲可吞吴’这一佳话。”“亡”寓意舍弃，这个符合逻辑，但用“勾践”的例子证明“舍弃”利于成功就显得牵强。勾践放下尊严和面子，是因为战败没有其它选择，卧薪尝胆是陷入困境中，勾践有眼界有心胸的选择，而不是主动选择舍弃面子和尊严从而获得成功。勾践的成功来源于他的眼界、格局、心胸、谋略、忍耐力等，与“舍弃”这种品质关联并不大，因此，此处的论据并未很好地服务于论点，显得十分牵强。学生习作2：“月——时间管理。都说寸金难买寸光阴，诚然，一个人的生命，从时间和空间维度上来说都是有限的。而优秀的时间管理，可以让我们的生活更丰富，创造出更多的可能。冬奥会上，00后运动员超越自我，惊艳世界；抗疫一线，年轻的背影，无畏逆行。如果时间拉长坐标，于我们而言，这是一场青春与时代的双向奔赴。把握时间，把握青春，投身于社会奉献中，方才赢得世界。”文章分析“月”的寓意为“时间管理”，这基本符合逻辑。但所选论据“冬奥会的00后”“抗疫的年轻人”这些与把握时机获得成功并未形成关联，说理生搬硬扯，不合逻辑，论点论据油水分离。学生习作3：“‘口’字不意味着能说会道，花言巧语，而在于精明。说出的语言是你心中想法的表述而已，如何运用语言的力量就是精明所在。诸葛亮气死王允，希特勒用演说的方式将整个德国变成了纳粹国。把握住他人的脆弱与欲望之地，就在于精明的语言与行为方式。但现在部分年轻人害怕说，更害怕露面。更有甚者，一些精致的利己主义者用冠冕堂皇的语言来证实自己多“精明”，实则不然，千里之堤溃于蚁穴。不守住底线，怎么在后面的人生赢得胜利。”这段文字，用“精明”去阐释“口”的寓意，何谓“精明”？本来这个词语的内涵就具有模糊性，文章选取的“诸葛亮”“希特勒”的例子也不能很好地证明“精明”的内涵。然后，“口”体现“精明”的寓意，中间的逻辑链并不清晰，说理牵强。论证与观点“油水分离”，论证模棱两可。例证法的误区（二）叙议失当，以例代证所谓叙议失当，指的是学生在举例论证过程中，虽然知道运用例证法的关键在于“摆事实讲道理”，但在写作时却对所举事例不知如何取舍，叙述过多过详，导致叙多议少，以例代理的现象。这种失误是学生初写议论文最易犯的，如果文章主体部分多处存在叙议不当的现象，还会导致文体不明的弊病。

1例如，同样是写“赢”的作文。学生文章《去奋斗、去赢得》先论述“赢”的五种意识，大概200字，可后面的内容全部在谈“王选”的成功，而整个论证过程并未回扣“赢”的五种意识。论据与观点之间严重脱节，以例代证，让文章有套作之嫌。

2例如2022年乙卷作文题“跨越，再跨越”学生习作《跨越时代，走向未来》

“从2008年的奥运会到2022的冬奥会，我们一路走来也一路成长。中国经历了不一样的时代，也跨过了各种困难，走到了万众瞩目的位置，走向了不断发展的未来。还记得第一次看奥运会,那时的我还小，父亲带着我看奥运会的开幕式，从中国的四大发明到李宁的“飞天”，父亲看得热泪盈眶，他激动地抱起我说:“这就是咱们中华的文化，这就是咱们的辉煌。”我当时不懂，但是我的心中却升起一种骄傲自豪，一直持续燃烧到现在。冬奥会，我又一次看到了祖国的辉煌，这一次从惊艳世界的二十四节气到震惊世界的中国科技。中国再次用她的实力展现了她的非凡。跨越了时代的进程实现了伟大的中国梦。”

