文本细读-语文教师必备的专业素质语文XX

文本细读--语文教师必备的专业素质_语文文本细读--语文教师必备的专业素质文本细读是最近几年来在小语界渐渐流行的一个新名词,它代替的是我们这代人以前耳熟能详的四个字-—研究教材.至于二者有何差别,专家这样分析：研究教材是直接为了上课，功利性较强，而文本细读既是教师专业的需要，又是语文教师诗意生活的构成部分.这能否又是一个形而上的文字游戏,在流行正盛的今日，我们没法考量其生命力和客观性,惟有交给“时间"去查验和积淀.但我想，任何一个新看法的出生都有其特定的时代背景,而文本细读这一看法，就是课程深入阶段应运而生的产物,是新课改背景下对语文教师的专业、备课提出的又一个高标准和新要求。其实文本细读这个看法其实不是小语界某位高人所创，它根植于上个世纪三四十年月英美浮现的“新责备”文学派别,其主要看法有两个：一是重申文本自己就是一个的存在;二是重申把解读的要点放在文本内部组织构造上、放在细节的解剖上、放在对语言价值的追求上.而语文教课中所提出的文本细读，就是汲取了“新责备"的这些理念和方法，所以，在文本细读的教师眼里，文本是有生命的，是存在的，需要教师用自己的感情和思想去激活、去点燃。这个时候，他的身份不再是一个教师，不会只把文本作为学习语言的工具，而是以一个纯粹的阅读者进入，去享受“乱花渐欲迷人眼”的阅读景色,去找寻“行到水穷处,坐看云起时”的至美大境地。而此时的文本细读，未然超越了语文教课的需要，演变为了一个人享受阅读、品尝文学甘饴的旅游。而行至这样的阅读高处,教师更简单从文本中见人之所未见，听人之所未闻,动人之所未感,才能有时机与最原始的阅读美景萍水相逢。那么,作为一名语文教师,一个成年的阅读者，又该从哪些方面下手进行文本细读呢一、品尝语言?文学作为语言的艺术，文本细读的起点必定是文章的语言。叶圣陶先生曾说:“一字未宜忽，语语悟其神。"推测语言，专注涵泳，不轻易放过文中的一字、一词、一句甚至一个标点,唯其这样,方能体察作者的匠心独运、文思精妙,以致达到与作品、与作者感情共振的深度交融。有名特级教师窦桂梅在教课辛弃疾的《清**。村居》一课时,敏锐地抓住了“茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，鹤发谁家翁媪.大儿锄豆溪，中儿正织鸟笼，最喜小儿恶棍,溪头卧剥莲蓬。”中的“相媚好”，让学生领悟“醉”的含义,领悟词的境界，别有一番情味。她让学生想象“翁"和“媪”当时所说的话。想象中，孩子们将老两口情深意笃、互相喜欢的画面酣畅淋漓的展此刻大家眼前,给人无穷温暖和美好的感觉。?生：读者“醉里吴音相媚好”,我忧如听到媪夸赞翁说：“老头子，你一世都是我们家的顶梁柱,此刻好了,三个儿子多能干啊!”翁对媪说：“子,你才能干呢，给我生了三个好儿子啊!”??师：就这样，老两口聊啊聊啊，这让我想起一首歌:一路上我们珍藏欢笑,就这样向来到老，坐着摇椅，慢慢聊此情此景能够凝集成一个字，那就是-—?生：媚。?师：不单他媚，她也媚，这就叫--生:相媚好。?师：这是如何一个“醉”啊，因媚而醉。?又如有名特级教师王崧舟老师执教的《慈母情深》有这样一个细节：说完,马上又坐了下去，马上又曲折了背,马上又将头陷在缝纫机上,马上又堕入了忙碌。王老师必定注意到了“马上"一词的奥妙。所以他牢牢抓住这个词语：让学生谈谈“马上”的同义词，想想这一连四次出现的“马上"，能否犯了重复的缺点换上“马上”、“快速”等同义词能够让语言更丰富些,但会不会比用四个“马上"更好简单的语言,在王老师的教课智慧引领下,真的被学生读出了无尽的情味.文学的魅力来自于语言的魅力,浓也好，淡也罢,俗也好，雅也罢,都如那半遮面的玲珑。要想一睹芳容,须得揭开那层层面纱，象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等等艺术表现手法都能够作为我们细读文本的打破口,尽心体会、挖掘内涵，最后把知识语言、故事语言变为自己的心灵语言，甚至人生的智慧语言。?二、关注细节细节描绘是文学作品中对人物性格、环境、自然光景以及情节的最小构成单位所作的细腻描绘.