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文档简介
优秀教案七年级历史【教学目标】
1.学问与力气
通过本课的学习,使学生了解和把握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史根底学问。
2.过程与方法
利用视频、图片、文字资料等各种历史资料培育学生的历史想象力气和分析力气。
3.情感态度价值观
通过学习是学生生疏到中国是远古人类的发源地之一,为人类的文明做出了巨大的奉献,从而激发起学生的民族骄傲感。
【教学重点】
元谋人、北京人的特点。
【教学难点】
内容距今长远,只有依据考古开掘成果进展科学推断并结合必要的、合理的想象,才能理解和把握本课的根本内容。
【教学方法】
合作、探究、沟通
【课前预备】
多媒体课件、相关视频
【课时安排】
1课时
【教学过程】
激趣导入
自从有了人类,就开头了人类历史。人类社会经受了一个由低级到高级的进展过程,那么,最早的人类产生在什么地方,又是怎样产生的呢?我们今日就来探讨人类的奇特。
二、课学习
(一)元谋人
教师:俗话说的好,树是有根的,水是有源的。那么,同样道理,我们人类的老祖先是怎样消逝在地球上的呢?关于人类的消逝你知道有哪些说法吗?
学生:中国有女娲抟土造人说。
学生:西方有上帝造人说。
多媒体呈现
教师:无论中国还是西方的神话有一个共同的观点,人是神制造的。我们人类果真是“神”制造的的吗?那么我们人类到底是怎样产生的呢?我们来看一组图片。(多媒体呈现)
(多媒体呈现祖国境内远古人类遗址图)
教师:元谋人产生的时间在什么时候?
学生:距今约一百七十万年
教师:考古学家在哪里觉察的元谋人脚印。
学生:云南元谋县
教师:那元谋人的生产生活状况怎么样?
学生:会制造工具,知道用火
教师:元谋人的社会地位如何?
学生:元谋人是我国境内的最早人类。
教师:早在1965年5月1日,中国的科学工在云南省元谋县觉察两颗牙齿和一些粗糙的石器,经科学家鉴定,这是远古人类的遗物,距今约有170万年,我们称他们为元谋人(多媒体呈现)
北京人的觉察
教师:北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上,遗址积存层厚40多米,遗址最先于1921年被觉察,后来人类学家依据在遗址中觉察的3枚牙齿,将活动在这里的古人类命名为“北京直立人”或“北京人”。
教师:结合文章内容找出重点。
教师:北京人在什么时期消逝的?
学生:距今约七十万年至二十万年
教师:北京人在哪里觉察的呢?
学生:北京西南周口店龙骨山的山洞里
教师:北京人具有什么特征呢?
学生:保存了猿的某些特征
教师:北京人的觉察过程是怎样的?
学生:周口店北京人遗址最先于1921年被觉察。后来人类学家依据在遗址中觉察的3枚牙齿,将它命名为“中国猿人北京种”,俗称“北京直立人”或“北京人”。
学生:1929年,中国青年学者裴文中觉察第一个北京猿人头盖骨,同年又觉察用火遗迹。
学生:1936年,在同一地点开掘出土3个北京猿人头盖骨。此后,这一遗址进展了屡次开掘,共出土40多个个体的直立人化石以及近10万件石器和大量的动物化石。
教师:北京人觉察有什么作用?
学生:为科学家复原北京人的特征和生活状况作出了重要的证据。
问题思考:化石是怎么形成的?对于我们争论早期人类有什么作用?
学生:化石是怎样形成的化石是埋藏在地层里的古代生物的遗物。最常见的化石是由牙齿和骨骼形成的。古代动物死后,尸体的内脏、肌肉等松软的组织很快便会腐烂,牙齿和骨骼由于有机质较少,无机质较多,却能保存较长的时间。
学生:化石的觉察对我们复原北京人的特征和生活环境供给了重要证据。
教师:北京人的觉察具有怎样的社会地位?
学生:北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址,2023年入选世界遗产名录。
(三)北京人的特征
教师:北京人具有什么特点?
学生:头部像猿人。前眉脊骨粗大,颧骨高突,嘴巴前伸,没有明显的下颌。
学生:手脚分工明显会制造和使用工具像人。
教师:下面我们来看一组图片通过比较古猿、北京人和现代人的头部你得出什么样的结论?
学生:北京人还保存了猿的某些特征。(多媒体呈现图片)
教师:北京人的生产和生活状况怎样?
