彼得生平(参考顽石点头)

PAGE20彼得生平研究：盘点彼得的点滴，寻觅你我的身影。绪论：第一印象格外重1、根据你以往对彼得的认识，请你用自己的话概括一下他是一个怎么样的人？彼得的优点彼得的缺点1、1、2、2、3、3、2、你认为彼得的性格是属于那种类型的：古希腊对人的性格及气质归纳为四种你觉得彼得是那种人。A、多血质（热血型）个性（长处）多情热心、乐观积极、善于表达、情感丰富、心地善良、兴趣广泛、不怕冒险。（短处）过分天真、冲动浮燥、变化无常、缺乏自律、较难成熟、比较肤浅。做事（长处）带头冲锋、浑身是劲、善于合作、创意新鲜、（短处）一有机会就讲话，他讲的时候，没有经过大小脑，别人三思而后行，他是后行而三思。话一下子从口就出来了。这种人很热情、很率直、他就是很简单，像孩子一样是很可爱的一种人格，很容易亲近的一个人，却是不容易使人深入思想里面有什么奥秘。这种人也很单纯，心中没有其他的动机，讲的话就是直直的，没有什么特别深度的思想、也没有什么人格的修养。B、忧郁质（深度型）个性（长处）这种人有什么事情他先深深考虑、细细思想、好好分析、久久反应，稳重沉静、追求完美、性格向内、喜爱艺术。（短处）比较悲观每一次想什么都先从坏的地方先想、从危险的地方先想。严格说起来是一个很聪明的人，聪明加上悲观。他犹豫不决优柔寡断，总有个但是在后面。他常常站在一个自我、批判、怀疑、消极、自卫、的地位上。做事（长处）分析清楚、安排妥当、计划性强、重视细节。（短处）事情不妥就会自责、计划做的太久迟迟不愿踏出第一步。C、胆汁质（进取型）个性（长处）刚强勇敢、意志坚定、冷静独立、自信心足、自律性强、脚踏实地、积极进取。（短处）喜欢发号施令、容易横硬强来、不容易承认自己有错、比较固执不肯认输。做事（长处）喜欢向高难度挑战、做事有清楚的目标、工作时会竭尽全力、他是冷静的不得了，有什么事情发生再说。他不紧张、他不反应，但是你以为他是一个什么都不管的人吗？你以为他是什么都不理的人吗？其实呢，事件都进入他脑里，全部给他算清楚了。（短处）这是一种一不做二不休，如果决定做就干到底，无论是好是坏一定透彻、贯彻始终的、很透彻的把它做到底的人。所以这一种人一生过著冒险的生活，勇于赴汤蹈火，却不知前途如何？他就以冒险的精神，在风浪中乘风破浪向前进，而不知以后我们沉船的时候到底是怎样的？D、黏液质（和睦型）个性（长处）有爱心有幽默感、处事井井有条、为人宽容容易满足、宁愿吃亏也不愿与人争。（短处）软弱胆小、没有主见、容易妥协、不敢做大的决定、常常忽略自己的需要。而这种人常常太无情了，见到穷人，他在那里静静的分析为什么会这么穷呢？看见人饿了，他说呢，其实真正的营养是怎么样呢？做事（长处）重视关系、喜欢及适合做和睦的工作、（短处）感情用事、上进心不强、不愿参与太多的事情。3、彼得生平概括性的简述：四福音中四次提出十二个使徒的名录，都是以彼得当先，卖主的犹大殿后。在马太福音十章提到时，甚至着重地说：这十二使徒的名，头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈…等。提到主所爱的三个使徒时，也都以他为先：彼得，雅各，约翰。直到今天，我们一提起使徒还是先想到彼得。彼得这个人的性格直爽可爱，热情易冲动。他是使徒中的代表人物，也是当时门徒的发言人，站在领导地位，走在最前面的弟兄。我们可以从他身上得到许多教训，学到许多功课。他是一个名副其实的小石头，他的性情与行为也与他的名字很相似。我们在圣经中发现他跟随耶稣的三年之中，来了解到他是一个心直口快的人，他讲话最多，问问题也问得最多，同时犯的成为也最多。还有许多次显出彼得的愚顽卤莽。例如主在山上变像时，彼得是那么自私，竟愿永远住在山上，不顾山下广大人群的需要。主告诉他们自己将要受害的情形，他马上出面拦阻，完全体贴肉体，不明白基督降世的目的。主为门徒洗脚，轮到彼得时，彼得不肯。等到主说：我若不洗你，你就与我无分了。彼得又要主不但替他洗脚，连手和头都要洗。显出彼得对真理多么外行！主快要被捉时，特别警告彼得要小心撒但的攻击，要坚固信心；彼得却自恃纵使众人都跌倒，我却永不跌倒。结果他跌倒得最厉害，三次当众发咒起誓的不认主。