山西省怀仁市第一中学2023届高三上学期第二次月考语文试题及答案 人教版高三总复习

山西省怀仁市第一中学2023届高三上学期第二次月考语文试题及答案人教版高三总复习怀仁一中2022～2023学年第一学期高三年级第二次月考

语文试题

(考试时间:150分钟试题满分:150分)

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1～3题

三星堆文物为何再度引发高度关注

近来,三星堆遗址又“火”了,在这一轮考古发掘中,新发现的6个坑已出土金面具残片、青铜神树、象牙等重要文物500余件。公众纷纷讨论三星堆遗址,认为其彰显了三星堆文明的独特魅力和深沉内涵,增强了文化自信的力量。一个拥有高度文化自信的民族,其文明必定是持久、厚重、包容的,其自身主体性一定是鲜明、强烈、稳固的,三星堆遗址正印证了中华文明的如上特质。

三星堆遗址立足于中华文明的历史厚度。悠久绵延的中华文明如同历史沃土培育的一棵参天大树,枝繁叶茂，硕果累累,从枝叶可以追溯到根脉。三星堆遗址便与古蜀文明的起源密不可分。考古学家俞伟超先生认为:“早期蜀文化和早期巴文化是分别位于成都平原至川东及三峡带的两支青铜文化,但其文化面貌有很多相似之处，因而又共同构成了一个独特的大文化圈(区)。自夏时期起,这个文化圈内开始渗入了一些二里头文化的因素,而至商时期，则又大量接受了二里岗和殷墟文化的影响。这就是早期蜀文化和早期巴文化在我国考古学文化总谱系中的位置。”

三星堆遗址彰显着中华文明的文明高度。恩格斯在其经典著作《家庭、私有制和国家的起源》中认为:“文明时代是社会发展的一个阶段，在这个阶段中，分工，由分工而产生的个人之间的交换,以及把这两个过程结合起来的商品生产,得到了充分的发展,完全改变了先前的整个社会。”以此论断反观三星堆遗址,其文明特征极为显著。从陶器上看,三星堆早期的陶委与二里头早期的陶盂,除了陶质和大小以外，几无区别;从青铜器上看,三星堆的铜尊、铜曇明显受到了殷商青铜礼器的影响，可知在与彼时中原文化的交流融汇中,古蜀文明得到了较大的发展。

更为重要的是,其三、四期出土的诸多带有强烈信仰色彩的特征性器物说明，三星堆古城曾是雄极一时的蜀地共主——鱼凫王朝的都城。这恰可与《蜀王本纪》中“蜀之先称王者,有蚕丛、柏漢、鱼凫、蒲泽、开明”之记载相印证。古来“国之大事，在祀与戎”，三星堆遗址中出土的神像、礼器和祭品,说明了古蜀文明的神权国家发展到了一个高峰,通过神权与王权的结合创造出独具特色的灿烂文明。

三星堆文明呈现出中华文明的交流广度。三星堆遗址具有东、西方文明的许多共同特质,是早期中外文化交流的灿烂结晶。依据已发现的诸如金杖、青铜雕像、海贝等文物，我们可以大致判断,早在那时，古蜀国先人已与印度、中亚乃至两河流域的文明有所接触。由此设想,三星堆文明虽处于所谓“华夏边缘”,却与西北方向的“陆上丝绸之路”很早就有着固定的交通路线，南面可通.过滇、缅、印之间的古道直接通往南亚、东南亚以及中国沿海各地，甚至可以穿越历来被视为“人类生命禁区”的青藏高原,与该地域文明发生交往。因此，青铜时代的巴蜀与外部世界,绝不是一个彼此封闭的空间,这种开放性与包容性,给三星堆文明提供了走向世界的强力支撑。

考古工作是一项重要文化事业,也是一项具有重大社会政治意义的工作。它关乎对中华文明起源和发展历史脉络的探寻,对中华文明灿烂成就的理解,对中华文明世界贡献的把握,更关系到中华民族文化自信心、历史主体性、民族凝聚力的认知与塑造,意义可谓重大。80多年来,几代中国考古学人筚路蓝缕、接续探求,终于让三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉。我们相信,此次的考古发现,也仅是辉煌博大的中华文明遗存的冰山一角，今后的发掘研究前景更可期,建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学事业定当再上一层楼。

