(岳麓版必修3)历史课件：第13课《挑战教皇的权威》2011

第13课挑战教皇的权威

——宗教改革圣彼得大教堂

宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。世界上三大宗教是什么？基督教的三大派别又是什么？

伊斯兰教（622）穆罕默德基督教（1世纪）耶稣佛教（前6世纪）乔达摩·悉达多东正教天主教新教路德教加尔文教英国国教世界三大宗教小知识：基督教3世纪成为罗马国教；基督教1054年分裂为以君士坦丁堡为首的东部教会与罗马为首的西部教会。东部教会自称东正教；西部教会自称罗马公教会（天主教会）。16世纪宗教改革中诞生新教。注释：世界基督教徒约有13亿（其中天主教徒7亿，新教徒5亿，东正教徒1亿）。

至今在德国仍流传着这样一则马丁·路德的小故事：一年夏季马丁·路德在返乡探亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁，火球落在他的脚前。他自念死期临到，仆倒在地，大呼：圣安娜救我！我愿意成为一位修士。瞬间雨过天晴，结果他平安到家。为了守此誓约，虽遭到家人大力反对，他仍坚决投进奥古斯丁修会，专心侍奉神。进入修道院后，他从事最卑贱的工作，开关大门，敲钟扫地，清理房间，甚至在额富德城街上逐门逐户乞食，期望修道士的刻苦生活可以拯救他。正是这位虔诚的天主教徒却在后来敢于挑战教皇的权威，走上宗教改革的道路，在欧洲引起轩然大波。

教皇出行

教皇在西欧有超世俗的权力和地位，国王到农奴基本上都是天主教徒，罗马教皇拥有行政、立法、财政、司法决定权，而且西欧各国的天主教会都受其支配，甚至国王都受其支配。天主教会在西欧社会垄断了一切。

华丽的祭坛

“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的”——教皇英诺森三世

教皇英诺森八世不遵守独身的教规,据说他有8个私生子。所有的教皇都是靠贿赂当选的，教皇卖官鬻职，据统计,单1520年大约就有两千个官职是卖出去的。在法国，有的教士竟把自己的住处变成赌窟。有人问教士：“为什么犯罪的人不受上帝惩罚？”教士竟回答：“上帝不愿罪人死去，愿意让他活着出钱。”瑞士一个主教不但对教士的放荡犯罪行为放任自流，还向他们按私生子的数目收款，名为惩罚，实为中饱私囊。欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。教皇公布﹕杀人犯—7个盾(德意志货币)﹐抢劫犯—9个盾﹐谋杀亲属犯—4个盾﹐这样﹐他们的灵魂就可以得救。总之﹐无论任何人犯下任何罪﹐只要拿出规定的金币来购买赎罪券﹐就会得到上帝的赦免。一、宗教改革的原因1、文艺复兴的推动2、教会阻碍资本主义的发展3、教会的腐败统治激化社会矛盾4、教皇兜售赎罪券，搜刮民财

11世纪的“卡诺莎之辱”

德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。德国是教皇的奶牛宗教改革为什么首先在德国爆发？1、德国的王权十分薄弱，国家四分五裂，动荡不安2、教皇对德国的搜刮二、宗教改革的内容1、马丁路德宗教改革（1）开始：马丁·路德公布《九十五条论纲》，标志着德意志宗教改革的开始。第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？“因行称义”依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救“上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚”。教会主张：

《使徒们领圣餐》罗马天主教把他们的圣餐仪式叫做“弥撒”(Mass)，包括以下几个步骤：承认罪恶；念经仪式，吃圣餐。在圣餐仪式上，牧师为面包举行圣体礼，然后把圣饼献给上帝并把它分给每个礼拜者。天主教的圣餐仪式通常在每个周日举行一次，而且每周至少举行一次。婴儿洗礼：仪式由一位牧师主持，在洗礼盆周围举行，由生父母和教父母把孩子抱到洗礼盆前接受洗礼。牧师以父亲、儿子和神圣精神（即三位一体）的名义在孩子身上洒三遍水，接着就在孩子的前额上画十字架。信徒洗礼：包含着三种象征意义：1、接受洗礼者浸入水中，这显示他们正在和基督一起为罪恶而死；2、接受洗礼者在水下的浸一小会儿表示他们和基督埋葬在一起；3、接受洗礼者离开水池显示自己和基督一起复活并正在开始一种新的精神生活。