本段文字列举了我小时看奥运会的事例，表述过于幼稚，本段也是记叙过多，议论几乎没有，叙述后直接得到观点，没有分析，以例代证。3例如2019全国I卷作文题

文章“‘民生在勤，勤则不匮’，是先人的谆谆教诲。但在今天，科学技术日新月异，随着人工智能走进人们的生活，人们不知不觉越来越依赖人工智能，认为既然人工智能可以做，为什么还要自己动手?诚然，人工智能的发展，可以使人们摆脱繁杂的家务劳动，可是当我们全部依靠人工智能时，也就失去了劳动过程中的快乐。久而久之，人便会越来越懒惰，甚至丧失思考的能力，后果不堪设想。有的学生以学业忙为借口，由父母包办一切，读到研究生，却连自己洗衣服的能力也不具备。这样拥有高学历，但没有劳动能力的人，怎么能算是人才呢?同学们，让我们热爱劳动，在劳动中实现自己的价值，在劳动中历练成就我们绚丽的人生。”这个语段的问题是只有无力的结论(划横线语句)，没有分析过程，缺少合理且令人信服的理据。例证法的误区（三）分析不当，说理牵强所谓的分析不当，指的是学生在举例论证的过程中，对论据进行分析说理时过于简单、表层化，没有真正揭示出论据中所蕴含的道理，论证显得比较肤浅、牵强，说服力不强。

1例如：2022乙卷作文“跨域，再跨越”学生习作《以跨越之姿，谱青年华章》

“素有“亚洲飞人”之称的苏炳添在奥运会中前半程的速度超过了博尔特，即使后半程因体力不足被反超，但在跨越终点线的时候也意味着他实现了自身的跨越。将起跑脚由右脚改为左脚，跨越年龄的限制，苏炳添用快到退役年纪的身体谱写了中国体育的新篇章。17岁小将苏翊鸣不断实现跨越勇敢挑战自我，克服困难为中国争金夺银；杨倩在女子气枪赛场上沉着冷静，霸气为中国拿下首金······这些难道不是勇于跨越困难谱写华章的新青年吗?现在的我们或许做不到像他们那样在赛场上为祖国争光，但是已经成人的我们也不应该再躲在父母的羽翼下，藏在父母准备的温室里“摆烂”，我们应该努力融人这时代发展的潮流，为祖国的建设事业添砖加瓦，做一些在自己能力范围以内的事情，在新时代中谱写青年人的新章程。”这段文字在论证过程中，已经意识到要围绕论点“跨越”来处理论据，并尽可能地突出与所要表达的论点有关的内容。这比照搬素材简单贴标签，已经有了明显的进步，基本上也可以算是“有理有据”了，但还是肤浅了点，说服力一般。其原因在于，虽然叙例时基本上能围绕论点来进行，但还不善于强化、突出关键信息，因果分析的方法掌握得还不够熟练，导致重点不突出，说理不够透彻。比如对苏炳添、苏翊鸣、杨倩实现跨越困难的原因分析流于表层，或者没有，只是呈现出他们跨越困难获得成功的结果，以此勉励青年也应勇于跨越。但不是所有跨越困难的例子都能获得成功，还需要其他条件支撑，因此这里的分析论证不太具有说服力。2例如2022新高考I卷“本手、俗手、妙手”学生作文《夯实基础，渐入佳境》

“如果急功近利，不夯实基础，渴望速成，本手可堕落为俗手，难成大事。孔子曰:‘欲速则不达，见小利则大事不成。’方仲永，五岁能诗，全乡秀才赞赏。有的人请他父子做客，还有的人用钱求仲永题诗，他的父亲认为有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习，这导致方仲永基础不牢，结果到十二三岁的时候，作的诗不能与以前的名声相称了。又过了几年，仲永完全如同常人了。没有经过本手的基础积累，妄想成为妙手，最终只可能成为俗手。

此段对方仲永事例的分析，得出因为他不善于积累，基础不牢，结果成为“俗手”的结论。但方仲永的事例主要是为了说明，光凭借天资是不够的，还需要加强后天的努力学习，这和积累的含义其实不一样。作者的分析生搬硬扯，造成分析论证牵强，不能很好地证明论点。贰如何运用例证法

