文内信息的检索与整合（基础考法）

第二讲文内信息的检索与整合(基础考法)新高考背景下的信息性阅读兼顾思辨性阅读(论述类文本阅读)和实用性阅读(实用类文本阅读)素养，其基本要求就是能够辨识、分析、比较、归纳和概括基本的文本内容。因此，无论是客观题的“内容的理解与分析”，还是主观题的“信息的概括与整合”，其考查的基本能力都是对文本信息的检索与整合能力。文内信息的检索与整合，是信息性阅读的基础考法，是保分题目，考生务必全取。考法一文本内容的理解与分析(选择题)本考法往往是选择题第1题，其选项内容是对文中基本信息的加工、转换表述，突出对原文内容的概括分析，选项的相关表述在原文中都能找到相应的信息点，且原文对应信息点相对集中。新高考信息性阅读在此类考查上明显侧重“文意理解”，选项往往针对文意细节设置错误点，比对辨析有一定难度。设误方式(一)曲解文意洞悉设误类型——准判断设误手段命题者命制选项时故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。判定技巧要判断“曲解文意”干扰项，一定要仔细比对原文，充分理解文意，看选项是否在概括转换时更换了意思。[即时体验]1．[原文]

以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点，约略说来如下：一、编者识力不高。像李陵《答苏武书》，历来都疑为后人伪托，此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响。选文所选《史记》，像《伯夷》《管晏》，这些传记议论多而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把最好的文章漏掉了。[选项]

(2020·全国卷ⅢT1D)《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。[比对]

“认为《答苏武书》并非伪作”曲解文意，编者选入这篇文章，只能说明编者识力不高；“所选宋人作品持论偏颇”以偏概全，文章最后一段只是说所选的宋朝人论历史人物的文章持论偏颇，并非所选取的宋人作品都持论偏颇。设误方式(二)偷换概念设误手段命题者在解释概念或解释文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途；或者暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)进行调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。判定技巧要判断“偷换概念”干扰项，在阅读文章或选项时，要特别注意事物的对象，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其要看选项中的陈述对象(一般是主语或宾语)与原文中句子的陈述对象是否一致。[即时体验]2．[原文]

所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。[选项]

(2018·全国卷ⅢT1C)城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体需要一种抽象的意义共同性。[比对]

选项偷换概念。原文是“不断形成具体的意义共同性”，选项说成“需要一种抽象的意义共同性”。设误方式(三)于文无据(无中生有)设误手段干扰项的内容在原文中根本找不到依据，或原文中并无此意，而是命题者凭空捏造出某种意思用来迷惑考生的。判定技巧要判断“于文无据(无中生有)”干扰项，在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。[即时体验]3．[原文]

“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”(爱自己的亲人)为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”(“泛爱众”)的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程。只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。[选项]

(2020·全国卷ⅠT3C)以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。[比对]

选项于文无据。原文论述了“孝”以孔子的“仁学”为哲理根据，以“亲亲”为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”，并未论述选项所述观点；且“历史实践”证明，“孝”并非“一直是自觉自愿的”。设误方式(四)以偏概全设误手段命题者命制选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要有以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反)、以次要代主要(或相反)等形式，从而使考生作出错误的判断。判定技巧要判断“以偏概全”干扰项，在阅读文章时，一要特别注意词语前边的修饰与限制词，看一看选项与原文中的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异；二要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称。[即时体验]4．[原文]

社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。[选项]

(2020·全国卷ⅠT1D)由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。[比对]

选项以偏概全。根据原文“‘孝’的内涵也会随之变化……又如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡”可知，是“某些形式”，而不是所有“传统‘孝’的形式”。设误方式(五)张冠李戴设误手段命题者命制选项时在表述对象上设置干扰，有意将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面。比如把某一时间、地点，说成是另一时间、地点。判定技巧要判断“张冠李戴”干扰项，阅读文章时，需要圈出陈述对象，要特别注意选项的主语与宾语，因为“冠”往往出现在选项的主语或宾语的位置上；当选项中出现类似“××的观点是×××”这样的句子时，应注意原文中是否有此类情况；另外，还要留心原文中代词的指代，要联系上下文弄清指代性词语指代的具体内容。[即时体验]5．[原文]

