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PAGEPAGE85感悟生命感悟生命时间让你与众不同1902年，27岁的诗人里尔克应聘去给62岁的画家、雕塑大师罗丹当助理，在初出茅庐的诗人的猜想中，名满天下的罗丹一定过着十分浪漫、疯狂、与众不同的生活。然而，他看到的真实景象与想象中的大相径庭，罗丹竟是一个整天孤独地埋头于画室的老人。里尔克问他：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”罗丹沉默片刻，然后及其严肃地说：“应当工作，只要工作。还要有耐心。”是什么让某些人变得与众不同？我觉得罗丹说出了真正的秘密，那就是：工作，和足够的耐心。年轻的时候，我们总想一夜成名，张爱玲说过的，“出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”这句话真的耽误了很多少年人。其实，你如果把人生当成一次马拉松长跑的话，在前一千米是否跑在第一名真是一件那么重要的事情吗？我身边有着很多与众不同的杰出人物——至少在世俗的意义上是这样，他们都有一个共同的特质，那就是全身心地投入于自己的工作中。在我熟悉的中国经济学家中，张五常大概是天赋最高的一位，他在四十多岁的时候就差点儿得了诺贝尔经济学奖，同时他又是一个十分勤勉的人，早年为了写《佃农理论》。他把十几箱原始档案一一分拣完，这份工作大概是很多博士所不屑于去做的。到今天，他已经是一位年近80的老人了，可是每周还要写两篇1500字以上的专栏文章。在我了解的当代西方学者中，英国的尼尔·弗格森是公认的“神童”，他的研究领域横跨历史学、经济学与政治学三界之间，不到30岁就被牛津大学聘为研究员，40岁时被《时代》周刊评为“影响世界的一百人”。可是他的勤奋又是非常人能比的，为了写作《罗斯柴尔德家族》一书，他和助理们翻阅了罗氏家族百年以来的上万封加薪及城吨的原始资料。所以，在与众不同的背后，往往是一些不足与外人道的辛苦。他们简单地长跑，简单地做一件事情。他们做事，只为意义本身。所谓的成功，只是一个结果，它也许水到渠成，也许永无来日。与众不同的东西，往往在制造的过程中是枯燥的、重复的和需要耐心的。在流传至今的明清瓷器中，有犀皮斑纹的是最昂贵的，几乎一器难求。在很长的时间里，人们甚至不知道它是由哪些天才制作出来的。后来，王世襄终于在他的书中把秘密泄露了出来，它的制作过程是这样的——工匠制作犀皮，先用调色漆灰堆出一颗颗或者一条条高起的地子，那是“底”;在底上再刷不同颜色的漆，刷到一定的厚度，那是“中”和“面”了‘干透了再磨平抛光，光滑的表面于是浮现细密和多层次的色漆斑纹。当我读到这个秘密的时候，突然莞尔。每一件与众不同的绝世好东西，其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好时光。（文/吴晓波）北大新任校长王恩哥的10句话第一句：结交“两个朋友”一个是运动场，一个是图书馆。不断地“充电”、“蓄电”、“放电”。第二句：培养“两种功夫”一个是本分，一个是本事。做人靠本分，做事靠本事，靠“两本”起家靠得住。第三句：乐于吃“两样东西”一个是吃亏，一个是吃苦。做人不怕吃亏，做事不怕吃苦。吃亏是福，吃苦是福。第四句：具备“两种力量”一种是思想的力量，一种是利剑的力量。思想的力量往往战胜利剑的力量。这是拿破仑的名言。一个人的思想走多远，他就有可能走多远。第五句：追求“两个一致”一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致，就能使你的潜力最大限度地得以发挥。恩格斯说，婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，也不会是牢固的婚姻。第六句：插上“两个翅膀”一个叫理想，一个叫毅力。如果一个人有了这“两个翅膀”，他就能飞得高，飞得远。第七句：构建“两个支柱”一个是科学，一个是人文。第八句：配备两个“保健医生”一个叫运动，一个叫乐观。运动使你生理健康，乐观使你心理健康。日行万步路，夜读十页书。第九句：记住“两个秘诀”一个是健康的秘诀在早上，一个是成功的秘诀在晚上。爱因斯坦说过：人的差异产生于业余时间。业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人。第十句：追求“两个极致”一个是把自身的潜力发挥到极致，一个是把自己的寿命健康延长到极致。80亿美元家产捐得一干二净，只因“裹尸布上没有口袋”查克·费尼说：“上帝那里没有银行，每个人都是赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名！”他已76岁，和妻子居住在美国旧金山的一套一居室的出租屋里。他从来没有穿过名牌衣服，眼镜破旧不堪，佩戴的手表是地摊上的塑料手表。他不爱美食，最喜欢的是价格低廉的烤奶酪西红柿三明治。他没有自己的小汽车，外出通常都是乘坐公交车，他曾经的公文包是个布袋。另外，如果你和他一起到小酒馆喝上一杯啤酒，他一定会仔细核对账单;如果你住在他家里，睡觉前他一定会提醒你把灯关了。一个贫穷而吝啬的美国老头有什么好说的?那么让我们看看他76岁以前都做了哪些事。他曾为康奈尔大学捐献了5.88亿美元，为加州大学捐献了1.25亿美元，为斯坦福大学捐献了6000万美元。他曾投入10亿美元，改造和新建了爱尔兰的7所大学和北爱尔兰的两所大学。他曾建立慈善基金为发展中国家的腭裂儿童做手术提供免费的医疗费用……迄今为止，他已经捐出40亿美元，还有40亿美元等待捐献。他就是全球免税集团DFS的创始人——对己吝啬、待人大方、喜欢挣钱却不喜欢拥有钱的查克•费尼。目前，查克•费尼还有三个愿望：一是在2016前捐光剩下的40亿美元，否则死不瞑目。现在，这笔钱正以每年超过4亿美元的速度流向世界各地需要的地方。另一个是为富豪们树立一个榜样一一“在享受生活的同时做出馈赠”。比尔盖茨和沃伦巴菲特深受他的影响并已付诸行动。查克·费尼的善举被披露出来后，大量记者涌向他的居住地，当时，大家心中都有一个疑问：查克·费尼在亿万资产面前是如何做到如此淡然的?面对大家的疑惑，查克·费尼微笑着给大家讲了个故事，他说：“一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏。于是它三天三夜不饮不食，使身体瘦下去，终于钻进去了!饱餐一顿，心满意足，可是，当它要离开的时候，又钻不出来了。无奈，它只好故伎重演，三天三夜不饮不食。结果，它出来的时候，肚子还是跟进去时一样。”讲完这个故事，查克·费尼说：“上帝那里没有银行，每个人都是赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名!”媒体追问查克•费尼，为何非要捐得一干二净?他的回答很简单，因为:“裹尸布上没有口袋”。为什么大部分中国人总是一脸愁容？绝大部分中国人好像总是不快乐，学生抱怨作业多，白领抱怨工作累，妇女抱怨家务忙，官员抱怨应酬多，老人抱怨子女不回家究竟是什么，让中国人一脸愁容？1.没有信仰为什么我们周围的黑人、墨西哥人靠领救济，甚至街头要钱度日却整天乐乐呵呵？为什么这么多华人有些人事事顺意，却仍然郁郁寡欢？说到底是华人的思想意识出了问题。我们中国人，抛弃了信仰，又没有建立起新的人生哲学，人生失去了方向，也就失去了驾驭快乐手段，导致很多人在幸福中选择了不快乐。我们每个人的快乐、烦恼和痛苦都不是因为事情的本身，而是我们看问题的观念和态度。就像弥尔顿说的：“意识本身可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”没有信仰就容易把价值观建立在一些外在事物上，甚至是相互比较上，仰望别人的成功，感觉自己的卑微；仰望别人的幸福，慨叹自己的不幸；比较别人的得志，愤然自己的失意；比较别人的快乐，放大自己的苦痛。2.爱攀比中国人的一生似乎都用来攀比。孩子从小就被拿来和“别人家孩子”比较，比较成绩、能力、拿的奖状多还是少，以及考上的是不是名校。等毕业出来工作，又被比较工作够不够好、薪水优不优厚、福利多不多长期置于父母对自己的要求和比较之下，久而久之，自己也就习惯性地养成攀比的习惯：我比不比别人优秀？我的吃穿用度比不比别人好甚至连一些鸡毛蒜皮的小事都停不住用来攀比。攀比成习惯，自然不快乐。别人有了自己没有，于是要努力去拥有，拥有了如果能快乐固然好，最怕是拥有了之后发现别人又上了新的层次，从而又增烦恼。更别说有些东西是人穷尽一生都没办法拥有的。西方谚语说：一个人幸不幸福、快不快乐，不取决于自己取得了多大的成就，而是来自于邻居看自己的眼神。当人们追求的不是幸福，而是比别人更幸福时，快乐就要远离我们了。3.对美好的事物不感动“东风无一事，妆出万重花”。