青年干部的职业价值与职业素养

青年干部的职业价值与职业素养

引子：为什么要讨论这个问题？

受改革开放大潮和市场经济的影响，尤其是经济全球化和互联网时代的到来，青年的职业价值受时代大潮冲击，呈现出很多此前不曾有的时代特点，在当前表现突出。受西方资本主义世界拜金主义、享乐主义、个人主义、极端利己主义思潮等影响，加之中国封建传统续存下来的封建官本位意识、“老爷”思想，劳心者与劳力者二元思想等影响，使当前青年尤其是青年干部群体的职业价值存在一定程度的偏差，职业素养存在一些问题，值得深入思考研究。党和国家对青年成长成才高度关心，对青年的职业价值、人生价值高度重视，迫使我们加强这方面的研究。几代党和国家领导人论青年

毛泽东说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”“世界的前途是属于你们的，中国的前途是属于你们的。”邓小平高度重视青年的作用，他说“青年是我们的未来，我们一切事业的继承者。”江泽民指出：“青年是社会中最富有活力的部分，是我们事业的希望。青年兴则国家兴，青年强则国家强；青年有希望，未来发展就有希望；民族的希望在创新，创新的希望在青年。胡锦涛指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。我们的民族就是这样的民族，我们的党就是这样的党。”他在庆祝中国共产党成立９０周年大会上的讲话更加明确地指出：“回顾我们党９０年的发展历程，我们有一个共同的感觉，这就是，我们党从成立之日起，就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年。

当前，习近平总书记指出：历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。主讲课程：

青年干部的职业价值与职业素养

1.职业价值与职业素养基本概念2.当前青年及青年干部职业价值、职业素养呈现的特点，问题。3.青年干部如何树立正确的职业价值和培养良好的职业素养1.职业价值与职业素养基本概念

（1）职业价值：

亦称职业价值观，指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。

理想、信念、世界观对于职业的影响，集中体现在职业价值观上。

俗话说：“人各有志。”这个“志”表现在职业选择上就是职业价值，它是一种具有明确的目的性、自觉性和坚定性的职业选择的态度和行为，对一个人职业目标和择业动机起着决定性的作用。每种职业都有各自的特性，不同的人对职业意义的认识，对职业好坏有不同的评价和取向，这就是职业价值（职业价值观）。职业价值观决定了人们的职业期望，影响着人们对职业方向和职业目标的选择，决定着的工作态度和劳动绩效水平，从而决定了人们的职业发展情况。哪个职业好？哪个岗位适合自己？从事某一项具体工作的目的是什么？这些问题都是职业价值观的具体表现。