在客西马尼园跟众门徒一样沉睡，让主独自祷告；等到兵丁来了，彼得又冒冒失失的拿起刀来就砍，完全不体会主的心意。我们可以这样说“彼得在跟随主的三年的时间中处处留下失败的脚踪。归纳起来大致有四：1、路22：45（灵修上的失败：客西马尼的祷告）2、路22：50（行为上的失败：用刀砍人）3、路22：3454/62（认识上的失败：三次不认主）4、约21：1/14(事奉上的失败：去复旧业)四福音的作者也不约而同的记载了彼得的失败。我想彼得会气死（幽默一下）为什么在四福音里都记载了彼得的失败了，我想这是作者写作手法的高明之处。是为以后的事态发展埋下伏笔。从另一面来说肯定有神的用意。当然我们无需讥笑彼得，因我们每一个人在跟从主的道路上，都是这样软弱失败的，都是一块顽石。但主怎样爱彼得，怎样教导他，琢磨他，主也同样教导琢磨我们，成为有用的器皿。彼得是如何人生大失败之后，又能实现大转变获得大成功？彼得是如何从一块顽石变成为一大柱石？欲知如何，稍作分享4、首先我要认识一下我是一个怎么样的人？我是属于那个类型的？归纳一下：我有那些优点？那些缺点？1、1、2、2、3、3、4、4、5、5、5、我们一起看看耶稣与彼得的初次见面（约1：40-42）初次见面，耶稣的三个举动。第一举动：耶稣看着西门第二举动：耶稣称呼西门第三举动：耶稣赐名彼得6、因着耶稣的几个举动，我要来思考几个小小的问题？A、以我们对彼得的性格了解，你认为当耶稣“注视”“称呼”“为其改名”。你觉得彼得会怎么样？B、从这次的见面中，他们彼此都给对方留下一个怎么样的印象？C、耶稣将西门的名字改为“矶法”（即彼得）其中有何深远的意义？这次的初次见面，耶稣给予了彼得什么重要信息？彼得对这次的会见留下深刻印象。这位夫子与他以前的老师约翰完全不同。或许对这个饱经风霜的渔夫而言，他不如那个旷野壮士那样吸引人。他或许不会立刻感到神的羔羊所有的恩慈、真理、温柔、纯洁、谦卑、无私等等美德。但是信息却跟随我们彼得人生一个崭新的一页就要开始啦！A、是基于“注视”的基础上。这个“注视”是看到他将来所能达到的境界。B、彼得是石头，若想成为完美的一件艺术品。就要被艺术大师去雕刻了。C、这次的改名会让这个西门有一定的深思“初次见面，祂为什么及怎么会改我的名字或祂为什么要偏偏把我的名字改为彼得，有什么意义？D、这次短短的会面，因着耶稣奇妙的举动而变得意义非凡。同时也给耶稣与彼得的关系，奠定了基础。8、他们的初次见面对我有什么影响？耶稣知道我的生命潜质，祂在我生命中会产生一股强大的力量，引导我在恩典中成长。所以我千万不要埋没主所赐给我的恩赐和潜能，让祂按祂所赐给我的恩赐使用我。领我进入属灵的高原。第一讲：生命与事奉攀上属灵高原的起点经文出处：约1：40-42路5：1-11教学目标：人人皆事奉者，都可成为得人如鱼的渔夫。教学指标：A、从这段经文中，你可以看出彼得性格上的优点？B、彼得看见网着许多鱼的时候，是什么促使他觉得自己是一个罪人？C、你觉得要作个有效的得人渔夫，最重要的特质是什么？D、请问你最近一次传福音领人归主是什么时候？请略述一下当时的情景？板书设计:一、革尼撒勒湖边的教训：坐在西门的船上1-3节二、正确回应耶稣的召唤：但依从你的话，我就下网4-5节三、内心重整后方能承担：主啊！离开我，我是个罪人”6-9节四、意义与价值观的更新：不要怕从今以后你要得人了。10—11节副板书：要点摘记生活应用：若想成为得人渔夫，理当具备那些的条件？使徒勉励：彼后1：10-11所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。第二讲：组建高效能的事工团队经文出处：太10：1-4、可3：13-19、路6：12-16教学目标：我们当知道组建合神心意的事工团体，是现今事奉中不可或缺的一环。教学指标：1、今日教会若采用耶稣训练门徒的方式，应当注意哪些要点与原则？2、被主呼召作“门徒”是什么意思？3、从新约圣经记载的十二门徒名单的排名方式中，你可以看见彼得在初期教会中所占的地位？4、从世人的观点看来，耶稣所拣选的门徒都是没有地位，没有学问，而且是十分软弱的小民。为什么耶稣要选召他们？其中的主要原因是什么？