《屈原列传》课件 【知识精讲+备课精研】统编版高中语文选择性必修中册

同学们看看这张照片有什么景物是你熟悉的？长江三峡大坝长江三峡大坝对面的屈原祠“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”。

上下联把屈原和楚王作为两种人生的典型进行对照，屈原終生不得志，但其辞赋至今仍与日月并悬，楚王当年穷奢极欲，所建台梅的山丘如今却空无物。司马迁掌握本课常见文言实词，熟记通假字，正确理解古今异义的词。学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。教学目标第一部分：文学常识

字子长，西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。作者简介政论文司马迁《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。作品简介政论文本纪叙述历代帝王的历史；全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。世家叙述贵族王侯的历史；列传历代诸侯之外名官名人的事迹；表各个历史时期的简单大事记；书记载典章制度，天文地理。作品简介

写作背景

课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记，是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,以自况《史记》之成,是基于垢辱。作品创作背景

屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。“楚辞”战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。故事人物背景政论文

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。政论文怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。故事人物背景属（）草稿相随属（(）)惨怛（（）帝喾（）举类迩（）见（）义远濯（）淖（）滋垢（）皭（）然绌（）详（）离（）忧屈匄（）靳（）尚被（）发枯槁（）哀郢（）赵不内（）三闾（）大夫温蠖()汨()罗汶汶（ ）餔（）其糟啜（）其醨啜其醨（）皓皓()渔父（ ）泥（）而不滓zhǔzhǔdáKùěrxiànzhuónàogòugàijiào 黜chù佯yáng罹líjìn披pīgǎoyǐng纳nàlǘhuòmìménbūchuòlíhàofǔnì字词注音）））第二部分：文本梳理翻译理解文本疏通文意，要求逐字对译，字字落实，注意重要字词、特殊句式、重点句子。第一部分（1—3）写屈原由见“任”而见“疏”，以致忧愁幽思而作《离骚》；第二部分（4-9）写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程；第三部分（10-11）以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念，写屈原自沉汨罗以及死后的影响；第四部分（12）司马迁对屈原的赞词。课文层次：任疏绌迁沉【思考】叙事是这篇文章的骨架。请大家找到叙述屈原生平的语段，以时间为序，用五个字概括他的一生。叙述屈原生平的段落有第一段、第二段，第四到七段、第九到十段。

第一部分（1—3段）

屈原由“任”而见“疏”，以致忧愁幽思而作《离骚》

屈原者，名平，楚之同姓也。①为楚怀王②左徒。博③闻强④志，⑤明于治乱，⑥娴于辞令。⑦入则与王图议国事，⑧以出号令；⑨出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

①为：担任②左徒：战国时楚国特有的官名，职位仅次于令尹。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。③闻：学识

④志：记⑤明：明晓

⑥娴：熟练、熟悉⑦以：用来

⑧入：名→状，对内⑨出：名→状，对外。

屈原，名平，和楚王同姓。是楚怀王左徒。（他）知识广博，长于记忆，明晓国家治乱（的道理），擅长外交辞令。对内与怀王谋划计议国家大事，以发号施令；出外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。

屈原者，名平，楚之同姓也。①为楚怀王②左徒。博③闻强④志，⑤明于治乱，⑥娴于辞令。⑦入则与王图议国事，⑧以出号令；⑨出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。楚王对屈原甚任之的原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大，后来姓氏不分。)②屈原具有杰出的才能：文化、政治、外交“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。文化常识补充上古时代，姓和氏是有区别的：姓是人出生了就有的，用来“别婚姻”。由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，称号就是氏，用来“明贵贱”。本文中“楚之同姓”指的是同姓、不同氏。有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”，氏是“熊”。屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了，屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。上古时代的姓和氏

上官大夫与之同列①，争宠而心害②其能。怀王使屈原造为③宪令，屈平属④草稿未定。上官大夫见而欲夺⑤之，屈平不与⑥。因谗⑦之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐⑧其功，曰以为⑨‘非我莫能为’也。”王怒而疏⑩屈平。①同列：地位相同②害：嫉妒③造为：制定④属：撰写⑤夺：强取为己有⑥与：给⑦因谗：于是；谗毁，诋毁⑧伐：自夸、炫耀⑨曰以为：“曰”和“以为”是同义连用⑩疏：疏远上官大夫和屈原地位相同，想争得怀王的宠爱，嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制定国家法令，屈原撰写草稿尚未定稿，上官大夫见了想强取为己有，屈原不同意。于是上官大夫就向怀王谗毁屈原说：“大王让屈原制定法令，大家没有不知道的。每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，说‘除了我，没有谁能做’。”怀王很生气，就疏远了屈原。