由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。 [选项]

(2021·新高考全国卷ⅡT1A)青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络。 [比对]

选项张冠李戴。应对青年进行引导和规范，而不是对网络进行规范和管理。设误方式(六)关系混乱设误手段(1)必要(条件)充分(条件)混乱：必要条件一般用关联词“只有……才……”来表示，充分条件一般用关联词“只要……就……”来表示。两者语意不同，如果混用，就会出现错误。(2)因果关系混乱：一是强加因果，即把没有因果关系的内容说成有因果关系；二是因果倒置，即将原因说成结果，或将结果说成原因。当选项的表述出现因果关系时，要注意其是否恰当。(3)条件结果混乱：一是条件结果不对应，即本来是甲条件造成甲结果，乙条件造成乙结果，却错误地说成甲条件造成乙结果或乙条件造成甲结果；二是条件结果颠倒，当选项的表述出现条件关系时，要注意其是否恰当。判定技巧分析各选项分句构成和分句间的关系，比对每一个选项分句间的关系，能否在原文找到对应的依据，是否符合逻辑关系。特别要关注指示代词、关联词语、副词以及一些修饰性词语。[即时体验]6．[原文]

接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。[选项]

“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。[比对]

根据原文可知，“这种结构影响着理解”是导致“接受者对文本的接受不是被动的”的原因，选项表述因果颠倒。设误方式(七)混淆是非设误手段命题者命制选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定。判定技巧要判断“混淆是非”干扰项，在阅读文章或选项时，要特别注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，更要格外关注表示肯定和否定的关键词。[即时体验]7．[原文]

为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史？因为在姚名达看来，中国目录学虽然源远流长，但发展进程中“时代精神殆无特别之差异”，就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式；硬要划分时期，区别特点，“强立名义，反觉辞费”。关于这个问题当然可以见仁见智，中国目录学史也未尝不可用“断代法”来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述)，但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。问题在于，姚名达的方法是否能够、又怎么能够让中国目录学“源流毕具，一览无余”呢？其实作者知道这样做也有不足，他说：“盖既分题各篇，则不能依时代为先后，故忽今忽古，使读者迷乱莫明，尤其大患。”利弊相权，怎么处理？姚名达的理念是：“体例为史事所用，而史事不为体例所困”；具体对策是：“依史事之所宜，采多样之体例”。就是说，各篇采用适宜各自主题的体制，而不强求一律。[选项]

(2021·全国甲卷T1B)《中国目录学史》的各篇“采多样之体例”，好处是尊重史事，缺点是强立名义。[比对]

“缺点是强立名义”混淆是非。由原文可知，《中国目录学史》作者之所以“采多样之体例”，正是为了规避“强立名义”造成的“辞费”。设误方式(八)混淆时态设误手段命题者命制选项时故意将“未然”(还未实现)说成“已然”(既成事实)，或者将“或然”(可能发生的情况)说成“必然”(必定发生的情况)。也可能反之，将“已然”说成“未然”，将“必然”说成“或然”。判定技巧(1)如果文章或选项中有“目前”“打算”“预计”“已经”“将来”“了”之类表示时态的词语，要注意是否出现未然已然混淆的错误。(2)如果文章或选项中出现了“可能”“也许”“或许”“大概”“一定”“必定”“必然”等表示推测判断的词语时，要认真辨析是否出现或然必然混淆的错误。[即时体验]8．[原文]

尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。[选项]

(2018·北京卷T5C)人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。[比对]

变“或然”为“必然”，由原文“尽管研究者对‘奇点’到来的时间和可能性还有争议”可知，人工智能的“奇点”不一定会到来。“三角度”比对准解内容理解与分析选择题掌握解题技法——稳解题[典例]

(2020·新高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年，《禹贡》开始以TheChineseHistoricalGeography(中国历史地理)作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。(摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》)材料二：历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达4000～5000年，从原始城址的出现算起距今也有3100～3600年。这种形成的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。(摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) (

