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一、物质世界的客观存在

(一)世界是统一的物质世界(二)物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观存在(三)运动是物质的根本属性(四)时间和空间是物质运动的存在方式(一)世界是统一的物质世界

人们对于整个世界(自然界、人类社会和人类思维)的总的看法和根本观点。世界观一、物质世界的客观存在

(一)世界观与哲学基本问题方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。方法论同世界观是统一的。哲学既是世界观又是方法论。一、物质世界的客观存在【2014上半年真题】国家重视哲学科学的发展,原因在于()A.哲学是科学的世界观和方法论B.哲学是对人们实践活动的概括和总结C.哲学的任务就是解释具体事物发展的规律D.哲学能够为人们提供世界观和方法论现实生活中,哲学往往被一些人忽视,“哲学不能带来钱”成了他们的思维定势。但事实证明,一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为()A.哲学源于生活,高于生活,其任务就是揭示具体事物发展的规律B.哲学只是关于世界观的学说C.哲学是对人们实践活动的概括和总结D.哲学能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导哲学基本问题

黑格尔:“(思维与存在的对立)是哲学的起点,这个起点构成哲学的全部意义。”费尔巴哈:“神是否创造世界,即神对世界的关系如何,这个问题其实是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题……这个问题是属于人类认识和哲学上最重要又最困难的问题之一,整个哲学史其实只在这个问题周围绕圈子。”一、物质世界的客观存在

“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”“这个问题,只是在欧洲人从基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后,才被十分清楚地提了出来。”

哲学基本问题一、物质世界的客观存在哲学基本问题第一方面意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。根据对这一问题的不同回答,可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。唯心主义唯物主义一、物质世界的客观存在唯物主义

认为物质是世界的本原,坚持物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物或表现。一、物质世界的客观存在唯心主义

认为精神是世界的本原,坚持意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物或表现一、物质世界的客观存在主观唯心主义把主观的精神当作世界的本原贝克莱陆九渊宇宙便是吾心,吾心即是宇宙存在即是被感知一、物质世界的客观存在主观唯心主义慧能既非旗动,亦非风动,仁者心动。旗动!风动!一、物质世界的客观存在“我看到苹果的颜色和形状,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,就形成对苹果的认识,所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的()A.客观唯心主义B.主观唯心主义C.形而上学唯物主义D.辩证唯物主义客观唯心主义把某种脱离人类的客观精神当作世界本原朱熹黑格尔一、物质世界的客观存在理在事先唯物主义的三种历史形态古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义与历史唯物主义古代朴素唯物主义

把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态,具有直观猜测的朴素性。一、物质世界的客观存在“水”是万物的始基

古希腊朴素唯物论泰勒士:一、物质世界的客观存在古希腊朴素唯物论阿那克西米尼:万物的始基是“空气”一、物质世界的客观存在赫拉克利特:“火”是万物的本原

古希腊朴素唯物论一、物质世界的客观存在“五行”说

“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革”。

一、物质世界的客观存在“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”,“水胜火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水”。“五行”说火土水金木一、物质世界的客观存在阴阳、八卦说

“阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震”

——伯阳父

“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

——《老子》

“一阴一阳谓之道”

——《易传》

一、物质世界的客观存在返回近代形而上学唯物主义

亦称机械唯物主义,把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次——原子,把原子的某些物理属性当成一切物质的共同属性。缺陷:机械性,形而上学性,不彻底性.一、物质世界的客观存在返回“实物、物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”

——恩格斯

辩证唯物主义

“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

——列宁

辨证唯物主义王安石提出,“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()A.夫行于天地之间者,物也B.天地为万物之本C.心外无物D.舍天地则无以为道哲学基本问题第二方面

恩格斯:“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实。”一、物质世界的客观存在哲学基本问题第二方面

思维和存在或物质和意识有无同一性,即思维能否认识或正确认识存在的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。思维存在?????一、物质世界的客观存在可知论

