【摘抄】读书笔记摘抄

文档来源为从络收集整.版可编辑欢下载支持【关键字】摘抄读书笔记摘《爱的教育》读书笔记摘抄《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的虽然每篇的篇幅不长但都有一个感人故事爱,一多么闪亮,多么令人钟的字眼.们追求爱也希望能拥有爱,爱使人与之间变得更加美好我们要完全的拥有它,就必须去充实它让们携手共出人世间最美好的这本书里也正是想表达这一.在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的,琵斯骂培谛的父亲是叫花子诺斯的父亲知道,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉虽培谛的父亲一再拒,诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉从这里可以知道,诺斯的父是一个多么正直的人啊,用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不笑他人的人.第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人凌辱,最忍受不了了,就起盒向那些人扔去,想到扔到了刚从门外进来的老师最卡隆要帮他顶罪但师知道不是他,让肇事者站起来并给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来但卡隆老师说了些话,老师就不处罚他们了.这就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精,且得饶人过且饶,是难得的一种为人处事读到这,我在这个以经济利益为主的社会,同学之间自私自,以为主嫉打击怕罪人,恶竞争等不良作风日益生成那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠在会加强精神建设的同时,我也应该在学校家庭上习这关爱他人让自己以身作则用己的爱心来熏陶别人让在人们心中永.读书笔记最好的自己》今年的读实践成”活理局领导欣为我们推荐了三本好书笔记摘抄。我是一个书虫愿意让任何好书与自己擦肩而过之复先生在我心目中一贯的良师形象，使得《做最好的自己》成了我当然之选。在我看来，一本好书的价值并不仅仅在于阅读过程的片刻愉悦，更是为人打开一扇通往新世界的大门。在这一点上最好的自己》没有辜负我的厚望。书中开复先生提出了成同心圆即以正确的价值观为核心以积极理、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通六种行为方式构成同心圆的最外一环。这本书大多的观点在开复老师先前的文章中已有阐述拜读过那些文章的我来说，这本书并没有太多全新的观点。但这本书的价值就在于，将所有散落于各处的观点系统化，汇集成册，让人一次领略，就如同转瞬之间遍览名山大川一般，痛!在阅读过程中，我总会情不自禁用自身与之对比，不经意间，便成就了一次心灵的洗礼。对我而言，这是一次很好的自省，让我对自己的优势与不足有了一个相对清醒的认识，也让我得以重视自己曾经忽略的一些东西的预习可以让人更好的理解老师所讲的内容，反之仅被动接受一本书带给的内容并不意味可以深刻的理解本书不同的人品1文档来源为从网络收集整.版可编辑欢下载支.

文档来源为从络收集整.版可编辑欢下载支持味，感受差之甚远作的几年，我学会了思考这书上的内容恰好是我近一年多时间里思考的问题多道理都是付出相当的代价才得以悟出意间的预习让我从阅读中得到了更多的震动虽感叹开复先没有早点完成此书，但转念，即便那时我读到此书一些刻骨铭心的东西，对于开复先生的箴言，我不可能有今天这样的体会。读过这本书后，我对成功有了新的认识，成功就是不断的超越自己，让自己的人生快乐、充实、有意义。事业进步是成功，给家人快乐是成功，广交朋友是成功，帮助他人也是成功。成功不遥远，不虚度此生就是成功。成功就是做好每件事，快乐每一天。详细说来，感悟有三点：感悟其一：成功的标准不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色自己的价值发挥到极限不论是令人瞩目的还是普通平凡的，那都是一个成功者。比如：梅的凌寒，兰的幽香，竹的坚贞，菊的淡泊，他们都在自己的天地中展示他们独有的风韵;鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，他们都在自己的领域中尽显独特的魅力然在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想或我们的理想和现实存差距但是，许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是不要茫然，改变自己的心态变自己的情绪，改变自己的思考方式，尽自己最大的努力让自己的生命充分燃烧，追求做最好的自己。感悟其二：人所处的位置是不相同的，社会给每个人提供了不同的生活环境，只要正确找准自己位置努力去做，不盲目的比较，不论是出类拔萃默无闻，那都是一个成功者。比如：拿自己的优点与别人的缺点比，可能会比出上进心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比比出自卑能比出努力奋斗实功有大小之异，无轻重之别，何必在意是否超越了别人在的是超越自己。因为个会需要居里夫人、爱因斯坦，也需要李素丽、徐虎，只要敢于和不断超越自己，就有资格，也有可能成为最好的自己。感悟其三：选择成功的道路是多样的，成功给每个人提供了不同的途径，只要综合考虑各种因素的利弊择条最理想合自己的道路论功成名就是败名裂，那都是一个成功者比：中庸是要在复杂、多变的环境中，审慎而冷静地选择最好的解决方案中就要在诸多对立统一的因素中，敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实，无论抉择正确与否，无论结果如何，已经做出的决定就无法收回了，只有坦然接受。因为，现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己理想的目标要到择前重重”考择后轻轻放，那就能成为最好的自己如此希自己能成为一德才兼备德”的人一能从思考中认识自我、从学习中寻求真理从立中体自主从计划中把握时间从表达中锻炼口才从交友中品味成熟，从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量的人一有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同的人。结合当下的工作，首先，摆正工作心态，这是成功的基础。在平时工作中，不管做任何事都该把心态回归到零始抱着学习的态度，将每次任务都视为一个新的开始，一段新的历程。在刚工作的时候，我热情满怀，踌躇满志，但是随着时间的推移，不但当初的热情减少了很多且时怀疑己当初的选择是否正确样的心态首先让我失去了对工2文档来源为从网络收集整.版可编辑欢下载支.