我们可能没有创造美的能力，但对于大自然创造的美，对于他人创造的美，我们是否去欣赏了呢？我们似乎总是脚步匆匆，对自然美、艺术美、心灵美、生活美、创造美，我们常常视而不见，浑然不觉。如果我们能为了欣赏路边的美丽花朵而停一下匆忙的脚步，因为叶子随风摇曳飘落的美态而心头柔软，看到小孩纯真无邪的笑脸而心生喜悦那么，我们能感受到快乐的时刻将会多很多。4.不懂得施舍宋代张商英说“乐莫乐于好善”，一个懂得付出而不是单单索要的人才会快乐。施舍不是富人的专利。向灾区捐赠几个亿是施舍，给陌生人一个微笑也是施舍。“大嘴美女”姚晨担任联合国难民署中国区代言人的第三个年头，过去三年，她先后到过菲律宾、泰国和埃塞俄比亚的难民营。她说：“作为公众人物，我就像大喇叭。把身处困境中的人的事情告诉别人，让更多人关注他们。每当我背起背包，到世界各地，去帮助需要帮助的人，也感到正能量回到了我身上，做上这份工作，有梦想成真的感觉。”姚明则说：“我做公益、做慈善的最终目的是在帮助别人的同时净化自己，使自己升华，到最后，得到帮助的是我自己，让我感觉到我对这个社会有用。”5.单调与规律中国人缺少生活的热情与娱乐，生活通常是按部就班。学生的生活是三点一线，为了小升初、初升高和高考而活，人生单调得似乎只有学习和书本。职场人的生活也是上班、吃饭和睡觉，宝贵的周末时光仅用来休息也不够，而难得出去郊游或娱乐。也许到了老年，才有大把的时间可以游玩，却是身体不争气，经不起四处出游、大吃大喝了。为什么富士康在短短的时间内会发生多起“跳楼”事件？因为人不是灰色的蚂蚁，人生过分的单调和规律会使人失去快乐。6.焦虑无处不在中国人也无时无刻不出在焦虑之中。焦虑社会不公、焦虑没钱没权、焦虑物价依然飙升、焦虑食品不安全、焦虑子女教育、焦虑环境污染似乎总有焦虑不完的事。但是，只有无忧无虑的人才会快乐。总在忧虑，哪有时间快乐？7.压力太大中国文化一向强调“修身、齐家、治国、平天下”，这些责任总会或多或少地赋予到中国人的身上，形成他们的压力。中国人面对的压力非常多，工作的压力、成家的压力、抚养子女的压力、人际交往的压力等等，而在这些重压之下，他们忙得几乎没有时间去缓解这些压力，日积月累，这些压力带给中国人的不仅仅是不快乐，甚至伤及他们的健康。8.不敢坚持做自己《三傻大脑好莱坞》里的拉加，戴了很多戒指，每一个戒指都代表了别人对他的一个期望：妈妈的期望、爸爸的期望、姐姐的期望中国人也同样被很多人期望着，从而不能坚持做自己。一个人要成为父母的好儿子、妻子的好丈夫、儿子的好爸爸、朋友的好伙伴、同事的好搭档，唯独不能成为想要的自己，自己总和自己打架，这个人就是不协调的，自然也很难真正的快乐。9.心灵的封闭早在1979年，美国有个学者就写过一本书，TheClosingoftheAmericanMind(《美国人心灵的封闭》)，书中说美国人的心灵都关闭起来了，这是为什么呢？因为当年美国青年人没有了远大的理想，只是热衷于眼前繁华的物质世界，疲于奔命于琐碎的日常生活。今天的每一个中国人是不是也将自己的心灵关闭了呢？要知道，即使在最穷困、最危险的境地，只要你能打开心灵，也总是可以发现使自己快乐的东西。人生最大的修养是啥人生有二十“最”是从生命中体验出来的，好的要保留，坏的要避免。修养之最一：人生最大的修养是宽容：每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律已，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你与不好，都能包容，这才是人生最大的修养。修养之最二：人生最大的收获是满足：每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。修养之最三：人生最大的拥有是感恩：什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。修养之最四：人生最大的美德是慈悲：一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。修养之最五：人生最大的欢喜是法乐：一般人总是从外在物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下就过去了；希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽；希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼过去，欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的，那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、神悦上的快乐，是能终身保有的，永不逸失的。修养之最六：人生最大的毛病是自私：人是血肉之躯，躯体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。修养之最七：人生最大的错误是邪见：一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。修养之最八：人生最大的烦恼是欲望：有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足音，就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。修养之最九：人生最大的敌人是自己：一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。修养之最十：人生最大的悲哀是无知：人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。修养之最十一：人生最大的失败是矣慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、矣慢是人生最大的失败。修养之最十二：人生最大的无知是怨尤：无知就是不明白、不明理。因为不明理，所以遇到不如意时就怨天尤人，上怨苍天不保佑，下尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候，拿起家里的茶杯桌椅来摔，这就是人生最大的无知。他不怪自己，反而怨天尤人，怨眷属，怨朋友，拿桌椅、茶杯出气。修养之最十三：人生最大的过失是侵犯：我们最大的过失，就是侵犯。侵犯人家的生命、财富，侵犯人焉。修养之最十四：人生最大的困扰是是非：有人说：有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已，但是所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们能够做到不听是非、不传是非，何必争来拢去，徒增苦恼！修养之最十五：人生最大的希望是平安：财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位，却失去了平安，这样的人生没有希望，没有意义。所以人生最大的希望是平安，所谓平安就是福。修养之最十六：人生最大勇气是认错：人要有勇气，勇气不是跟人有打架、殴斗，也不是跟人家争执、计较，最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话，我不应该做这一件事，我不应该妨碍你。能忏悔认错者。修养之最十七：人生最大的能源是信仰：我们常说要开发能源，能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝；也不一定是天然气、太阳能，人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面，有财富，有功德，有宝藏。修养之最十八：人生最大的发心是利众：我们经常听到佛教徒劲人要发心。到底要发什么心呢？要发善心、好心，也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益，我做一些事对大家有利益，我修桥铺路，只要能利益心。修养之最十九：人生最大的本钱是尊严：人之所以为人，就是因为尊严，为此什么都可以牺牲，但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严，所以每一个人对自己做人的尊严，要重视它，要保有它。修养之最二十：人生最大的忧虑是生死：生死是人生的两件大事，也是最大的忧虑。生时争名夺利，尔虞我诈；一旦无常来临，又恐事业、爱情、财富都将转眼成空，所以不管生时死时，随时忧心忡忡，真是人生的大忧虑。宽容是人生的最好修养在人的一生中，忍一时风平浪静,退一步海阔天空。