神在现今时代中仍用这样的原则去拣选人与祂同工？5、若你要进行一个全教会性的门徒训练？请列出一个最简单的筹备计划？6、如果我们想组建一个事工团队，队员应该需要什么条件或资格？板书设计:一、耶稣“寻找人”成就神的计划可3：13-14上路6：12-13二、耶稣“操练人”成就神的计划可3：14中三、耶稣“差传人”成就神的计划可3：14下-15太10：1-5副板书：要点摘记生活应用：你对团体的事奉模式的看法如何？如果我们想组建一个事工团队，队员应该需要什么条件或资格？(参考经文：太4：8-20、徒18：24-28、提前4：12-16、提前3：1-6）使徒勉励：彼后1：3神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。第三讲：用持续性的信心仰望主，方可跨越人生的困境经文出处：太14：22-33教学目标：用信心持续的仰望主，伸展神所赐的力量去跨越自己力不能胜的困境。教学指标：1、为什么耶稣看见门徒在海上挣扎，却不立刻赶去替他们解围？2、为什么耶稣不责备彼得要行走海中那样的要求，反而对他说“你来吧”3、基督徒面对苦难时，最大的安慰是什么？4、基督徒的信心与今日提倡积极思想的人的自信，在本质上有何不同？5、请问你现在是否面对着好像“加利利海那样的风暴”一样的难题。并觉得自己的能力无法征服？你将用什么态度面对它？你所专注、所仰望的又是什么？板书设计：一、人生困境突如其来太14：22-24二、救主亲临慰忧解困太14：25-27三、求作大事接受挑战太14：28-29四、仰望救主生命得赎太14：30-33副板书：要点摘记生活应用：请问你属灵的生命是否正面对这多方的冲击？在这样的经历中，你所专注、所仰望的是什么？使徒勉励：彼前1：5-7你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。第四讲：生命攀上小高原“得着属天的启示”经文出处：太16：13-20教学目标：作主的真门徒必须排除人间的议论，从天父的启示去认识基督的身份与教会的本质。教学指标：1、今日世上对耶稣基督的身份与地位有许多不同的观点，基督徒当如何在意见纷纭的情况下，确实知道耶稣到底是谁吗？2、当彼得说耶稣是基督是永生神的儿子时，耶稣为何用那么深刻的话来赞许他？3、一个人若没有神的启示或圣灵的关照，仍可以明白神的心意？4、耶稣所说的“磐石”是彼得？若真的是，那么教会是建立在彼得的身上？这样的解释有什么意思？5、放眼看今日的教会，你能说她是得胜的团体？请问当地上的教会受创的时候，我们如何仍能凭信心承认她得胜的本位？板书设计：一、人间议论基督：人说我人子是谁太16：13-14二、天父指明基督：你是基督，是永生神的儿子。太16：15-17三、基督启示教会：我要建造我的教会太16：18-20四、教会得着权柄：我要把天国的钥匙给你19-20副板书：要点摘记生活应用：教会存在的目的是什么？我当如何维护教会（基督的身体）1、1、2、2、3、3、使徒勉励：彼后3：18你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们。第五讲：成功岭上的滑铁卢经文出处：太16：21-26、路14：26-27、33教学目标：在达到属灵的高原时，当谨慎掉入撒旦的网罗中。教学指标：1、为什么一个人站在成功岭上要特别小心？在你生命中曾有站在属灵的高原，而转瞬间却掉进黑暗深渊的经历？2、耶稣称彼得为“撒旦”是什么意思？彼得真的在那一刻变成撒旦的化身？3、请省察一下你现在的属灵状况，你在哪一方面没有将自己的主权交给主？有那些坏习惯需要对付清楚？4、耶稣用当时对门徒的要求，要求现代的人合宜？5、请你用自己的理解，说明“舍己背十字架”的现代意义？板书设计：一、耶稣事工的分界线太16：21二、属灵生命的滑铁卢太16：22-23三、得与失的金科玉律太16：24-26副板书：要点摘记生活应用：请写下你生命中有哪些地方没有被主对付清楚呢？有哪些领域仍是你的自我在作主呢？各写3-5个使徒勉励：彼前2：6-8因为经上说，看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安。