职业价值的分类：根据不同的划分标准，人们对职业价值观的种类划分也不同。美国心理学家洛特克在其所著《人类价值观的本质》一书中，提出13种价值观：成就感、审美追求、挑战、健康、收入与财富、独立性、爱、家庭与人际关系、道德感、欢乐、权利、安全感、自我成长和社会交往。我国学者阚雅玲将职业价值观分为如下12类。（1）收入与财富。工作能够明显有效地改变自己的财务状况，工作的目的或动力主要来源于对收入和财富的追求，并以此改善生活质量，显示自己的身份和地位。（2）兴趣特长。择我所爱、爱我所选，可以从工作中得到乐趣、得到成就感。在很多时候，会拒绝做自己不喜欢、不擅长的工作。（3）权力地位。有较高的权力欲望，希望能够影响或控制他人，使他人照着自己的意思去行动；（4）自由独立。充分掌握自己的时间和行动，自由度高，不想与太多人发生工作关系，既不想治人也不想治于人。（5）自我成长。工作能够给予受培训和锻炼的机会，使自己的经验与阅历能够在一定的时间内得以丰富和提高。（6）自我实现。工作能够提供平台和机会，使专业和能力得以全面运用和施展，实现自身价值。（7）人际关系。将工作单位的人际关系看得非常重要，渴望能够在一个和谐、友好甚至被关爱的环境工作。（8）身心健康。工作能够免于危险、过度劳累，免于焦虑、紧张和恐惧，使自己的身心健康不受影响。（9）环境舒适。工作环境舒适宜人。（10）工作稳定。工作相对稳定，不必担心经常出现裁员和辞退现象，免于经常奔波找工作。（11）社会需要。能够根据组织和社会的需要响应某一号召，为集体和社会作出贡献。（12）追求新意。希望工作的内容经常变换，使工作和生活显得丰富多彩，不单调枯燥。1.职业价值与职业素养基本概念（2）职业素养：职业素养的三大核心：（一）职业信念“职业信念”是职业素养的核心。良好的职业信念应该是由爱岗、敬业、忠诚、奉献、正面、乐观、用心、开放、合作及始终如一等这些关键词组成。（二）职业知识技能“职业知识技能”是做好一个职业应该具备的专业知识和能力。俗话说“三百六十行，行行出状元”没有过硬的专业知识，没有精湛的职业技能，就无法把一件事情做好，就更不可能成为“状元”了。研究发现：一个企业的成功30%靠战略，60%靠企业各层的执行力，只有10%的其他因素。各个职业有各职业的知识技能，每个行业还有每个行业知识技能。（三）职业行为习惯“职业行为习惯”，职业素养就是在职场上通过长时间地学习-改变-形成而最后变成习惯的一种职场综合素质。正确的心念、良好的技能发挥作用就需要不断的练习、练习、再练习，直到成为习惯。职业素养包含四个方面：（一）职业道德（二）职业思想（意识）（三）职业行为习惯（四）职业技能

前三项是职业素养中最根基的部分。而职业技能是支撑职业人生的表象内容。在衡量一个人的时候，大部分企业通常将二者的比例以6.5—3.5进行划分。前三项属世界观、价值观、人生观范畴的产物。从出生到退休或至死亡逐步形成，逐渐完善。而后一项，是通过学习、培训比较容易获得。例如，计算机、英语、建筑等属职业技能范畴的技能，可以通过三年左右的时间令我们掌握入门技术，在实践运用中日渐成熟而成专家。可企业更认同的道理是，如果一个人基本的职业素养不够，比如说忠诚度不够，那么技能越高的人，其隐含的危险越大。做好自己最本质的工作，也就是具备了最好的职业素养。用大树理论来描述两者的关系比较直接。每个人都是一棵树，原本都可以成为大树，而根系就是一个人的职业素养。枝、干、叶、型就是其显现出来的职业素养的表象。要想枝繁叶茂，首先必须根系发达。2.当前青年及青年干部职业价值、职业素养呈现的特点，问题

（1）青年及青年干部的界定（2）当前青年职业价值的总体趋向性（以2014年高校毕业生调查为例）（3）当年青年干部职业价值、职业素养的特点及问题（1）青年及青年干部的界定关于青年的年龄目前至少有6种不同的界定：

1．共青团在团章中规定，“年龄在14周岁以上，28周岁以下的中国青年”可以申请加入共青团；团员年满28周岁，如果没有担任团内职务，应该办理离团手续。

2．我国的人口统计，关于青年人口有两种计算法：一种为15—24岁；一种为15—29岁。

3．机关、学校、企事业等单位，多将30周岁以下员工归于青年，列为青年工作的对象，并按此人数给本单位团委划拨活动经费。

4．全国各级各类杰出青年的评选，年龄上限一般都划到39周岁。评选“十大杰出青年”、“优秀（杰出）青年企业家”、“十佳进京创业青年”以及“五四奖章”获得者，几无例外。有的评选甚至超过40周岁，如第六届、第七届“中国十大杰出青年”候选人的年龄上限都为40周岁。