(摘编自《光明日报》2022年3月29日)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()

A.公众关注三星堆遗址的考古发掘,表明三星堆文明具有独特的魅力和深沉的内涵,这种关注也强化了中国人所具有的文化自信。

B.中华民族是-一个拥有高度文化自信的民族,三星堆遗址的发掘有力地印证了中华文明的持久、厚重、包容,让世界终于认识到中华文明的伟大。

C.悠久绵延的中华文明如同历史沃土培育的一棵参天大树,而三星堆文明便属于这棵大树的根脉,它奠定了巴蜀文化在我国考古学文化总谱系中的地位。

D.受二里头文化和殷墟文化等的影响,早期蜀文化和早期巴文化的文化面貌有很多相似之处，它们共同构成了一个独特的大文化圈(区)。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()

A.文章引用恩格斯的经典著作《家庭、私有制和国家的起源》中的话，是为了证明三星堆不仅仅是一个遗址,更是一种文明的展示。

B.文章采用“总一分一总”的结构形式，从三个不同的方面,由国内到国际逐层深人地论述了三星堆遗址对中华文明的价值和意义

C.作者在文中采用引证法和例证法相结合的方式,既提升了文章的思想性,又增强了文章的说服力,使论证更加深刻有力。

D.文章末段在前文对三星堆遗址价值分析的基础上,指出考古工作更深层次上的意义,跳出了纯历史学术的圈子,富有深意。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.古蜀文明自夏时期起就和中原文明有了交流,受到中原文化的很大影响,这种不断的交流融汇促进了古蜀文明的发展。

B.古蜀文明是中华文明谱系中-一个独具特色的地方文明,有关蜀王杜宇和五丁开山等的故事传说点缀着中华文化的璀璨星空。

C.中华文明是一种具有开放性和包容性的文明,这可以从三星堆部分出土文物具有西方文明的特质这一现象中得到印证。

D.考古工作是一项持久性的文化事业,几代中国考古学人筚路蓝缕、接续探求,必会使三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成4～6题。

材料一:

进入新时代，以习近平同志为核心的党中央统筹推进“五位一体”总体布局,协调推进“四个全面”战略布局,紧扣我国社会主要矛盾的变化,提出了全面建成小康社会新的目标要求。比如，创新驱动成效显著,发展协调性明显增强,人民生活水平和质量普遍提高,国民素质和社会文明程度显著提高,生态环境质量总体改善,国家治理体系和治理能力现代化取得重大进展,各领域基础性制度体系基本形成,等等。

这些新的目标要求，与党的十六大以来提出的全面建设小康社会的目标要求相衔接,与中国特色社会主义事业总体布局相一致。党的十九大报告进一步强调,全面建成小康社会,我们要统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,坚定实施七大战略，特别是要坚决打好三大攻坚战,使全面建成小康社会得到人民认可、经得起历史检验。

(摘编自石仲泉《确保全面建成小康社会圆满收官》，《人民日报》8月19日)

材料二:

“十三五”期间,我国坚持以供给侧结构性改革为主线,加快培育新动能，为经济更高质量发展注入源源动力。从产业数字化到数字产业化,传统产业转型升级步伐加快,新产业新业态新模式蓬勃发展从对经济增长的贡献率来看,“三次产业”的贡献率分别为3.8%、36.8%和59.4%,“三次产业”分别拉动经济增长0.2、2.2和3.6个百分点。第三产业对经济增长的贡献率比第二产业高22.6个百分点，对经济社会发展的拉动作用日益突出。

受新冠肺炎疫情影响,以来我国宏观经济运行呈现需求恢复慢于供给、消费恢复慢于投资的态势,消费增长滞后一定程度上拖累了企业营收及利润恢复增长。随着一系列促消费政策的落地落实，消费端持续回暖。