信靠他的人，必不至于羞愧。所以他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。又说，作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上绊跌。（或作他们绊跌都因不顺从道理）他们这样绊跌也是预定的。第六讲：事奉中的非一般经历经文出处：太17：1-8、24-27教学目标：耶稣是充满荣威的神子，是绝对配得自己的敬拜与信服教学指标：1、读完太17：1-8节的经文后，用一句话形容你对经文的第一印象？2、耶稣变了形象，此作为有什么属灵的意义？摩西与以利亚显现与耶稣同在一处，其中有什么特别的意义？彼得建议要搭三座棚，其实是一件好事。为什么父神从天上打断他的话？5、这是“我的爱子，我所喜悦的”这句话有何意义与重要性？6、登山变像整个事件，向我们显示了什么真理？7、假如你是当时门徒的其中一个，你从这次经历中所学到的重要功课是什么？板书设计：一、耶稣是上帝荣耀的真像太17：1-2二、耶稣是旧约预言的中心太17：3三、耶稣是父神印证的爱子太17：4-5四、耶稣是我生命中的唯一太17：6-8五、耶稣是门徒敬服的对象太17：24-27副板书：要点摘记生活应用：写一段对三位一体真神敬拜祷告的话使徒勉励：彼后1：17-18他从父神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中，有声音出来向他说，这是我的爱子，我所喜悦的。我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。第七讲：宽恕人的过失，便是自己的荣耀经文出处：太18：21-35教学目标：我们是被主怜悯的人，就当照着主对我们的怜悯去怜悯人。教学指标：1、基督徒饶恕人的基本原因在哪里？2、与人相处的关系里，你认为那些层面最容易让你不能饶恕别人？3、在你心中是否有一人或多人是你不能饶恕的？你是否愿意本着基督耶稣饶恕的恩情去饶恕他们？4、我们当如何避免只看见别人眼中的刺，却看不见自己眼中的梁木？5、一个基督徒若经常纪念主对我们的恩情，是不是比较容易饶恕别人？板书设计：一、耶稣说：乃是到七十个七次太18：21-22二、耶稣说：是心灵深处的体谅太18：23-27三、耶稣说：是一种善意的理解太18：28-33四、耶稣说：是内里世界的释然太18：35副板书：要点摘记生活应用：到底要怎样才学会这门功课呢？1、承认人的本性是不容易饶恕人的。2、记念自己是蒙神怜悯的3、了解饶恕人是对神恩情的回报4、宽恕人的过失便是自己的荣耀5、其它：使徒勉励：彼前3：8-9总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。第八讲：降卑而成就伟大：耶稣创建“仆人式领导”的模式经文出处：路22：14、24-27、约13：1-17教学目标：学员愿意在服侍的过程中，存在“仆人”的心态教学指标：1、福音书中最少有三次记述门徒争论谁为大。请将每一段经文、发生的地点以及耶稣对他们的教导分别列举出来。你从其中领会到什么属灵真理？他们是在什么样的背景之下产生这样的事件？耶稣分别如何教训他们？你从其中领会到什么？3、请你用自己的话将“仆人式领袖”意义表达出来？4、简述你所理解的“世人领导的模式”？并将它与属灵领导模式作出比较？5、你觉得一个仆人式领袖，在它施行权柄时当注意些什么属灵原则？板书设计：一、耶稣诠释属世领导的精义二、耶稣开创属灵领导的先河三、耶稣乃是仆人领导的典范副板书：要点摘记生活应用：我们来看一下彼得的领袖观（彼前5：2-6）在来对照自己，你有几方面符合？使徒勉励：彼前5：5-6你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。第九讲：灵性考验陷低谷：怆然泪下静思悔经文出处：约13：36-38、18：15-18、25-27、路22：61-62、路22：31-34教学目标：属灵人当知道属灵的失败皆因缺乏属灵的能力与悟性所致，属灵的复兴是能力与悟性的更新所致。教学指标：1、阅读到彼得三次不认主的事迹时，我们先当存着怎么样的态度？