七年级上册文言文要点归纳

七年级上册文言文复习要点归纳《咏雪》：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。家庭聚会谈论诗文不久，一会儿高兴的样子差不多可以相比凭借陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。相约同行约定离开才对别人父亲的尊称通否丢下，舍弃对别人的尊称对人称自己的父亲拉回头看句子翻译：（1）撒盐空中差可拟。（2）未若柳絮因风起。（3）友人惭，下车引之。元方入门不顾。（4）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼1、必须会背会写《咏雪》中两句雪的比喻句。2、《咏雪》中，用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?3、《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?“君”是有礼貌地称呼对方，相当于“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”谦词，对人称自己的父亲。4、《陈太丘与友期》中，“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，怎样理解元方的行为？5、友人“下车引之”的用意是什么？意识到自己错了，想博得元方的好感。对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——岑参：《白雪歌送武判官归京》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

——柳宗元：《江雪》[关于雪的诗句]论语十二章子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》按一定的时间复习说通悦，愉快志同道合的人生气，发怒道德上有修养的人我每天多次自我检查，反省替真诚诚实老师传授的知识有通又独立做事情迷惑疑惑不能为人力所支配的事情能听得进不同意见超过，越过规矩，规范子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》温习学过的知识，可以得到新的理解和体会可以凭借感到迷茫而无所适从疑惑古代盛饭用的圆形竹器能忍受学问和事业喜欢爱好----的人以---为乐趣子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》吃饭冷水对，对于于此，在其中好的方面，优点河，河流流逝这，指河水改变普通的人，男子汉忠实，坚守恳切的提问，多考虑当前的事仁德出自文中的成语不亦乐乎三十而立温故知新三人行必有我师择善而从逝者如斯不舍昼夜匹夫不可夺志博学笃志从心所欲疏食饮水学习方法的学而时习之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆博学而笃志，切问而近思学习态度知之者不如好之者，好之者不如乐之者人不堪其忧，回也不改其乐三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之逝者如斯夫，不舍昼夜道德修养为人处世人不知而不愠，不亦君子乎为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？不义而富且贵，于我如浮云文章多处内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。1.学习与思考紧密结合2.温故而知新3.终身学习，博览群书翻译（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：

（2）弗食．，不知其旨．也

食：

旨：

（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也

至道：

善：

（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也

反：

自强：

（6）故曰：教学相长．也

长：

（7）其．此之谓也．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：

（2）弗食．，不知其旨．也

食：

旨：

（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也

至道：

善：

（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也

反：

自强：

（6）故曰：教学相长．也

长：

（7）其．此之谓也．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：

（2）弗食．，不知其旨．也

食：

旨：

（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也

至道：

善：

（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也

反：

自强：

（6）故曰：教学相长．也

长：

（7）其．此之谓也．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽有嘉肴2弗食，不知其旨也（3）虽有至道，弗学，不知其善也（4）是故学然后知不足，教然后知困。即使好，美用鱼、肉做的菜。吃，品尝（味道）甘美最好的道理好处所以不通，理解不了。（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：

（2）弗食．，不知其旨．也

食：

旨：

（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也

至道：

善：

（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也

反：

自强：

（6）故曰：教学相长．也

长：

（7）其．此之谓也．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：

（2）弗食．，不知其旨．也

食：

旨：

（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也

至道：

善：

（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也

反：

自强：

（6）故曰：教学相长．也

长：

（7）其．此之谓也．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：

（2）弗食．，不知其旨．也

食：

旨：

（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也

至道：

善：

（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也

反：

自强：

（6）故曰：教学相长．也

长：

（7）其．此之谓也．．．．

其：

此之谓也：

（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（6）故曰：教学相长也兑命曰:学学半（7）其

此之谓乎反省自我勉励表示推测语气。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？“此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”增长促进教这则短文阐述了什么教学原则？请用四字句加以概括教学相长沧州南一寺临河干，山门

圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

靠近河边

pĭ倒塌

一起经过，过了年募集寻找到底，终于zhào船桨，这里指划船yè拖着

踪迹一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，

沙性松浮，

湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

教书、讲学听说顺流打捞石兽这件事你们推究事物的道理这fèi削下的木片怎么被带是又硬又重又松又轻yān埋没通癫疯狂众人信服地认为这是精当确切的言论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮

沙为

坎穴

，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。代讲学家的话凡是丢失应当上下句之间表原因水的形成坑穴等到栽倒冲刷如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

照这样一再翻转停止于是sù逆流固然按照他的，指老河兵的。找到既然这样,那么……只主观判断吗，句末语气助词，表示反问语气。

1.作者由此得出了什么结论？

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤?2.这个故事说明了一个什么道理许多自然现象的发生往往有复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实际情况作出判断3.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示

不能片面地理解，而