46 2023届各地作文真题汇编 话题：见自己见天地见众生

作文备考话题：见自己，见天地，见众生题源：东莞2022-2023学年度第一学期教学质量检查【原题再现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。禅家语常引人深思，譬如“人生有三见:见自己、见天地、见众生”。有人认为:见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。【作文指导】

这是一道三元关系的作文。以禅家语“人生有三见:见自己、见天地、见众生”点出三元，然后以”有人“的看法指出三元的关系：“见过自己才知道自己的分量”，学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁不卑不亢不以物喜不以己悲，自我塑造。“见过天地才知道自己的卑微”，

不看大地，永远不知道自己的渺小；不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对“见自己”重新最大程度的全面修正和提高，给自己明确的社会定位。“这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。”，到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的合适自己的状态，从容的去面对众生。见过自己，知道自己的分量，见过天地，知道自己的卑微，这时再面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。作文材料对这“三元”关系有明确的提示，人应该面对自己，认识自己，塑造自己；之后，要见天地，知道人外有人、天外有天，要学会把自己融入时代的洪流，只有这样才能更好的“见众生”，

顶天立地，服务众生。“也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。”这一句明确了作文的开放性，如果考生有自己对这三元的理解，也可以合理立意。“三见”解读：一、见自己古人云：人贵有自知之明。见自己，就是要自知，要懂得自省。子曰：“吾日三省吾身。”大道至简，最重要的是本心，认清自己需要安静，需要回归本心，于是“见自己”就成了一个人存在的基础。看不见自己的人，只能在生活的高山下负重而行。见自己，就能够接纳自我。“金无足赤，人无完人”，任何人都有自己的弊病和长处。见自己，不因优点而骄傲，不因缺点而自卑，既不虚荣自满、自我陶醉，也不认为自己无能无用而自我贬低。每个人都有他自身的禀赋，发挥出来了，就能“见自己”。见自己，要诚实。诚实面对自己的极限和狭隘，诚实面对自己的七情六欲，诚实地和自己对话。做人，难的不是对别人诚实，而是对自己诚实。这还只是第一步，明心见性，拨开自己身上的迷雾，觉出本来面目。见自己之后，才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世间的目光的，不会因为别人的目光而做人，先面对真实的自己，然后决定自己如何做为。二、见天地一个人如果只懂得见自己，便会陷入自我为中心的误区当中，光看到自己而看不到其他的东西，便会作茧自缚，最终难免会害了自己。从见自己到见天地，是往上攀登，是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地为躯干，以天为魂魄，以山川河流为血脉，这便是所谓的顶天立地。人生有困苦有辉煌，沉溺辉煌，难免止步不前，反倒后退；面对困苦，强加反抗，与世无益，反倒伤了自己。见天地之后，有格局。把自己看成水，不断让自己上涨，面对困苦，运用智慧，默默成长，不以物喜不以己悲，水涨到一定程度，自然就漫过了这份困苦。三、见众生如果把生命的过程当作是一种修行的话，在见自己和见天地之后，再去见众生就是一种慈悲的觉悟。见众生，就会对世人报之以体谅与悲悯，对世道人伦多一分看破与接纳。从见天地到见众生是一个不断向下走的过程，也是内敛锋芒的一个阶段。渐渐地懂得了卑微，慢慢地将自己的身段降低，甚至根植到泥土里去。这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的，他已经获得了内心自由，从心所欲而不逾矩。所谓的见了众生，便是没有了自我的感觉，学会了放下。以众人心为我心，以众人见为我见。两者合二为一。正如老子曾说过的一句话：“圣人无常心，以百姓心为心。”（来自安慧语文作者安慧）语文畅学优补充：上面安慧老师的分析很精准，也很深刻，后面她的下水作文也很精彩。现就这道作文题目，做一点补充。作文材料先给出话题“人生三见”：见自己，见天地，见众生。然后以有人认为的方式对这“三见”内涵做解读，实际上是命题人的提示语。