细节虽小,却如细微的核子同样,能在文学作品中开释出巨大的力。作为一名语文教师,作为一个阅读者,一定擅长捕获那些在文中一闪而过的细节描绘,频频玩味、斟酌,在赏读的曲径上慢慢前进,直至与作者的情意漂亮相逢.《我的伯父先生》中有这样一段话：“他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着,一个半跪着，爸爸拿镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗洁净.他们又给他敷上药，扎好绷带.”这是一段对伯父和父亲救援车夫的动作细节描绘,文字平庸朴素,好多人在阅读时会一带而过。但其实，只需我们让学生想想:伯父和爸爸是什么人那个拉车的是什么人他们在当时的**处在如何的地位是大作家，我的爸爸周健人是生物学家，而拉车的是最基层的劳动人民。两个大让拉车的坐在车上，而自己则蹲着半跪着，这在旧是的,此情此景不就是先生“俯首甘为孺子牛”精神的最好形象写照吗《献你一束花》是现行教材五年级下册的一篇课文，记述了一位机场女服务员向一位失败的女运动员献花的故事,说了然鲜花不单应当献给和成功者，更应当献给失败者以表鼓舞。这篇冯骥才先生的散文首尾呼入应、构造谨慎,此中尤以诸多的细节描绘见长。此中有一处场面描绘很回味无穷，就是当失败的女运动员回到时所遭受的冷清境遇。假如教师没有足够的语言敏感度，会浅浅地带着学生走一遭即可,让学生关于女运动员失意的原由的理解不过逗留在“她发现极罕有人招呼她，拍照记者也仿佛存心避开她”这样一个表浅的认识基础上.朱光潜先生曾说：“在文字上斟酌，骨子里实质是在思想感情上斟酌”一.位老师在执教本课时，就敏锐地引领学生在这段文字中往返畅游,经过指引学生关于“成功回来的情形"和“失败回来的情形”的对照朗诵，抓住表现人们“热忱”与“冷淡”的要点词让学生频频感悟,学生很快领会到正是因为人们对待成功者与失败者态度的巨大反差，才让女运动员的心里了巨大的反差。假如说文学作品是一颗树，那么语言则是树上的片片叶子。它的大小、疏密、色彩直接决定着这棵树的相貌，而细节，则如点点繁花藏在叶子中间,把树站成一帧最饱满、最华丽的景色油画。要想尽得画中真味，你得有一双慧眼，寻“花"、赏“花"，读出藏在表面之下的“花语"。三、知人论世?“知人论世”的字面意思是认识一个人并研究他所处的时代背景，作为古代文论的一种看法，它是由孟子提出的一种文学责备的原则和方法。知人论世，应当是“论世”第一，“知人”第二。因为作家的写作经常是在特定的情境下进行的.特定的历史时代、特定的写作契机、特定的民族文化、特定的写作激动回到历史背景的情境复原,会让解读更加真切、深刻，有时甚至走向厚重。背景固然往常其实不直接显现于文本之中，但却决定着作品的笔力走向、主题意蕴。仍是那首辛弃疾的《清**＼村居》.初看字面,我们只好复原再造出一幅平和的乡野生活画面，可是走进作者生活的时代，联系他的治志向，我们会发现这首词绝非这样简易.让我们回到北宋末南宋初,那个被金兵踩踏，只好不停退守、偏安一隅的可悲朝代。让我们从诗词自己的微观世界转向宏阔的历史背景。再回溯《清村居》的表达境界，你领会到的就不再不过写意抒怀的田园风光,而是一个爱国文人关于民族国家安危的深切忧患：北方战事正紧，早晚有一天，南方也会被这烽火裹挟,而那时,这朴素美好的乡居生活，这暖和动人的又将如何呢或许正应了那句诗-此情可待成追想，不过当时已怅惘。但是，战争再残忍，也砍不停生命的脉搏,亲情的溪流,愿这“相媚好”的人生愿景普天之下的黎民苍生都能拥有！《送元二使安西》是被后代尊为“诗佛"的唐朝诗人王维所作.初读此诗，不过感觉**隽永、理解如话,再无其余.然《唐诗摘抄》一书却称它为“送别诗”之首,这极高的赞美让我不得其解，遂翻阅大批的背景资料,包含对王维的平生介绍。事后掩卷而思，不得不信服于诗人那份超然、淡定的禅心慧根。“行到水穷处,坐看云起时”，诗人本来早已超拔到了人生的另一境地.表面看,诗人与挚友依依惜别，以酒相送，而实质是他深知在这战事不定的年月，挚友被委派戍边，没有十年八载是回不来的,而在这无垠的时间荒野里，