劝学复习及答案

1、君子（

）曰：学不可以已（

）。2、青，取之于（

）蓝，而（

）青于（

）蓝；冰，水为（

）之，而（

）寒于水。木直中（

）绳。輮（

）以为（

）轮，其曲（

）中（

）规（

）。虽（

）有（

）槁暴（

），不复挺者，輮使之然（

）也。故（

）木受绳（

）则直，金（

）就（

）砺（

）则利，君子博学（

）而日（

）参省（

）乎（

）己，则知（

）明而（

）行无过矣。3、吾尝（

）终日而（

）思矣，不如须臾之（

）所学也；吾尝（

）跂（

）而望矣，不如登高之（

）博见也。登高而招，臂非加长也，而（

）见者远；顺风而呼，声非加疾（

）也，而闻者彰。假（

）舆（

）马者，非利足（

）也，而致（

）千里；假（

）舟楫者，非能（

）水（

）也，而绝（

）江河，君子生（

）非异也，善假（

）于物（

）也。4、积土成山，风雨兴（

）焉（

）；积水成渊，蛟龙生焉（

）；积善成德，而神明（

）自得，圣心（

）备焉。故不积跬（

）步，无以（

）至千里；不积小流，无以（

）成江海。骐骥（

）一跃，不能十步；驽马（

）十驾（

），功在不舍。锲（

）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（

）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：

），上（

）食埃土，下（

）饮黄泉，用（

）心一（

）也。蟹六跪（

）而二螯（

），非蛇鳝（

）之穴无可寄托者，用（

）心躁（

）也。翻译下面的句子：1、故木受绳则直，金就砺则利。2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。4、君子生非异也，善假于物也。5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。7、积善成德，而神明自得，圣心备焉。8、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。9、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1、君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。2、青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而（却）寒于水。木直中（合乎）绳。輮（通“煣”，使弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中（合乎）规（圆规）。虽（即使）有（通“又”）槁暴（晒干），不复挺者，輮使之然（这样）也。故（所以）木受绳（经受墨线比量）则直，金（金属制的刀剑）就（接近，靠近）砺（磨刀石，格外注意“砺”的偏旁是“石”，右边是“厉”）则利，君子博学（广泛地学习）而日（名词作状语，每天）参省（检查，省察）乎（相当于“于”，对）己，则知（通“智”，智慧）明而（并且，而且）行无过矣。3、吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾之（主谓之间，取消句子独立性，不译）所学也；吾尝（曾经）跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之（主谓之间，取消句子独立性，不译）博见也。登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而呼，声非加疾（强，这里指声音宏大）也，而闻者彰（清楚）。假（借助，利用）舆（车）马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达，注意与下文“至千里”的区分，口诀“有车有马有反文，无车无马无反文”）千里；假（借助，利用）舟楫者，非能（善于）水（名词活用为动词，游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也，善假（借助，利用）于物（外物，各种客观条件）也。4、积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积善成德，而神明（人的智慧）自得，圣心（圣人之心，通明的思想）备焉。故不积跬（跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。格外注意“跬”的偏旁是“足”，与走路有关）步，无以（没有用来…的办法）至千里；不积小流，无以（没有用来…的办法）成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车一天所走的路程），功在不舍。锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：定语后置，即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨），上（名词作状语，向上）食埃土，下（名词作状语，往下）饮黄泉，用（因为）心一（数词活用为形容词，专一）也。蟹六跪（蟹腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝（鳝鱼，格外注意“鳝”的偏旁是“鱼”）之穴无可寄托者，用（因为）心躁（浮躁）也。翻译下面的句子：1、故木受绳则直，金就砺则利。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助车马的人，并不是走得快，但是能使人到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。4、君子生非异也，善假于物也。君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累每一小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。用刀刻东西如果中途放弃，那么腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，那么金属和石头也能雕刻成功。7、积善成德，而神明自得，圣心备焉。积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的思想就由此具备了。8、