认为物质和意识具有同一性,主张世界是可以认识的。凡以知,物之理也,可以知,人之性也。荀子一、物质世界的客观存在不可知论

认为物质和意识不具有同一性,否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。休谟康德一、物质世界的客观存在思维与存在的关系问题成为哲学基本问题的原因哲学基本问题是贯穿哲学史始终的问题,是哲学世界观首先必需回答的基本问题哲学基本问题的回答,是解决其他一切哲学问题的前提和基础,划分出两个对立的基本哲学派别哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的实际活动中的基本问题。一、物质世界的客观存在(二)物质的客观实在性物质的唯一特性:客观实在性。物质的唯一特性是客观实在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映。列宁的物质定义及其重要意义。一、物质世界的客观存在运动与时间和空间时间和空间是物质运动的存在形式。空间指物质运动的广延性、伸张性,空间三维性;时间指物质运动的持续性、顺序性,时间一维性。物质运动是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”时空,也没有离开时间和空间的物质运动。物质的根本属性和存在方式——运动。一、物质世界的客观存在求真务实不可能一蹴而就,一劳永逸。彼时的“真”不能代替此时的“真”,彼时的“实”不能代替此时的“实”。这段话强调了()A.事物的运动是绝对的,无条件的B.事物的静止是绝对的,有条件的C.真与假,虚与实是交织在一起的D.事物的运动变化是不可捉摸的(二)实践的本质、特点、形式和作用

马克思主义哲学的基本观点:实践的观点。一、物质世界的客观存在实践的含义

实践是人类能动地改造客观世界的客观物质活动。一、物质世界的客观存在实践的基本特点客观性实践主体实践客体实践工具客观现实一、物质世界的客观存在实践的基本特征自觉能动性愚公移山一、物质世界的客观存在实践的基本特征社会历史性一、物质世界的客观存在实践的基本形式:1.物质生产劳动实践2.处理社会关系的实践3.科学实验一、物质世界的客观存在实践的基本形式物质生产劳动实践:处理人与自然关系的实践活动。是最基本的实践活动,人类生存和发展的基础一、物质世界的客观存在返回实践的基本形式处理社会关系的实践:处理人与人社会关系的实践,在阶级社会中主要表现为阶级斗争一、物质世界的客观存在返回实践的基本形式科学实验:为认识世界而进行的探索自然和社会规律的一种实践活动(研究性、探索性、尝试性)一、物质世界的客观存在(二)实践是人的存在方式1.人的实践活动与自然界的二重化。2.社会历史是人们的实践活动创造的。3.实践是人的存在方式。一、物质世界的客观存在(三)社会生活本质上是实践的

实践是使物质世界分化与统一的历史前提和现实基础。自然界:独立于人的活动或未被纳入到人的活动范围内的客观世界.人类社会:人们在特定的物质资料生产基础上相互交往共同活动形成的各种关系的有机系统.自然界与人类社会相互联系相互作用.一、物质世界的客观存在马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持了()A.实践的观点B.革命的观点C.阶级的观点D.历史的观点第二节物质世界的普遍联系和永恒发展

一、联系和发展的普遍性和多样性二、世界联系与发展的基本规律二、世界联系与发展的基本环节一、联系和发展的普遍性和多样性(一)事物的普遍联系(二)事物的永恒发展

当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、生成和消逝。恩格斯(一)事物的普遍联系一、联系和发展的普遍性和多样性

联系是指事物内部诸要素之间和事物之间相互影响、相互作用和相互制约的关系。(联系的观点是唯物辩证法的总特征之一)联系的涵义一、联系和发展的普遍性和多样性“面向阳光,你就永远看不到阴影”这句话体现的哲学道理是()A.事物之间的联系是客观的B.具体问题要具体分析C.要用全面地观点看问题D.一切从实际出发联系的基本特点首先,联系具有客观性。其次,联系具有普遍性。最后,联系具有多样性。一、联系和发展的普遍性和多样性

联系的客观性是指,联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。太阳系结构示意图联系的客观性一、联系和发展的普遍性和多样性

联系的普遍性是指世界上的任何事物都同其他事物联系着;每一事物内部的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着;整个世界是一个相互联系的统一整体和过程。联系的普遍性一、联系和发展的普遍性和多样性

猫、田鼠、熊蜂和三色堇看似毫不相干,但它们处于相互联系之中。一、联系和发展的普遍性和多样性

工业依赖农业提供粮食、原材料和市场等,农业又依赖工业提供化肥、农药、机器和日用品。一、联系和发展的普遍性城门失火,殃及池鱼。“火水鱼”

直接联系与间接联系城门失火啦!城门失火,殃及池鱼呀联系的多样性一、联系和发展的普遍性和多样性内部联系与外部联系核燃料铀原子弹爆炸DNA双螺旋结构克隆牛联系的多样性一、联系和发展的普遍性和多样性“种瓜得瓜,种豆得豆”表现的是本质联系;一棵瓜秧结几个瓜、一个豆荚结几粒豆,则是非本质联系。本质联系与非本质联系联系的多样性一、联系和发展的普遍性和多样性必然联系与偶然联系