这既不是懦弱,也不是忍让，而是宽容。在人的一生中,宽容是指人处世有度量，不苛求。能够有谅解、克制、包容的胸怀。俗话讲：“记人之长，忘人之短”说的即是宽容。但是宽容并不是人与生俱来的，它是随着人们知识不断地丰富、智慧不断地增加、修养不断地提高，才慢慢感悟出来的人生道理。也就是说，它是人的思想品性、社会阅历、人生抱负、文化修养等因素息息相关的。宽容的人能够理解人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，从而产生强烈的凝聚力和亲和力；反之，只会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误，使人厌之、惧之、避之。在人的一生中,宽容是一种人生的修养。我们称颂为人厚道、宽以待人，我们鄙夷尖酸刻薄、苛求于人；我们欣赏相逢一笑泯恩仇，我们不齿冤冤相报无尽休。作为修养，宽容就是肯定自己也承认他人；就是国人谦逊真诚，待人礼让大度；就是能够宽恕别人无意间对自己的伤害……换言之，它是一种善待生活，善待别人的境界。在宽容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。在人的一生中,宽容还是一种做人的原则。人只要在社会中生活，就必须同各种各样的人打交道，宽宏大度者，能够允许别人有行动和判断的自由，甚至尊重、悦纳与自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。面对非议、误解，过多的争辩和反唇相讥，只能事与愿违，恶性循环。相反，如能冷静、忍耐、谅解，容时间作证，最终可以冰释前嫌，握手言和。当然，它还必须具备一个前提，那就是不违背宪法和相应的法律。大度者，能够以德报人，以理服人，以情感人。从这个意义上讲，宽容教会人们为人处世，教会人们和平共处，也教会人们合作与共同发展。在人的一生中,宽容也是一种思维方式。生活中我们常常看到这样的现象：一些人向另外一些人争取自己的权力，或者批判对方的观念、坚持自己的学说，他们总是指责对方的专横为不宽容；而当他们一旦拥有了权力，一旦自己的学说被承认后，便多以不宽容的态度来对待那些批评他们的人。我们说，宽容既不是一种武器，也不是一面旗帜，更不是一番说辞，而一种人类社会发展到一定程度后所产生的思维方式。这种方式可以使人们获得一种前所未有的视野，也可以使人们达到一种前所未有的境界。如果对于一切新事物都不采取宽容的态度，那么，社会也就无法进步了，人类也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉强食的野蛮时代。在人的一生中,宽容更是一种颇具价值的思想。在人类走过的漫长历程之中，我们发现，人类所缺乏的往往不是知识而是思想，是一种灵光闪动的、充满生命力的、激越而又深邃的智慧。“大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然与其高而容日月。”一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上，健康快乐，从容潇洒，同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说它又是一种生存的智慧。在人的一生中,一个人的价值和力量，不是在他财产、地位或外在关系，而是在他本身之内，在他自己的品格中。以宽容之德孕育人生，人生才有价值；以宽容之情浇灌生活，生活才有意义。有意义的生活人生才能精彩，精彩的人生才有快乐。让我们学会宽容，互谅互让。让生活中多一份和谐和幸福，少一份烦恼与仇恨吧！让自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说它又是一种生存的智慧。在人的一生中,一个人的价值和力量，不是在他财产、地位或外在关系，而是在他本身之内，在他自己的品格中。以宽容之德孕育人生，人生才有价值；以宽容之情浇灌生活，生活才有意义。有意义的生活人生才能精彩，精彩的人生才有快乐。让我们学会宽容，互谅互让。让生活中多一份和谐和幸福，少一份烦恼与仇恨吧！有一种失败叫瞎忙在一个山谷的禅房里有一位老禅师：他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？”老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”“拿不了了，这碗眼看已经满了，再放核桃进去就该往下滚了。”“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。”小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”“那现在满了吗？”“现在满了。”“你再去取些水来。”小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在少半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。老禅师问小徒弟：“这次满了吗？”小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢？”小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？“老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？”老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”小徒弟这次才彻底明白了。如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢？”如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。生命是一只空碗，但是应该先放进去什么呢？什么才是你的核桃呢？容易得罪人的25种行为得罪人而不自知，是人际交往的一大悲哀；希望此文可以作为一面镜子——看清自己，照亮前进的方向！1、背后议论别人。请相信没有一定不会泄漏你所谓的“秘密”和“心事”的人。2、事儿多。当别人正在做一件事的时候对他指手画脚，打断别人的思路和步伐。别人怎么做都不对。比方说人家正做饭呢，你就在旁边“哎呀!油还不热怎么就把菜放下去了!”、“盐放多了，停停”……如果你有一个舍友你想逼疯他可以试试这招。3、抢话。说不上得罪，但一定特别不招人待见。尤其是开始滔滔不绝，并且什么话题都能扯到自己身上。(不自恋会死，不炫耀会死的人。)4、说话太直。玩笑开太过。说白了就是太自私，从来不会站在别人的立场，别人这么对你你受得了么?5、矬子面前不说矮话。有的时候，真的是人艰不能拆的。6、言多必失。尤其是你面对的林子里什么鸟都有的情况下。因为得罪人也不见得真的都是你的错。低调一些的话风险系数小一些。7、批评别人喜欢的东西。偶像是个垃圾，孩子真是不会长，宠物狗没规矩脏兮兮的……8、很多时候都是说话不得当。冒犯了别人的隐私、伤害了他人自尊、得瑟优越感……9、不拘小节。这个在为人处事的方面大多数情况下还真不是啥优点，不要太拿自己不当外人啊……10、错把人身攻击当调侃，错把嘴贱当幽默。11、不给别人面子和不给别人装逼。12、在什么问题上都要讲道理，过分喜欢辩论。13、轻佻的说话和骄傲的语气。14、不回别人信息。15、不分场合的泼别人冷水。16、永远否定他人的观点。你说什么TA都会说：不是，不是这样的，不是什么什么。17、以一个自以为很好的标准要求对方想去改变对方。18、想帮助别人做什么但不看对方需求。19、在追求目标时忽略了他人的感受。20、情绪化行事。21、沉浸于逻辑分析忽视对方情感需求。22、缺乏安全感，总是怀疑别人。23、自我，不知不觉让别人感到被工具化。24、认为冲突和直接的方式最合理。无形伤害了别人。25、麻木不仁的固执，却以为自己很平和。一位尼姑总结最有深度、有哲理的19句话【第一句】被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以，绝不去恨人。【第二句】缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。【第三句】不同傻子争辩，否则就搞不清谁是傻子了。【第四句】学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。【第五句】成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。【第六句】钱有两种：花掉的是钱，是财产；没花掉的是“纸”，是遗产。