)A．《禹贡》和《汉书·地理志》都对以往的地理现象做了追溯，包含沿革地理的知识，也含有历史地理学的成分。B．沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没有独立的学术空间。C．学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的研究体现了发生学原理的应用，最能彰显现代地理学的科学特征。D．地理环境由自然环境和城市环境构成，两者的形成和演变都遵循一定的规律，而且都会经历较为漫长的演变过程。[技法演示]续表[答案]

A[即时体验]1．[原文]

在“修齐”与“治平”之间找到新的联接点，中国文化传统重视“家”的传统，就可以在现代社会发挥更大的作用。在中国文化传统中，“家”的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态。[选项]

在中国文化传统中，“家”是其他一切要素的基础，扩展到整个社会，如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠。[比对]

选项“如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠”曲解文意。原文是说“价值系统”飘摇欲坠，社会会失去规范。2．[原文]

即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，“家庭革命”甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为“文化—心理结构”的“家”并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据。由此可见，不理解“家”的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁。[选项]

20世纪初以来，由国外传入的个人主义、自由主义思潮泛滥，传统家国关系受到挑战，“家”的地位受到撼动，成为这些思想的依据。[比对]

逻辑混乱。原文运用了“即使”，表示假设，而且“家”是“重建”这些思想的依据。3．[原文]

传统军事题材电影创作往往都会从抗日战争、解放战争中汲取灵感和养分，这些题材内容能够唤起一些观众对中国革命时期战争事件的集体记忆，但是却难以获得现代社会公民的内心共鸣。在和平年代，人们更加关注当下的现实生活，如果只是单一地对传统战争事件进行描述，在一定程度上会遭到人们的排斥。近十年来，新主流军事题材电影的出现为中国军事电影开启了崭新的大门。基于全球化背景，“人类命运共同体”为军事题材电影创作进一步拓展了空间，军事题材电影创作主题变得更加多元化，可以是描述难民危机的军事题材，可以是打击恐怖主义的军事题材，也可以是禁毒维和的军事题材。[选项]

传统军事题材电影创作往往从抗日、解放战争中提取素材，而现在的军事题材电影却更多关注“人类命运共同体”，不会涉及这些题材。[比对]

选项“不会涉及这些题材”无中生有，当下只是拓展了军事题材电影的空间，而非否定了“抗日、解放战争”这一类题材。考法二文本信息的概括与整合(主观题)信息性阅读的主观题特别注重筛选、整合信息能力的考查，要求在通读全文的基础上，从不同的角度对原因、作用、影响、模式、特点、措施等信息要点加以概括。[技法指导]概括信息“三步骤”(一)学会审题，明确解题方向概括信息类的题干基本分为两部分：一是答题内容的指定范围，或针对一则材料，或针对所有材料；二是答题要求方式，如“概括”“分析”“说明”等。要从题干中领悟、明确答题的具体要求及解答思路。若题干问材料的“侧重点是什么”，则答题形式以“对象＋特征”为佳；若题干问“有哪些作用(影响)”，则答题形式以“举措＋结果”为佳；若题干问“哪些原因(相关条件、方面)”，则答题形式以“概括分类＋举例分析”为佳。(二)学会筛选，注重全面概括审题之后，进入筛选信息、整合概括信息的环节。主要分为以下两个步骤：1．筛选信息明确筛选范围，避免旁逸斜出题干通常会明确答题内容的指定范围，或就某则材料，或就几则材料。在返回阅读原文时，务必提醒自己勾画出筛选范围，以免在紧张的考试氛围中超出指定范围答题以至于劳而无功，还会因此耽误宝贵的时间。抓住关键部位，联系整体揣摩论述类文本，首段多有论点的提出，每段的首句多是分论点性的句子；新闻类文本，新闻的导语、文中陈述的事实文字等都是关键部位。注意前后勾连，挖掘隐性信息每则材料的所有段落都具有内在的逻辑性，因而对某些问题的阐释，有些是显性信息，有些是隐含在或牵涉到其他问题的评述中。阅读筛选时，注意材料中的前后联系，特别是有关内容、材料、观点、表达方式、价值倾向之间的相同、相反、反证、互补等的论述。续表从圈点出的相关信息能看到，根据材料一的“环境条件”与材料二提到的“温度”“湿度”以及材料三对毛里求斯的介绍，能合并归纳出第一点答案：气候原因，毛里求斯气候湿热多雨，湿度大，温度高，纸张寿命短。材料三重点谈如何“保护修复”，第一段介绍了纸张的质地，在“去酸方案”里又提及要避免酸性对纸张的损害，且最后又强调了纸张的强度和柔韧性有提高，综上能合并归纳出第二点答案：纸张原因，档案文件的纸张为破布浆机制纸，柔韧性极差。至于答案的第三点“用笔原因，使用酸性烟黑墨水双面手写，使得纸张易脆化，机械强度下降，直至脆裂粉碎”，是这道题提炼的难点。不少考生恐怕会将材料三中“字迹材料为酸性烟黑墨水，双面手写”这一点与第二点答案放在一起，只有分类意识强且细心的考生才能提炼出来并列为第三点答案。(三)增强意识，确保规范作答1．要点意识利用题目的对应文本，尽可能地利用原文中的关键词句回答，把关键词句要点化。关键词句，多指文眼句、中心句、段首句、段尾句及句中的关键词，标题、开头、过渡、结尾等处的关键词语。2．角度意识答题时，要善于分角度、分层次分析归纳信息，或从不同对象，或从不同侧重点，或从不同措施等角度展开，以避免答案要点重复，角度单一。请看下例，揣摩答案是如何分角度作答的：结合材料，谈谈高中生该如何做好新高考背景下自己的职业生涯规划。[参考答案]