学生:生活状况:猎取动物、采集植物果实为食,会使用火来烧烤食物、照明、驱寒。
学生:使用工具:石器、骨器、木棒、鹿角等。
教师:在遗址中,还觉察了虎、豹、熊、鹿、野猪等很多兽骨化石,在这样险恶的环境里,只靠单个人的力气,无法生活下去。因此,他们往往几十个人在一起,共同劳动,共同共享劳动果实,过着群居的生活。这就形成了早期的原始社会。(多媒体呈现)
教师:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。—《韩非子》韩非子为什么这样说?
学生:猛兽出没、险恶特别。
学生:打制石器、简易木棒。
学生:团结就是力气。他们想到的方法是群居。
学生:所以就形成早期的原始社会。
思考:北京人的火是怎么来的?
学生:煤的自燃
学生:雷电生火
学生:偶然碰撞生火
学生:森林自燃生火
(多媒体呈现有关火的图片)
教师:即使没有凶狠野兽,一个人也难生活,查找食物成了难题。只有群居,男女分工狩猎和采集才能维持生存。所以北京人实行了群居生活,这就是早期的原始社会。
教师:请问:他们用火做什么呢?
学生:烧烤食物
学生:驱除野兽
学生:照明御寒
教师:思考我长得很像猿,却叫我北京人,你看我是人吗?
学生:你长得确实很像猿,但你手脚分工明显,还会使用自然火啦,最重要的是你会制造和使用工具了,所以你真的是人了!
教师:想象一下北京人的一天是怎样生活的?
学生:北京人过群居生活,是由生产力水平的极端低下和环境的险恶所打算的。
教师:北京人觉察的意义
学生:北京人的觉察对争论古人类进化具有重要的意义,是世界迄今所知觉察的内涵最丰富,材料最齐全的直立人遗址。
学生:2023年北京人遗址被联合国列为世界文化遗产名录。
三、课堂总结
本课我们除了学习了元谋人、北京人、山顶洞人之外,后来我们通过考古我们又觉察了蓝田人、丁村人等等很多的远古人遗址,因此我国成了世界上觉察古人类遗址最丰富的国家,这是中华民族的骄傲,这说明我们脚下这块土地是一方沃土,我们为之骄傲和骄傲。
四、课堂练习
1.争论历史的第一手资料,要通过(C)
A.神话传奇
B.史书记载
C.考古开掘
D.学者推断
2.在从猿到人的进化过程中起主要作用的(A)
A.劳动
B.火的使用
C.直立行走
D.制造和使用工具
五、作业布置
1.背诵本课学问点
2.做练习册
【板书设计】
【教学反思】
《中国早期人类的代表——北京人》学习了元谋人、北京人。让我们知道了人类是从何而来,解开了我们的疑心。在教学中参与视频或文献资料让学生更加的深入理解,激发学生的学习兴趣。
制造工具
知道用火
我国境内的早期人类
中国早期人类的代表——北京人
遗迹丰富
打制石器
群居生活
用自然火
北京人的觉察
像现代人
制作工具
氏族生活
人工取火
北京人的特征
#219620优秀教案七年级历史2
【课程标准】以元谋人、北京人等早期人类为例,了解中国境内原始人类的文化遗存。
【教学目标】
识记和理解:记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点;知道北京人的体质特征;了解他们使用的工具特征及猎取生活资料的方式;理解原始人用火的意义。
力气与方法:通过识图培育观看力气;通过想象原始人生活情景,培育再造想象力气;通过比较北京人、猿类、现代人,帮助学生学习运用比较的方法学习历史。
情感、态度与价值观:了解中华文明悠长的源头,进展爱国主义训练;生疏劳动在人进化中的作用,进展劳动观点的训练;了解北京人与山顶洞人和生活环境,生疏人与自然的关系。
【教学重、难点】重点:是北京人;难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入课
书上的导言,当科学考队员,来考察一下我国境内早期人类的生活状况。要求学生初读课文,观看《我国境内早期人类活动地区图》,设计考察的线路(按确定的时间挨次)。调动学生的参与兴趣
学生阅读课
乐观参与设计考察线路,初步知道先后挨次。
二、元谋人
要求学生看书,找出“为什么叫元谋人?(同时解决‘北京人’、蓝田人等名的来历)”“生活的年月与地域?”
考察:“作为科学工,你怎么知道他已经是人了呢?”“元谋人的觉察,有何重要意义?”