2、在你生命的经历中是否有过类似于彼得这样的失败经历，请回想一下，你在什么时候曾被“公鸡”提醒？3、彼得如此的忘恩负义与失败，主为何仍回头看他？这一望又包含着什么意义？4、彼得失败的主要原因在那里？5、我们当如何避免经历“属灵麻木不仁症”？6、比较彼得与犹大两大的失败。他们以两种不同形式背叛（犹大出卖主与彼得不认主）了主。为什么彼得可以再次卷土重来，而犹太则落入万劫不复的地步？板书设计：一、灵性的考验：需要属灵的依靠力二、灵性的考验：需要属灵的觉悟力三、灵性的考验：需要属灵的更新力副板书：要点摘记生活应用：每个人的生命都会有失败的时刻，但不要因此而觉得这是末日的来临，因为在主里仍有光明的出路。神在每个基督徒心中都放置着“属灵感觉器官”，当我们软弱跌倒，甚至深陷于罪中无法自拔的时候，这“感应系统”就会产生作用，使我们想起主的话语，让我们藉着“前进”、“犯错”与“不断矫正错误”，去完成神所托付的工作。轻描淡写：列举自己的属灵事上失败经历？使徒勉励：彼前5：7-8你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。第十讲：失落.追寻.转回经文出处：约21：1-19教学目的：跟从主的人当知道，无论你落在任何软弱或黑暗的光景中，慈爱的主仍愿意召你回来，并要求你对祂的爱作出回应。教学指标：1、请将四福音中有关彼得失败中得以恢复的经文列出，并从中探讨有关的灵训？2、你曾否被主用慈声呼唤你从失败中回转过来的经历？3、比较两次打鱼的经历的异同（路5：4-11、约21：1-14）第二次打鱼对彼得属灵生命与呼召有何重要的意义？4、为何耶稣又向彼得发出“呼召”？为什么耶稣不问其它问题，只向彼得提出三次爱的考验？5、按照常理来说，耶稣看见门徒离开祂，祂因责备他们。然而祂却选择为他们预备早餐，这其中有什么重要的属灵意义？6、耶稣已经是复活荣耀的主，为什么仍服侍这群软弱的门徒？板书设计：一、门徒的失落：难见路在何方约21：1-3二、耶稣的追寻：以爱为主打曲约21：4-17三、门徒的转回：主我愿跟从你约21：18-19副板书：要点摘记生活应用：你曾否被主用慈声呼唤你从失败中回转过来的经历？请举例使徒勉励：彼前5：2-3务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。第十一讲：神国度复兴来临的四重奏经文出处：使1：6-26教学目标：知道神国度扩展与复兴之前，教会必须注意三件事：认清使命、祷告等候、重整团队。教学指标：1、耶稣升天之后，彼得在初期教会中扮演什么角色与发挥什么作用？2、耶稣吩咐门徒要在耶路撒冷等候，这是为了什么？你不觉得他们有许多事情要处理吗？为什么要在那里等候，而什么事情都不作呢？3、从这段经文中，你可以看出祈祷在初期教会中的地位吗？4、试比较福音书与使徒行传记述大使命的全面性，拼出一幅耶稣对建立属灵事工的蓝图。5、彼得在宣告犹大的结局，是否有存在一种羞耻感？其实他自己也曾三次不认主，也不比犹大好到那里去。你对这问题当如何回应？6、今日的教会当如何预备自己，让神的复兴来临？7、请问你为主的见证只属口传，还是配合生命的见证？今日的教会与信徒当如何在传福音的事上二者皆同样注重？8、圣灵在初期教会的复兴中扮演怎样的角色？你觉得今日教会对圣灵的工作重视？板书设计：一、认清使命徒1：6-11）二、祷告等候徒1：12-14三、有人站起徒1：15-20四、重整团队徒1：21-26副板书：要点摘记生活应用：圣灵在初期教会的复兴中扮演怎样的角色？你觉得今日教会对圣灵的工作重视？使徒勉励：彼前1：12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。第十二讲：圣灵降临领人进入前所未有的属灵新境界。经文出处：徒2-3章教学目标：属灵生命若要经历神所预备的丰富，就必须突破进入属灵的新境界才会有所成就。教学指标：1、福音书中的彼得与使徒行传的彼得有什么显著的不同？请举出其中五项的不同之处。2、彼得这次讲道的主题是什么？又这篇讲道有什么特色？请举出其中的三项。3、彼得奉拿撒勒人耶稣的名叫那人起来。