①学生应该认真了解新高考改革方案，积极主动应对新高考变化。(新高考角度)②学生应该主动了解自己，了解自身的职业兴趣倾向，明确职业发展方向。(自身角度)③学生应该提前了解大学专业课程设置及就业方向，高校专业录取对科目的要求，做好恰当的选科。(大学角度)④学生在规划确定及实施过程中遇到困难时，应该向学校、教师寻求指导。(学校、教师角度)3．多点意识概括信息类的题目，答案要点很少是一两个，一般是三至四个，答题时要尽量全面筛选，多点分析概括。[即时体验]1．(2020·新高考全国卷Ⅰ·文本见考法一“典例”)请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。(4分)

答：_______________________________________________________________

解析：本题考查对历史地理学相关信息的理解和筛选，只不过题干要求采用下定义的方式。题目的命制更加巧妙。解答此题，应以“历史地理学”为关键词筛选其本质的内容。材料一中有“沿革地理学”与“历史地理学”相互比较的内容，这其中包含关键信息“后者却涉及地理学的各个分支”“后者则不仅要复原各种以往的地理现象……探索背后的规律”“历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分”等；材料二中有对历史地理学独特性的解说，“即空间过程和时间过程相结合”“要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律”。由此可得出答案。参考答案：①历史地理学是现代地理学的分支学科，②具有时空结合的特征，③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象，④探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。2．阅读下面的文字，完成题目。①杜诗虽然取材广泛，诗料无所不入，却并没有对海棠的书写，可以说杜甫与海棠了不相涉。而对于杜诗何以不写海棠，文人们有许许多多的猜测。②最早发现这个问题的，是晚唐诗人郑谷。他在《蜀中赏海棠》一诗中说：“浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。”郑谷在诗后特地加上了一条注释：“杜工部居西蜀，诗集中无海棠之题。”③杜甫何以无诗及海棠，降及宋代，各种说辞不可胜数。梅尧臣在《海棠》诗中说：“当时杜子美，吟遍独相忘。”这意味着杜甫所咏之物虽多，但独独忘记了海棠的存在，所以诗中不曾道及。吴中复说：“子美诗才犹阁笔，至今寂寞锦城中。”傅察也认为：“杜陵不是无心赋，才薄难工奈若何。”释了惠也说：“见说家山富海棠，杜陵才短没篇章。”这些说辞认为杜甫心有余而力不足，自知诗才疏浅，面对海棠才尽词穷，所以便只得回避了。王十朋指出：“杜陵应恨未曾识，空向成都结草堂。”在王十朋看来，杜甫没咏海棠，是因为不认识。杨万里认为：“岂是少陵无句子，少陵未见欲如何。”杨万里认为杜甫未曾见过海棠，当然无从写起。喻良能则指出：“无情长笑杜陵老，不识海棠春意好。”喻良能肯定杜甫见过海棠，只因为对海棠缺乏审美感知，海棠没能成为他的审美对象，所以就没有题咏。曾几则认为：“杜老岂无诗，应为六丁取。”