上官大夫与之同列①，争宠而心害②其能。怀王使屈原造为③宪令，屈平属④草稿未定。上官大夫见而欲夺⑤之，屈平不与⑥。因谗⑦之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐⑧其功，曰以为⑨‘非我莫能为’也。”王怒而疏⑩屈平。思考：王为什么“怒而疏屈平”？原因：①直接原因是上官大夫“谗之”。②根本原因在于上官大夫“争宠而心害其能”。③楚王的昏庸，不能亲贤臣远小人，不能明辨是非，屈原坚守正道不同流合污。

屈平疾①王听②之不聪③也，谗谄④之蔽明⑤也，邪曲⑥之害公⑦也，方正⑧之不容⑨也，故忧愁幽⑩思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧⑪也。夫天者，人之始也；父母者，人之本⑫也。人穷⑬则反⑭本，故劳苦倦极⑮，未尝不呼天也；疾痛惨怛⑯

，未尝不呼父母也。①痛心；②听信小人的谗言③明察；④说人坏话，奉承献媚的小人⑤混淆黑白，蒙蔽；⑥品行不正的小人；⑦损害国家；⑧端方正直的人⑨被容纳；⑩深；⑪“离”同“罹”，遭受忧患⑫根本；⑬困窘没有出路；⑭同“返”返回；⑮疲困；⑯忧伤，悲痛

屈平疾①王听②之不聪③也，谗谄④之蔽明⑤也，邪曲⑥之害公⑦也，方正⑧之不容⑨也，故忧愁幽⑩思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧⑪也。夫天者，人之始也；父母者，人之本⑫也。人穷⑬则反⑭本，故劳苦倦极⑮，未尝不呼天也；疾痛惨怛⑯

，未尝不呼父母也。

屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为（昏君谗臣）所容，所以忧愁苦闷郁结于心，写下了《离骚》。“离骚”，相当于“遭遇忧患”的意思。天，是人类的本源；父母，是人的根本。人困窘没有出路，就会追念根本，所以疲倦困苦的时候，没有不向天呐喊求助的；遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的。

屈平疾①王听②之不聪③也，谗谄④之蔽明⑤也，邪曲⑥之害公⑦也，方正⑧之不容⑨也，故忧愁幽⑩思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧⑪也。夫天者，人之始也；父母者，人之本⑫也。人穷⑬则反⑭本，故劳苦倦极⑮，未尝不呼天也；疾痛惨怛⑯

，未尝不呼父母也。

屈平正道直行①，竭忠尽智以事②其君，谗人间③之，可谓穷④矣。信而见⑤疑，忠而被谤⑥，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫⑦，《小雅》怨诽⑧而不乱。若⑨

《离骚》者，可谓兼⑩之矣。①坚持正道，遵照道义行事②侍奉③离间④处于困境⑤被⑥毁谤⑦过度，无节制⑧怨愤发牢骚⑨像⑩兼有屈原坚持正道，遵照道义行事，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他，可以说处于困境中了。诚实不欺却被怀疑，忠贞不贰却被毁谤，能没有怨恨吗？屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。

屈平正道直行①，竭忠尽智以事②其君，谗人间③之，可谓穷④矣。信而见⑤疑，忠而被谤⑥，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫⑦，《小雅》怨诽⑧而不乱。若⑨

《离骚》者，可谓兼⑩之矣。

上①称帝喾②，下③道齐桓，中④述汤、武，以刺⑤世事。明⑥道德之广崇⑦，治乱⑧之条贯⑨，靡⑩不毕见⑪。其文约⑫，其辞微⑬，其志洁，其行廉⑭。其称文小⑮而其指⑯极大⑰，举类迩⑱而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容⑲。①往远处；②传说中的五帝之一；③往近处；④在中间；⑤讥刺；⑥阐明；⑦广大崇高；⑧国家治乱兴亡；⑨条理；⑩没有；

⑪同“现”显现；⑫文章简约；

⑬文辞含蓄隐晦；⑭行为端正；⑮小的事情，寻常事物;⑯同“旨”旨趣；⑰博大；⑱列举事物近；⑲被容纳

上①称帝喾②，下③道齐桓，中④述汤、武，以刺⑤世事。明⑥道德之广崇⑦，治乱⑧之条贯⑨，靡⑩不毕见⑪。其文约⑫，其辞微⑬，其志洁，其行廉⑭。其称文小⑮而其指⑯极大⑰，举类迩⑱而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容⑲。

