理解文中重要句子的含意(教案)

理解文中重要句子的含意（教案）“理解文中重要句子的含意”，作为现代文阅读的能力点，是一个常考点。考查对文中重要句子的理解，依据“句不离篇”的原则，其实就是考查对文章内容或者主旨的理解。要理解文中重要句子的含意，首先，我们要分辨清楚哪些句子是重要的句子。在通常情况下，“文中的重要句子”一是表达作者观点态度或写作意图的句子（从内容上看），二是总领句、总结句和重要的过渡句（从结构层次上看），三是写作形式上富有特色的句子（从表达方式上看），例如结构上超常组合的句子或者运用了某种表达技巧的句子，四是反复出现的句子（从出现的频率上看）。其次，我们要牢记“联系上下文”这一理解关键句子的钥匙，紧密结合文章，根据这类题目的答题思路来进行分析。一般来说，解答这类题目有如下几种方法：一、关键词突破法有些句子，其含意主要通过一些关键词语显现。关键词，有的是有深刻含义的词语，有的是指代性的词语，还有一些是使用了修辞等写作手法，需要明确意义的句子。我们只要把句中关键词的含义分析透彻，就可以进而推知全句全段的意思，这就是关键词突破法。如下面的文段：示例一：⑥开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣,某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新的形式。它包含着人间至乐的最高闪现：重聚，和解，久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰，它改变并重新分配人类的力量。然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白，每一扇门的关闭就意味着一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白，一扇门轻轻关上常常是生活中最具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛，尤其是当所爱的人音容犹在，而人已远去之时。⑦开门和关门是生命之严峻流动的一部分……我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。问题：请说明“开门和关门是生命之严峻流动的一部分”这句话在文中的含示例二：我忽然想到，当地球上砍伐掉最后一棵树的时候，人类肯定是更发达、更神奇了。但是，那时人类将用什么办法复制一棵树呢?复制一棵真正的树——会增长年轮的，会发芽、开花、结果。叶子变成金币自动飘落的树——假如有谁可以做到，那无疑会成为科学史上崭新的一页。但那将是多么滑稽的一页呀!因此，对树充满敬意吧——从现在就开始，对任何一棵树充满敬意，就像对自己的上司那样。问题：结合原文，理解“那将是多么滑稽的一页呀”的含意。示例三：一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见，菊子说：“爹作主!”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看，菊子扑嗤一声笑了。“笑什么?”——“这个人我认得!”从菊子的神态上。银匠知道女儿是中意的。定亲后。陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人家一点时间准备准备。”侯银匠顺着女儿的意思，搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做。心里有点甜，又有点苦。爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这顶花轿。”“这是顶旧花轿，你要它干什么?”“我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的!”侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。她又请爹打了两串小银铃，作为飘带的坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看。转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时，菊子说了声：“爹!您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。花轿没有再抬回来，侯菊把轿子留下了。大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢?她有这顶花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。’”陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她。公公连粮行账簿都交给了她，她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里的油快干了，就大声喊：“菊子!给我拿点油来!”及至无人应声。才一个人笑了：“老了!糊涂了!”问题：文中画线的两处。分别表现了侯银匠什么样的情感?二、语句结构透析法有一些复杂的语句，需要分析其结构进而来理解其含意：如果是单句，先找准主、谓、宾；如果是复句，先找准其第一层，层层推进，就可以把握句子的基本意思。这就是语句结构透析法。如下面的文段：示例四：所有这一切，在我们面前快乐地排成行列，带着一阵急雨般的践踏声拥进了大门。那时院子里是怎样的骚乱啊!金绿两色相间的大孔雀，戴着绢绒般的冠，从它们的栖木上认出了来者，并用一种惊人的号筒般的鸣叫迎接它们。