【第七句】长得那么美那么帅气，自己却不知道，这就是气质；那么有钱那么有才华，别人却不知道，这就是修养。【第八句】把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压下去，那叫本事。【第九句】简单的事重复做，你就是专家；重复的事用心做，你就是赢家。【第十句】管好自的嘴，讲话不要图一时痛快、信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”，说话要用脑子，敏事慎言，话多无益，不扬人恶，自然就能化敌为友。【第十一句】没有爱的生活就象一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，要“学会爱别人其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。【第十二句】多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海纳百川是多么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助；感激你的敌人，是他们让你变的坚强。【第十三句】这个世界，有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态，好心态是一生的好伴侣，让人愉悦健康。【第十四句】人情，人情，人之常情，要乐善好施，长于交往，“平时不烧香，急时抱佛脚”是行不通的，所以，“人的情绪要储存”，就象银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。【第十五句】遇事不要急躁。不要急于下结论，尤其生气时不要做决断，要学会换位思考，大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。【第十六句】学会知足，人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始，这世界总有不如你的人，也总有比你强的人，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有了脚。【第十七句】如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬了你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？不要太在乎别人的咒骂。【第十八句】别把工作当负担，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对，当你把工作当作生活和艺术，你就会享受到工作的乐趣。【第十九句】人活着一天，就是有福气，就应该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。今天的习惯，是你明日的命运有这样一句话：今日的你是你过去习惯的结果；今日的习惯，将是你明日的命运。改变所有让你不快乐、不成功的习惯模式，你的命运将改变，习惯领域越大，生命将越自由、充满活力，成就也会越大。成功有时候也并非想像中的那么困难，每天都养成一个好习惯，并坚持下去，也许成功就指日可待了。每天养成一个好习惯很容易，难就难在要坚持下去。这是信念和毅力的结合，所以成功的人那么少，也就不足为奇了。今天的习惯，是你明日的命运。“一个人要有伟大的成就，必须天天有些小成就。”穷人和富人不仅仅是金钱上的差别。这里有个小故事：一个富人送给穷人一头牛，穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子难过。穷人于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下来的用来生小羊。可小羊迟迟没有生出来，日子又艰难了。穷人把羊卖了，买成了鸡，想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻底崩溃了，这就是穷人的习惯。而富人呢，根据一个投资专家说，富人成功的秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和储蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清帐单。这是个好习惯。性格决定了习惯，习惯决定了成功。今天的习惯，是你明日的命运。有人说，上帝对人类最公平的两件事之一，就是每个人都是一天只有24小时。记得小时候曾经念过“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的话，虽然我们并不知道所谓“一寸光阴”到底有多长，但是既然光阴与黄金相比，其价值昂贵也就可知了。那么如何利用好。每天这24小时，好好管理自己的时间，以求得最大的效用，这无论对个体或集体而言，都是十分必要的。今天的习惯，是你明日的命运。一个人是否每天都有明确的目标，是否每天有合理的时间安排，而不是乱七八糟、混乱不堪的生活，这对于他离成功的远近无疑有着重要的影响。随着时代的发展，愈是在现代化的大都市生活的人们，形色愈是匆促，日子过得愈是紧张，每个人的时间就像高速公路上面瘫痪的交通状况一样，应该做和不得不做的琐事塞得满满当当，真正想做的事却又找不出空档来,“忙、盲、茫”是他们生活的真实写照。只有保持好的生活习惯，有明确的时间管理观念，才能够在匆忙的人群中寻找到一丝安逸的步伐。十分精辟的人生感悟1．运气就是机会碰巧撞到了你的努力。2．行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。3．同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？4．不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。5．滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。6.从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。7.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。8.不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。9.人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。10.一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。11.一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。12.把事情办好的秘密就是行动。成功之路就是有条理思考之后的行动！行动！行动！13.你不要一直不满他人，你应该一直检讨自己才对。14.忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。15.人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天！16.相信自己能力的人，任何事情都能够做到。17.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。18.时间是小偷，他来时悄无声息，走后损失惨重，机会也是如此。19.智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。20.无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。21.心念一转，万念皆转；心路一通，万路皆通。22.对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。23.学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。24.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。25.环境不会改变，解决之道在于改变自己。26.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。27.人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善。摘自：读书名言28.