例证法（一）明确论点的内涵

在选择论据之前，首先需要明确中心论点和分论点的内涵，只有正确把握论点，才能恰当地选择论据，让论据与论点紧密契合。1例如：作文《苦难是一种财富》“瑞典著名化学家诺贝尔在研制“黄色炸药”时经历过无数次失败,他在失败中反思自我，弥补实验中的不足,终于成功。又如，一次意外中,爱迪生的实验室发生爆炸,里面所有资产化为乌有。然而爱迪生却说这次意外给了他一个反思自己的机会，他将这样的“苦难”看成机会,随后重新开始了他的发明之路。”本文的中心论点是“苦难是一种财富”，而此段选取的论据诺贝尔、爱迪生的事例都不够典型、准确，“失败”“重大的意外”这些概念都与“苦难”一词内涵有差别，作者在论述之初没有澄清“苦难”的概念，导致选取的论据也不能很好地证明论点。2例如2022新高考I卷“本手、俗手、妙手”学生习作《积本手之跬步，至妙手之千里》“荀子说:‘不积跬步，无以至千里。’围棋之道，本手是基础，要求我们勤学苦练，只有基础扎实了，才能领悟创新下出妙手。倘若忽略基础，一味追求妙手，最终只会弄巧成拙，妙手不成反落俗手。勤于本手。冬奥会短道速滑运动员武大靖，因常年穿冰刀鞋训练，整个脚部严重变形。武大靖曾平静地说起自己有一双很丑的脚，可正是这双脚托着中国队的梦一次次起飞。冬奥会滑雪运动员谷爱凌，为兼顾滑雪与学习，她用三年时间完成了四年的高中课程。正是因为他们的努力奋斗,脚踏实地，勤学苦练才铸造了他们今天的成功。由此可见本手是我们获得妙手的基础，是根基。我们只有打好了基础，才能获得更深层次的成功。我们的学习也是这样，我们要打牢基础，踏实肯学，只有打牢了基础我们才能收获成功的果实。”文章先澄清了“本手”的概念，以及“本手”和“妙手”之间的关系：本手是基础，要求我们勤学苦练，只有基础扎实了，才能领悟创新下出妙手。接着用武大靖和谷爱凌的事例证明“本手是我们获得妙手的基础，是根基”。文章叙议得当，举例典型，说理较严密。

例证法（二）围绕论点选取论据（准、真、新、典、异）1准——论据的选择要准确事例要围绕论点而选,能切实证明论点正确。例证偏离论点，产生离心力,事例与论点之间就没有了应有的逻辑联系,事例不能证明观点,观点当然难以自圆其说，所以例证要准确。例如：2022年甲卷作文“移用、化用、独创”作文《借鉴可化难题创新可避短浅》“创新非偶然,在借鉴与化用之下的创新,谓之甘醴。‘桐花万里丹山路,维凤清于老凤声。’在充满神秘色彩的光的粒子性理论提出的背后,同样也充斥着借鉴与创新的影子。1900年,普朗克提出了一个连自己都怀疑的量子假说,不被多数物理学家接受。但在1905年,年轻的物理学家爱因斯坦对该理论进行反复的思考，创造性地解释了光电效应。创新不仅仅是宝玉取“沁芳”时的奇思妙想,更应该是在文化影响、实践基础上的改变。正所谓,沧海澜平,创行万里。”此段运用爱因斯坦创造性地解释光电效用的例子，证明了在借鉴与化用之下的创新的重要意义。所选的论据准确，与论点之间联系紧密，能有效地证明论点。2真——所选的论据真实

如果所选论据不真实，不但不能使论点得到证明，反而会动摇论点。一般来说，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例都不能用作事实的论据。

特别是涉及人名、国籍、年代、出处等等，都要力求准确，不能有硬伤。例如以“滤镜”为核心概念的作文学生习作《智辨滤镜，灿烂人生》然而，滤镜也可以让我们看见美好。“一个极度追求完美的人往往活得很累。”沃兹基索德曾如是说，他逃离尘世的樊笼，在山水间获得了灵魂的超脱。对于我们，其实不必每件事都精益求精，追求完美。偶尔用滤镜掩盖生活的瑕疵与不如意，会让我们得到精神的慰藉与满足。用滤镜过滤掉内心的杂质，会让我们更从容、更温柔地面对生活的艰辛与苦难。这里运用了“沃兹基索德”

的事例，但这个人根本不存在，是“我自己说的”的谐音。本来整篇文章论证比较严密，内容也比较丰富，但运用了一个虚假论据，让整篇文章的品质下降。3新——所选论据要新颖所选事例要新鲜,不要用别人用滥的例子，要做到“人无我有，人有我新”这样才能克敌制胜。如说逆境中的坚强，就举例张海迪；说到理想，就用周恩来“为中华之崛起而读书”的名言。这些事例虽然典型,用的人多了，也就不新颖了。要做到论据具有新颖性，就要尽量选择新颖、富有时代气息的论据。所谓新颖至少包括这样两种情况:其一，所选论据避免陈旧、老套，涉及“新人”“新领域”且典型有说服力；其二，所选论据大家早有所知,然而论据阐发的切入点却与以往大不相同,这就达到了化腐朽为神奇的效果。例如：作文《苦难也是一种财富》“古人云:‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能。’周文王被拘禁而推演八封为六十四封，写成了《周易》;仲尼困顿不得志而作《春秋》;屈原被放逐，写成了《离骚》；左丘眼睛失明，然而《国语》传世;孙子受了膑刑,就编著了兵法书;吕不韦被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦,有《说难》、《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。”