所谓六丁指的是道教传说中的六位丁神，曾几认为杜甫咏海棠诗被六丁神祇取走了。这种思维诗歌史上不乏先例，韩愈《调张籍》一诗称赞李白、杜甫诗歌道：“仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。”在这里，曾几摭拾了前人现成的神话来解释杜诗何以不写海棠。陆游在《海棠》一诗中说“拾遗旧咏悲零落”，杜甫曾被唐肃宗任命为左拾遗，陆游认为杜甫应该写过海棠诗，只不过都散佚了。北宋王令曾在《读老杜诗集》中说：“镌镵物象三千首，照耀乾坤四百春。”也就是说杜诗原有三千多首，现存只有一千四百余首，有关海棠的诗作恰被遗失了。宋代诗评汇编《古今诗话》于“海棠诗”条则提供了另一种说法：“杜子美母名海棠，子美讳之，故杜集中绝无海棠诗。”杜甫是因为避家讳而不咏海棠了。王柏则认为杜甫是出于愤慨而不作海棠诗的。他在《独坐看海棠二绝》其二中说：“沉香亭下太真妃，一笑嫣然国已危。当日杜陵深有恨，何心更作海棠诗。”宿醉未醒的杨贵妃曾经被玄宗皇帝称作“海棠睡未足”，杜甫对杨贵妃媚主倾国深有不满，所以便不作海棠诗。这样看来，杜甫之于海棠倒是有恨屋及乌之嫌。可见对于杜甫何以不咏海棠，众说纷纭，言人人殊，使得缺席的海棠反而成了突出的存在。需要指出的是，所有这些说法都充满臆测的成分，只是表明诗人们对这个问题很感兴趣，并提出了自己的观点，绝不意味着他们得出了定于一尊的结论。④诗人们认为杜甫不写海棠实属遗憾，便禁不住有为杜甫补诗的冲动。这无疑是一种冒险，所以诗人们一般只是喊得响，很少有付诸行动的。⑤杜甫主张“清词丽句必为邻”，崇尚“语不惊人死不休”，于诗歌别有创获。欧阳修曾在《六一诗话》中讲过一个故事，陈从易“偶得杜集旧本，文多脱误。至《送蔡都尉》诗云：‘身轻一鸟’，其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之。或云‘疾’，或云‘落’，或云‘起’，或云‘下’，莫能定。其后得一善本，乃是‘身轻一鸟过’。陈公叹服，以为虽一字，诸君亦不能到也。”为杜诗补一个字，尚且不能到；为杜甫补诗，无疑更是一种高难度的挑战。补诗云云，不过是诗人借着杜甫的由头自说自话而已。⑥唐人最早写海棠的，当属褚遂良。他说：“远山酋萃翠凝烟，烂漫桐花二月天。游遍九衢灯火夜，归来月挂海棠前。”海棠成为诗人普遍的审美对象，则要到中唐时期。究其原因，有人说海棠为世人所重视，缘于贾耽编著的《百花谱》。该书在古代文献中不仅较早使用了海棠这个称谓，还誉海棠为“花中神仙”。由于贾耽在德宗、顺宗、宪宗三朝都身居高位，且博学多才，故由他编撰的《百花谱》很有影响，此后唐人才逐渐对海棠重视起来。⑦尽管杜甫诗歌有“诗史”之称，尽管杜甫诗料无所不入，但是一个人的诗作毕竟有限，而作为诗歌的审美对象无穷无尽，以有限追无限，当然不能穷尽世间万有。所以海棠不入杜诗，其实再正常不过了。只是被有海棠情结的文人无限放大，便成了问题。这虽然是指瑕，但也有点莫须有的意味。清代车万育还将“杜陵不作海棠诗”编入《声律启蒙》，供幼儿启蒙诵读，更加扩大了此事的影响。(朱美禄《光明日报》2021年6月11日，有删节)本文作者对于杜甫不作海棠诗一事有何见解？请作简单归纳。(6分)答：__________________________________________________________________