沉睡着的鸡窝突然被惊醒了。所有的动物都站了起来：鸽子，鸭子，火鸡，竹鸡。整个的家禽场像是疯狂了一般,母鸡们谈着要玩一整夜……好像是每一只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里，带回一种使人沉醉、使人舞蹈的田野的活跃的气氛似的。在这样的骚动中间，羊群各自找到了自己的住所。没有比这样的安置看来更可爱了。老公羊看到了它们的食槽，感动得流出了眼泪。那些在旅途中生出来而还从未看见过农庄的羊羔和极小的羔儿，惊奇地看着它们的周围……问题：“好像是每一只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里，带回一种使人沉醉、使人舞蹈的田野的活跃的气氛似的。”结合上下文。说说这句话的含义。三、句子位置入手法句子在文中的位置，对理解句子的含意至关重要。句子位置入手法，具体地说，就是如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围分析；如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。这种方法的本质是分析相关的语境。这是理解关键句子中较难的一种。如下面的文段：示例五：我不知道这可就是著名的山阴路?鲁迅先生在一篇《好的故事》中描写过：我仿佛记得曾坐小船经过山阴路，两岸边的乌桕、新禾、野花，鸡、狗，丛树和枯树，茅屋、塔、伽蓝，农夫和村妇，村女晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒映在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的目光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾……凡是我所经过的河，都是如此。生活本来应该是这样，和平、美丽而且光明，鲁迅先生所说“好的故事”，正是他所想望的好的生活。然而，在昏沉如夜的时代里，人们只能在蒙眬的梦中见到，即使是梦，也被打碎!今天，鲁迅先生在三十年前蒙眬中看见的“许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着”的“好的故事”，不是在天上，也不是在水底，而是在我们祖国大地上，到处出现了，并将“永是生动，永是展开。以至于无穷”。又转过一条山路，就看见了反映出暮天幽蓝色的湖水。远处城市，电灯通明，烘托着天空，像一片光的海。问题：文中，作者引述鲁迅先生所说的“好的故事”的用意是什么?“并将‘永是生动，永是展开，以至于无穷”’这一句话表达了作者怎样的思想感情?四、表达意图分析法这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子。用这种方法分析句子，带有明显的鉴赏性质，在答题的时候要切记从多角度鉴赏，起码是正反、你我或者褒贬等的两个角度的思考。示例六：哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里。我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。问题：请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。示例七：叶落归根，是我老了吗?我们花了很多时间去争取财富，却很少有时间享受；我们有越来越大的房子，但却越来越少地住在家里；到月球然后回来，却发现到楼下邻居家都很困难；征服了外面的世界，对自己的内心世界却一无所知。远行的人，是什么声音使你隐姓埋名?是什么风将你吹往他乡?秋天就是这样，把叶子纷纷抖落，把人的思念纷纷挂上枝头。是该回去了，去看看那棵生下我、让我因成长而绿又让我因成熟而黄的大树，还有落叶里沉睡着的母亲。母亲，我匆匆的脚步就是你密密缝合的针脚。母亲，背着破烂行李的我要归来，找到了天堂的我也要归来。一层层落叶铺在回家的路上，我要踩着温暖的地毯去看望母亲。母亲也像这落叶。从灿烂的枝头缓缓地落下来，只是，她没有再醒来。这个世界，能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路。岁月无法伸出一只手，替你抓住过往的云。如果一切还能重新拾捡回来，母亲，我要去拾取你的笑容、脚步和风，用你的爱做灯油，用你的善良做捻儿，我要点燃它，放到心里，一辈子不忘回家的路天冷了，树的叶子落下来，树离我很近。我似乎听见了它们在缓缓凝固。天冷了，它们一排一排地站着，心中坚守着的秘密一阵阵地疼痛起来。但叶子落下来，掩盖了一切。母亲去了，心灵没有了依靠，一下子就有了那种到处漏风的感觉。可是大风一直在刮，把故乡周围的尘土刮了个干净。我小小的故乡正在被秋天所包裹。母亲的坟上有一棵树，那是我写给母亲的诗。每到秋天。叶子纷纷落下，把母亲的坟头遮盖得严严实实。那些在风中微微呻吟着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静地收拢着它们一生的美丽瞬间：一朵红晕，一个誓言，或者是简单的一声叹息。问题：阅读文中画横线的“这个世界……一辈子不忘回家的路”一段文字，回答问题。(1)为什么说“能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路”?⑵文中说“如果一切还能重新拾捡回来……一辈子不忘回家的路”，抒发了作者怎样的思想感情?课题理解文中重要句子的含意教学目标1了解重要句子的类型2掌握理解文中重要句子的方法教学重点掌握理解文中重要句子的方法教学难点理解起重要作用的关键性语句教具准备多媒体课件教学方法讲练法教学课时2课时第一课时一、导入中国的语言文章是由字，词，句构成，在语文的学习中，对字词句的理解占重要的地位。