创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。29.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！30.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。31.人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的愚蠢是欺骗；人生最大的可悲是嫉妒；人生最大的错误是自卑；人生最大的羞辱是献媚；人生最大的危险是贪婪；人生最大的破产是绝望；人生最大的债务是情债；人生最大的财富是健康；人生最大的幸福是知足；人生最大的欣慰是布施；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的惋惜是错过；人生最大的烦恼是争名夺利；人生最大的罪过是自欺欺人。32.人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。33.还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。34.如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。35.你可以一无所有，但绝不能一无是处。36.放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着！37.命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。38.好好管教自己，不要管别人。39.成功的关键在于相信自己有成功的能力。40.我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。41.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。42.人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会占领整座花园。43.命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。44.我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。45.每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。46.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。47.只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。48.如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。49.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。50.人生最大的错误是不断担心会犯错。51.人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！52.在必要时候需要弯一弯，转一转，因为太坚强容易折断，我们需要更多的柔软，才能战胜挫折。53.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。54.不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。55.勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。56.感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感谢中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；感谢鞭打你的人，因为他激发了你的斗志；感谢遗弃你的人，因为他教导了你该独立；感谢绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感谢斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。怀着一颗感恩的心，感激一切使你成长的人！57.人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。58.面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。59.你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。60.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。61.时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。62.人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。63.活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。64.放弃谁都可以，千万不要放弃自己！65.虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。66.愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。67.背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。68.大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。69.出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。70.天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。71.激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断；但没有风，帆船就不能航行。72.如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。73.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。74.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。75.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。76.突破心理障碍，才能超越自己。77.两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。78.困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。79.千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。80.你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。81.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。82.在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。83.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！84.行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。85.尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。86.得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。87.人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员！88.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。89.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。