文档来源为从络收集整.版可编辑欢下载支持作的积极性，显得很消极，没有正确的心态，连成功的基础也没有，如何到达成?所以，只要我争取摆正心态，积极面对一切，每天都有进步，每天都做得更好，一定会有所收获。其次，在生活、工作中要诚信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在对待老同志方面老同志每个人都有自己个性个人都希望得到他人的尊重为一名为老干部服务的工作人员要用真心换真只有充分理解老同志的心情和要求到他们的尊重和支持，才能体验到其中无穷的快乐。做最好的自己，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。我今天工作是不是比昨天更认真?我天对待老同志是不是比昨天更诚恳书说：每天都不是最好甚每天都有遗但天都这样自己和自己比坚不懈，便会不断地向最好的自己的境界靠拢。我想这也许不算最成功，但已经做到了最好的自己。良师益友对一个人的成长大有助益，但良师益友却可遇不可求，良师尤为如此。可称之为良师的人是某一领经验丰富且善于思考者才能高屋建瓴为人指出明路。虽然不遇良师并不妨碍继续前行，但良师的催化作用，可以让人少走许多弯路，加速成长。开复先生便是一位良师的自己得这位良师悉心打造的一本好教材它，虽不曾与开复先生谋面却妨与先生神交听着先生将一些道理娓娓道来辅以一个个真实的故事，乐在其中。尽信书不如无书，简单的照搬书中建议恐怕也不是开复先生希望看到的，毕竟，每个人都有自己的精彩再的一本也不会让人读罢便脱胎换骨成就一番大事业它人带来更多的是一些可以指导我们未来学习工作生活的原则，和一些对待问题的思考方法。作为一名读者，我感谢开复先生带来了《做最好的自己读书笔记老头》《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作论文把它比作19世法国社会的一幅全景画,形的展示了作家的文学术才能,从思想和艺术两方面剖析了作品的成就,并为之感慨小说以年底到1820年的黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路时穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流端恶的图画露在金钱势力支配资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡实反映了波旁王朝复辟时期的特征书记大全《读书笔记摘抄(高老头给我们的第一个印,即确实如巴尔扎克所是一个由本能驱使的人头笨脑地来到伏盖公寓时伏太太觉得他是一头“身结实的牲口。把所有精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上;他她俩的感情,他自己也认为几乎带有动物性的“喜爱拖她们上路的马我意变成偎依在她们膝上的狗这本能力量又调动“带有情欲的父爱于,他女儿的感情中,切都是反常的、过分的。然而,这情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果临终时在病榻上终于发出悲道了真情的3文档来源为从网络收集整.版可编辑欢下载支.