“见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。”这一句解读，对作文立意有着重要的提示作用。作文要求考生结合材料、联系生活实际写一篇文章。考生思考的重点是文章如何把“见自己，见天地，见众生”三者揉合在一起，体现出综合性和思辨性。作文虽然是“三见”三元思辨，但是立足点是自己，是以自己为思考中心，“见天地”“见众生”，是对“见自己”的补充和升华，也就是写作时要有“我”的主人公身份意识，以“我”的视角来观天地万物，观芸芸众生。始于“我”，亦终于“我”。“自己”贯穿于“三见”始终。要抓住三个关键点：自己的分量，自己的卑微，自己的所求。要思考上面三者间的内在联系。①见自己，知自己的分量，是一个人以自我反省的方式来认识自己，也就是人贵有自知之明，认识到自己的优点（特长），也认识到自己的不足。认识自己，是为了更好地发展自己，做好自己。②见天地，知自己的卑微，是一个人观照世间万物来认识自己。如果说见自己是内省，那么见天地还是见众生，则是从外向角度来认识自己。宇宙之无穷，万物之神奇，人事之纷繁，人生之短暂，生命之渺小，都足以见证明自己之卑微。那么，认识自己的卑微目的何在，这里不是悲观主义，是要放到“三见”之中综合思考，正是因为认识到一己之卑微，才不至于生出虚妄和自大，才会认识到对万事万物怀有一份敬畏之心，才能认识到只有更好地发展和完善自我，才能在平凡、短暂与渺小中实现自己的人生价值。这里的见天地，实际上也是“风物长宜放眼量”，打开人生格局的表现。③见众生，知自己的所求，刚是从社会的角度来认识自己。这一层是重点，也是文章立意的关键。见自己的分量，见自己的卑微，目的是认识自己、发展自我和完善自我。见自己的所求，便是实现自我、见证自我和奉献自我。见自己，见天地，乃是为了见众生。“以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生”，不为一己而活，心为众生所想，这就是由“小我”到“大我”的升华。作文时，考生要有强烈的“自我”身份意识，要联系时代、社会和国家，明确见自己、见天地和见众生的内涵，把握三者间的思辨关系，结合鲜活的时代素材，突出当代青年的责任和担当。【下水作文】小我存天地，立身为众生安慧鞍山八中禅语有云：“人生有三见:见自己、见天地、见众生。”见自己，窥视内心深处，不骄不躁不卑不亢不以物喜不以己悲；见天地，纵目天下广宇，天高地迥海阔云远小舟从此逝江海寄余生；见众生，心怀万民苍生，悲悯黎元为天地立心为生民立命顶天立地服务众生。《礼记》有言：修身，齐家，治国，平天下。新时代的我辈青年当小我存天地，立身为众生。木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。见自己，贵自知，躬自省，不断砥砺，向更好的自己出发。子曰：见贤思齐，吾日三省吾身。见自己需要我们有不断突破的决心，明心见性，含章可贞。见过自己才知道自己的分量，因为见自己，才谦虚恭谨，柳子厚以愚溪自称，写出了传世的《愚溪诗序》；因为见自己，才不断磨砺，吟安一个字，捻断数茎须，才成就了卢延让诗坛佳话。我辈青年只有更好的窥视自己的内心，不断向上，才能在广阔天地间，大有作为。和光同尘，与时舒卷。一草一天堂，一叶一如来。见天地，开视野，广格局，志存高远，满腔豪情写就芳华。邵谒说：“丈夫志不大，何以佐乾坤。”见天地需要我们放眼天下心怀国家，人生海海，山山而川。见过天地才知道自己的卑微，见天地，回到基层第一线，黄文秀才有了更高远的格局，为一方百姓脱贫，为天地生民立命；见天地之后，广视野，苏炳添才能在运动生涯绽放出绚烂之花，世界赛场的广阔天地，让苏炳添奋进不止。我辈青年亦需不囿于自己的圈子，翱翔天际。无关迟暮，不问翻覆。一笑一尘缘，一念一清静。见众生，悲悯心，生民情，心系苍生，九死不悔为国为家。俞大猷说：“丈夫不逆旅，何以济苍生。”见众生则需要我们心怀忧民情，不啻微芒，造炬成阳。见自己又见天地，此时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。燃灯校长张桂梅，时代楷模李桓英，敦煌的女儿樊锦师，感动中国的诗人叶嘉莹，他们都是在广阔的天地之间，见自己，才做出了“为天地立心，为生命立命”的不凡之举。见众生，才能心里有爱，眼底有光。于眼界与鸿鹄之志中见自己，于奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见众生，此诚为三见之实行。禅语悟人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎马关山北，凭轩涕泗流”；斟今，边防战士曾说：“清澈的爱，只为中国。”清谈可以饱，梦想