此段文字举例论证部分几乎成了《报任安书》原文的转译，在论证“苦难”“挫折”“磨难”“坚强”的观点时候，经常出现这段文字，因此这里的论据显得陈旧、冗长。例如2022新高考I卷“本手、俗手、妙手”学生习作《俗手的“进阶”之路》“俗手也从来不是天生愚蠢的‘猪队友’，他们多半是自诩聪明的，也许他们从心底里瞧不起下笨功夫的本手。《种树郭橐驼传》中与郭橐驼形成鲜明对比的他植者，就是奉行‘俗手理论’的典型。对郭橐驼的种树经验和做法，他植者先是‘窥伺效慕’，可见这些人也是想做妙手的，但又只想窥而伺之，更谈不上系统学习别人好的种树经验，以‘窥伺’得到一鳞半爪，就以为深刻掌握了秘诀，基础理论肤浅不实。之后，就开始了俗手的‘进阶’之路:他植者无视本手重视基础的一系列要诀：顺应木之天性、树根要舒展、培土要均匀、捣土要结实，他们动作快捷，导致树根蜷曲;他们思想简单，培土不是过多就是过少;他们求成心切，‘旦视而暮抚’，甚至‘爪其肤以验其生枯”，彻底背离本手之道。’”本段选取的论据是课文的《种树郭橐驼传》，虽然这是大家都熟悉的素材，但作者的分析切入角度新颖，从“他植者”的角度，批评了俗手的理论和做法，富有讽刺意味，思想深刻。

4典——所选的论据要典型所谓典型，即同类事物中最突出的。作为例证的事例，应有广泛的代表性，一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的俗气、琐碎事例。例如2022新高考I卷：“本手、俗手、妙手”学生习作《以本手行稳，以妙手致远》“魏征曾言:“求木之长者，必固其根本；欲流其远者，必浚其泉源。本手是创造妙手的基础。正如若无唐代大诗人贾岛因一字而反复斟酌,何来千古名句“鸟宿池边树，僧敲月下门”?若无数十年如一日的积累，何来叶嘉莹先生对古诗词极高的造诣，我们又怎能体会到她的转蓬万里，情系中华?若无袁隆平成千上万次的实验与假设，何来新型的杂交水稻，解决这上亿人口的温饱，我们又怎能实现禾下乘凉梦?由此可见，本手并非墨守成规，而是日复一日的积累与磨炼，是失败后一次次的自我反省与修正，更是对意志力的磨炼与考量。”本段为了证明积累的重要性，列举了贾岛、叶嘉莹、袁隆平的事例，并且运用假言推理，形成三组排比句，完成了例证。所选论据典型，具有说服力。5异——从不同角度、不同层析选择论据从不同层次、不同角度去选例，那么事例间会相互补充、相互印证，会使论证更全面，更有说服力。常用的选例角度有不同领域(政治、经济、军事、思想、文化、艺术等)、不同性质(正面、反面)、不同国别(中国、外国)、不同时代(古代、近代、现当代)等。例如：2022年甲卷作文“移用、化用、独创”学生习作《“移”“化”与独创齐飞》直接移用，转化前人智慧，有益于传承文化，坚守家国底色。北京冬奥会开幕立春生机勃勃，春意盎然，闭幕谷雨烟雨蒙蒙，依依惜别;开幕迎客松，闭幕折柳送······冬奥对传统精髓的移用，诠释着中国式的浪漫。无独有偶，中国航天器直接移用的命名方式，更将传统与现代完美融合:“嫦娥”奔月、“玉兔”探月、“天问”问天······直接移用不仅让传统焕发生机，更使众人增加了对传统的认知和理解。博大精深的中华文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，更是中国特色道路的底色和底蕴，面对宝藏，我们不妨大胆直接移用!