往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中间称述商汤、周武王，以此讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理，无不透彻明白。他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，志趣高洁，行为端正。其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思很深远。由于志趣高洁，所以作品中称述的事物也是芬芳的（《离骚》里面多用美人香草来比喻）；由于行为端正，所以至死不容于世。

上①称帝喾②，下③道齐桓，中④述汤、武，以刺⑤世事。明⑥道德之广崇⑦，治乱⑧之条贯⑨，靡⑩不毕见⑪。其文约⑫，其辞微⑬，其志洁，其行廉⑭。其称文小⑮而其指⑯极大⑰，举类迩⑱而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容⑲。

自疏濯淖①污泥之中，蝉蜕②于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然③泥④而不滓⑤者也。推⑥此志⑦也，虽⑧与日月争光可也。①远离污泥浊水；②像蝉脱壳一样摆脱；③清白、洁净的样子；④沾污；⑤污染；⑥赞许，推许；⑦志向；⑧即使；

他自动地远离污浊，像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地，以浮游于尘世之外，不为尘世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高洁的品德。推赞他的这种志向，即使与日月争辉也是可以的。

自疏濯淖①污泥之中，蝉蜕②于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然③泥④而不滓⑤者也。推⑥此志⑦也，虽⑧与日月争光可也。政论文1.屈原创作离骚的原因是什么？（找原话）外因：不满国君昏庸和朝廷黑暗王听之不聪、馋谄之蔽明、邪曲之害公、方正之不容。内因：忧愁幽思而作《离骚》2.“离骚”的含义是什么？“离骚”即遭遇忧愁。政论文3.屈原的作品《离骚》的内容是什么？（找原话）

上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（mǐ）不毕见（xiàn）。

政论文4.屈原的作品《离骚》的风格是什么？（找原话）

“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”政论文5.屈原的作品《离骚》的主旨是什么？（找原话）“明道德之广崇，治乱之条贯。”政论文6.作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？

作者专用一个段来写屈原的作品《离骚》，借以塑造屈原的形象，这使屈原的形象更真实，更丰满感人。正如作者写的那样，“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”高度评价了屈原的精神品格和人生追求。

第二部分（4-9）写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第一次受骗（第4段）：

秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，使楚国孤立无援，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。第二次受骗（第5段）：

楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。第三次受骗（第6、7段）：

楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设伏兵绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。

屈原既绌①，其后秦欲伐齐，齐与楚从②亲，惠王患③之，乃令张仪佯去④秦，厚币⑤委质⑥事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚⑦能绝齐⑧，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使⑨如⑩秦受地。张仪诈⑪之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”①同“黜”，罢免官职；②同“纵”合纵，联合抗秦；③担忧；④同“佯”假装离开；⑤丰厚的礼物；⑥呈献，同“贽”见面礼；⑦确实；⑧与齐国断绝外交关系；⑨派遣使者；⑩往，到；⑪欺骗

当时秦国兵力最强，楚国国土最大，齐国最富，齐楚联合，还可以抵挡强秦。“惠王患之”可见齐楚联合的作用和必要性。屈原已被罢免，此后秦国准备攻打齐国，齐国和楚国合纵相亲。秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能与齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於六百里的土地。”楚怀王贪心而听信张仪，于是与齐国绝交，派使者到秦国接受秦国答应割让的土地。张仪欺骗他说：“我和大王您约定的只是六里的地方，没有听说过六百里。”

屈原既绌①，其后秦欲伐齐，齐与楚从②亲，惠王患③之，乃令张仪佯去④秦，厚币⑤委质⑥事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚⑦能绝齐⑧，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使⑨如⑩秦受地。张仪诈⑪之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”

楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师①伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃②悉③发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭④楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟⑤怒不救楚，楚大困。①军队；②于是；③全，尽；④袭击；⑤终究；

楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王大怒，大规模出动军队讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水、淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王于是尽发全国之兵，深入秦国境内攻打秦国，在蓝田交战。魏国知道这一情况，趁机袭击楚国，一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而不来援救楚国，楚国处境极为艰难。

楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师①伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃②悉③发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭④楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟⑤怒不救楚，楚大困。思考：概括第四段的内容，并试着根据课文内容画出楚国、秦国、齐国、魏国的关系图。楚怀王第一次受骗：楚巧设骗局自毁联盟伐秦大败魏袭见死不救自秦归，大困秦齐

秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿①得地，愿②得张仪而甘心焉③。”张仪闻，乃曰：“以④一仪而当⑤汉中地，臣请⑥往如楚。”如楚，又因⑦厚币用事⑧者臣靳尚，而设诡辩⑨于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反⑩，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及⑪。①愿意；②希望；③语气词“了”；④用；⑤抵当；⑥请求；⑦趁机；⑧当权；⑨说假话；⑩回来；⑪追上，赶上；第二年，秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪知道后，就说：“用一个张仪来抵当汉中之地，我请求前往楚国。”到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王最终听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不再在原来的职位上，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，没追上。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿①得地，愿②得张仪而甘心焉③。”张仪闻，乃曰：“以④一仪而当⑤汉中地，臣请⑥往如楚。”如楚，又因⑦厚币用事⑧者臣靳尚，而设诡辩⑨于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反⑩，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及⑪。思考：概括第五、六段的内容，画出秦、楚关系图楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。楚怀王第二次受骗：楚怀王割汉中地愿得张仪设诡辩郑袖释去悔屈原谏置个人欲望于国家利益之上听信谗言昏庸愚昧厚币靳尚秦张仪从这两段，看出楚怀王什么样的性格特征？政论文贪婪——听信张仪，为得地而绝齐。昏庸无能——两次被张仪欺骗；听信郑袖，宠信奸臣。意气用事——怒而发兵攻秦；要张仪不要土地,却轻易放他走。▲靳尚①败，打败；②会晤；③不要；④小儿子；⑤为什么；⑥友好关系；⑦最终；⑧于是扣留；⑨答应；⑩同“纳”接纳；

其后，诸侯共击楚，大破①之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会②。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋③行。”怀王稚子④子兰劝王行：“奈何⑤绝秦欢⑥？”怀王卒⑦行。入武关，秦伏兵绝其后，因留⑧怀王，以求割地。怀王怒，不听⑨。亡走赵，赵不内⑩。复之秦，竟死于秦而归葬。此后各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。

这时秦昭王与楚国通婚，想要与怀王会晤。怀王想要去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王前去，说：“为什么要断绝与秦国的友好关系呢？”怀王终于前往。进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王很愤怒，不答应。他逃往赵国，赵国不肯接纳。又到秦国，最后死在秦国才回国安葬。

其后，诸侯共击楚，大破①之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会②。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋③行。”怀王稚子④子兰劝王行：“奈何⑤绝秦欢⑥？”怀王卒⑦行。入武关，秦伏兵绝其后，因留⑧怀王，以求割地。怀王怒，不听⑨。亡走赵，赵不内⑩。复之秦，竟死于秦而归葬。屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?(1)揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败.(2)用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识，说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响.(3)既呼应前面《离骚》创作“盖自怨生”，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。

①这些事发生在“屈平既绌”以后，怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关，说明罢黜屈平是错误的；

②作者将屈原的命运置于社会历史的大背景中表现，通过叙述一系列重大历史事件，展现出人物的个人遭际与国家命运息息相关，表现出屈原这样的优秀人物在历史的滚滚洪流中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味；

③楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，他们构成了屈原的对立面，从反面烘托了屈原的才能、智慧与爱国精神；

④张仪受秦王重用，凭借三寸不烂之舌，胜过百万雄兵，楚国有堪比张仪的屈原，楚王却不信任他，这凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值，也为下文的议论张本。

这段叙述中涉及到屈原的只有两处，一是劝怀王杀张仪，未果；二是劝止怀王赴秦王会，不听。是不是有跑题之嫌。

第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”

（议论抒情）

长子顷襄王立①，以②其弟子兰为令尹。楚人既咎③子兰以劝怀王入秦而不反④也。屈平既嫉⑤之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸⑥君之一悟⑦，俗之一改⑧也。其存⑨君兴国而欲反覆⑩之，一篇之中三致志⑪焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。①即位；②任用；③怪罪，责怪；④同“返”返回；⑤痛恨；⑥希望期望；⑦彻底悔悟；⑧完全改变；⑨思念，保全；⑩回归；⑪再三表达意愿；怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都怪罪子兰劝怀王入秦而致其未能回来。屈原痛恨子兰，虽然被流放，仍然眷恋楚国，挂念怀王，念念不忘想要返回朝廷，盼望国君能彻底悔悟，风俗能完全改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿，在一篇作品中再三表达出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。终于由此看出怀王终究没有醒悟。长子顷襄王立①，以②其弟子兰为令尹。楚人既咎③子兰以劝怀王入秦而不反④也。屈平既嫉⑤之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸⑥君之一悟⑦，俗之一改⑧也。其存⑨君兴国而欲反覆⑩之，一篇之中三致志⑪焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属①，而圣君治国累世②而不见者，其所谓③忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以④不知忠臣之分，故内惑于⑤郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡⑥其六郡，身客死于秦，为⑦天下笑。此不知人之祸也。①接连出现；②连续几世；③（这是因为）他认为；④因为；⑤被；⑥失去；⑦被；