教阶制是基督教逐渐形成的神职人员的等级制度。天主教实行以教皇为首的教阶制，从教会中心至地方神职人员等级依次为：教皇-枢机主教即红衣主教-首主教-总主教-主教-神父。

罗马城内有架“圣梯”，凡人要爬上去才可赎罪。只要心中有信仰，就能赎罪。不需要圣梯。（2）内容

强调因信称义人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。（3）影响拉开了欧洲宗教改革的序幕；新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教三足鼎立的新局面。2、加尔文宗教改革改革内容（1)出版《基督教原理》主张人只有依靠信仰才能得救；反对天主教的等级观念，否定教皇权力（2)先定论——宗教观的核心影响（1）否定对教皇的盲从，也否定封建主的特权。（2）为资产阶级发财致富作辩护（3）从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性（4）为以后资产阶级革命提供意识形态方面的依据三、宗教改革的历史意义：性质：在宗教外衣下的资产阶级反天主教会反封建的社会运动1、它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神支柱；2、并对后来资产阶级革命产生了重大影响；促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。知识结构欧洲宗教改革欧洲宗教改革的原因马丁•路德改革加尔文宗教改革宗教改革的性质宗教改革的意义经济政治思想文化导火线《九十五条论纲》“因信称义”创立新教《基督教原理》“先定论”创立政教合一的加尔文教1、16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是：()A、文艺复兴运动使人文主义深入人心B、罗马教廷与西欧各国世俗王权的斗争白热化C、新兴资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚D、剥夺天主教会的土地和经济特权C2、马丁路德宗教改革的导火线是：（)A、天主教会成为资本主义发展的障碍B、罗马教皇向教民出售赎罪券C、天主教会征收什一税D、天主教会出卖教会职位B3、马丁路德强调的学说是：（）A、君权神授B、因信称义C、政教合一D、教皇至尊4、马丁路德提出“因信称义”的学说，其实质意义在于（）A、确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B、否定了天主教会及其神学的绝对权威C、为德国宗教改革奠定了理论基础D、维护了德意志各阶层的利益BB5、关于马丁路德改革意义的表述，不正确的是（）

A、它沉重打击了天主教会的神学统治B、是一场社会、思想改革运动C、改革后创立的新教与天主教、东正教形成三足鼎立的新局面D、它违背了基督教的本意，客观上造成了人们思想上的混乱D6、加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”，他的宗教观念的核心是：A、因信称义B、先定论C、因行称义D、无为而治7、马丁路德改革和加尔文改革的相似点是：①都主张“因信称义”②否定天主教的等级制度③都创立了不受罗马教皇控制的新教④改革都在德国进行A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④8、加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它是：()A、为封建世俗势力夺取政权服务B、为使欧洲各国人民免于罗马天主教会的精神控制而斗争C、为资产阶级发财致富作辩护D、为使天主教焕发新的生命而进行大刀阔斧的改革创造舆论C9、16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因是：（）A、宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小B、宗教和神学是维护封建统治的精神工具C、天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张D、宗教有很大的迷惑性，人民易于接受A10、西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是：（)A、资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产B、西欧各国的王权得到加强C、摧毁了天主教神学的精神统治D、促进了西欧各国文化、教育事业的发展C课堂设问阅读教材的“解析与探究”。请思考：“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”三种学说有什么异同？教皇出行出售“免罪券”

同：都属于基督教的教义，目的都是为实现灵魂得以升入天堂。异：“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建