文档来源为从络收集整.版可编辑欢下载支持两个女儿从未爱过他。老头忏悔自己也成了情欲的牺牲品。欧也纳德拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置,不仅是书中的一个人物同也是一个观察者和见证人。可以说,是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹萝和阿加;如拉斯蒂涅巴尔扎克也少年贫是全家的希望所在幼就心怀大志初巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善后完成了巴黎的启蒙教,踏了征服巴黎的征途。小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年但久便发现在巴文明的战场”需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后他于选择了一条在他看来是最有把握的道高攀一位贵妇来高头入土完成了他的人格人的自私情虚伪使他淌干了最后一滴眼,从,任力量也阻止不了他向上爬了。总的拉蒂克是用行动往上爬的而高老头则是在忍受中解体的人。伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不同,在小说开始之际已经定型,只是随着情节展开进一步暴露罢了拉蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙认世界是丑陋社是朽人间是可憎的因,叛是合情合理的本人的欲望就是找到一个弟子造他让向社会开战。啊”他对欧也纳说道倘您愿意我的学生我使您得到一切。伏冷超越一切社会准则置善“恶于顾他罪恶精灵,魔天使。说到底伏脱冷多少也有点儿巴尔克本人的影子,如伏脱冷野心勃勃,蔑视法律和庸人对年轻人善于说对人总爱眼相看是他有坚强的意幻得到权力既享乐又要当强者这不都有点像作者本人么。上述三人物成了全书的主线出的是高老,他的悲剧需要一个见证即斯蒂涅克者通过拉的眼睛了全部故事的老头后来欣然把女儿苔尔费纳送给拉做情妇开在精神上把年轻人看成是自己儿子称他为我孩子”拉则称高为“我高里奥爸爸但该说真对拉完成理性化育的则是伏脱冷者也是借助伏脱冷之说了自己对社会对生的许多充满哲理的见解处处保护他称他为我孩子的宝贝,但同时教唆他干坏事甚教他用暗杀方,维克多莉娜取得遗产然再娶她为妻趣是拉蒂涅克高出其师一筹,他不像伏脱从“外强攻”而更狡猾更精细他透进上流社会从部进攻从征服它。读书笔记王的演讲》《国王的演讲》读书笔乍看之下这仿佛是一个励志故事，当然，这么认为也没有任何的问题一患有语言障碍的室公爵在皇室家的紧迫情势之下努力克服自己的缺陷、积极去改变，最终逃出了缺陷的阴影，而终于让那些质疑、担忧、讥讽等等的公众舆论烟消云散，最终也不失为一个伟大的国王。这个故事的励志意义另一部分也因另一个人物的所为所对比升华：

George的兄弟本是一个风度翩翩的皇室公爵位的理所应当的继承人因人生际遇和风流个性，逐渐的放弃了对王位的追逐，也从一个侧面说明了如果不为后天善用也逐渐被磨灭，被荒;而于George来说，一个对于王位继承者来说相当有阻碍的缺陷，如果心去改变、不停的尝试，最终也会得到纠正，获得真正的自信。你也可以认为这是一个为了讲述伟大王与民、医与患无差别友情的故事，语言治疗师4文档来源为从网络收集整.版可编辑欢下载支.