本段的论据选择由“北京冬奥会”到“中国航天器的命名”，运用不同领域的论据论证了移用的好处，让论据更丰富。

例证法（三）学会叙议结合例证法通常分为两类:点例式和繁例式。（“点例式”和“繁例式”方法来源于李智明老师的书《高中议论文写作思维导练》，事例和方法总结来源于筱葭的整理。）(1)点例式，即前面先详举事例，然后议论分析。可分为事例析因、正例反设和反例正设。①事例析因:先叙述具体事例，再分析这一事例产生的原因。例如2022新高考I卷作文“本手、俗手、妙手”学生习作《注重本手，妙手自来》“一味注重妙手之创造，而不注重本手之积累沉淀，终究难免俗手。在这个娱乐化信息浪潮翻涌的时代，各类“速成宝典”夺人眼球——“三天掌握英语”“一个月成为写作大师”，不少人趋之若鹜，浪费了时间与金钱，却不能有效提升自己，难免下出俗手，贻笑大方。（列举事例）违背了事物的发展规律，按照自己的主观臆想行事，学习就如同空中楼阁般缥缈；离开了扎实的积累，以及对基本规律的掌握，只能迎来妙手速成的幻象。只注重妙手之精妙表象，而不知其内在逻辑与建构，难免沦为照猫画虎之闹剧。”（事例产生的原因分析）

方法总结1原因分析法

当所举事例与观点（或者结论）之间存在着因果关联时，列举事例后就要由果推因，多角度进行原因分析，让论证变得深刻。标志性的用语有“因为···所以···”“为什么···是因为···”“正因为如此···所以···”“之所以···是因为···”等。练习一请以“勤能补拙”为论点，运用原因分析法写一段议论文的主体段落。②事例析果:先叙述具体事例，再分析这一事例产生的结果。（危害、意义等）例如2022新高考I卷作文“本手、俗手、妙手”

忽视本手，过于追求名利，则俗手将无可避免。在反腐败斗争中，我们看到,有些地方的官员擅权妄为、急功近利，盲目铺摊子，热衷于搞“形象工程”“政绩工程”，甚至因此落得被“双开”、锒铛人狱的下场。过于追求名利，往往不能正本清源;不能正本清源，则会失掉全局观、丧失原则，俗手频出，亦让自己的人生棋局漏洞百出，最终落得满盘皆输的结局。（“忽视本手”的危害分析）

方法总结2危害分析法

当所列举事例与作者倡导的观点或做法相反时，一般可在列举事例后面分析其危害。练习二请以“勤能补拙”为论点，运用危害分析法写一段议论文的主体段落。②事例析果:先叙述具体事例，再分析这一事例产生的结果。（危害、意义等）例如2022新高考I卷作文“本手、俗手、妙手”对于初学者来说，首先是要把本手的功夫练精、练透，方能在一步步的本手之中摸索出妙手的要诀，此所谓“熟能生巧，巧能生精”。本手是基础，妙手是创造。没有扎实的理论和技艺，又何谈创造呢?只有从最基本、最扎实的出发，方能形成绝活。大国工匠李云鹤，在修复敦煌莫高窟壁画的六十多年中，有十年的时间在自己的工作室里修复术偶。（叙述事例）数以万计的木偶堆积成山，但正是这些对基础的练习，使他从一个初来乍到的新人，蜕变为一个技艺精湛、富有妙手的伟大工匠。（意义分析）

方法总结3意义分析法就是叙述事例后，揭示事物蕴含的价值、作用、和影响，或予以高度评价，使议论指向观点，从而凸显论点的合理性。

标志性用语有“···使···”“···可以（能够）···”等。练习三请以“勤能补拙”为论点，运用意义分析法写一段议论文的主体段落。③正例反设:在列举正面事例之后，接着从反面假设分析，并引出相应的结果，从而论证了论点。例如2022新高考I卷作文“本手、俗手、妙手”