90.宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。91.生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。92.笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。93.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。94.做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。95.长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。96.人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。97.人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。98.不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。莫要让心灵落满尘埃如果一间房子长时间的不打扫，就会落满灰尘，蛛丝遍布，人就不能居住。同样的道理，如果人的心房落上了一层灰尘，人就不能很好的辨别是非善恶，美丑道德，心灵一旦蒙上了灰垢，人就很难以确定生活的方向，难以活得自然、心安！曾有人说，父母既是我们每个人的恩人也罪人。他们给予我们生命与关爱所以是恩人，但是人自从来到这个世界就是在受罪和赎罪。把你带到世间的父母从这层意义上说便是罪人，因为你将要承受人世间的种种痛苦与不安。生活，并不是童话，它比天气还要变化无常。悲欢离合，生老病死，道德伦理，犯罪战争……或许，每个人都会受到生活的欺骗和嘲弄，让我们失去平和的心态，进而让我们的心灵落上一层灰尘！这个世界上除了自己没人会帮你？！眼神能瞬间杀死一个人，而语言会让人变得更加的麻木与恐惧。“这个世上没有人会帮助你，一切都要靠你自己！”这句会让一个人变得坚强和独立，却也让其变得冷漠而不近人情。我们这个社会虽然日新月异，但是华夏文明的道义感觉却有所衰退。不知道从什么时候起，街上的乞丐多了；坐车时喜欢闭着眼睛了；走路只会对前方目不转睛了。于是乎，雷锋少了，妄人多了，并且开始嘲讽雷锋了。良心少了，心眼多了，扶起一个人开始变得战战兢兢了。但是，我从不是一个不近人情的人。不过，事实让我做得不近人情。小时候扶起一个人会听到一句谢谢，不过三五光阴，现在是扶不起，不敢扶。因为你得到的不是谢谢而是“就是他”！如果是以前列车上扒手偷东西，我会挺身而出，因为我知道身后有很多帮忙的人，而现在我只会闭目养神。因为你已经不确定是否有人会帮你，有时候连受害人也选择只字不提地离开。如果，麻木了也就罢了，但是和很多人一样，饱受着内心的挣扎，质问着自己的良知和道德。我们没有权利要求别人怎么做，但至少可以支配自己。心，僵化了，生活也会变得生硬，就会少了很多乐趣！所以，你会看到还有一些人坚持清扫自己的心灵，在扶人的时候拍个现场照，在抓小偷的大声疾呼。他们说，在扫除心灵灰垢的时候更需要保护自我！可以埋怨，但不可以放弃如果当我们哪一天不小心摔倒了，行人来往于你身边却不帮忙扶一下，我们的内心是怎样的情感？当我们的钱包被扒手偷走，自己一个人无力地狂追时，内心又有怎样的感受？这便是我们常常提到的人情冷暖，世态炎凉。这种感受我们都有过，不过你仔细回想一下，在你的生命中是否出现过帮助你的人——好人。下大雨无处可去时，有一个陌生的面孔带你打伞；在你迷路无助的时候，有一种声音给你指路。我们不知道他们叫什么，但是我跟家人和朋友总会说，今天我遇到了好人！我们可以气愤，可以用最狠毒的字眼去咒骂那些熟视无睹的人，前提是你从未那样。记住，你可以委屈，你可以埋怨，但是你没有权利要求别人去承担你自己的责任和过失。我们可以理解别人的麻木和冷漠，却不能原谅自己的责任与道义。多变的生活，可能会让我们的心灵染上灰尘，但是对于心灵我们绝不能熟视无睹！心灵无尘，生命才会明亮也许，生活并没有给予我们多少快乐与幸福，但我们还是要依然对生活充满感恩和惜福。就像安徒生，被生活嘲弄却留下了人间最美的童话；就像贝多芬，从未体验生活的甘甜却奏响了生命的乐章；就像海伦凯勒，不曾遇见阳光和鸟声，却用心写下了《假如给我三天光明》。只有让心灵无尘，才能袒露良知的质地，才能让生命明亮！不过，我们要认识到一点：人需要融入社会这个统一体中，就必须服从某些原则、自然规律和不可回避的法规，但人同时也具备了鉴别能力，因而担负着相应的责任。人并非只能消极地从属，而是可以在既定的限度之内积极地掌握自己的命运。（子易）哈佛大学的一堂生命智慧课课程伊始，哈佛大学的教授便模拟了一个场景问现场的听众：“假设现在是一个风和日丽的下午，微风徐徐，你正坐在小区内的一棵大树下，对着前面一块特殊的岩石写生。正当你非常享受自己的艺术创作时，突然一个衣衫褴褛的乞丐闯入了你的视线，一屁股蹲坐在岩石上，这时，你会选择继续绘画，还是选择生气？”多数人选择了继续绘画，说：“相信这个乞丐等一会儿就走了。”教授继续问：“假设你依旧心平气和地绘画，可是，一只飞行而过的小鸟，从空中滴落一坨鸟屎下来，正好落在你的画纸上，这时你会怎么办？是将其小心地擦拭掉，还是保持冷静，抑或愤怒？”多数人表示内心很气愤，但为了将艺术进行到底，又何况是小动物，就自己把鸟屎擦拭掉，一笑而过吧。教授面露微笑，继续发问：“假设你现在依然可以静心创作，但是，事与愿违，正在你要用笔去深入勾勒线条的时候，不知哪个业主没注意，从楼上往下倒了一大盆水，非常不幸，你全身都被浇透了，画架上的画纸也破了，你根本没法继续画画了，这个时候，你会怎么做？”“而且糟糕的事情并没有结束，因为倾盆大水倒下来时，那个脏乱的乞丐坐在你面前而滴水未沾，他看到你被淋成了落汤鸡，站了起来，用手指着你，捧腹大笑，甚至嘴里还讽刺着你。请问，这个时候，你会如何？”教授进一步反问道，“如果觉得再也受不了的，请举手！”“刷！”，全场的人都举手了，各种表情都有，但都带着气愤。这个时候，教授建议大家静默5分钟，5分钟后，教授慈祥地开口了：“亲爱的朋友们，为何你们都会愤怒呢？为何你们不重新支起一个画架，然后将前面所发生的这一幕幕都画进你们的画中呢？这是多好的灵感和素材啊！因为这幅画告诉了大家，在我们生活中的愉悦的时光中，很多都是假象，都会遭遇突如其来的，甚至是接二连三的困惑、风雨与霹雳，可是，当我们沉住气，以旁观者的角度审视，让子弹在黑暗中多飞一会儿时，你会发现，生命的曙光和奇迹就又重新来临了，雨后的彩虹更加美丽，不是吗？”现场沉默了十几秒后，继而响起了雷鸣般的掌声。（作者/陈晓辉逆枫）石缝间的生命林希石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把那无人采撷的种籽撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可遏制。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就是那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地，旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的树干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒、细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片土地。如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂。飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命只贪恋于黑黝黝的的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落在肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种籽具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种籽，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒。至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄切切；愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。(《人民日报》1983年9月10日)欲