京东数字科技首席经济学家沈建光分析,内需回暖特别是消费明显回升,预示中国经济疫后复苏已由供给端拉动的结构性复苏向供需联动的全面回暖方向迈进,或为四季度与2022年中国经济反弹蓄势。接下来出口一制造业投资链条以及居民消费特别是服务消费有望逐步替代地产、基建投资,成为经济进一步复苏的主要驱动力。

(摘编自祝嫣然《人均GDP超1万美元,经济总量将破百万亿元》，“第一财经”11月12日)

材料三:

“行百里者半九十。”全面建成小康社会面临的短板问题必须得到正确认识,一些地方还有“最后一公里”亟待打通。

一是剩余贫困人口攻坚任务艰巨。截至2月底，全国还有52个贫困县尚未摘帽、

2707个贫困村未出列、建档立卡贫困人口未全部脱贫,虽然同过去相比总量不大,却都是贫中之贫、困中之困。剩余建档立卡贫困人口中,老年人、患病者、残疾人的比例达到45.7%,看不上病看不起病、贫困家庭孩子失学辍学、部分贫困人口仍住危房等问题突出。

二是区域发展不平衡问题客观存在。深度贫困地区均位于中西部,贫困人口较为集中,是“短板中的短板”。

三是生态环境、公共服务等方面短板犹存。重点地区大气污染治理任务艰巨,秋冬季重污染天气多发，少数地区水环境质量改善不明显，土壤污染防治压力大。养老、教育、医疗等公共服务水平与人民群众的期待相比还存在明显差距。

四是新冠肺炎疫情带来新问题、新考验。受疫情影响，一季度经济增速大幅下降,就业压力明显增大，贫困地区农村居民实际收入减少,巩固脱贫成果难度加大。

(摘编自宁吉喆《全面建成小康社会取得决定性进展,决战决胜实现目标必须加快补短板》，《人民日报》7月24日)

4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()

A.全面建成小康社会新的目标要求,反映了我国社会进人新时代以后的主要矛盾,对于党中央协调推进“四个全面”战略布局有重要意义。

B.更高质量的经济发展,既有赖于传统产业的转型升级,也要依靠新型产业的健康发展,其中第三产业对社会经济发展更为重要

C.为了应对新冠肺炎疫情给我国经济带来的不利影响,政府推行了一系列促进人民消费的政

策,以帮助企业营利,这取得了比较明显的效果。

D.新冠肺炎疫情给全国人民的生活带来了不同程度的影响,使贫困地区农村居民脱贫变得更加困难,这成为我国全面建成小康社会的制约之一。

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.从党的十六大到十九大,全面建成小康社会的目标既有延续又有发展,这是由时代的变化和党中央对我国经济社会发展的总体布局共同决定的。

B.从“三次产业”的发展趋势来看,第三产业的增速在波动中有所下降,但始终高于第一、第二产业,第三产业对经济的拉动作用也最为明显。

C.,我国“三次产业”增速均创五年来最低,产业总量的差距也创五年来最大,可见“三次产业”发展不均衡也影响了我国经济的高质量发展。

D.截至2月底,我国在脱贫攻坚方面已经取得了明显成效,但仍有一部分地区的人群面临着严重的医疗、教育等问题。

6.请结合材料二,简要分析我国可以采取哪些经济建设举措推动社会发展。(6分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成7～9题。

夸父之死

马晓红

夸父，生于远古洪荒之时,卒于公元2216年。

夸父的父亲叫信，幽冥之神后土的后代,是部落首领。

他们的部落生活在北方荒野,那里高山巍峨，山林深幽,鸟兽众多。

他们的族人身如高山,天生神力,猎兽采浆,勤劳勇毅,逍遥自在。

儿时,父亲教夸父打猎。当石簇刺入野兽的身体，夸父的心就一阵痉挛;当石斧敲击动物的头骨，夸父的脑袋就一阵晕眩;当鸟儿被折断翅膀,夸父的双腿就一阵颤抖。

后来,父亲教夸父杀人。连年干旱,草木焦黄,河流枯涸,鸟兽远走。部落之间争抢土地,掠夺水源,杀戮不断。饿极之时,甚至啖食人肉。

在一次残酷的战斗中胜利后,夸父跪倒在血泊之中。父亲大怒:“你是幽冥之神的后裔,是部落未来的首领,怎可如此懦弱?”

