儒学发展历程

*儒学发展历程时发思想主张（含义及作用）历史作用地位期展家（著历作）程春创1.仁（核心）：仁就是爱人，要求人与人之间要相积极作用:有利于秋立互爱护，融洽相处；实现仁要做到待人宽容，己所建设和谐社会，缓不欲勿施于人。有利于建设和谐社会和矛盾，有利于提孔子2.以德治民，爱惜民力，取信于民。民本思想，缓升道德修养，有利和矛盾克己复礼。等级制度，规范言行有教无类打破了贵族垄断文化教育的局面整理六经。传承文明于稳定社会战孟子1.仁政地位：1.儒学体系国2.民为贵，社稷次之，君为轻（民本思想）更加完整，3.性本善，实行仁政来恢复和扩充人的善性2.儒学思想更能适荀子1.仁义和王道应社会的需要，战2.君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟国后期，儒学发展3.人之性恶，用礼乐规范人的行为，使人向善成为诸子百家中的蔚然大宗，但不受统治者重视，不适应争霸战争建立大

一统国家的需要汉成董仲△方法：道家法家阴阳五行家思想柔和到儒家思想为舒中，并加以改造主△内容：1.春秋大一统，罢黜百家独尊儒术，加强流中央集权，巩固统一，提高儒学地位，思想文化专制，扼杀其他文化的自由发展思2.君权神授（核心），天人合一，天人感应，①规想劝统治者施行仁政②加强君权③属于封建迷信思想，应受批判3.三纲五常，①有利于巩固君权②维护统治秩序③主规范人们道德言行流文化北二程1.天理是宇宙万物的本源（核心，客观唯心主义）1.程朱理学适应了宋（程2.天理和伦理道德直接联系起来统治阶级的政治需颐，程3.格物致知要理颢，创2•纲常名教束缚人学立的意志，朱熹的四南程朱朱熹1.理之源在于天理，天理就是三纲五常书章句集注成为教宋理学（集2.存天理，灭人欲，实质是维护封建秩序等级制度科书大成3.格物致知：物指天理人伦圣言世故，目的是明道3.注重气节品德，者）德之善，而不是求科学之真重视社会责任和历史使命，对于塑造

中华民族性格起到积极作用南理陆九1.心作为宇宙万物的本源（主观唯心主义）对社会政治，文化宋学渊，象2.天地万物都在心中教育以及伦理道德发山先生3.需要反省内心就可得到真理都产生了深远影明展王阳1.心外无佛，即心是佛；心外无物，心外无理响：中为明傑2.致良知：是什么：良知是存在于人心中的天理，政治：维护政治稳期心大成者是人所固有的善行定学为什么：良知往往被私欲所侵蚀文化：传承民族道陆王怎么做努力加强道德修养去掉人性，德心学恢复良知的本性伦理道德：维系家3.知行合一，用良知支配自己的行为实践，不能科庭和睦社会和谐学的说明人的认识和实践的关系明早李贽生平：求学一入官一入狱（反映了资本主义后期性格：离经：挑战孔子权威萌芽时期的要求）期反1.孔子不是天生的圣人1.发展经济封2.儒家经典也不是神圣不可侵犯的2.追求个性的解放建3.是非标准依照时代变化而变化，反和自由民对以孔子的是非为标准背景：1•政治:君主本叛道：挑战正统理学专制的强化，封建思1.批判道学家存天理灭人欲，强调人统治日益腐朽，社想正当的私欲2.穿衣吃饭就是人伦道理，人不能脱会矛盾空前矛盾出离基本的物质生活去空谈仁义道德2•经济：商品经济现的发展，资本主义萌芽产生和发展3.思想：程朱理学自身僵化，禁锢士人的思想明黄宗1.政治：对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐的揭抨击了封建君主专

末清初羲梨洲先生露君主专制是天下之大害政治：天下为主，君为客的民主思想限制君权，保证人民的基本权利，天下之法取代皇帝的一家之法经济：工商皆本制制度，对以后反专制斗争起到了积极的推动作用顾炎1.经世致用开一代朴实学风先武亭2.主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计河林先生民生的现实问题王夫1.世界是物质的，物质是不断变化的启示了近代人们的之船2.主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过思维方法，具有划山先生考察研究都是可以认识的时代的意义3.辩证法思想补充：儒学成为正统：汉武帝如何推行罢黜百家独尊儒术:1.思想上接受，2.汉武帝启用很多儒学家参与国家大政，教育：a儒学经典成为国家规定的教科书，规定诗书礼易春秋为五经，设立博士b兴办太学，作用:太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官，同时也大大提高了儒学地位。西汉末年，太学生达到数千人，东汉时曾达三万余人c全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统地位：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为俩千多年来中国传统文化的主流

原因:1.时代需要，2.董仲舒改造，3.汉武帝的推崇顾炎武：江苏人《天下郡国利病书》，记述山川型式物产风俗民生利弊，有很高的实用价值（天下兴亡匹夫有责）联系，比较:孔子孟子荀子仁仁仁政仁义，道德政治思想以德治民君轻民贵君舟民水伦理观（均向善发展）性本善性本善性本恶取得主导地位原因（共性）：1.时代的需要，2.自身的发展变化始终能适应统治者维护封建统治的需要3.统治者的推崇结合董仲舒思想，儒家思想对现代的价值：大一统思想，和谐理念，民本，道德思想对传统文化的态度：取其精华弃其糟泊，批判继承程朱理学陆王心学本原论天理心伦理观天理就是二纲五常，存天理灭人欲致良知方法论格物致知属性客观唯心主义主观唯心主义目的灭人欲，维护封建统治秩序人性观途径孟子性本善仁政都重视人的道德建荀子性本恶礼乐设，稳定秩序王阳明性本善致良知明末清初：三人共性：1.投入抗清战争，失败后，致力于著书讲学生活年代明末清初反对封建制度反思批判理学批判理学：a批判维护封建君主专制B批判理学空谈C批判唯心主义三位进步思想家对封建传统儒学的批