5．全国青年联合会，入选委员的年龄上限为40周岁，入选常务委员的年龄上限为45周岁。

6．企业界、科技界、文学界和艺术界等不少界别，对冠名为青年企业家、青年科学家、青年作家、青年艺术家的年龄上限，一般都到了45周岁。

一般来说，目前青年的年龄界定为14周岁以上，35周岁以下。（1）青年及青年干部的界定青年干部：青年干部是指党政机关，企事业单位中的青年管理者，领导者。

在当前我国六类青年人才（青年党政人才，青年企业经营管理人才、青年专业技术人才、青年高技能人才、青年农村实用人才和青年社会工作人才）中，青年干部占据着重要的管理统领地位。国家常常把青年干部的职业价值教育和职业素养培训纳入系统工程。我们这里说的青年干部主要是指党政事业单位的公务员。（2）当前青年职业价值的总体趋向性（以2014年高校毕业生调查为例）

主要特征：1.最看重的因素是培训及自我提升2.在选择方面:会计/金融/银行/保险行业是首选，IT/互联网/通信/电子居第二3.更多的应届毕业生愿意回到家乡工作2.1最看重的因素是培训及自我提升

调查数据显示，选择工作时，最看重培训及自我提升的机会的学生最多，占总数的32.07%，而排名第二第三第四的因素得票都比较接近，分别是占11.76%的行业发展前景，占11.16%的良好的晋升机制，占10.33%的工作于兴趣的结合。得票最低的是占0.48%的是否有社会关系。这说明现在的大学生在选择工作时显得更加理性，目光较为长远，比较看重未来的发展。2.2在选择方面:会计/金融/银行/保险行业是首选，IT/互联网/通信/电子居第二，行政事业单位居第四

在接受调查的2014应届毕业生中，16.05%的应届毕业生生倾向于进入会计/金融/银行/保险行业工作，14.39%的应届生选择IT/互联网/通信/电子行业，广告/媒体/艺术/市场、政府/科研/公共/其他、管理/咨询/法律/教育分别排名第三第四第五，同样是2013应届毕业生倾向的热门行业。2.3更多的应届毕业生愿意回到家乡工作

数据显示，在2014届应届毕业生中，愿意选择回到家乡工作的比例达到34.20%，位居第一，选择在沿海一线城市工作的比例为24.35%，位居第二，而选择北上广深等发达城市的则有20.43%。选择沿海一线城市的学生比例超过了选择北上广深等发达城市的比例。

当前青年职业价值的趋向性同时反映了大学毕业生的就业现状。造成这种趋向性的原因是多方面的：教育改革和大学扩招导致毕业生增多，岗位需求与人力资源的结构性失调，互联网时代就业观念与生活观念发生重大变化。这种趋向性产生的后续影响会延续到毕业生参加工作后的职业意识和职业素养。

（3）当年青年干部职业价值、职业素养的特点及问题

总体来说，当前青年干部职业价值观受时代观念、就业环境等影响较大，同时受党政事业单位的职场环境影响较多，呈现出很多新特点当前青年干部职业价值和职业素养既受外部环境的影响，也与自身的学识，道德修养，实践经验，专业技能息息相关。

当前青年干部的职业价值职业素养有很多可取的方面，又存在突出问题。主要特点：1、个人逐渐成为职业价值的中心和出发点，价值主体自我化；2、受全球化时代多元思想的影响，内在标准趋于多元化；3、受市场经济尤其是当下互联网经济的影响，价值趋向功利化；4、受年龄、阅历的限制，价值体现出易变性、可塑性，思想波动频繁，稳定性较差。5、对传统上下班制度意识弱化，更追求效率、结果。工作环境，时间的自由化要求增强；6、自身较高期望与职业技能单一、工作经验欠缺存在矛盾性。具体到党政事业单位的青年干部，职业价值存在的问题：1、既有共性（集体）的问题，又有个性（个体）的问题；2、既有普遍性的问题，又有特殊性的问题；3、既有对传统价值继承方面的问题，又有面对时代纷扰所导致的问题；4、既有过度单一（追求权力或物质）、价值标准简单机械的问题，又有过度多元化，价值标准缺乏主导性而陷入虚无主义的问题。5、既有追求的方式异化（比如崇信潜规则）的问题，又有追求的结果始终无法满足自身的问题。存在的问题：1、越来越注重实际利益，功利色彩趋浓；有强烈的进取心，却疏于提升自己的职业素养；不仅注重维护个人利益，更是积极追求个人利益最大化；2、以实现自我价值为中心，重个人轻集体、社会；从传统的螺丝钉，革命砖思想向追求更高地位，权力、影响力来体现自我价值偏移；3、盲目的从政意识，积极参与国家管理却包含有大量认识上、思想上的错误，过度在意级别，身份等外在光环却不问自己的性格个性是否适合；4、追求稳定，缺乏开拓精神；5、内在是非标准淡薄，容易受外在评价（比如领导、同事）评价的影响。