望(莫言在东亚文学论坛上的演讲！)

感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。

中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。

为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。

贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是,用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是,虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人,但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是,这就是所谓的世风日下,人心不古。

古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。像孔夫子的首席弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷于地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官，他对两个使臣说：楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之下，对神龟来说，是被供在庙堂之上好呢？还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢？使臣说，那当然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。庄子的这则寓言，包含着退让避祸的机心。

尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。人们追名逐利、如蚊嗜血、如蝇逐臭，从古至今，酿成了无量悲剧，当然也演出了无数喜剧。文学作为反映社会生活的艺术形式，当然会把这个问题作为自己研究和描写的最重要的素材。文学家大多也是爱财富逐名利的，但文学却是批判富人、歌颂穷人的。当然文学中批判的富人是为富不仁、或通过不正当手段致富的富人，文学中歌颂的穷人也是虽然穷但不失人格尊严的穷人。我们只要稍加回忆，便能想出许许多多的文学中的典型人物，作家在塑造他们的性格时，除了给予生死的考验和爱恨情仇的考验之外，经常使用的手段，那就是把富贵当成试金石，对人物进行考验，经过了富贵诱惑的自然是真君子，经不住富贵诱惑的便堕落成小人、奴才、叛徒或是帮凶。当然，也有许多的文学作品，让他的主人公，借着金钱的力量，复了仇，雪了恨，达到了自己的目的。也有的文学作品，让自己的善良的主人公，有了一个富且贵的大团圆结局，这就又从正面肯定了富贵的价值。

