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文档简介

祝福鲁迅高一语文必修上第六单元知人论世壹基础知识贰课文探究叁学习拓展肆目录壹知人论世

鲁迅是我国现代文学的奠基人。在五四运动爆发前夕,创作出我国现代文学的第一篇白话小说《狂人日记》,继而写出《孔乙己》《药》等,共十四篇小说编成《呐喊》;1924年2月发表《祝福》,此后至1925年11月,他又创作出十篇小说,共同编成第二部小说集《彷徨》。1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。壹祝福【知人论世】作者简介:

故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。辛亥革命虽然推翻了清王朝,赶跑了皇帝,但反帝反封建的革命任务并没有真正完成。中国仍处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下,封建礼教仍顽固地束缚着广大农民,尤其是妇女更是封建思想最大的受害者。

五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号,妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下,鲁迅的小说《祝福》应运而生了。壹祝福【知人论世】三从未嫁从父既嫁从夫夫死从子女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本分,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。壹祝福【文学常识】{四德德言容第一要紧是品德,能正身立本;要有知识修养,言辞恰当,语言得体;即相貌,指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便;工即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节;壹祝福【课前导读】{三纲君为臣纲父为子纲君不正,臣投他国;父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之;壹祝福【课前导读】{五常忠孝悌君臣之间有礼义之道,故应忠;父子之间有尊卑之序,故应孝;兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌;忍夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍;善朋友之间有诚信之德,故应善;壹祝福【课前导读】{贰基础知识寒暄

送灶陈抟朱拓

荸荠门槛

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙缩

歆享牲醴

唾弃蹒跚一瞥

驯熟俨然醉醺醺

xuānzàotuántà

bíqíkănjŭjúezĭpáoluòkēcùxīnlĭ

tuò

pánshānpiēxùnyănxūn贰祝福【基础知识】注音:小说常识:

小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说三要素人物:典型的艺术形象情节环境:自然环境、社会环境(序幕)开端发展高潮结局(尾声)贰祝福【文体知识】叁课文探究整体感知:梳理文章情节

阅读全文,按故事的“序幕、结局、开端、发展、高潮、尾声”的顺序把全文分为六部分;叁情节——内容——

顺序序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙叁精巧构思1、本文在叙事方式上有什么特点?这种叙事方式有什么作用?叁读文章的时候,提到构思、结局谋篇,答题思考的方向:主题/内容、结构/表达技巧。(1)把结局放在了整个故事的前面,运用了倒叙的叙事方式。(2)情节结构上:把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,吸引读者寻根探源;(3)内容上:把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,渲染了悲剧氛围,突出反封建的主题。2、有人说祥林嫂是一个没有春天的女人,你怎么看?

明确:她的每一次悲剧发生时间都和春天有关:祥林去世,被卖改嫁,痛失爱子,自己死去。作者这样构思,旨在告诉我们,封建礼教与封建迷信思想统治下,祥林嫂这样的旧中国农村劳动妇女是没有春天可言的。3、文章的最后一段有什么作用?

明确:文章最后一段通过“我”的感受又一次描写了鲁镇祝福的景象。作品将祥林嫂悲惨的命运和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成了鲜明的对照,深化了作品的主题,结构上起了首尾呼应的作用。4、祝福中的“我”在文中起什么样的作用?

明确:从文章的内容看,“我”是祥林嫂悲惨遭遇的见证人。从结构上看,作者是以“我”的所见所闻所感为线索,展现祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。从表达上看,第一人称进行叙述,可以增强小说的真实感,读起来亲切,能更好地反映作者的思想意识,抒发作者的思想感情。经典的作品真的都是作者心血的结晶!1、准确把握祥林嫂的形象特征;2、体会社会环境与人物命运的必然联系;3、认识旧社会封建礼教的罪恶本质。分析祥林嫂形象之肖像描写1、文中有几次描写祥林嫂的肖像?从哪些角度描写的?各有什么变化?三次脸色脸颊眼睛衣着饰物第一次(初到鲁镇)第二次(再到鲁镇)第三次(临死前)青黄青黄黄中带黑红的消尽了血色消尽了先前悲哀的神色顺着眼顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神只有拿眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物心理状态白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心白头绳子,乌裙,蓝夹袄,月白背心竹篮,空的破碗,比她更长的竹竿,下端开了裂对生活充满希望精神上受到打击,在生活的重压下,意志已经动摇精神已经完全麻木1、文中有几次描写祥林嫂的肖像?从哪些角度描写的?各有什么变化?2、比较三次描写的异同,结合祥林嫂不同阶段的生活遭遇,说说作者写这些变化的目的是什么?

明确:三次描写,写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程,鲜明地表现了人物的遭遇和内心世界的变化,形象地表现了封建礼教和封建迷信思想对祥林嫂一次次逼迫、残害。1、品味祥林嫂的语言,分析她的心理状态。分析祥林嫂形象之语言描写(3)与“我”对话:“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”“那么,也就有地狱了?”“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”(1)“我真傻,真的,……”一次次的自述阿毛之死(2)与柳妈对话明确:加重了精神负担明确:突出祥林嫂的痛苦与自责,以及希望破灭和精神的麻木。明确:矛盾心理希望破灭明确:抗争过抗争表现:逃:山中出逃,做工鲁镇——直面封建妇道、孝道,维护自我尊严;撞:改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗;捐:倾其所有——洗刷“污秽”;问:死前问“我”鬼神——对天经地义的鬼神之说发出质疑。分析祥林嫂形象之行为描写1、祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?请从文中找出她抗争的表现。明确:逃——躲避被卖撞——不愿二婚“从一而终”的封建观念捐——向封建迷信低头实质:这些抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的,所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。反映了祥林嫂头脑中根深蒂固的封建礼教观念与迷信思想,祥林嫂性格中落后与愚昧是很突出的。2、如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?总结祥林嫂的形象

她是一个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女,又是一个被封建礼教和封建迷信重重束缚,经济上受尽剥削,政治上备受压迫,精神上惨遭摧残的封建社会妇女形象。她是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影,她的悲剧是中国吃人的封建社会的无数罪恶之一。祥林嫂的生活环境——鲁镇1、鲁四老爷:明确:鲁四老爷自私伪善,冷酷无情,思想迁腐,保守顽固。他从精神上残酷地虐杀祥林嫂,是封建地主阶级知识分子的典型。2、柳妈:明确:她是一个冷漠、迷信愚昧,爱搬弄是非的伪善人,是杀害祥林嫂的帮凶。3、鲁镇的其他闲人:男人、女人、老太太4、“我”:明确:是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一方面又软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。明确:麻木、冷漠。祥林嫂的婆婆和大伯:祥林嫂的生活环境——夫家明确:冷酷自私,凭借社会给予他们的身份对祥林嫂为所欲为,粗暴操控、毁灭祥林嫂。1、表层原因:饥寒交迫。2、深层原因:周围人的重重逼迫,求助无门。祥林嫂的死因?“吃人”的封建礼教和封建迷信祥林嫂死亡的根本原因是什么?1、贞节观念:夫权是“天理”,妇女守节,“饿死事小,失节事大”。2、封建秩序:“三纲五常”,三从四德3、封建迷信:迷信吉

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