解析：第一步：注意审题。审读题目，抓住关键信息，如“作者”“杜甫不作海棠诗一事”“有何见解”，明确答题的方向是“杜甫不作海棠诗一事”，概括整合点是“作者见解”；然后据此锁定其在文中的信息区间是⑥⑦两段。第二步：筛选整合。通读全文，结合对整体文意及层次的把握，抓住⑥⑦两段中的观点句、概括句、评价句、总结句等，如第⑥段中“海棠成为诗人普遍的审美对象，则要到中唐时期”“由于贾耽在德宗、顺宗、宪宗三朝都身居高位，且博学多才，故由他编撰的《百花谱》很有影响，此后唐人才逐渐对海棠重视起来”，第⑦段中“所以海棠不入杜诗，其实再正常不过了”“只是被有海棠情结的文人无限放大……但也有点莫须有的意味”。由这些关键句可以梳理这两段对“杜甫不作海棠诗一事”共讲了三层意思：第⑥段一层；第⑦段分为两层，前两句为一层，后两句为一层。第三步：规范作答。梳理第二步获取的关键信息，结合第一步进行综合分析，分门别类加以概括整合，可分为时代原因、作者个人创作原因、社会评价原因。然后用自己的语言分条规范作答。该题的分值为6分，据此可推断每个要点要么3分要么2分，这样即可初步判定答案可能有两个或三个要点。参考答案：①杜甫生活的时代，海棠还没有成为诗人普遍的审美对象，没有受到重视；②杜甫的诗不可能穷尽世间所有审美对象，海棠不入杜诗很正常；③杜甫不作海棠诗一事是被有海棠情结的文人无限放大，本身不应该作为一个问题。阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：新时代乡村振兴不能停留在“农村发展只是农业发展”“农村功能只是提供农产品”的固有思维上，而应该从乡村文化这一内生动力的角度，去推动社会主义乡村的全面发展。乡村振兴首先意味着乡村传统产业文化的创意升级。乡村振兴依托于乡村别具一格的原真文化特质与独特文化创意，也离不开乡村文化产业的勃勃生机与乡土本色的品牌形象塑造。因此，传统产业文化的创意升级，应将文化创意作为乡村文化振兴的重要动能，与乡村一、二、三产业融合发展，提升乡村产业的文化附加值；创新宣传引导和示范引导机制，引导多元资金和人才进入乡村文化产业；创新乡村文化资源整合机制，形成地方文化产业品牌，实现生产、生活、生态和文化的良性互动，恢复乡村自主造血的能力与动力。良好的自然生态是乡村振兴的最大优势和宝贵财富，它不仅直观反映乡村发展的内在文明程度，也是彰显美丽乡村魅力的外在表现。因此，乡村振兴也需要体悟与践行绿水青山的生态文化。一方面，要激发乡民对乡村山山水水、一草一木的深厚感情，增强乡民对自然人居环境的主人翁意识，形成爱护环境、保护生态的村风文化，推动乡村自然资本加快增值；另一方面，需要落实节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，统筹山水林田湖草系统治理，严守生态保护红线，以绿色发展引领乡村振兴。在治理体系上，乡村振兴既要传承与弘扬优秀的传统治理文化，也要依托于现代社会治理思想的浸润实践。要筑牢乡村振兴的社会基础，需要尊重乡村秩序，结合乡村优秀的传统文化元素，激活与创新乡村社会治理模式，不断健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。自古以来，乡村文化赋予乡村社会以秩序，赋予乡贤以声望权威，赋予乡村以自治功能。在新时代乡村振兴的治理体系中，须将传统的乡贤文化与现代治理思想有机结合，让德治成为支撑，法治成为保障。乡村振兴还要注意城乡教育与公共文化服务的均等化、一体化，正视乡村现实的文化需求，加大投入推进与城市均等的教育和公共文化服务。为此，需要把各项资金切实用在乡民最渴望、最需要的教育和公共文化服务上；发展乡村教育，兴盛乡村文化，改变乡村学校的式微状态，发挥文化的引领力量，以科学的理论武装乡民，让乡民用科学思维来观察、思考和解决问题。