今天所学的内容是《理解文中的重要句子》。“理解文中重要句子的含意”，作为现代文阅读的一个能力点，是一个常考点，即每年必考。更重要的是，筛选文中的信息，概括内容要点和中心意思，分析概括作者在文中的观点态度，鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，评价文章的思想内容，甚至分析文章的结构，把握文章的思路，全都离不开对文中重要句子的把握。二、分析题目一个句子总要表示一定的意思，把句子置于文章中后，它所表示的就不仅是本身的意思了，而是又附加了一点什么，这附加的东西是语境所给予的。现代文阅读在高考测试中有一项重要要求，那就是要能够理解文中的重要句子的含义。所谓“重要句子”，是指它们在文中起重要作用的关键性语句，它直接关系到正确理解文意，把握文章思想内容。“重要句子”通常指文眼，主旨句，警策句等，实际上关键语句还不止这些，如，从文体的角度着眼，记叙文，散文中抒情议论性的语句往往是关键语句。三、深入讨论1、什么是文中的重要句子“重要的句子”是就它们在文中的表达作用而言的，主要包括以下几种：①从作用上说，指那些能点明主旨的语句，或能显示脉络层次的关键性语句，即人们常说的“文眼”。②从语句特点上说，指那些在文中起重要作用的中心句、总结句、过渡句，理解对文脉的推进与转接有关键作用的句子。③从内容上说，指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句。④从表达上说，指那些比较含蓄的有深层含意的语句。⑤从结构上说，指那些结构比较复杂，对理解文意有直接影响的语句。此外，从出现的频率说，反复出现的句子也是重要的句子。所谓理解句子，它包括三层次意思：（1）表层意义，即字面意义。（2）句内意义，即句子的语境意义（临时意义）。（3）句外意义（言外之意），即言在此而意在彼而产生的意义。2、理解文中的句子与理解文中词语的关系.词语是基础，句子是扩展，两者是紧密相关的，理解句子在文中的含义，实际上离不开信息的筛选，所以，有时考查会把三者结合起来。四、理解重要句子的方法方法多种多样，主要有下列几种：1．从句子中的重要词语入手高考设置的“重要句子”多为揭示文章主旨、体现行文思路、传达作者情感、蕴涵丰富意味的语句。一般情况，这些语句都有突显其含意的一个或几个关键性词语。抓住了关键词语，就等于拿到了开启句子含意之门的钥匙。有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。如2005年高考重庆卷第17题（见学案）：如何理解“汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟”？要理解题目中句子的含意，就应抓住关键词语：汉文化、咳血和低吟。语段内容界定了“汉文化”的特定含义——三纲五常的专制和文人雅士的伤感；“咳血和低吟”传达了作者对“汉文化”的情感态度——陈腐没落。整合后可表述为：在这样的南国宅院里，也有三纲五常的专制和文人雅士的伤感。2．从分析句子的结构入手——针对结构复杂而含义（信息）较难理解（提取）的句子有许多句子，分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，就可以把握句子的基本意思。如《在马克思墓前的讲话》一文中的第三自然段“正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”这段话只是一个句子，但由于句子长，结构复杂，如果不做细致的分析，意思就难以理解。分析时首先指明整段是一个单句，主干是“马克思发现了规律”，这个“规律”即后面的“事实”，这个事实即冒号后面的全部句子；这三个宾语又是同位复指，而且一个补充说明一个，层层深入，其中第三个宾语又是一个多重复句，句首“正像……一样”作全句的状语。经过这样细致的分析，学生就能理解全句所要表达的意思了。这种方法在社科文、自然科学类文章阅读中用得最多，也行之有效。3．从分析句子在文中的位置入手——针对在文章中起结构作用的句子理解重要句子的含意，常需要查看它在文中的地位：如果是统领句，那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次；如果是过渡句，就要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵；如果是总结句，此时就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。这种方法的本质，就是分析相关的语境。不过，整体把握行文思路是解题的前提条件。如2005年高考广东卷第18题“怎样理解第六段‘黄河站立起来也是一个飞跃’这句话的含义？”抓住语句的关键词语“站立起来”和“飞跃”之后，联系文章可看出，其行文脉络是从描述壶口黄河到赞美中国人的精神，“黄河站起来也是一个飞跃”一句统领了六、七两段的内容；这两段文字分别描述近观与远眺中的黄河，解说了“站立起来”和“飞跃”。“站立起来”的含义是体现出自由生命的淋漓尽致的活力；“飞跃”的含义指经受壶口的考验后，黄河从此便无法阻挡、一往无前。答案：（1）站起来的黄河“像人一样活了”，体现出由生命的淋漓尽致的活力（或表现出“生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”）；（2）经受壶口的考验后，黄河从此便无法阻挡，一往无前（或“从此便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还”）。有一点必须牢记，那就是面对高考设置的理解统领句或总结句，必须慎而又慎地确定答案所在的区间范围，切不可疏忽大意，造成答案要点的遗漏。