第5课 西方人文主义思想的起源

第二单元西方人文精神的起源及其发展人文精神(humanism)狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①对人的幸福和尊严的追求---人性；②对真理的追求---理性；③对生活意义和人生价值的追求---超越性。“人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。14～17世纪人文主义的兴起与发展

——文艺复兴和宗教改革所体现的思想。17～18世纪人文主义思想的进一步弘扬

——启蒙运动。第5课西方人文主义思想的起源课标要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”

——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”

——赫拉特利特(公元前6世纪)

“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神自然人

自然哲学——人开始觉醒产生时间：代表人物：主要思想：研究领域：影响：局限：BC6泰勒斯万物都是由水形成的自然打破神学的束缚，人开始觉醒自然哲学家不重视人类的活动和创造性西方人文思想的起源：

典型代表：公元前5世纪、雅典。智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。背景：经济繁荣，城邦民主政治发展到顶峰，人的地位的提高。内涵：研究人和人类社会智者学派

苏格拉底柏拉图亚里士多德“人是万物的尺度”认为人是最高级的主张科学调查根据智慧品德分工理性思考唯心主义“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”小结：西方人文主义思想的起源人文主义最初体现人类精神觉醒重要阶段为理性主义奠定基础人文主义进一步发展人文主义精神的基本内涵：以人为本，洞察宇宙，探索人生，强调人的价值、人的决定作用。小结一、自然哲学：从神到自然——思考人面对自然界的问题四、柏拉图和亚里士多德：理性的人——进一步发展了人文精神三、苏格拉底：从社会到人——研究人性本身二、智者学派：从自然到社会——强调人的价值和尊严vs①他们俩出生的时代很接近;②他们的容貌都谈不上好看;③他们生活的时代背景很相似;④他们都是伟大教师的典型;⑤他们的理论皆散见于学生的著作中;⑥都重道德;（前469-399年）（前551-479年）你知道他们有哪些相似之处吗？孔子与苏格拉底主张的不同之处

都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。课堂练习1.智者学派产生的背景是（）①古代希腊城邦民主制度的发达②一些学者把研究重点转移到“人”本身③古希腊经济文化的繁荣④资本主义开始萌芽

A.①②B.①②③C.①②③④D.③④14、15世纪B2..智者学派出现的主要原因（）A.古希腊封建民主政治的发展B.人成为社会的中心C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展D.人们对社会现实和宗教的怀疑C课堂练习3.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（）A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系C.雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用D课堂练习4.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是（）A.法律是神授的B.人文主义C.人人平等D.人创造了万物B课堂练习5.下列对苏格拉底的评价正确的（）A.他不像智者学派那样重视人的伦理道德B.他的思想体现了人文主义精神，重点关注人的法律关系C.他的伦理思想是“知德合一”D.他的学生完全继承了他的思想C课堂练习6.智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不确切的是（）A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备D.促进了古希腊文化的发展C课堂练习7.18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为（）A.苏格拉底树立了人的尊严和权威B.苏格拉底发现了人类知识的有限性C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值D.苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身C课堂练习8.关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是（）

A.美德是获得知识的前提

B.美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件

C.美德就等同于知识

D.没有美德就没有知识B课堂练习9.我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（）

A.希腊最早进入奴隶社会

B.希腊涌现出了众多的哲学大师

C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值

D.希腊人最早开始研究自然哲学C课堂练习一、智者学派：“人是万物的尺度”1.背景（公元前5世纪）②经济：工商业发达，城邦经济繁荣。

③政治：奴隶制民主政治发展到顶峰。

④思想：民主政治制度使公民参与政治意识的加强，人的地位的提高。①地理：三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔⑤哲学：自然哲学家不重视人类的活动和创造性“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。

——《马恩选集》(根本原因)(主要原因)一、智者学派：“人是万物的尺度”1.背景（公元前5世纪）3.探索的主题：

人和人类社会。2.概念（P22）研究领域：社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理道德等。普罗泰格拉

普罗泰格拉（Protagoras），公元前5世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯利克里的至友。他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中遇难。4.代表人物：一、智者学派：“人是万物的尺度”（2）反对迷信，强调自由。

认为人的感觉是判断一切的准绳，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害。（1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。5.主要观点：一、智者学派：“人是万物的尺度”（3）每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。特点：以自我为中心；注重实利，忽视道德6.智者学派的评价：一、智者学派：“人是万物的尺度”

积极作用：过分强调个人的主观感受，否定了公众道德标准，不利于建立正常的社会秩序和社会公德，容易导致主观随意性和极端个人主义。①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促进作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；②肯定了人的价值，树立了人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质

局限性：苏格拉底（Σωκράτης，英译：Socrates；前469—前399年），著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。二、苏格拉底

1、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦丧2、目的：重建道德价值观，挽救城邦制度（3）善是人的内在灵魂、教育对美德同样重要（2）“美德即知识”（1）“有思想力的人是万物的尺度”2、苏格拉底的主张：二、苏格拉底

美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件3、评价苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。公元前399年以“传播异端”和“腐蚀青年”罪被判处死刑，从容饮鸩而亡。

《苏格拉底之死》

苏格拉底和智者的异同相同：都以人和人类社会为探索的主题都否定神的意志，强调人的价值不同：智者学派：强调人的自由，忽视道德苏格拉底：强调人的理性,重视教育思考？苏格拉底和他的两个弟子苏格拉底用谈话法进行教学

在讲学和辩论时经常采用谈话、问答、讨论或提问等方式来揭露对方的矛盾，讽刺对方的错误。他并不直接告诉对方自己的观念，但是在争辩过程中，使对方不得不承认自己观点的错误，从而接受苏格拉底的观点。“产婆术”或“精神助产术”苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常生活中这样做是不道德的。”感受苏格拉底的智慧苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”过路人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”隐士与熊的故事熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么?克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德

-------认识你自己,知识来源于教育-------知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一)《理想国》第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者Plato前427—前347年柏拉图，古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。出身于雅典贵族，青年时师从苏格拉底。曾从事政治活动，失败后回雅典，设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。其主要思想集中在《理想国》（TheRepublic）和《法律篇》中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人。（1）在《理想国》一书中，根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职。（2）鼓励人们独立理性思考（3）理念是万物的本源，理念存在于灵魂中。

1、思想主张他鼓励人们独立思考问题为理性主义的发展奠定了基础2、评价三、柏拉图

（唯心主义）Aristotle前384—前322年亚里士多德，古希腊人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称其为古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。他一生勤奋治学，学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，他的著作是古代的百科全书。

（1）关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的；（2）真理高于一切。（3）以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统。三、亚里士多德

1、思想主张2、评价在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。智者的产生公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初____改革，雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末____改革，雅典民主政治确立公元前5世纪____