教师小结。过渡:已经开掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。
学生阅读,认真争论,体验一下考察的感觉。
过渡到下一目。
三、北京人
要求学生阅读课本,看看从哪些方面去考察北京人?(生活的年月、地域、环境、身体特征、工具的使用、火的使用等)
问题:你认为有哪些条件(不)适宜人的生存?
比较体质特征(观看真人比较)。
旧石器与自然石块有何不同?如何制作石器?观看书上的石器,它们是用来做什么的?如何猎取食物?依据是什么?
怎么样知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火种?使用火有何意义?
教师小结本目内容,说明:北京人遗址是遗存最丰富的远古人类,于2023年被联合国教科文组织命名为“世界遗产名录。”
活动:想象北京人的一天是如何度过的?
学生阅读,先建立一个整体映像
然后分别进展考察(阅读、观看、分析、结论、发言等活动)。
增加学生的骄傲感。
四、山顶洞人
大约二十万年后,在北京人生活过的地方,又消逝了一种进步得多的原始人类――这就是“山顶洞人”。
引导学生考察一下,山顶洞人有哪些方面比北京人进步(留意哪些方面,列表归纳)。
比较北京人山顶洞人
生活年月
体质特征
工具制作
生活用火
穿着
自然过渡,引起学生的兴趣。
学生阅读教材,填表比较
着重考察:怎么知道他们会人工取火?他们是如何钻孔的?
五、收获与疑问
我们今日的科考完毕了,你有什么收获呢?
还有哪些问题?
学生答复,作为小结。
拓展思路。
六、练习
书后“学习测评”。
【教学后记】
#219621优秀教案七年级历史3
【课程标准】简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。
【教学目标】
识记与理解:记住他们生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对农耕生活的影响。
力气和方法:通过识图,培育观看力气;通过观看原始农耕时代的器物,培育审美力气;通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和石器的比较,培育学生把握、运用比较的方法。
情感、态度与价值观:生疏中国对世界农业起源的奉献,进展爱国主义训练。体验原始农耕劳动的甘苦及其所制造的价值,生疏劳动的价值和意义。通过他们适应、利用与改造自然,生疏人与自然的关系。
【教学重、难点】河姆渡和半坡遗址为重点,前者更重。
难点为石器的涵义,原始居民的生活及其与环境的关系。大汶口墓葬所反映的社会状况。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入课
我们一日三餐吃的主食是什么?……导入农业及农业的起源而导入本课的课学习。
(科考队进入下一站,来到浙江余姚……)
利用学生生疏的内容谈话,接近历史与现实距离
二、河姆渡遗址
该遗址是何地觉察的?觉察了些什么?这些觉察能说明什么问题?能画出河姆渡原始居民的房屋吗?
除此以外,他们还从事哪些生产活动?你知道稻谷是如何种植、储存、加工、食用的吗?
当地的气候条件怎么样?这与先民的这些生活习惯有什么关系?
指导学生阅读P12史海拾贝。
这是南方的原始居民的农耕文化。那北方的原始居民的农耕文化是否一样呢?
学生看书、查找、觉察
理解生活的需要制造相应的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其与自然环境的关系
知道最早种植水稻与粟
过渡,引起学生连续探究的兴趣。
三、半坡遗址
要求学生看书找找“半坡遗址原始居民的生产生活是否与河姆渡原始居民一样?”“有哪些不一样?”“为什么会消逝这样的现象?”
观看书上的石器和陶器,看看它们有什么用途?是如何使用的?
你能依据书上P10小字的描述和你的理解复原出半坡人的居住的房屋吗?
带着问题看书,有的放矢
大胆猜测、想象
学生看书,然后自己试图画出半坡人居住的房屋。
教师活动学生活动备注
四、大汶口遗址
在山东泰安四周,比河姆渡和半坡晚些的时候,消逝了一处更先进的原始农耕文化遗址,即大汶口遗址。
现在请大家看看书,想想河姆渡、半坡、大汶口三处遗址的其同点?各有什么特点?
指导学生阅读小字,想一想“大汶口墓葬的差异反映了什么历史现象?”
