法与社会其他方面

法与经济

法作为一定社会的上层建筑形式，决定于该社会的经济基础。在法所联系的社会生活诸现象当中，法与经济的联系最为密切和深厚。经济是决定法的性质及发展规律的最根本因素。法并不是一种消极、被动的力量，它在被经济所决定的同时，也对经济诸因素发挥着重要的反作用，法能够成为推动经济发展的重要手段。

人类的经济活动是法律产生和发展的基础人类的经济活动——物质资料的生产——不仅决定了法的产生，而且是法由低级到高级发展的决定性条件。1、生产力的发展推动了生产、交换、分配和消费方式的变化以及由低到高的演变，从而推动法的内容和形式不断深化和日益复杂。生产力的发展过程，同时也是法律、法学的发展过程

2、在经济关系和其他社会关系的相互作用中，经济关系的影响起主导作用。生产力通过影响经济关系反作用于其他社会关系从而推动法的内容和形式的发展。3、经济生产的发展水平直接影响法的发展水平。社会生产力所达到的水平是法律产生和发展的最终的决定力量。

法律与经济的关系（一）经济基础决定法律1、法根源于一定的经济基础。法不是从来就有的，而是根据一定的经济基础运行规律的要求，由国家制定或认可的。立法者只是表述法律，而不是创造法律。

2、一定的法必须与一定的经济基础相适应。有什么样的经济基础，就有什么样的法。3、法的变更与发展取决于一定的经济基础的变更与发展。经济基础的变更有一个从量变到质变的过程，即使是量变也同样会影响到法的局部变更，否则，法的作用就无法实现。如果经济基础发生根本性的变更，则法也将随之发生根本性变更。

（二）法对经济基础有能动的反作用1、法对其赖以存在与发展的经济基础起确认、引导、促进和维护作用。确认：法律适应生产力和社会发展状况，创建新的生产关系和改造旧的生产关系引导：法律规范提供制度和行为模式，引导经济关系和经济行为朝着有利于统治阶级利益要求的方向发展促进：巩固和发展该经济关系维护：法律对经济关系的维护和保障，保证一定社会的社会秩序稳定、不受侵扰

2、法对经济基础的反作用不仅体现在直接规定经济关系内容的法律规范，而且体现在服务于经济活动的各种法律制度。

法律与科技

科学，特指研究自然现象及其规律的自然科学；技术则泛指根据自然科学原理和生产实践经验，为某一实际目的而协同组成的各种工具、设备、技术和工艺体系。科学是发现，技术是发明

科技对法律的影响是广泛而深刻的，表现在立法、司法、法律思想等方面。科技对立法的影响：1、随着科技发展，出现了大量新的立法领域2、科技的发展，对一些传统法律领域提出了新问题3、法律规范的内容日趋科学化，出现技术法律规范

法律对科技进步的作用1、运用法律管理科技活动2、法律对于科技经济一体化、科技成果商品化具有促进作用3、法律具有对科技所引发的各种社会问题的抑制和预防作用。法律与政治法律与国家的关系：法律离不开国家：法律是国家意志体现。。。国家不能无法而治：法律是实现国家职能的工具。。。

法律政策意志属性国家意志党的意志规范形式规范性法律文件决议、宣言、决定、命令、通知实施方式国家强制力党的纪律调整范围只能调整可以法定权利义务来界定的、具有交涉性和可诉性的行为领域和社会关系比法律宽泛稳定性程序化程度稳定性和程序性灵活性

执政党政策和国家法律的相互作用

执政党政策和国家法律都是人民意志的体现，都是社会上层建筑的重要组成部分，共同为自己的经济基础服务。1、执政党的政策对国家法律的作用党的政策对国家的一切活动都有着指导作用。2、国家法律对执政党的政策具有制约作用，执政党政策的制定和实现离不开法律法与道德道德：马克思主义伦理学认为，道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，是以善恶为评价标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的，调整人们之间以及个人和社会、人与自然之间关系的行为规范的总和。

道德的属性主要表现为：①首先道德是特殊的规范调解方式，具有特殊的规范性：道德是一种非制度化的规范；道德是一种非权力规范；道德是一种内化的规范。道德规范只有在为人们真心诚意地接受，并转化为“内心自愿”时，才能加以遵守得到实施。

②其次，道德是一种实践精神。道德不仅是一种社会意识，是一种特殊的调解规范体系，而且是人类掌握世界的特殊方式，是人类完善发展自身的活动。道德不仅仅是价值，更是实现价值的行动，是有目的的行动。正是人的行为的目的性决定了道德行为的方向、价值，表现了精神的实践功能