苹果熟透了要掉到地上,这是苹果与地球之间的必然联系;但恰好掉在某人的头上,则是苹果与人的偶然联系。联系的多样性一、联系和发展的普遍性和多样性物联网通过信息传感设备将各种物品与互联网连接起来,实现物品的自动识别、定位、跟踪、控制和信息的互换、共享。近年来,物联网技术发展迅速,越来越广泛地应用于经济和社会生活。这进一步佐证了()①人们可以根据自己的主观愿望创造事物之间的联系②人们能够根据事物固有的联系建立新的具体的联系③人为事物的联系因具有“人化”的特点而具有主观性④联系具有普遍性,万事万物之间的联系多种多样A.①③B.②③C.②④D.③④

发展是前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展一、联系和发展的普遍性和多样性新事物和旧事物

新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。一、联系和发展的普遍性和多样性新生事物是不可战胜的第一,就新生事物与环境的关系而言,新事物有新的结构和功能,它适应已经变化了的环境和条件;第二,就新事物与旧事物的关系而言,新事物在本质上优越于旧事物,具有强大生命力第三,在社会历史领域内,符合人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护,因而必然战胜旧事物。一、联系和发展的普遍性和多样性事物发展的过程性事物的发展是一个过程。事物发展的过程,从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替;从内容上看,是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。人类社会的发展也是一个过程。一、联系和发展的普遍性和多样性中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进,“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有()①事物之间具有多种多样的联系②世界是一个普遍联系的有机整体③事物的发展是周而复始的循环④发展的过程是一事物否定另一事物A.①②B.①④C.②③D.③④唯物主义唯心主义辩证法形而上学世界观的基本问题世界的存在状态问题:世界“怎么样”世界的本原问题:世界“是什么”辩证法和形而上学两种对立的发展观辩证法

与形而上学相对立,主张世界普遍联系和永恒发展,用联系、发展、全面的观点看问题。认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾辩证法古代朴素辩证法唯心辩证法唯物辩证法形而上学与辩证法相对立,用孤立、静止、片面的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。公孙龙飞鸟之景,未尝动也。只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法,才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一,才能有科学的彻底的唯物主义和辩证法。近百年来,人类关于储存介质的发明,经历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程随着科技进步,存储能力更强的介质还将不断出现。这说明()A.事物总处在渐进和不显著的变化中B.事物发展的道路是迂回的、曲折的C.事物发展的方向是前进的和上升的D.有序的系统内部结构促进事物发展二、世界联系与发展的基本规律(一)对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心(二)矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用(三)矛盾普遍性和特殊性及其相互关系(四)事物发展过程中的量变和质变及其相互转化(五)事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化(一)对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。二、对立统一规律是事物发展的根本规律

矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。

生命本身即包含有死亡的种子。

黑格尔矛盾二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾双方相互依存、互为条件;矛盾双方相互贯通、一定条件下相互转化。矛盾同一性

矛盾的同一性是矛盾双方相互依存相互贯通的性质和趋势。二、对立统一规律是事物发展的根本规律NS矛盾同一性矛盾双方相互依存,互为条件,共处于一个统一体中。二、对立统一规律是事物发展的根本规律

有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

《老子》矛盾同一性矛盾双方相互依存,互为条件,共处于一个统一体中。二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾双方相互贯通、相互转化。矛盾同一性

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道.

《老子》二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾双方相互贯通、相互转化。克隆棉羊“多莉”克隆过程“克隆”是细胞与个体之间的相互贯通、相互转化。矛盾同一性二、对立统一规律是事物发展的根本规律

矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥、相互分离的性质和趋势。(包括对抗性和非对抗性两种形式)。市场竞争战场厮杀学术争鸣批评与自我批评矛盾斗争性【2014上半年真题】“黎明前的黑暗,在充满信念的人眼中,与白昼何异?”这句话启示我们()A.事物发展是量变与质变的统一B.信念在社会发展中有时起决定作用C.黑暗就是白昼,矛盾双方无分彼此D.矛盾双方在一定条件下可以相互转化矛盾的同一性和斗争性的关系辩证统一。相互联结、相辅相成,没有斗争性就没有同一性,没有同一性也就没有斗争性。相互区别的。矛盾的斗争性是无条件的绝对的,矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性,矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合,构成事物的矛盾运动,推动事物的发展。二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在:第一,同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。第二,同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。第三,同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在:第一,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二,矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生,从而使旧事物发展为新事物。二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾的斗争性和同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。但在不同条件下,二者所处的地位会有所不同。运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性对事物发展作用的原理指导实践的方法论意义。(要正确理解和处理矛盾与和谐的关系)二、对立统一规律是事物发展的根本规律(三)矛盾普遍性和特殊性及其相互关系二、对立统一规律是事物发展的根本规律