由于我们国家封建历史悠久，各种封建观念（包括权位思想，宗族观念，愚民思想）仍有较大市场，加之部分受西方极端利己主义思潮影响，使党政事业单位的青年干部在职业价值意识上还存在如下错误认知：（1）官本位：封建等级、权位思想严重，控制欲过强；（2）谋取物质利益的投机心理：追求福利好，外快多，捞取“灰色收入”；（3）好好“混”争取掌权，有权就能风光，受人尊重，就有钱（4）庸俗关系学，人脉论：认识人多，关系广，好办事。3.青年干部如何树立正确的职业价值和培养良好的职业素养

青年干部树立正确的职业价值和培养良好的职业素养对于青年自身的健康成长十分重要。时代赋予青年的历史使命决定了青年要想有所作为，必须树立正确的职业价值和良好的职业素养。正确的职业价值和良好的职业素养不仅是一个健全的人应当具备的，而且也是一个健全、成熟的现代文明社会所需要的。青年干部树立正确的职业价值和培养良好的职业素养，才能凝聚起全面深化改革的青春正能量，真正为“国家富强，民族振兴，人民幸福”中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧力量。如何树立，如何培养：（1）打牢学习基础，把握总开关，树立正确的权力观事业观价值观。（2）明辨是非，坚持社会主义核心价值观的统领；（3）听取革命导师、伟人关于职业价值的正确教诲；（4）继承中华民族优秀传统职业美德、职业价值；（5）明确现代责任意识、法治意识与服务意识的统一；（1）打牢学习基础，把握总开关，树立正确的权力观事业观价值观。

2010年9月1日，习近平在中央党校２０１０年秋季学期开学典礼并讲话。他强调，“新的形势和任务对领导干部不断提出新的要求，国际国内环境深刻变化使领导干部面临的挑战和考验越来越大。各级领导干部要坚持向书本学习，向实践学习，加强党性修养和锻炼，牢固树立正确的世界观权力观事业观，坚定崇高理想。”理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观，价值观这个“总开关”问题。

——2014年1月20日习近平在党的群众路线第一批总结暨第二批部署会议上的讲话。

青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。

——习近平总书记2014年5月5日参加北大团日活动勉励青年寄语

青年干部正确的职业价值形成不仅要以正确的“三观”为基础，还要有科学的理论为支撑：A,辩证唯物主义和历史唯物主义；B,马克思的“劳动创造社会价值”理论及共产主义“消除脑体劳动差异”的思想；C，公民社会建设理论及社会契约理论；D，现代职业道德及职业法治理论；（2）明辨是非，坚持社会主义核心价值观的统领；社会主义核心价值体系：2006年10月，党的十六届六中全会第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大命题和战略任务。2011年10月，党的十七届六中全会强调，社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。2012年11月，中共十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值观的最新概括。2013年12月，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确提出，以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。

社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是一个有机统一的整体，都是社会主义意识形态最重要的组成部分，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的科学揭示。坚持马克思主义的指导地位，抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，掌握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，打牢了社会主义核心价值基础。

社会主义核心价值体系应当成为新时期青年职业价值观的基石和底色。八荣八耻——胡锦涛于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。提出“八荣八耻”的目的在于引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。社会主义荣辱观被评为2006年春夏中国主流报纸十大流行语之一。八荣八耻的主要内容：以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻

以服务人民为荣,以背离人民为耻

以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻

以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻

以团结互助为荣,以损人利己为耻

以诚实守信为荣,以见利忘义为耻

以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻

以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻

八荣八耻的“八荣”正确地诠释了新时期的职业道德和社会道德。（3）听取革命导师、伟人关于职业价值的正确教诲；

无产阶级导师马克思：1835年，马克思在他17岁中学作文里，系统论述了他的职业价值观，这篇叫做《青年在选择职业时的考虑》的文章观点深刻而成熟，对于青年的职业选择具有极强的指导意义。马克思的《考虑》向我们展示了青年在选择职业时三个方面的内容。其一，是为什么要重视选择职业；其二是如何选择职业；其三，应该选择什么样的职业。

首先，马克思告诫青年，在如何选择职业方面，要正确分析自身的实际能力和情况。思想上，要有独立和理性的思考，避免盲从、虚荣心、幻想、冲动和狂热，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松动、始终不会情绪低落的职业”；反之也不要妄自菲薄，“妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液”马克思建议要“选择一种使我们最有尊严的职业，选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标（对于这个目标来说，一切职业只不过是手段）即完美境地的职业”。这种职业指的是可以“在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它”。马克思指出：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美”，“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物”。他认为，“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物，经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”因此，这就要求我们在选择职业时要把社会的完美作为主要判断标准之一，这也是更高层次的个人的完美。

民主革命先行者孙中山：孙中山对青年的勉励多是从立志、报国，做事的角度来论述。比如他为了强调立志的重要性，曾提出“事功者一时之荣,志节者万世之业”的名言，强调志节高洁比单纯做事，追求做事的效果更重要。

关于立志与职业成功的关系，1916年8月17日《在杭州督军署宴会上的演说》中，孙中山指出:“凡职业无论大小，官阶无论高卑，若不能立志，虽做皇帝，做总统，亦无事可做；若能立志，则虽做一小官，做一工人，亦足以成大事。”

1920年7月26日在《〈新疆游记〉序》孙中山再次勉励青年:“有志之士，当立心做大事，不可立心做大官。”

1923年12月21日，孙中山在岭南大学怀士堂发表《在广州岭南学生欢迎会的演说》，对“大事”下了一个确切的定义:“无论哪一件事，只要从头至尾彻底做成功，便是大事。”他对青年学生们说:“古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事业成功。如果一件事业能够成功，便能够享大名。所以我劝诸君立志，是要做大事，不可要做大官。”在演讲的最后，孙中山更是着重做了强调:“我贡献诸君的，就是要诸君立志，要有国民的大志气，专心做一件事，帮助国家变成富强。”开国领袖毛泽东：

领袖毛泽东终其一生，无论是其理论还是实践，都特别强调为被压迫的人民的命运而斗争，为人民群众的幸福而工作，为他们服务。他自身也是履行崇高职业价值的典范。早在青年时期，他就挥毫写下了“我自欲为江海客，更不为昵儿女语”的豪言壮语。在《民众大联合》一文中，他直呼：“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”展现了舍我其谁救国救民的精神风范。

毛泽东的职业价值观里有个显著特征，就是特别强调人民至上，群众伟大。他多次表示工作做的很少，贡献很少，需要向群众学习，向人民学习，特别强调人民群众的智慧是无穷的力量之源，共产党员应该老老实实当好小学生，为群众服务。毛主席关于职业价值的经典语录：1937年，在延安干部大会上，毛泽东就共产党人革命的目的和宗旨进行了阐述，亦着重强调了走群众路线反官僚主义。毛泽东指出：“我们共产党人不是要做官，而是要革命，我们人人要有彻底的革命精神，我们不要有一时一刻脱离群众。”

他指出：“无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭、靠科学吃饭”。

为此他号召，“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。”

1960年11月，毛泽东在各中央局汇报工作时说：“我们这些人都是全国人民大众的公仆，不是老爷。凡是那些一心想当官做老爷的人，不关心老百姓疾苦的人，就当从共产党人的革命队伍中开除出去”；1961年12月，毛泽东在天津调研时又说：“我们共产党人是为人民办事情的，是为人民服务的，不能做官当老爷。我总是说，生我者父母，育我者人民。如果不为人民办事情，还要我们这些共产党人干什么？”；1965年10月，毛泽东在与彭真谈到党的基层组织建设时，要求彭真时刻依靠群众，依靠人民。他说：靠老爷，不靠人民，你有饭吃呀？你有衣穿呀？