国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到，这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，军队遭到挫败，土地被削割，失去了汉中一带的六个郡，自己客死于秦国，被天下人所耻笑。这是不能知人善任所招致的祸患啊。……

人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属①，而圣君治国累世②而不见者，其所谓③忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以④不知忠臣之分，故内惑于⑤郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡⑥其六郡，身客死于秦，为⑦天下笑。此不知人之祸也。国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？态度：嫉之，眷顾楚国，系心怀王，信念：不忘欲反，冀幸君之一悟、俗之一改，存君兴国精神：忠贞不渝的爱国精神

这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？

这一部分作者指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。

通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。

第三层（9）顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。令尹子兰闻之①，大怒。卒使上官大夫短②屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁③之。

①屈原怨恨他这件事；②诋毁；③放逐；

令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，就放逐了屈原。令尹子兰闻之①，大怒。卒使上官大夫短②屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁③之。

第三部分（10-11）以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念，写屈原自沉汨罗以及死后的影响；

令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江边，披散头发，在水边一面走一面吟咏着，脸色憔悴，外貌像干枯的树木一样。有个渔翁看见他，问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是污浊的，只有我一人清白，众人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明通达的人，不被外物所拘束，而能够随世道变化而变化。令尹子兰闻之①，大怒。卒使上官大夫短②屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁③之。

屈原至于江滨，被④发行吟泽畔，颜色⑤憔悴，形容⑥枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放⑦。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞⑧于物，而能与世推移。

举世混浊，何不随其流而扬其波①？众人皆醉，何不餔②其糟而啜③其醨？何故怀瑾握瑜④，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐⑤者必弹冠，新浴⑥者必振衣。人又谁能以身之察察⑦，受物之汶汶⑧者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白⑨，而蒙世之温蠖⑩乎？”乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汨罗以死。①随从世俗，与之同流；②吃；③喝；④保持高洁美好的节操志向；⑤洗头；⑥洗澡；⑦洁净的样子；⑧浑浊的样子；⑨品德高尚纯洁；⑩尘垢整个世界都是污浊的，为什么不随从世俗，与之同流？众人都昏醉了，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒（与众人同醉）？为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操，而使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我宁可投入江水，葬身于鱼腹中，又哪能拿自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”他就写了《怀沙》赋。……于是抱着石头，自投汨罗江而死。

举世混浊，何不随其流而扬其波①？众人皆醉，何不餔②其糟而啜③其醨？何故怀瑾握瑜④，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐⑤者必弹冠，新浴⑥者必振衣。人又谁能以身之察察⑦，受物之汶汶⑧者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白⑨，而蒙世之温蠖⑩乎？”乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汨罗以死。第10段写了屈原临死前和渔父的两次对话。如何理解这两次对话的内容？①“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

第一次对话形象地揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧：清醒者必然遭到厄运。这既是回答渔父的问题，也是对屈原不合理遭遇的解释，更是屈原对自我人格立场的持守。②“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”

第二次对话形象地突出了屈原的高贵品质，表明誓不改变自己的政治主张和人生信念。

这两次对话实际上是一段精辟的人生哲理的议论：既评屈原之志，亦抒太史公之情。屈原与渔父的这两次对话在全文中起什么作用？（1）结构上：承上启下，紧承“顷襄王怒而迁之”，也为后面屈原的投汩罗江自尽埋下了伏笔。（2）内容上：本段内容取材于《渔父》，几乎照搬。

太史公借转述以表达对屈原的赞美和礼敬，可以说是寓评于叙。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照,是对屈原的“志洁行廉”的高贵人格和宁为玉碎、不为瓦全的抗争精神的赞扬和景仰，揭示出屈原抗争的社会意义，同时也表露出作者对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜之情。屈原既①死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒②者，皆好辞③而以赋见称④