学生在教师的指导下,通过阅读教材,去归纳觉察。
五、小结
我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。我国的原始农耕文化具有起源早、成就大、存在南北两大类型。
认真听,骄傲感。
六、学习活动与学习测评
当堂测评、稳固。
稳固学问、激发兴趣。
【教学后记】
#219626优秀教案七年级历史4
教学目标:
1、识记我国主要的远古居民元谋人、北京人生产生活状况、距今年月以及氏族生活的特点等。
2、通过探究山顶洞人生活比北京人有哪些进步等问题,体验独立思考和归纳比较的过程。
3、生疏中国是人类的起源地之一,周口店古人类遗址是的世界文化遗产,激发学生爱国主义情感。
学习重点和难点:
北京人根本概况;所讲内容距今长远,只有依据考古开掘成果进展科学推;故事激趣,导入课,解读学习目标
教学过程:
一、情景导入生成问题
歌曲《大中国》中唱到“我们都有一个家,名字叫中国,家里盘着两条龙,是长江与黄河”。长江和黄河是我们的母亲河,长江和黄河流域是中华文明的发祥地,在这里诞生了我国最早的人类——元谋人和北京人,你想了解他们的生活状况吗?
二、自学互研生成知
学问模块一我国境内的早期人类
自主阅读课本P2内容,完成第1题。
1.简述元谋人的生活状况。
(1)生活年月:距今约170万年。(2)生活地点:云南省元谋县。
(3)生活状况:会制作工具和知道用火。
(4)历史地位:是我国境内的最早的古人类。
学问模块二北京人的觉察
自主阅读课本P3内容,完成第2题。
2.简述北京人的生活状况。
(1)生活年月:距今约70~20万年。(2)生活地点:北京西南周口店龙骨山上。(3)使用自然火。(4)靠狩猎、采集为生。
学问模块三北京人的特征
自主阅读课本P4~5内容,完成第3~4题。
3.简述北京人的特征。
(1)北京人的头骨、前额低平、眉脊较粗、颧骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、脑容量比现代人小。
(2)保存了猿的某些特征,但手脚分工明显。
(3)生活状况:使用打制石器,过群体生活,会使用自然火并保存火种,火的使用增加了人们适应自然的力气,是人类进化上的里程碑。
#256282优秀教案七年级历史5
教学目标
识记与理解:
记住河姆渡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物,记住半坡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对河姆渡原始居民和半坡原始居民农耕生活的影响。
力气与方法:
1.通过识图培育观看力气;通过观看原始农耕时代的器物(主要是陶器),培育理解当时人们生活状况的力气,觉察当时人们的审美特点;
2.通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和石器的比较,帮助学生把握和运用比较方法。
3.通过北京人与猿类、现代人的比较,以及北京人与山顶洞人的比较,帮助学生初步把握并运用比较方法。
情感态度与价值观:
生疏中国对世界农业起源的奉献,进展爱国主义训练。体验原始农耕劳动的甘苦及其制造的价值,生疏劳动的价值和意义。通过河姆渡、半坡原始居民适应、利用和改造自然的典型史实,启发学生生疏人与自然的关系。
教学重点
南方地区学校以河姆渡遗址为第一重点,半坡遗址次之。
教学重点
1.“石器”的含义。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特点及其与生活环境的关系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社会状况。
授课类型
授课
【教学预备】
教师研读课标、教材,撰写教案;学生收集感兴趣的原始农耕文化的文字和图片资料。
教学方法
表达法、争论法、问题探究法多法结合教学手段
教学过程
导入课:
原始人类起初靠采集和渔猎猎取食物。随着适应、利用和改造自然的力气的提高原始人类学会了种植庄稼、饲养牲畜、制作顽皮、建筑房屋,开头了原始农耕生活。在祖国宽阔的大地上,分布着很多原始农耕文化遗址。让我们走进具有代表性的遗址,体验一下原始农耕生活的甘与苦吧!
学习课:
学生阅读课前导入框:大家回想一下,我国境内的远古人类——元谋人、北京人、山顶洞人,他们是靠什么获得食物的?(采集、打猎、捕鱼)他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便?(受季节变化和天灾的影响;采集的食物量有限等条件的限制)。大家分析的有道理,原始人要转变这种这些,关键要解决什么问题?开头一种什么样的生活?我国原始的农耕是怎样消逝的?本节课将了解到这些内容。利用教材《重要原始农耕文化遗址分布图》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具体位置。
一、河姆渡遗址
提问:河姆渡原始居民生活在距今什么时间的什么地点?生产工具怎样?他们种植什么作物?住什么样的房子?主要饲养何种家禽?手工业制造有哪些?学生阅读第一目,观看教材《重要原始农耕文化遗址分布图》,第8页《骨耜》《炭化稻谷》,然后答复。
争论:河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步?
引导学生从生产工具、农作物种植、居住房屋、原始的饲养业和手工业等方面思考。河姆渡人使用磨制石器,用耒耜耕地、种植水稻,住干栏式的房子,过定居的生活,已会挖掘水井、饲养家禽、会制陶器,并
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