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,事事有矛盾,矛盾在空间上无处不在;每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动,时时有矛盾,矛盾在时间上无时不有。矛盾的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾的普遍性机械运动包含了作用力和反作用力的矛盾。二、对立统一规律是事物发展的根本规律在自然界中,机械运动包含了连续性和间断性、离心力和向心力的矛盾;化学运动包含了化合和化分、酸性和碱性、阳离子和阴离子的矛盾;生命运动包含了同化与异化、遗传和变异的矛盾。矛盾的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律在人类社会中,任何社会形态都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾统一体。矛盾的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律在认识领域,也存在着感性和理性、理论和实践、主观和客观、主体与客体、真理和谬误的矛盾。矛盾的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律

矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。主要表现有:矛盾性质的特殊性、矛盾地位的特殊性和矛盾解决方式的特殊性。矛盾的特殊性二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾的特殊性矛盾性质的特殊性

不同的事物具有不同性质的矛盾,如机械运动中作用与反作用的矛盾、物理运动中排斥与吸引的矛盾、化学运动中化合和分解的矛盾、生物运动中同化和异化的矛盾、社会运动中生产力和生产关系的矛盾等等,具有各不相同的性质。二、对立统一规律是事物发展的根本规律就事物发展过程而言,有根本矛盾和非根本矛盾之分。根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规定事物及其发展过程本质的矛盾;非根本矛盾则是指不能规定事物及其过程的基本性质,也不一定贯穿于事物发展过程始终的矛盾。矛盾的特殊性矛盾地位的特殊性二、对立统一规律是事物发展的根本规律就事物发展的不同阶段而言,在诸多矛盾中,有主要矛盾和非主要矛盾之分。

我国社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。矛盾的特殊性矛盾地位的特殊性二、对立统一规律是事物发展的根本规律主要矛盾与非主要矛盾主要矛盾:在诸多矛盾中处于支配地位,对事物的发展过程起决定作用的矛盾非主要矛盾:在诸多矛盾中处于从属地位,对事物的发展过程不起决定作用的矛盾辩证关系:相互影响,一定条件下相互转化矛盾的特殊性二、对立统一规律是事物发展的根本规律

邓小平同志科学地评价了毛泽东同志和毛泽东思想:在毛泽东同志的一生中,功劳是主要的,错误是次要的。矛盾的主要方面:处于支配地位,起主导作用的方面;非主要方面:处于被支配地位的方面就每一矛盾内部对立双方而言,又分为矛盾的主要方面和次要方面。矛盾的特殊性矛盾地位的特殊性二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾的一方克服另一方。生存竞争日本投降矛盾的特殊性矛盾解决方式的特殊性二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾双方“同归于尽”,为新的对立双方所代替。十月革命五四运动南昌起义矛盾的特殊性矛盾解决方式的特殊性二、对立统一规律是事物发展的根本规律有些矛盾经过一系列的发展阶段,最后达到对立面的融合,形成全新的事物。矛盾的特殊性矛盾解决方式的特殊性二、对立统一规律是事物发展的根本规律两种相反的观点,通过争论最后取得一致意见。光的本质是粒子性光的本质是波动性光的本质是波粒二象性矛盾的特殊性矛盾解决方式的特殊性二、对立统一规律是事物发展的根本规律