4．从分析句子的修辞手法入手。——针对有特殊作用的句子弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。如2004年高考广东卷第19题：依据最后一段文字，如何理解“天坛、太庙，依傍的是祖荫”这句话？考题中的语句是个比喻，理解表层含义的关键词语是“祖荫”——祖宗留下的大树的树荫。研读具体语境便发现，“天坛、太庙，依傍的是祖荫”是作者针对“三年、二年、一年成才的俊彦或美女”这一现象有感而发的，该句的比喻义（即深层含义）是艺术风格的形成需要长年累月的耕作，并非俊彦美女（或空头美术家）的急就而成。参考答案：这句话可有多种理解，至少要写出两层意思。例如：第一层意思是，天坛和太庙所依傍的树荫来自祖宗留下来的大树，而非短时间所栽植的小树；第二层意思是喻意，说明艺术风格的形成需要长年累月的耕作，并非俊彦美女（或空头艺术家）的急就而成。第二课时一、解释句子的方法如下：1．摘录法：顾名思义，就是选摘原文原句来作答。2．浓缩法：在原文中找到相应的语句，按照题目规定的字数，将其“浓缩”为合乎规范的句子作为答案。3．改写法：依据题目，将原文中的某个或几个句子，作点改动，使其合乎答题的要求。4．拼接法：将分散在文章各处的某个句子，有机地拼接融合在一起，使之满足答案的要求。5．仿写法：依照文章中的某个句子的形式，再造一个形式上与其相似而内容上又合乎提问要求的句子，使之成为答案。6．活译法：这是指回答那些含有比喻的句子含意的简答题，可以采取翻译（活译）的方法来诠释它，说出这个比喻的本体，等于就找到了答案。7．分析法：对于分析句子层次、分析某个句子的作用和分析文章层次、分析某种写法的意义的试题，这种方法最管用。回答时，可以根据自己的理解，自拟答案。8．综合法：也就是综合运用以上所述方法中的两种或两种以上的方法。二、高效训练参考答案（一）1．要让书为扩展和丰富自己的人生服务，而不要成为书本的奴隶。（作者是在阐述读书对人生的重要性时引受默生的话的，该句的后一分句从反面作了说明。引用后作者还有评说）2．只积聚物质财富而不读书会使人精神贫乏。（“沦为乞丐”是比喻性说法；要注意分号后一句话）3．（1）精神财富使人充实而自豪；（2）希望人们多读一点书，多一点书卷气。（“头抬得高高的”表明精神充实而自豪；卢浮宫是法国人引以自豪的精神财富的象征，分句间是因果关系。末段与开头相照应，隐含着“希望”之意）（二）1．生命来于自然又回归自然，是战胜困难、享受欢乐、不停前进，去争取成功的过程。（应根据两个比喻的具体内容联想到人生作概括）2．今生今世要奋斗，要前进，要成长。（要联系文章内容作答，意思对即可）3．因为生命让我们享受到人生特有的快乐和美丽。（文末说“苦痛又何尝不美丽”）三、总结我们学习了《理解文中重要的句子》这部分内容，分析要点的方法，今后学习中，在整体感知文章时，要对这些句子格外注意，理解句子含义时，要遵循整体性原则，结合中心思想来理解句意，结合社会背景来理解句意，平时要多练，培养语感，才能更好地把握重要句子的含义。《理解文中重要句子的含意》学案一、学习目标1．了解重要句子的类型2．掌握理解文中重要句子的方法二、概念阐述“重要的句子”是就它们在文中的表达作用而言的，主要包括以下几种：1．从作用上说，指那些能点明主旨的语句，或能显示脉络层次的关键性语句，即人们常说的“文眼”。2．从语句特点上说，指那些在文中起重要作用的中心句、总结句、过渡句，理解对文脉的推进与转接有关键作用的句子。3．从内容上说，指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句。4．从表达上说，指那些比较含蓄的有深层含意的语句。5．从结构上说，指那些结构比较复杂，对理解文意有直接影响的语句。三、方法指津1．从句子中的重要词语入手。2．从分析句子的结构入手。3．从分析句子在文中的位置入手。4．从分析句子的修辞手法入手。四、典型试题1、（05重庆17题）如何理解“汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟”?(2‘)附文：阳台上的遗憾韩少功从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，种种偏门和曲道。很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。但是，建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，与北方的四合院一样，也是很见等级的，很讲究家族封闭与合和的。有东西两厢，甚至有前后几进，在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明．三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。2、（05广东18题）怎样理解第六段“黄河站立起来也是一个飞跃”这句话的含义？（4'）附文：壶口的黄河肖铁①在中国看水，看中国的水,最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而责河也只有到了这几，才成了真正的黄河!②车行山谷中,远远便听见阵阵低沉的轰鸣,在左右山壁间碰撞,心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。③天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。④等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了。