同时，还要站在乡民立场上，挖掘乡村熟人社会蕴含的道德规范，与社会主义核心价值观紧密结合，以乡民喜闻乐见的方式，培育优良家风、淳朴民风、文明乡风，引导乡民孝老爱亲、勤俭持家、向上向善、重义守信。(摘编自王慧姝《新时代乡村振兴的现实文化指向》)材料二：文化振兴，是乡村振兴尤为重要的一环。千村千面，其最重要的区别就在于各不相同的乡风与文化。乡风文明建设，在润物无声中植入了民淳俗厚的新风尚，造就了千姿百态的美丽乡村。通州区仇庄村从一个有名的贫穷落后村，变成现如今远近闻名的全国文明村、全国美丽乡村和全国民主法治示范村。这一变化，始于“以文化人”。曾经的仇庄有“三多”：矛盾多，吵架多，上访多。如今的仇庄早已变了模样，最直观的就是村庄环境的变化。柏油马路宽敞笔直，高耸的路灯上悬挂着各种孝道宣传标语，街头巷尾干净整洁，绿植遍地。村民三两成群地聚在路边的长椅上晒着太阳唠家常，一片和谐温馨。在仇庄，每年腊月二十是“老人节”，这天，全村人都要为60岁以上的老人送去祝福。不仅如此，每逢七一、国庆、重阳等重要节日，村里会邀请老党员、老干部现场为村民讲述仇庄故事，每年开展活动20余次，村民参与达5800余人次。村里还成立了以“村贤”为主要力量的村民宣讲团，定期在孝道文化馆内与大家分享自家故事。此外，村里还创建了“家福学堂”夜间学校，聘请传统文化专家，每周六晚为村民集中授课，共同“读经典，学经典，用经典”，畅谈家庭之道、幸福之道，并通过“仇庄学习书院”微信公众号等宣传媒介，每天与村民分享传统文化小故事，提升了大家的文化水平。与仇庄村相距70公里的密云区西邵渠村，同样是一派祥和景象。村民文化活动室里，太阳透过落地窗晒得满屋热气，几位身穿大红色棉袄的村民正在排练节目。临近元旦佳节，他们正在为演出做准备。“西邵渠，我爱你，我爱你这绿水青山……”，用高粱秆制成的荆笛乐声悠扬，几位村民激情满怀地唱起村歌《我爱我的西邵渠》。这首歌正是大伙儿你一言我一语地在这间屋子里创作出来的。自从村里建了这处文化中心，每天最热闹的就是这儿，扭秧歌、唱大戏、练模特步、学广场舞，每到冬季农闲时节，村民就扎根在这里不走了。村里还不定期邀请老师过来指导，丰富的文化活动让村民们乐坏了。“每天都有文化活动，这日子可有盼头了。”76岁的老人戴德瑞说。西邵渠村党支部书记赵青山告诉记者，村子的环境也有了很大改善。村北原来有一处废弃坑塘，占地两千余平方米，如今改造一新，添了绿树红花和亭台楼阁，成了村民遛弯儿的好去处。像仇庄村和西邵渠村这样的美丽乡村越来越多，人们欣喜地看到，乡村振兴正在逐步成为现实。(摘编自王可心《乡风文明为乡村振兴助力》)★1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) (

)A．实现社会主义新时代乡村振兴，不仅要大力发展农业，还要积极发展乡村文化，为乡村的全面发展提供内生动力。B．将乡村熟人社会的道德规范与社会主义核心价值观相结合，并赋予乡村以自治功能，就能建立健全的乡村治理体系。C．乡风与文化决定了乡村之间的差异，因此乡村振兴应当依托于乡村别具一格的原真文化特质，并进行文化创意升级。D．西邵渠村村民在文化活动室彩排节目，农闲时节不愿离开，这表明该村村委正视乡民的文化需求，并得到大家支持。解析：根据第四段“不断健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系”“让德治成为支撑，法治成为保障”等信息可知，建立健全乡村治理体系需要自治、法治、德治三者相结合，B项中缺少了“法治”，所以是错误的。答案：B

2．下列对材料一和材料二文体特征的分析，不正确