；然皆祖⑤屈原之从容辞令⑥，终莫敢直谏。其后楚日以削⑦，数十年，竟为秦所灭。……①已经；②这类人；③文辞，这里指“文学”④被称赞；⑤效法，继承；⑥委婉得体文辞，语言；⑦一天天被削弱；屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文学，而以善于作赋被称赞；但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面，始终不敢像屈原那样直言进谏。此后楚国领土一天天缩小，几十年后，终于被秦国灭掉。…屈原既①死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒②者，皆好辞③而以赋见称④

；然皆祖⑤屈原之从容辞令⑥，终莫敢直谏。其后楚日以削⑦，数十年，竟为秦所灭。……

第四部分（12）司马迁对屈原的赞词。

太史公曰：“余①读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲②其志。适③长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕④，想见其为人⑤。及见贾生吊之，又怪屈原以⑥彼其材⑦，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生⑧，轻去就⑨，又爽然自失⑩矣。”①我；②哀怜；③到；④眼泪；⑤品行、品性；⑥凭借；⑦才能；⑧将生死同等对待；⑨看轻离官去职或在朝任职；⑩茫然若有所失太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而哀怜。到长沙，看到屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的为人。等看到贾谊写文章凭吊他，又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，看到他将生死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，又茫然若有所失了。”

太史公曰：“余①读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲②其志。适③长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕④，想见其为人⑤。及见贾生吊之，又怪屈原以⑥彼其材⑦，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生⑧，轻去就⑨，又爽然自失⑩矣。”为何司马迁情感不能自制，对屈原如此推崇？政论文相似的遭际，相似的追求。政治上——推崇他正确的政治主张和忠君爱国的思想。司马迁也曾“信而见疑，忠而被谤”，遭到当权者无情打击，两人有相似的政治遭际。人格上——屈原伟大的人格吸引了司马迁，令他折服。他不与世俗同流合污的品质也与司马迁有相似之处。文学上——高深的造诣。二人都以书言志，发愤著书。读其书想见其为人

联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其志”。疾王听之不聪……方正之不容竭忠尽智以事其君上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕现虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸……其存……一篇之中三致志焉忠君爱国高洁不屈其志洁，故其称物芳其行廉，故死而不容自疏……蝉蜕……浮游……泥而不滓举世混浊……众人皆醉……宁赴常流而葬乎江鱼腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖屈原的“志”

“悲”的是什么？一悲屈原受谗被疏，怀才不遇；二悲屈原心怀怨愤而作《离骚》；三悲屈原的忠言未被釆纳，怀王客死于秦；四悲屈原不为楚国所容，流放江南；五悲屈原蒙世温蠖，以死殉国；六悲屈原死后，“楚日以削”竟至亡国。

司马迁为什么悲其“志”

司马迁与屈原有相似的身世，他因李陵案而受宫刑，而他本是想着为国分忧，却被误解。因此，他写屈原，也是在写自己，是在为自己表明心态：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”

。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。

借他人酒杯，浇自己块垒第三部分：文本探究任疏绌迁沉出身贵族才华出众小人进谗言怀王昏聩

自疏濯淖

正道直行

忠诚

高洁

楚国日渐衰落怀王走向死亡才干高洁忠诚上官诋毁

怀王不知人眷顾楚国存君兴国爱国举世混浊众人皆醉保持高洁“宁为玉碎”出淤不染志向高洁概括屈原的人生遭际

本文是为屈原作传，但作者却用大量笔墨写了楚国的命运，用意是什么？把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，如此爱国，如此抗争，却离希望越来越远，表现出屈原在历史滚滚车轮中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味。与造成楚国困窘局面的其他人进行对比，侧面烘托了屈原的才能、智慧和高尚的节操。一次次被贬谪、疏远、怀疑、辱没，却一直心系怀王，眷顾国家，表现出他深深的爱国精神。传评结合的文本特色

文本特色——传评结合

有人称它是“史太公之变调”，即史传中的“变体”，其原因可能有四：

其一、因屈原是战国末的人，先秦有关屈原的史料太少（也可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。

其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。

其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。

其四、“评议”更有利于表现屈原的性格。分析文章主旨

本文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关系，赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。第四部分：基础巩固司马迁名句摘录(1)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(2)古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。(3)《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。(4)究天人之际，通古今之变，成一家之言。

(5)不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(6)常思奋不顾身，而殉国家之急。(7)规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。(8)燕雀安知鸿鹄之志哉！(9)泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。(