夸父伏地痛哭,如鸟兽死前悲鸣。父亲长矛顿地，“天地有道,道生万物。弱肉强食，如日出日落,乃世间大道!”说罢长叹而去,染血的长矛在风中颤动。

弱肉强食,如日出日落?夸父蜷缩在矛下，一夜无眠。

第二天，日出东方,清风拂面。夸父幡然而醒,舒展筋骨,取矛而去。

夸父决定西去,去太阳落下的地方——禺谷。听说那里有浩荡大泽,丰茂草木。有水,就有食太阳在天上飞速移动,夸父在地上紧追不舍。越过一座座光秃秃的大山,跨过一条条干涸的河流,穿过一片片焦黑的平原。

追到正午，夸父累了。长矛拄地,稍作休息。拔草根,摘树叶,聊以解渴。

“一定能追到太阳，一定能找到大泽的!”夸父大吼一声,震起百里黄土,遮天蔽日。

到了!远处青山高耸,是禺谷吧!穿过峡谷,豁然开朗,碧波万里,那就是传说中的大泽吧!

夸父仰天大笑,大地隆隆作响,他大喊“天啊!地啊!幽冥之神啊!这是我们新的家园!”

笑声未停,风云突变,湖中翻起万丈狂澜，一个龙头人身的巨灵神排浪而出“我乃黄帝部落大将应龙，知你前来盗取水源,早已等候多时!”

夸父屈膝哀求.“此处山多湖广，可容数十部落,何必生死相争!”

应龙挥舞长戟:“废话少说,快回吧!否则取你性命!我手中长戟，曾斩杀蚩尤!”

夸父凛然而立:“我是幽冥之神的后代，信的儿子……”

话音未落,长戟迎面刺来，夸父侧身避过。戟随风转,拦腰横扫。夸父勃然大怒,长矛急出。

这一战，从湖东打到湖西,从谷底打到山顶，直打得飞沙走石,惊涛拍岸,天地变色,日月无辉。

忽然长戟迎头劈来，夸父横矛一挡。矛戟相交,声彻九霄。两样兵器脱手而飞,沉入湖底。应龙抓起千斤巨石,当胸砸来。夸父拔起百丈樟木,横在胸前。

这时,枝叶间钻出一只松鼠，两只小眼睛看着夸父，眼里满是恐惧。夸父心头一阵痉挛，四肢颤抖不止,只觉巨石击头，两眼一黑,骤然倒地。

夸父“死”了。他倒在太阳落山的地方,沉入大泽湖底。

不知过了几百年,夸父慢慢恢复了知觉。

重重黑暗之中，一点幽光悬在天际。幽冥之神巍然而立,不怒自威。

夸父挣扎着爬起来，五体投地，伏身而拜。

“夸父啊，你与应龙一战,没丢我的颜面。你虽死,却为部落争得一片丰饶的家园。现在,你的父亲老了，周围部落虎视眈眈。你回去吧!”

“我没死?我还能回去?我不想回去!”夸父忘不了那只小松鼠的眼睛。

幽冥之神勃然大怒,拂袖离去。

夸父游离在黑暗中,不知过了几千年。

突然有一天，苍穹之顶垂下一丝亮光。夸父疾步向前,不料脚下一空,身体极速下坠。

眼前骤然一亮，夸父张目四顾。只见大地上黑沙遍布，空中黄烟弥漫,四周大厦坍塌，一片死寂。

忽闻废墟之中有竈窜嬉笑之声,夸父循声而至。只见洞窟内狼藉不堪，一个妇人身穿病服，虚弱地躺在地上。五六个衣衫褴褛的男女,手持刀叉,似乎正要割肉而食。

夸父急了,哇哇大叫，夺过刀叉,飞射而出。

正当此时,远处轰然一声巨响,惊天动地，一朵蘑菇云腾空而起,瞬间天崩地裂，宇宙重归。

夸父真的死了!死于公元2216年。

(有删改)

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()