道德的特征：1、规范性2、运作机制的独特性3、自律性4、应然性5、社会性和普遍性6、共同性、多元性和层次性

1、道德的规范性。道德是社会规范的一种，是社会、人的行为规范，是有关人与人之间、人与社会之间关系的是非好坏、正义非正义的行为规范、原则、意识的总和。2、道德运作机制的独特性。道德的调节方式、实现方式是多样化的，社会舆论、传统、风俗、习惯、教育、人们内心的信念是道德发挥作用的主要机制。

3、道德的自律性。道德没有法律那样的外在强制性和强制力，它主要是诉诸人们的内心自觉，通过良心的自律、引导、指导实现的。

4、道德的应然性。道德是应当如何为，而不是实际上是怎样的。它属于应然的，而非实然的。

5、道德的社会性和普遍性。道德具有社会性的根源和基础，受制于一定社会的物质生活条件，尤其是一定社会的生产方式。在社会中，道德所产生和发挥的作用是广泛的、普遍的、一般的，任何一个人，任何一个集团，任何一个组织都要受到道德规范的引导、调控和约束，来自觉地承担责任，履行义务。

6、道德的共同性、多元性和层次性。有社会必存在道德，整个人类也具有共同的道德规范和道德理想。但是因为人的民族性、集团性、阶级性，文明的阶段性，社会发展的不同步性，因为政治、经济、思想等方面的差异，等等，道德呈现出一种多元并存的格局。如一个民族、社会可能同时存在正常的、先进的、补充的、落后的道德形态，一个民族、社会的道德可依其自身的要素而形成不同的等级和层次。

法律与道德的差异1、产生方式不同2、表现形式不同3、实现方式不同4、调整对象不同5、权利义务特点不同

1．产生方式不同。道德属于人类的本能，根据于人的自然生活而逐渐产生，依赖教育培养而积累长成。就此而言，道德是自发的，有时是无形的，一般不通过专门的公共机关和人员来制定。法律是自觉的，确定的，有形的，一般是通过特定的机构、程序、方式而形成、实现的。在时间上，道德具有先在性，它的产生早于法律，是法律产生、形成、发展、运作和实现的基础。

2．表现形式不同。法律作为一种规范形式，是由国家制定、认可和解释的，通常是以成文化的方式表现出来，它的存在形式主要为法典、单行法规、判例、条例、条约等规范性文件，国家认可的习惯法等等。道德主要体现在人们的意识、信念和心理之中，通过人们的言论、行为、内心信念、社会舆论、风俗习惯等形式而表现出来。道德规范是出于人们社会生活的日积月累、约定俗成的，无需经过某个专门的国家机关制定和认可。

3．实现方式不同。法律具有国家强制性，它往往以国家的强制力为坚强后盾，依靠强制手段来加以推行和实施，法律主要是一种外在的强制力。道德主要是依靠社会舆论、社会评价的力量，依靠人们的内心信念、内在修养、传统、风俗习惯和社会教育的力量来维持的，诉诸人的心理，通过人们内在的自觉而进行的，道德是一种内在强制力。

4．调整对象不同。道德所调整的对象、内容、范围远比法律广泛得多，它几乎涉及到人们在社会生产、生活、交往中的一切领域、一切活动、一切人际关系，涉及到人的外在行为和内在思想、动机，没有什么（人的）事件、现象、行为不具有道德的意义，可以免除道德（价值）的评价。法律所调整的对象、内容和范围主要是人的行为，与建立和维护正常的社会秩序息息相关的人的行为和社会关系，只有追究一定行为时才涉及与一定的行为相关的东西，如行为的动机、目的。

正如马克思所说，“对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。”所以法律所调整的对象、内容、范围，同样也可以同道德来调整，而道德所调整的东西不一定可以通过法律来调整的。因此，违法行为肯定是不道德的行为，而不道德的行为不一定是违法、犯罪行为。

5．权利义务特点不同。法律是以权利和义务为内容的，是通过权利和义务的配置而实现社会调控的，但道德主要是以义务为主体，道德更多的强调人们“应该”如何行为，具有应然性，在社会中主要体现为观念形态、理想形态。道德对违反义务的行为应予何种处置并无明确规定，而且，其制裁手段也只限于舆论的谴责，若当事人公然蔑视舆论，道德的制裁便显得无能为力，只能是一种“软约束”。

法律的权利和义务是法定的，是以法律为根据和基础的，是法律化、制度化、规范化的权利和义务，在社会中主要体现为一种实在形态，富有确定性、可预测性的特征，是一种“硬约束”。

