中考文言文主旨整理

中考文言文主旨整理《论语》作为学生不应死学书本，应当驾驭恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素养，适应社会的须要。陋室铭本文借物抒情，托物言志。通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。本文的主旨句是：“斯是陋室，惟吾德馨”。通过描写幽美清雅的居室环境、学问渊博的来往客人、恬然自适的日常生活，揭示“德馨”的内涵，反映了室主子安静淡泊的心境、高雅脱俗的情怀、安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃，从而点明“德馨”是“陋室不陋”的缘由。末句将自己的陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，并以孔子的话结束全文，含蓄表达了作者以君子自况的高雅情趣，与开头“惟吾德馨”遥相呼应。爱莲说本文托物言志，以莲喻人，通过对高雅自重的莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品德和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。文中以菊花的隐逸和牡丹的富贵作为衬托对象，点明莲花“君子”的比方意义，表明作者对君子的憧憬之情和明哲保身的生活看法。《马说》本文通过描写千里马的遭遇，表达表达作者明珠暗投，有志难酬的愤懑心情。这篇文章表面是在谈马，其实是在谈人才，韩愈在文中强调了识别（发觉）人才和善待(敬重、正确对待)人才的重要性。《出师表》蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。伤仲永本文叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变更的三个阶段：幼时显露异才，十二三岁才能衰减，二十岁时才能消逝，成为一般人。在以方仲永为反面的例子，来说明后天教化的重要性。作者在为方仲永惋惜的同时，也提示人们要重视后天教化，勤奋努力地学习。得道者多助，失道者寡助突出强调“人和”的重要性,“人和”是克敌制胜的首要条件,具体地说,就是阐明斗争的胜败主要取决于人心的向背,而人心的向背,又取决于统治者是否“得道”。生于忧患，生于安乐本文接受列举事例和讲道理相结合的论证方法，层层深化地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。其中六个事例，作为事实论据，有力地论证了人才要在忧患中造就的道理；“故天将降大任于是人也……”阐述了“逆境能造就人才”的道理，“入则……出则”阐述了“国无忧患易遭灭亡”的道理，此二处在论证思路上形成正反比照，阐明白经受艰苦磨炼的必要性。核舟记本文通过介绍核舟的形象、结构、主题等，表现了雕刻者的精致技艺和奇异构思，反映出我国古代工艺的超群成就，表达了作者对民族工艺的傲慢与赞美之情。狼本文通过叙写屠夫从遇狼、避狼到毙狼的经过，生动地揭示了狼贪欲、凶残、狡猾的本质，赞扬了屠夫的机灵英勇，也告知我们一个道理：对待像狼一样的恶人，要敢于斗争，擅长斗争。公输本文通过叙述墨子以实际行动阻挡楚国攻宋的故事，反映了墨家反对侵略别国的“非攻”思想，表现了墨子为实践自己的政治主见而不辞辛苦的珍贵精神和擅长论辩的政治才能。本文说理技巧超群，巧譬善喻，旁敲侧击，引对方进入自己圈套。曹刿论战本文以齐鲁长勺之战为线索，记叙了曹刿向鲁庄公献策，并在长勺之战中帮助鲁庄公实行正确的战略战术，最终使弱鲁战胜强齐的史实，阐明白“要取信于民及擅长驾驭战机才能取得斗争成功”的道理。

曹刿的特点是：有政治远见，擅长把握战机，冷静冷静，有爱国主义精神和社会责任感；鲁庄公的特点是：目光短浅，急躁冒进，虚怀若谷，礼贤下士。邹忌讽齐王纳谏本文通过比美小事，联系到治国大事，劝谏齐王不要在赞美声中沉醉，告知我们这样的道理：位高权重者简洁受到阿谀和蒙蔽，只有广开言路，虚心接受指责和建议，并主动地加以改正，才能修明政治。邹忌的特点是：有自知之明；擅长思索；擅长并敢于劝谏。齐王的特点是：虚心纳谏，勇于实践（主动付诸行动）。小石潭记本文借景抒情，以作者的游踪为线索，通过描写小石潭幽美凄清的氛围，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的哀痛凄苦的思想感情。岳阳楼记本文通过描绘洞庭湖宏伟壮阔的景象，描写“迁客骚人”登楼时的两种不同“览物之情”，并由此过渡到争论，从而表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（以天下为己任）的政治志向和“不以物喜，不以己悲”的生活看法及旷达胸襟。醉翁亭记本文以“乐”字贯穿，通过对滁州美丽风景的描写，表现了作者寄情山水和与民同乐的思想。本文描写了自然山水之乐、滁人游山之乐、太守宴游之乐、太守与民同乐之乐。记承天夜游本文描写承天寺夜游时的清澈空明的月色，抒发了压抑、无奈的苦闷心情。文末以“闲人”自居，其中夹杂着自矜、自嘲、自解、潇洒达观多种况味。陈涉世家本文按事务发展的依次，生动记述了陈胜起义的缘由（根本缘由：天下苦秦久矣；干脆缘由：会天大雨，失期当斩）和过程（起义的谋划、发动起义的经过、起义成功的形势、起义的结果），说明白秦末农夫起义是秦王朝暴虐统治的必定结果，赞扬了陈胜、吴广的抗拒精神和政治才能，反映了农夫起义军的宏伟力气和浩大声势。陈胜吴广的特点：胸怀大志，有抗拒精神；有卓越的政治见解和才能；有杰出的组织领导才能。陈胜吴广为起义所作的舆论准备：置书鱼腹；篝火狐鸣。陈胜吴广为起义所作的军事准备：并杀二尉；设坛而盟。桃花源记本文以武陵人的行踪为线索，用客观记叙的方式，虚构了一个奇异的世外桃源，反映了人民厌恶斗争和追求和平生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对志向社会的憧憬。桃花源的自然环境：安静美丽桃花源的生活状况：华蜜祥和，成家立业。（老有所养，幼有所育）桃花源的社会风尚：热忱好客的淳朴风尚，和谐相处的人际关系。《愚公移山》本文通过写愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的宏大气魄和坚毅毅力，也说明白要克服困难就必需下定决心，坚持奋斗的道理。《鱼我所欲也》能做到“杀身成仁”是人有羞恶之心；假如不顾惭愧，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应当停止的。《三峡》作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵起伏，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。本篇用彩笔描绘了三峡的地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色。作者融景入情，最终以哀痛的渔歌做结，表现了“山水虽佳，可世上犹有劳贫”的思想感情。文篇虽小，但展示了祖国河山的宏伟秀丽、无限壮丽的景象。《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。《孙权劝学》通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有进步的故事,告知我们开卷有益的道理。[2)我们不要以一成不变的看法看待他人,要以开放的眼光看待事物。3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。4）要擅长听取他人好的建议或看法并去做。5）告知我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。]《湖心亭看雪》以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广袤的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致以及天际遇知音的喜悦之情。

《答谢中书书》课文的主旨是：作者通过描写自然万物的勃勃朝气，通过凹凸、远近、动静的变更，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。《满井游记》本文是从早春气候、水光山色、飞禽走兽、城居游人等方面描写了生气勃勃的满井早春景色，表达了作者心情愉悦，情意盎然的心情。比较