请问耶稣的名字代表什么？奉祂名是什么意义？4、彼得与耶稣的名字连在一起，你觉得这样作在当时会给人一些什么印象？5、试比较彼得在五旬节的讲道与在这里的讲道，你可以看出其中异同吗？6、试列举彼得讲道中所指出耶稣不同的名字（三13-18)并看它们的意思是什么？板书设计：一、属灵新境界由圣灵所开创徒2：1-21二、属灵新境界以基督为中心徒2：22-36三、属灵新境界用悔改作起点徒2：37-41四、属灵新境界里宝贵的资产徒3：1-26副板书：要点摘记生活应用：试检讨一下，在你成长的过程中，灵性突破点与成长点在什么时候？现在你对自己灵命的进入一个更深的层次是否抱有希望？那该如何使自己的灵命更上一层楼？使徒勉励：彼4：14-1614节你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为神荣耀的灵常住在你们身上。16节若为作基督徒受苦，却不要羞耻。倒要因这名归荣耀给神。第十三讲：教会建造需“刚强壮胆”的心经文出处：徒4-5章教学目标：现代的教会事工需要圣灵的参与及人人都存圣灵所赐的“刚强壮胆”的心。教学指标：1、比较圣灵降临前后，门徒在面对强权势力的反应有什么不同之处。在福音书中曾显示，彼得是一个有胆色的人，那种胆色与他在本章圣经（徒四1-31)中所表现的相比，有何异同呢？3、当我们传福音作见证的时候，遇见不同的人或陌生的情况，我们该如何用神所赐的胆量去面对呢？4、亚拿尼亚与撒非喇所受的刑罚为什么那么严厉？他们所犯的罪是什么？在今日的教会中，我们比较容易在哪些层面犯上虚谎的罪？教会当如何保持圣洁的见证，使外邦人可以敬畏我们所信奉的神？5、彼得所行的三次神迹中（参徒五12-16，九32-35，九36-42)，有哪些地方与耶稣在世上所行的神迹相同？板书设计：一、圣灵充满使人刚强徒4:1-10二、掌握真理使人刚强徒4：11-12三、跟过耶稣使人刚强徒4：13四、实际经历使人刚强徒4：14-22五、祷告赞美使人刚强徒4：23-31六、权柄彰显使人刚强徒5：1-16七、做主所作使人刚强徒5：17-42副板书：要点摘记生活应用：亚拿尼亚与撒非喇所受的刑罚为什么那么严厉？他们所犯的罪是什么？在今日的教会中，我们比较容易在哪些层面犯上虚谎的罪？教会当如何保持圣洁的见证，使外邦人可以敬畏我们所信奉的神？使徒勉励：彼前1：15-16那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。彼前3：14-15你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌（的威吓或作所怕的）。只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。第十四讲：突破成见与障碍是一种必须经文出处：徒10：1-48、15：7-11、加2：11-14教学目标：当顺服神的心意，用勇敢的行动突破种族的障碍，将福音带到地极。教学指标：该撒利亚是罗马帝国的重要基地，神的能力在这地方彰显，有何特别意义？2、神如何循序渐进地引领彼得破除固有的偏见？请列举经文支持你的论点。神让彼得看见大布的异象，其目的与意义是什么？这异象对于一位身为犹太人的彼得，是一项怎样的挑战？请问在你的生命经历中，在你的传福音事工上曾否经历文化、种族等类同的突破？若没有，那你在传福音事工，那些是你所要突破？你能举出在今日教会中，有哪些传统或成见是需要突破的？可否举出具体的方法，去达成这样的突破。6、我们当如何提醒自己，以免陷在彼得所陷入的盲点中？板书设计：一、要突破成见：必须顺服父神的安排徒10：1-8二、要突破成见：必须该变固有的观念徒10：9-16三、要突破成见：必须作出勇敢的行动徒10：17-18)四、要突破成见：必须配合不断的学习徒15：7-11、加2：11-14副板书：要点摘记生活应用：1、请问在你的生命经历中，在你的传福音事工上曾否经历文化、种族等类同的突破？若没有，那你在传福音事工，那些是你所要突破？2、你能举出在今日教会中，有哪些传统或成见是需要突破的？可否举出具体的方法，去达成这样的突破。使徒勉励：彼前1：17-19你们既