文档来源为从络收集整.版可编辑欢下载支持洛格和王室继承人George齐战胜顽疾，个人一同为对自己来说是一件非常艰巨的任务而奋斗。当然，这顽疾不于表面上那样简单，仅仅口”或者发，或说话是否流利的题。在当时的国际情势下，而在王储之中的理想继任者却沉迷风流韵事不思大体其对于这一点就我个人而言是否要对Edward抱定批评态度要保留意)，而对于当时社会和国际情势动荡的情况下个强有力的国王一英明的统帅一举一动都为人们所关注，人民希望得到希望和自信，希望看到一个能给他们安全感的王。因此George“顽疾反而显得那么的引人注目因为对国王和重大场合而言一场有力有自信的完美的演讲，对于王室、国民和公众来说，都是必不可少需要的事情。所以如果是平常的人，或许他有口吃，或许他的发音有问题，这都没什么，他可以选择成为作家、卖笔杆子，他可以选择出卖体力来维持生计，他可以尽量避开交际、闭门闭户这都是没什么重要的情自己和别人也许都不会觉得这是多么有问题的一件事。然而他却成为一个有语言缺陷的王室继承人、国王，一个小问题也许就成为了大困难，就像Edward一，一个花花公子其实没什么，但是因为出身背景和责任，就显得有些失大体、不成器之感，其实都是位置造就的，因为人并不能选择自己的出身。讲到这里，我想，很多人也许都在羡慕另一种生活，其实所有的生活都是一座围城，除非你可以拥有每一座城门的钥匙而可以自由进入则不要轻易羡慕或者盲目追寻另外的生活，除非你已经想得透彻，或者是你个永不思悔的人。读书笔记也妮葛朗台》《欧也妮葛朗台作者巴尔扎克是世纪法国伟大的批判现实主义作家洲批判实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧中表作为《欧也妮朗台多来，他的作品传遍了全世，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。欧也妮葛朗台--这本书以欧也妮葛朗台的故事为核心贯穿始，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中“爱、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。临之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感毫不念父女之情和夫妻之爱他悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来没火取暖，只以面包和清水度。当他妻子因此而大病不起时他首先想到的是请医要破费钱财是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计这他在商业和投机中总是获利外时故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效5文档来源为从网络收集整.版可编辑欢下载支.

文档来源为从络收集整.版可编辑欢下载支持武器。老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币巨蟒，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。欧也妮-欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就以她的悲剧人生为中心线索的她美德在苦的生活和与老葛朗台尔德风等人的对比中逐渐呈现出来所遇的人生苦难越多围其他人物的虚伪陋越突出的良容、慈爱也越显分明。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个黯而凄凉的童年，且葬送了她的青春。对她来说命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生;为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔并拿出巨替夏尔还清了父债全了他与贵族小姐的婚事欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同超脱俗的管她所拥有的财富不断增加但钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。夏尔--夏的人物性格是有一个发展、变化的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。当夏尔在小说中一登场时还一个只有岁年轻人为从小家境优裕和父母宠爱使养成了爱慕虚荣、贪享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的姐欧也妮对他的关心照料和爱护更使他感受到了爱情的神圣和纯洁。可以说，如果他一直与欧也妮在一起的话，是不会堕落的。夏尔去海外经商，是他人生的转折点。生活环境的变化，使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下的自私自利的种子开始萌芽逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者一只想发财为不惜采取各种手段夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义弃欧也妮的感情而追求一个贵族的女儿实自己追逐名利和往上爬的野心。夏尔的堕落是整个社会环境影响的产物金已渗透到当时社会生活的各个领域，包括人际关系和情感领域。葛朗台太太这一位值得同情的人物。葛朗台太太心地善良、性格懦弱，生活十分6文档来源为从网络收集整.版可编辑欢下载支.