地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊滴，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来。耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的漩涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，：只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，-响遏在云里。⑤想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧？毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐乎，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染土了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的佘热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。⑥黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下予像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶灭立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感；，真正的淋漓尽致。看久了；心也会溶进那飞溅的黄色水流里。⑦抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下潞；水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命妁终：结抑或是升华的地；方了，便也心乎气和。只，有在这里；给予黄河的天地竟仅仅小到呷个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了,一泻千里，奔流到海，）F复还。看看空中的水汽"听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年‘，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？⑧这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳。就是盛唐的长安。半坡人该足在这儿舀过水吧?秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水，还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?⑨路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传，那应是中国人的自传！（选自《散文选刊》1997年第12期，有改动）注：①埃米尔•路德维希（EmilLudwig，1881-1948）,德国著名传记作家，著有《地中海传》、《尼罗河传》等。3、（04年广东19题）依据最后一段文字，如何理解“天坛、太庙，依傍的是祖荫”这句话？（4’）附文：说树吴冠中能享天年的树毕竟不多了，人们懂得了植树的重要，“前人种树后人凉”，这是人类的美德，为子孙造福的职责。毁尽了树，人类自己也将毁灭，于是地球上只剩下高昌、交河、楼兰……树不仅是生命的标志，也是艺术的标志。生命之树长青，其实是艺术生命长青，人总是要死去的，艺术才能跨越时代，“秦时明月汉时关”的作者永存在艺术中。然而艺术极难成活，比树难活多了。人们说风格是人，也可说风格是树，像树一样逐渐成长。树的年轮是一年一年添增的，而风格的形成还往往不一定与岁月成正比，未必越老越有风格，但却绝对需要长年累月的耕作。众目睽睽，空头美术家满天飞舞，君不见在花篮簇拥的展厅中，有最长、最大、最小及用脚、舌、发制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彦或美女。雨后多春笋，更多杂草，哪里去寻夏木荫浓处？天坛①、太庙②，依傍的是祖荫。注：①天坛：在北京。原为明清两代帝王“祭天”和“祈谷”的场所。②太庙：古代帝王的祖庙。五、高效训练（一）阅读下面一篇文章，完成1—3题。美哉，书卷气我喜欢孩子身上有几分书卷气，方不至于势利庸俗，金玉其外，败絮其中。其实，读书是认识自我并优化人生的一种重要手段。大学者熊十力说他读《儒林外史》会全身冒汗，他发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四遍读《阿Q正传》，他的体会是，“第一次读它，我们会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器……”而我们读书，常常是浅尝辄止，满足于一孔之见，很少深入挖掘，摄取营养。关于读书，爱默生如是说：“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”有的名著年轻时读过，需要重读，用大半生的阅历去读，用睿智和从容去读，去读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？读书大可随缘。我读书并不拘泥于某一类书，往往碰到什么就读什么。友人赠我一套丰子恺的《缘缘堂随笔》，置诸案头。翻读起来，立即被那种语淡意深的风格所吸引，便一读再读。有一次在旧书摊上看到一本《芥子园画谱》初集