A.小说按照时间顺序叙写了夸父为理想而斗争直至死亡的悲剧,情节跌宕起伏,引人人胜。

B.小说先后两次写到小松鼠的眼睛,这说明夸父不忘怜悯生命、珍爱和平的初心,蕴意深刻。

C.小说中夸父因为环境恶劣无法生存而去寻找禺谷,凸显了人类为生存而战的主题,格局宏大。

D.小说中“一丝亮光”和“蘑菇云”是对引发宇宙重归混沌的战争场景的形象化表达,充满暗示意味。

8.小说中的“信”对塑造“夸父”这-形象有何作用?请结合文本简要分析。(6分)

9.小说结尾“夸父真的死了!死于公元2216年”有什么深意?请结合文本简要分析。(6分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10～13题。

汉高帝十一年五月,诏立秦南海尉赵佗为南越王，使陆贾即授玺绶,与剖符通使,使和集百越，

无为南边患害。初,秦二世时,南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗，即授佗书,行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。陆生至,尉佗魃结箕倨见陆生。陆生说佗曰:“足下中国人，亲戚、昆弟坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，唯汉王先入关,据咸阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属,可谓至强。然汉王起巴、蜀,鞭笞天下,遂诛项羽灭之。五年之间,海内平定,此非人力,天之所建也。天子闻君王王南越,不助天下诛暴逆,将相欲移兵而诛王,天子怜百姓新劳苦,故且休之,遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣,乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐,谢陆生曰:“居蛮夷中久,殊失礼义。”因问陆生曰:“我孰与萧何、曹参、韩信贤?”陆生曰:“王似贤也。”复曰“我孰与皇帝贤?”陆生曰“皇帝继五帝、三皇之业,统理中国。中国之人以亿计，地方万里,万物殷富,政由一家，自天地剖判未始有也。今王众不过数十万,皆蛮夷,崎岖山海间，譬若汉一郡耳，何乃比于汉!”尉佗大笑曰:“吾不起中国,故王此。使我居中国，何遽不若汉?”乃留陆生,与饮数月,曰“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”赐陆生橐中装直千金他送亦千金陆生卒拜尉佗为南越王令称臣奉汉约归报帝大悦拜贾为太中大夫。

(节选自《通鉴纪事本末●南越称藩》,有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.赐陆生橐中装/直千金/他送亦千金/陆生卒拜/尉佗为南越王/令称臣/奉汉约/归报/帝大悦/拜贾为太中大夫

B.赐陆生橐中装/直千金/他送亦千金/陆生卒拜尉佗为南越王/令称臣/奉汉约/归报/帝大悦/拜贾为太中大夫

C.赐陆生橐中装直千金/他送亦千金/陆生卒拜/尉佗为南越王/令称臣/奉汉约/归报/帝大悦/拜贾为太中大夫

D.赐陆生橐中装直千金/他送亦千金/陆生卒拜尉佗为南越王/令称臣/奉汉约/归报/帝大悦/拜贾为太中大夫

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.南越，为百越一支系。古时长江以南沿海一带的部族,统称为“越”。

B.箕倨,坐时两腿前伸,形状像箕，是一种倨傲无礼的表现。

C.冠带,本指古代服制,也可引申为礼仪、教化。文中指穿衣戴帽之行为过程。

D.冢,高大的坟墓。凡有官职之人死后掩埋之处均为冢。如“青冢”即王昭君墓。

12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()

A.南海尉任器死后，赵佗自立为南越王。汉朝闻讯,派陆贾去南越和南越王剖分符节，互通

使者。

B.陆贾认为赵佗在南越称王,不协助汉朝诛杀暴逆之人,也不向汉朝屈服,将来一定会遭受灭顶。

C.赵佗明知道自己没有汉朝皇帝贤明,还故意发问,遭到了陆贾有理有据的批驳。

D.陆贾来到南越后,以巧妙的语言化解了南越与汉朝的危机,圆满地完成了出使的任务。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)且夫秦失其政，诸侯豪杰并起,唯汉王先人关,据咸阳。

(2)吾不起中国,故王此。使我居中国,何遽不若汉?