文档来源为从络收集整.版可编辑欢下载支持俭朴作一名虔诚的天主教徒她对自己的丈夫可以说是百依百顺不反抗这逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬给自己和女儿欧也妮带来了苦难现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的希望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上。德蓬风庭长欧妮的追求者，相貌丑陋，却自以为是。苦苦追求欧也妮，目的是获取她的百万家产。性情狡诈、吝啬欧也妮的礼物望远是一束鲜花。虽然实现了娶欧也妮为妻的目的，但最后还是早早地去世，未能占有她的财产，落得个可笑又可悲的下场。拿侬--葛台家的女佣人，勤劳肯干，对主人忠心耿耿，心地善良、纯朴，富有同情心，但是头脑简单无知。克罗旭神甫德风的叔,罗旭党的领导人物，老奸巨滑，工于心计，贪图金钱，为人处事常常违背了一个神职人员的应尽职责。公证人克罗-克罗旭神甫的兄弟，在德蓬风追求欧也妮的过程中起推波澜的作用。他是葛朗台放高利贷的帮凶，与其兄弟一样老谋深算。德格拉桑先生--索城的银行家，为葛朗台所利用，替他管理公债等金融业务。此人头脑简单，爱慕虚荣，贪图享乐。同时葛朗台有着守财奴的宗教信仰。在巴尔扎克笔下守财奴葛朗台在弥留之际，给女儿欧也妮留下一句遗言：把切照顾得好好!到那边来向我交帐”葛朗台所说的那边，无疑是指宗教世-天国了。又“天国又交帐”，是虔诚的基督徒，还是爱财的守财大凡一个虔诚的基督徒，为了“万的帝和超出凡尘的“天堂”，以锢人间七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗台的身上，却丝毫找不到一点宗教徒笃信教义的影子，倒是能瞥见对金子贪婪的欲望燃遍周身的表现朗台准备撬侄子查理托欧也妮保管的贵重梳妆匣上的金板时，往日一向温顺恬静的女儿急得跪下向他乞求说：看圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣灵面上，看在你灵魂得救面上，你不要动它!……”欧也妮幻想以宗教的教义来打动父亲，让父亲看在圣母面上，能体谅一下女儿对信物的感情。但葛朗台对女儿的哀求无动于衷的惑情自禁地对妻女露出绝无情义的丑态。葛朗台是一个宗教徒，但宗教的教义究竟对他有什么约束力?从里，不是可以窥见端倪了吗所以说葛台在濒临死神拥抱之际“神把镀金的十字架送到他唇边给他吻基督像做了一个骇人的姿势把十字架抓在手个在旁人看来是不可理解的动，而出自葛朗台就不足为奇了因他对于宗教的教义没半点兴趣即使在弥留之际葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱，所以当神甫一出示镀的十字架”时这位“似已经死去几小时的眼睛立刻变活”，下来就想攫取到手离金子，他是死不瞑目呀金子就是他最现实的上帝，是他全部信仰的寄托所在。葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教，但由于对金钱的贪欲，使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他里以继续占有黄灿灿的叫人眼缭乱”的子，甚至能继续不择手段地去强取巧夺要我们认识了葛朗台守财奴的本性不为他对宗教亵渎的举动与临遗言”着者间的矛盾而迷惑不解了。这时，基督教所宣扬的天”，恰恰符合葛朗台的心意因尽他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔又希望宗教的天国是的确有的。换句话说，在葛朗台看来，宗教的存在，是由于他的需要。7文档来源为从网络收集整.版可编辑欢下载支.

文档来源为从络收集整.版可编辑欢下载支持说道底，这个贪婪成癖的守财奴心目中，宗教是无足轻重、徒有虚名子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾，而对于宗教所宣扬国倒信其有。这看似矛盾实统一的变态心理我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂看了葛朗台虚伪宗的存在，只是为了他的存在。这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。读书笔记摘抄3000字假期里我翻开了《水浒传的语言对我并没有很大吸引力。故事里的语言总是千篇一律不是粗话就是人但里活灵活现的百多个人物形象却深深地吸引着我，使我情不自禁地第三次去读《水浒传我读《水浒传》经历了两个时期。第一次，我看的是金圣叹的七十回版。故事说到一百零八位英雄好汉在梁山聚义就完了个结局令我不够满意于我又翻开全版《水浒全传看到后来一百零八位物如何惨死、逃避、隐居时，我不禁为他们的悲惨遭遇而伤感。轰轰烈烈的一场农运动，却是被一个人的错误决定和小人作，覆灭了。《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。一是鲁智深。在初中课文里，老师把鲁智深的性格定为粗中有细。我完全认可。鲁智深为人正直、重义气、爱打抱不平，有正义感。为金氏父女，三拳打死镇关西。为报林冲，他又不远千里护送这表明了那粗大汉的性格智捕小霸王周通则又表明了他心思细密的方面。种种性格结合，使他成为了全书中性格最完美的人物。二是李逵。比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。而且粗得彻底，粗得完全。但也就是这个特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顾一切。这就是使我觉得李逵莽得十分可爱。还有李逵的爱母情深和义气精神，又令我好生敬佩。三是林冲。林冲的性格与李逵有明显的不同。林冲有明显的退让情绪。高衙内数次要霸占其妻，他也只是忍气让过。不是经过雪山神庙"一，被-迫梁山，林冲也只会安安定定地在服役。因此，林冲就成了悲剧色彩最浓人物。最后便是全书主要人物的头领的宋江。梁山泊起义的潮起潮落，差不多都取决于宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚，令江湖上的人物对他也十分敬佩，推举他为首领，这给他作出的受安决可打下基矗但他却一心只为朝廷效命知廷对梁山泊英雄好汉仇恨致梁山起义悲剧收常他革命与妥协的两面性致了悲剧的发生也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人讨厌的人。其余的人物都可以从以上四位人物中总结。《水浒传》还有一个十分大的，令现代社会人十分不满的缺点，就是对女性的歧视，全书都是本红颜祸水的度对待女性不是泼妇就是淫妇不就母虫母夜叉。不过，作为一部历史文学作品，它也有其代意义，有不可估量的价值。《水浒传真实地描写了宋代农起发展和失败的全过揭了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶它杰出的艺术描写手段,揭了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方,明造成农民起义的根本原因官逼民".《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程明地描写出了当时起义的社会根源和原由成塑造8文档来源为从网络收集整.版可编辑欢下载支.

