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文档简介

耀州窑(一)窑址地点位于陕西省铜川市黄堡镇附近,漆水河两岸。唐宋时属耀州,故名耀州窑。创烧于唐代,成熟于宋代中期,一直延续至元代。

1958年至1997年,耀州窑遗址经过多次发掘,发现了唐代至元代各个时期的遗迹、遗物。陆续出版四部报告:唐耀州窑、五代耀州窑、宋耀州窑、金元耀州窑。

《宋代耀州窑址》,文物出版社,1998年。

(二)产品特征

1、瓷器制作与烧造(1)作坊发掘作坊35座。76号作坊内发现1组石碾槽,直径7.2m,用于粉碎瓷土矿石。泥胎淘洗、沉淀过程

Z11号作坊最完整,由两孔窑洞组成,旁边为1号窑炉。面向漆水河。在2号窑洞拉坯成型,1号窑洞施釉烘坯。在门外1号窑炉烧成瓷器。(2)窑炉结构有通风道、燃烧室、落灰坑、窑室、烟囱。以第19号窑炉为例:

2、器型和釉色

(1)耀州窑器型有罐、碗、盘、瓶、壶、枕、炉等,每类器物都有多种样式。蟠龙瓶梅瓶三足瓶玉壶春瓶

(2)胎——宋代的石灰釉与胎结合得紧密,有一层“介面”中间层。(3)釉薄而透明,以黄、绿色居多。蘸釉是上釉的主要方法。蘸釉后的坯件还要烘干或凉干,再刮去底足上的釉。3、装饰手法:刻花装饰为主,最有特色。

刻花——使用刀具在器物表面刻出花纹。宋代耀州窑的刻花具有独特之处,先采用直刀深刻,勾勒出花纹纹样的轮廓,再在轮廓之外用刀斜削,使得纹样突出于器表,有浮雕感觉;再用篦子勾画叶脉、花瓣。

划花——使用尖状工具在器表上快速划出纹饰。

印花——使用带有刻花纹样图案的模具在坯胎上印制出花纹。印花年款4、纹饰题材(1)植物纹

牡丹——象征富贵菊花——象征洁傲与仙逸莲花——佛教上象征佛光普照、吉祥如意。宋代文人又比喻为出污泥而不污染的清高。西蕃莲——原产于南美洲的藤本植物。

梅花——象征坚韧不拔忍冬纹——藤蔓植物,用于边饰

刻牡丹纹器型

西蕃莲莲花在花朵中央有一个副冠,叶多深裂,花枝成蔓。

(2)瓜果纹石榴、葡萄、莲蓬。(3)动物纹

龙、虎、狮、鹿、象、凤、孔雀、仙鹤、昆虫、鱼等。(4)人物纹

婴戏纹

佛教、道教人物造像

飞天——又叫吉祥天,是吉祥和欢乐的象征。宋代目前所见只有耀州瓷器有飞天。

化生——佛教认为世界众生的出生可以分为“四生”:人和哺乳动物为胎生,鸟类为卵生,虫类为湿生,最后一类是化生——无所依托(如孙悟空、哪吒)。

5、北宋耀州窑的分期特征

(1)北宋早期

北宋早期延续了唐、五代瓷器胎中有气泡和小颗粒的特点,在釉与胎之间有一层白色化妆土。这一时期耀州窑的特点与晚唐五代至北宋早期越窑青瓷在器型、纹饰上接近,都是仿自越窑。“减地”刻花纹饰引人注目,有浅浮雕的效果。

(2)北宋中晚期

北宋中期开始不再使用化妆土,颗粒细而均匀,胎釉结合紧密,相互渗透。印花装饰开始流行,不见“减地”刻花纹饰,刻划花相结合的纹饰工艺逐渐发展和成熟,形成了具有耀州窑自身特色的“深刻划”。而且此时耀州窑的瓷器开始销往南方,并且被北宋宫廷选中成为了“土贡”瓷

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