据董必武后来回忆说：“我们大家都自认为是毛泽东的学生，我所了解的毛主席有两种特别精神：一是为人民当勤务员，一是实事求是。”

从《解放日报》上发表的《1945年的任务》“我们的一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务”到1958年1月的《工作方法六十条(草案)》中指出：“人们的工作有所不同，职务有所不同，但是任何人不论官有多大，在人民中间都要以一个普通劳动者的姿态出现。决不许可摆架子。一定要打掉官气”，无不体现了毛泽东的平等意识和人民公仆情怀。

1958年1月，毛泽东在《工作方法六十条（草案）》中再次强调：“任何人不论官有多大，在人民中间都要以一个普通劳动者的姿态出现。决不许可摆架子。一定要打掉官风。”“我们有些干部是老子天下第一，看不起人，靠资格吃饭，做了官，特别是做了大官，就不愿意以普通劳动者的姿态出现。这是一种很恶劣的现象。”伟人及革命导师的职业价值给我们的启示：

A,个人理想与崇高的社会理想是相辅相成的。人始终处在一定的社会关系中，“我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了”（马克思）。

B,“四化同步”不仅代表国家未来发展思路，更为如今青年一代自身的发展明确了方向。如果青年个人理想和职业价值观脱离了社会共同理想，就会失去正确的方向，失去社会意义。

C,青年职业价值观还具有个体特殊性，一切服务于社会共同理想的个体理想都是合理的。社会理想要通过个人理想的实现而实现，个人理想只有升华为社会理想，才更深刻，更富有意义。

D,青年在把握时代发展的脉搏的基础之上，要珍惜职业选择的自由，自觉服务于所处社会的共同理想，把个人的理想和社会共同理想有机结合在一起。既不言之无物，亦不盲从冲动。这才是新时期广大青年职业价值观的正确定位。（4）继承中华民族优秀传统职业美德、职业价值；

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。在这其中，经过长期的实践和经验总结，老祖宗也总结了大量关于职业道德的准则。比如孟子就曾提出：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”再比如《四库全书》里提到家训格言有如下句子：一等人忠臣孝子两件事读书耕田。等等。同时，在古代文献中，早有关于职业道德规范的记载。例如，公元前6世纪的兵书《孙子兵法·计》中，就有"将者，智、信、仁、勇、严也"的记载。智、信、仁、勇、严这五德被兵家称为将之德。明代兵部尚书于清端提出的封建官吏道德修养的六条标准，被称为"亲民官自省六戒"，其内容有"勤抚恤、慎刑法、绝贿赂、杜私派、严徵收、崇节俭"。古代的中医，在长期的医疗实践中形成了优良的医德传统。"疾小不可云大，事易不可云难,贫富用心皆一,贵贱使药无别"，是医界长期流传的医德格言。职业道德甚至以准则、条例的形式上升为国家法律：（1）西周的“六德”与“六行”。以“六德”即知、仁、圣、义、中、和；“六行”即孝、友、睦、姻、任、恤作为选拔官吏的法定标准。

（2）汉朝的“四科取士”和“光禄四行”。汉朝选官的主要途径为察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令；四曰刚毅多略。”“光禄四行”为：“质朴、敦厚、逊让、节俭”（《后汉书·百官志》）。（3）唐朝的“四善二十七最”。所谓“四善”专指品德：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”唐玄宗时制定的监察法规————《六察法》的第一察便是“察官人善恶”，对职官的选任、考核和监察的法定标准的顺序看，都是道德品行首位，才能政绩次位的。（5）明确现代责任意识、法治意识与服务意识的统一；关于责任，西方哲学家穆尼尔纳素曾说：“责任就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。”它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。中国古代哲学家提出“铁肩担道义，妙手著文章”、“天下兴亡，匹夫有责”；责任让人更高贵：一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。（托尔