文档来源为从络收集整.版可编辑欢下载支持出了那些栩栩如生的起义英雄的形象通过他们不同的反抗道路展开了起义过程具地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道,各不同的原因和不同的情,但在逼上梁山这一点上许人是共同的他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗结果被逼山落草勇地向统治阶级进行冲他是从血的教训中觉醒过来.《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。忠对己的祖国对自己身的亲人友尽心竭力江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是;林冲的妻子在林冲逼梁之后，对高俅之子的凌辱宁死不屈，最终上吊自杀这也是忠。义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是人民除暴安良，出生入死，也是义。要愧于“义”字要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。能做到义的，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死他为了“义字了理就可以奋不顾身了个不信奉义字人，是不会理解这些的。除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过毕是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要?故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的此由时代的变迁我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。《水浒传书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山到朝廷招,再大破辽兵最后剿灭叛党,却奸人谋害的英雄事.完全书,在我脑海里挥之不去的只有两个字忠义.忠即对自己的祖国对己身边的亲人朋尽心竭力.宋在种种威逼利诱之下,然对自己的祖国忠心耿耿这是忠林的妻子在林冲被逼上梁山之后,对俅之子的凌辱宁死不屈最上吊自杀,这也是.当今这个社会中,相信很多人都能做到一个字,是,却很少有人能够做到一个义字一个义"字,括了太多的内容.《水浒传》中一百八好汉为兄弟,朋友赴汤蹈火,两肋插刀就为了一义字;为民除暴安良出入,也为一"义字由此可见一义"虽然只有三笔,时却要用一个人的生命去写.在现生活中,人让座几乎谁都可以做得到但人于危难之中却不是谁都可以到的.因它需要有相当的勇气,至是一命换一命的决心义可解释为正义一具有强的正义感的,就一个精神高尚的人古今来有多少英雄好汉舍取义难是他们不怕死?他为了正义为真理可奋不顾,为强烈的正义感清楚地告诉他们什是不该的,什是值得用生命去奋斗的.一没有正义感的9文档来源为从网络收集整.版可编辑欢下载支.

文档来源为从络收集整.版可编辑欢下载支持人是会理解这些的.因为他的义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,情暴躁经为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在实生活中虽没有这样惊心动的大事发生但"义字渗透着们的生活.对朋友讲义气,是义.对不相识的人事物也用一种正义的眼光去看待就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义民族,日本侵华,少义气凛然的革命烈士用们的满腔热血誓死不屈,才就了今日蒸蒸日的祖国.董瑞舍身炸暗堡黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机这都是炎黄子孙大义的延是国历史上挥之不去的光辉一个人可不相信神,却不可以相信神圣.当前,我青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此,这也是我们民族大义的根本所在.让们相信这一份"圣用己的双手去维护这一神圣.读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么是为了劫富济贫还说为了准备农革命"?然都不是。黄泥上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村去了"随并没听说他们有济贫的打算，也没他们准备扯旗造(或曰起义，果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。再看鸳鸯楼上那幕血-案松刃十数人后片血泊之中容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带而使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜些散碎银两并几件钗环，拿了李逵虽极端厌烦女色，但也这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。人为财死,鸟为食网古今一也只大凡做点事总有面旗帜应那所谓人类文明之说浒传,好就好在写得实在!历上的哪次革,不从无法生存开始的民食为天革命革命说点就是改革现实中佳的命运.