普遍性与特殊性相互区别。矛盾普遍性与特殊性的辩证关系二、对立统一规律是事物发展的根本规律

世界上没有“水果”,只有桃、梨、苹果、桔子等具体水果形态。它们虽然各有特点,但都包含有水果的共同特性,都含有果酸和糖类等有机成份。

普遍性与特殊性相互联结、相互依存。矛盾普遍性与特殊性的辩证关系二、对立统一规律是事物发展的根本规律

普遍性与特殊性相互转化。矛盾普遍性与特殊性的辩证关系二、对立统一规律是事物发展的根本规律

矛盾普遍性和特殊性关系原理,是矛盾学说的精髓,是掌握唯物辩证法的关键。

这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。

毛泽东矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义二、对立统一规律是事物发展的根本规律

矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学基础。掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理,把马克思主义同本国实际和时代发展相结合,与时俱进,是我们面临的重大课题。二、对立统一规律是事物发展的根本规律电影《泰坦尼克号》和歌剧《罗密欧和朱丽叶》因歌颂纯真的爱情而为世人所熟知,我国的爱情名著《牡丹亭》以舞剧的形式在纽约上演,也为美国观众所欣赏。这些美丽动人的爱情故事都深深打动了世界各地的人们。这说明()①矛盾的普遍性寓于特殊性之中②在实践中产生的不同民族的文化具有共性③矛盾的斗争性寓于同一性之中④尊重文化多样性就是要承认文化的同一性A.①②B.①④C.②③D.③④(二)质量互变规律事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。质是一事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。事物的量和质是统一的,量和质的统一在度中得到体现。度是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围,度的两端叫关节点或临界点,超出度的范围,一物就转化为他物。在认识和处理问题时要掌握适度的原则。量变与质变量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断。二、对立统一规律是事物发展的根本规律量变是质变的必要准备司马迁著《史记》用了15年达尔文著《物种起源》用了20年马克思著《资本论》用了40年量变和质变的辩证关系二、对立统一规律是事物发展的根本规律

不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江海。

荀子量变是质变的必要准备量变和质变的辩证关系二、对立统一规律是事物发展的根本规律

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

老子量变是质变的必要准备二、对立统一规律是事物发展的根本规律冰冻三尺,非一日之寒万丈高楼平地起量变是质变的必要准备二、对立统一规律是事物发展的根本规律千里之堤,溃于蚁穴。质变是量变的必然结果二、对立统一规律是事物发展的根本规律

善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。质变是量变的必然结果二、对立统一规律是事物发展的根本规律

“五四”运动使旧民主主义革命转变为新民主主义革命,就是民主革命总过程中的阶段性部分质变。量变和质变相互渗透。一方面,在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。五四运动二、对立统一规律是事物发展的根本规律

我国新民主主义革命时期,一块块革命根据地的建立,相对于处于半封建半殖民地社会的全国而言,就是局部性的部分质变。建立农会革命根据地延安量变和质变相互渗透。一方面,在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。,二、对立统一规律是事物发展的根本规律

在改革开放中,许多探索性的实践都需要经过试点,先搞局部试验,试验成功了再全面推广。这些试点和试验也是局部性部分质变的表现。联产承包责任制深圳特区量变和质变相互渗透。一方面,在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。二、对立统一规律是事物发展的根本规律

十一届三中全会以后,党中央制定了让一部分人、一部分地区先富起来的政策,先后批准并实施了多种经济技术开发特区,这些都是哲学上局部性部分质变原理的具体运用。量变和质变相互渗透。一方面,在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。二、对立统一规律是事物发展的根本规律

解放战争时期的战略决战特别是三大战役,就是质变过程中量的扩张的表现。平津战役淮海战役辽沈战役量变和质变相互渗透,另一方面,在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。二、对立统一规律是事物发展的根本规律量变和质变的辩证关系量变和质变是相互依存、相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。二、对立统一规律是事物发展的根本规律(三)否定之否定规律肯定因素是维持现成事物存在的因素,否定因素是促使现成事物灭亡的因素。辩证否定观:第一,否定是事物的自我否定。第二,否定是事物发展的环节。第三,否定是新旧事物联系的环节。第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。否定之否定否定之否定的含义。事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段,形成一个周期。否定之否定规律揭示了事物的自我发展自我完善,揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。否定之否定规律对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性,具有重要的指导意义,反对形而上学否定观。

二、对立统一规律是事物发展的根本规律

辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。

马克思坚持辩证的否定观,对一切事物都要采取科学分析的态度二、对立统一规律是事物发展的根本规律

我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给予总结,继承这一份珍贵的遗产。

毛泽东坚持辩证的否定观,对一切事物都要采取科学分析的态度二、对立统一规律是事物发展的根本规律

社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会生产规律的先进经营方式、管理方法。邓小平坚持辩证的否定观,对一切事物都要采取科学分析的态度二、对立统一规律是事物发展的根本规律“没有否定,人类历史就会变成停滞不前的臭水沟。”这句名言给我们的哲学启示是()A.运动是有条件的B.辩证否定是发展的环节C.运动是物质的唯一特性D.否定是事物发展的状态三客观规律性与主观能动性(一)自然规律和社会规律(二)意识及其能动作用(一)规律及其客观性

规律:事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。规律是事物的本质的联系。规律是事物的必然联系。规律是事物的稳定联系。规律是客观的、普遍的。意识是物质世界长期发展的产物意识是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映象。意识从其起源来看是自然界长期发展的产物。它的形成经历了三个发展阶段,即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性,再到高等动物的感觉和心理,最终发展为人类的意识。(二)意识及其能动作用1.意识是自然界长期发展的产物无生命物质的反应特性意识是物质世界长期发展的产物(二)意识及其能动作用反应特性机械反应水滴石穿反应特性物理反应岩石风化4Fe+3O2=2Fe2O3反应特性化学反应意识

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