学生习作《有“本”方有“妙”》“其实，无论是国家和社会，还是群体和个体，都必须有一种基础稳固、高妙自来的思想。无论是方兴未艾的强基计划，还是基础领域整改，无不体现着基础的重要性。而我们个体，也应该拥有这种意识。（正面事例）反之，倘若我们都只去竭尽全力找“妙招”、寻“妙法”、走“妙路”，而忽视了最基本的东西，那我们终究只能沦为俗手，步步错而失全局。”（反面假设，得出结论）③正例反设:在列举正面事例之后，接着从反面假设分析，并引出相应的结果，从而论证了论点。例如：新高考II卷作文“选择·创造·未来”学生习作《择创新之法，谱未来华章》“乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自创新择创造之法，谱人生华章，需要创新发展，奋力前行。君可见，爆火的王珮瑜创办清音会，不遗余力推广京剧，用创新形式让年轻人爱上京剧;君可见，故宫博物院院长单霁翔开创故宫文创，卖‘朕知道了’扇子，为端庄沉稳了几百年的故宫注入了有趣的灵魂;君可见，昆曲义工白勇先创造青春版《牡丹亭》，从青春到白发，将自己献给了昆曲传承。（正面举例）倘若他们无创新之法，迂腐守旧，便不会有中国文化闪耀四方，赢得华章。”（反面假设，得出结论）反例正设:在列举反面事例之后，接着从正面假设分析，并引出相应的结果，从而论证了论点。“创新能促进发展。柯达公司曾经是感光界当之无愧的王者。1930年，柯达公司就占世界摄影器材市场75%的份额。然而，进入20世纪90年代以后。由于沉醉于胶片事业的巨大利润，柯达公司不注重技术的创新，对向数码影像转型犹豫不决，一再错失良机，终被淘汰。（反面事例）假如柯达公司不因循守旧，进行技术创新，那么有着130余年历史的柯达公司就不会被市场所淘汰，“柯达”这个品牌就会继续闻名中外。”（假设分析，得出结论）

方法总结4假设分析法

概述事例之后，假设事例中能达到某种结果的条件不存在，并分析在这种情况下可能产生的与原事例中相反的结果，通过二者的对比论证自己的观点。应用该法时，如果所举事例是正面的，就从反面来假设；如果所举事例是反面的，就从正面来假设。标志性用语有“倘若···”“假如···”等。练习四请以“勤能补拙”为论点，运用假设分析法写一段议论文的主体段落。(2)繁例式，即用数量众多的简例证明论点或分论点的用例方法。可分为正反对比式和非正反对比式两种。正反对比式:用两个或以上的正面事例，至少一个反面事例来论证论点。学生习作《以“借”得成，以“新”创功》“‘好风凭借力,送我上青云。’漫漫征途，我们当以借鉴为剑，披荆斩棘。当下，我们似乎对借鉴怀有偏见，总认为借鉴可耻，不能创生出有益的东西。但鲁迅在《拿来主义》一文中就曾指出:我们应该大胆占有、挑选和吸取古今中外一切有用的、有益的、好的东西!其实，我们不应小看借鉴，独创虽然值得尊敬，但它通常只属于能者、强者，借鉴却能令众人受惠。人类之所以能有如此巨大的进步，恐怕也应归功于我们具有强大的借鉴模仿能力。雷达与蝙蝠、潜水艇与鱼鳔、斑马与斑马线....人类的进步史，就是一部模仿、借鉴、传承的历史!（正面事例）当然，借鉴不是生搬硬套，更不是窃取抄袭，而是细加甄别、巧妙分析、灵活运用。回望过往，洋务运动机械引进现代科技，最终走向破产;戊戌变法完全西化照搬，遭到强烈反对。可见，借鉴讲求因地制宜、循序渐进，如此方能‘借’有所成!”（反面事例，正反对比，得出结论）

方法总结5对比分析法

列举的事例既有正面的，又有反面的，此时可用对比分析法。可以先集中概述事例,再进行比较分析;也可以概述一个(或一类）事例即进行分析,然后再概述另一个(或另一类)事例,进行分析。前后两个(或两类)构成对比。练习五请以“勤能补拙”为论点，运用对比分析法写一段议论文的主体段落。

②非正反对比式:用两个或以上的事例排列组合起来论证论点。

例如2022全国甲卷作文“移用、化用、独创”依时循势骋游目，守正出新方致远一卷《红楼梦》说尽大荒无稽，一座大观园囊括山水奇景。初游园众人题名，“翼然”“泻玉”各有所取，宝玉试才，以纯然之心见独到之处，因境而设，重古而不拘于古，得“汇芳”二字，新雅别致又蕴藉含蓄。走出大观园，跨越古今，纵览天地，亦当明心见性，以敏锐的知觉洞见真实，于守正出新间笃行致远。文脉承万载，纵一苇之所如，守翰墨诗书，行大道无极，以文化熔铸精魂。回望历史长河，华夏文明余韵悠远，耀古烁今。上有仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，辟文化传承之路，凝中华千古之灵；后见屈原三百七十二句成《天问》，遇放逐而赋《离骚》，奠《楚辞》之基,传不朽美名；继有陶潜归隐，得“悠然见南山”，享田园之乐，启后世山水之情。中华文化，根于千载积淀，显于千古传承