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面两首诗词,完成14～15题

和乐天送鹤上裴相公别鹤之作[注]

[唐]刘禹锡

昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。

朱门乍入应迷路,玉树容栖莫拣枝。

双舞庭中花落处，数声池上月明时

三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。

[注]此诗作于大和二年,刘禹锡刚结束了二十多年的贬谪生活，回到长安,任主客郎中,掌管少数民族及外国宾客接待之事,时年56岁。

卜算子●黄州定慧院寓居作

[宋]苏轼

缺月挂疏桐,漏断人初静,谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

14.下列对两首诗词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()

A.刘诗颈联真实地再现了鹤在庭中舞动、在月下长鸣的场景,有声有色，别具风情。

B.刘诗笔墨所及,亦鹤亦人,物我交融,既是作者的自我写照,也是自我诫勉。

C.苏词通过营造夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围,为幽人、孤鸿的出场做了铺垫。

D.苏词借孤鸿喻己,心怀幽恨,却世无知音,表达了作者孤苦寂寞的心境。

15.“玉树容栖莫拣枝”和“拣尽寒枝不肯栖”分别表达了作者怎样的情感?请简要分析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《诗经●氓》善于借物写人，如“___________”一句,以桑叶鲜亮比喻女子容颜亮丽,又以“___________”之后的枯黄飘零比喻女子的憔悴。

(2)《离骚》中,描写作者以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深切同情的句子是“_______，_____________”。

(3)苏轼《赤壁赋》中,写希望与神仙相交、与明月同在的句子是“_________，_________”。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成17～19题。

每当夜幕降临、极目星空之时,人们无不感叹宇宙的浩瀚和邈远,其绚烂之美______，古代仰望苍穹,面对耀眼无比的星空,似乎在冥想天界与人间应当存在某种联系。于是，充满想象力的先民开始用神话故事去描摹天上的美景:各路神仙傲居夭宫,不仅身着_______的深衣,而且身怀上天入地的绝技；他们__________地注视着世间百态,闲暇之余还装扮成凡人,体悟人世间的七情六欲。“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”人们期盼从星月排布中去启迪生命的奥秘,去洞察深邃的天地间的内在哲理。

为了更好地诠释天地之间的义理,()。华夏先民自殷商时期就开始占卜测运,两汉之际谶纬之术盛极一时。南北朝时期,随着佛、道的兴盛，占卜之术与宗教哲学紧密相连。唐代以后,西方天文学开始传入中国,占星术由此萌发。两宋之际，占星术已成为市井街巷里人们热议的话题。据说,北宋文豪苏轼就是一位不折不扣的“追星族”,他不止一次地感慨，自己与唐代诗人韩愈一样都是命格不好,注定一生多谤誉,可谓______________。

17.依次填入文中横线，上的词语,全都恰当的一项是(3分)()

A.摄人心魄雍容华贵饶有兴味难兄难弟

B.惊心动魄富丽堂皇津津有味患难之交

C.摄人心魄雍容华贵津津有味患难之交

D.惊心动魄富丽堂皇饶有兴味难兄难弟

18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()

A.人们期盼从星月排布中去启迪生命的奥秘，去洞察天地间的深邃的内在哲理。

B.人们期盼从星月排布中去启迪生命的奥秘,去观察深邃的天地间的内在哲理。

C.人们期盼从星月排布中去探索生命的奥秘,去观察深邃的天地间的内在哲理。

D.人们期盼从星月排布中去探索生命的奥秘,去洞察天地间的深邃的内在哲理。

19.下列填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)()

A.开始用造物论去揭示天空中星辰运行轨迹的是人类

B.人类提示天空中星辰运行的轨迹,使用的方法是造物论

C.人类开始用造物论去揭示天空中星辰运行的轨迹

D.人类开始用造物论这一揭示天空中星辰运行轨迹的方法.

(二)语言文字运用II(本题共2小题,11分)

阅读下面的文字,完成20～21题。

每年的5月20日、21日或22日,当太阳运行到黄经60度时,就是小满节气了。关于小满节气名称的来历,主要有两种说法。①夏熟作物的籽粒开始灌浆，但还未成熟，只是小满。其二是和降水有关。过了小满，降水就开始变得频繁起来，尤其是偏南方的地区,暴雨开始增加。

那么,