总之，道德和法律正是因为具有各自不同的特性，才成为社会不可缺少的文明要素，成为社会生活、生产、交流的基本规范和调控方式。

下列关于法与政治相互作用的关系中，哪一个选项是错误的？（A）A.由于在上层建筑中政治居于主导地位，因此法依附于政治，并完全服务于政治B.法律离不开政治，政治也离不开法律C.法可以对政治组织、利益集团等政治角色的行为和活动进行程序性和规范性控制D.政治运行的规范化、政治发展中政治生活的民主化离不开法律的运作

下列说法正确的是（A）A.法律的产生经历了一个从道德、宗教规范混为一体到相对独立的过程B.法律与道德都是由国家强制力保证实施的社会规范C.法律的内容最终是由统治阶级的意志决定的D.法律对政策具有指导作用

关于法与社会关系的表述，以下哪一项表述是错误的？（B）A.法以社会为基础，法的性质和功能决定于社会B.社会法以国家法为基础，社会生活中的法建立在国家实在法基础至上C.法通过对社会各种冲突利益的调和，保证社会秩序得以确立D.虽然法律在社会生活中很重要，但宗教、道德在社会生活中的功能是法律所不能代替的

在我国，法和共产党的政策都以马克思主义为指导，这说明二者（D）A.体现的意志相同B.经济基础相同C.适用的范围相同D.思想理论基础相同

法和统治阶级道德的一致性，最本质的体现是两者（C）A.相互渗透B.相辅相成C.都是统治阶级意志的体现D.都是上层建筑的组成部分

孙某早年与妻子吕某离婚，儿子小强随吕某生活。小强15岁时，其祖父去世，孙某让小强参加葬礼。小强与祖父没有感情，加上吕某阻挡，未参加葬礼。从此，孙某就不再支付小强的抚养费用。吕某和小强向当地法院提起诉讼，请求责令孙某承担抚养费。在法庭上，孙某提出不承担抚养费的理由是，小强不参加祖父的葬礼属不孝之举，天理难容。法院没有采纳孙某的理由，而根据我国相关法律判决吕某和小强胜诉。根据这个事例，下面哪个说法是不正确的？（C）A.一个国家的法与其道德之间并不是完全重合的B.法院判决的结果表明：一个国家的立法可以不考虑某些道德观念C.法的适用过程完全排除道德判断D.法对人们的行为的评价作用应表现为评价人的行为是否合法或违法及其程度

道德与法律都属于社会规范的范畴，都具有规范性、强制性和有效性，道德与法律既有区别又有联系。下列有关道德与法律的几种表述中，哪种说法是错误的？（D）A.法律具有既重权利又重义务的“两面性”，道德具有只重义务的“一面性”B.道德的强制是一种精神上的强制C.马克思主义法学认为，片面强调法的优先性是错误的D.法律所反映的道德是抽象的

法在与相近的社会规范，如道德、宗教、政策等相比较的过程中，显示出来的特殊象征和标志有哪些？（BCD）A.法是调整人们的行为或者社会关系的规范，具有规范性B.法是由国家制定或者认可的，具有国家意志性C.法是由国家强制力保证实施的，具有国家强制性D.法在国家权力管辖范围内普遍有效，具有普遍性

下列选项正确地表达了法律与政治的关系的是（AB）A.近现代法治的实质和精义在于控权，即对权力在形式和实质上的合法性的强调B.不被法完全控制的权力活动领域是可能存在的C.法表述和确认国家权力，以赋予国家权力合法性的形式强化和维护国家权力，因此，这与法控制、约束国家权力形成了悖论D.社会主义法治是社会主义民主政治的基础和前提

法与道德规范、宗教规范、政策相比较，其特性有（BD）A.法是调整人们的行为或者社会关系的规范，具有目的性、可预测性B.法是由国家制定或认可的，具有国家意志性C.法是由国家强制力、内心强制力保证实施的，具有强制性D.法在国家权力管辖范围内普遍有效，具有普遍性

我国社会主义法律与执政党政策的共同点在于（B）A.表现形式相同B.指导思想相同C.稳定性程度相同D.实施途径相同

法律与道德相比较而言，下列表述能够成立的是（D）A.法律的要求更高B.法律规范的产生更早C.法律调整的社会关系范围更广D.法律规范的内容更加具体和明确

现代社会不仅需要法律这种社会规范，而且还需要道德、习俗等其他社会规范。这表明（D）A.法