人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子，有了木房子，她要当贵妇人，当了贵妇人，她又要当女皇，当上了女皇，她又要当海上的女霸王，让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然爆破。凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。据说印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物。猴子没有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧吗？有的人有，有的人没有。有的人有的时候有，有的人有的时候没有。有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑，有的人能抵挡金钱美女的诱惑，但未必能抵挡权力的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。

中国的哲学里，其实一直不缺少这样的理性和智慧，但人们总是“身后多余忘缩手，眼前无路想回头。”贪婪是人的本性，或者说是人性的阴暗面。依靠道德劝诫和文学的说教能使人清醒一些，但不能从根本上解决问题。于是,佛教就用“万事皆空,万物皆无”来试图扼制人的贪欲,因为贪欲是万恶之源,也是人生诸般痛苦的根源.于是，就有了《红楼梦》里的好了歌：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了！

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

要控制人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律，法律如同笼子，欲望如同猛兽。人类社会千百年来所做的事，也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有猛兽冲出牢笼伤人的事件，但基本上还是保持了一种相对的平衡。人与人之间的友好关系，需要克制欲望才能实现；国与国之间的和平关系，也只有克制欲望才能实现。一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。由此可见，国家控制自己的欲望，比每个人控制自己的欲望还要重要。

在人类社会中，除了金钱、名利、权势对人的诱惑之外，另有一最大的也是致命的诱惑就是美色的诱惑。这问题似乎与女性无关，但其实也有关。历史上曾经爆发过因为争夺一个美女而发生的战争，也曾经因为美女，而让某些统治者丢掉了江山社稷。绝对地否定色欲当然不对，因为没了这欲望，人类社会也就无法延续。中国历朝历代的统治者，对人的性欲基本上是持否定态度的，但他们多半是口是心非，尽管深宫中妻妾成群，但民间却要存天理灭人欲，男女之情，被视为洪水猛兽。这样的观念，体现在封建王朝的法律和道德中。对于人类贪婪的财富欲望和权势欲望，文学与法律、道德是基本保持一致的，但对于性欲，尤其是升华为爱情的性欲，文学作品却经常地另唱别调，有时甚至扮演吹鼓手的角色。中国有《牡丹亭》、《西厢记》、《红楼梦》，外国有《卡特莱夫人的情人》。这也是一个文学的永恒的主题，没有男女之间的欲望，没有情与爱，似乎也就没有了文学。

毫无疑问，贫富与欲望，依然是当今世界的主要矛盾，是人类痛苦或者欢乐的根源。中国人近年来的物质生活有了巨大的改善，个人的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的提高。因为财富分配不公，少数人利用不正当的手段致富导致的贫富悬殊已成为影响社会安定的主要原因。而那些非法致富的暴发户们的骄奢淫逸、张牙舞爪又引起了下层百姓的仇视，以至于形成了一种强烈的仇富心理，而富豪与权势的勾结又制造出种种的恶政和冤案，这就使老百姓在仇富心理之外又加上一种仇官心理。仇富与仇官的心理借助网络这一现代化的传播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和阶层谈网色变，恶行有所收敛，但网络自身也成为藏污纳垢的场所。

一百多年前，中国的先进知识分子曾提出科技救国的口号，三十多年前，中国的政治家提出科技兴国的口号。但时至今日，我感到人类面临着的最大危险，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。在人类贪婪欲望的刺激下，科技的发展已经背离了为人的健康需求服务的正常轨道，而是在利润的驱动下疯狂发展以满足人类的——其实是少数富贵者的病态需求。人类正在疯狂地向地球索取。我们把地球钻得千疮百孔，我们污染了河流，海洋和空气，我们拥挤在一起，用钢筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，将这样的场所美其名曰城市，我们在这样的城市里放纵着自己的欲望，制造着永难消解的垃圾。与乡下人比起来，城里人是有罪的；与穷人比起来，富人是有罪的；与老百姓比起来,官员是有罪的,从某种意义上来说,官越大罪越大,因为官越大排场越大欲望越大耗费的资源就越多。与不发达国家比起来，发达国家是有罪的，因为发达国家的欲望更大，发达国家不仅在自己的国土上胡折腾，而且还到别的国家里，到公海上，到北极和南极，到月球上，到太空里去瞎折腾。地球四处冒烟,浑身颤抖，大海咆哮,沙尘飞扬,旱涝不均等等。

在这样的时代，我们的文学其实担当着重大责任，这就是拯救地球拯救人类的责任。

我们要用我们的作品告诉人们，尤其是那些用不正当手段获得了财富和权势的富贵者们，他们是罪人，神灵是不会保佑他们的。

我们要用我们的作品告诉那些虚伪的政治家们，所谓的国家利益并不是至高无上的，真正至高无上的是人类的长远利益。

我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的；我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的；我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。

我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。

我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖了住的，不是用来炒的；如果房子盖了不住，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络前，傻瓜似乎比现在少。

我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力。

我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。

我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机。

我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。

我们要用我们的文学作品告品告诉人们，维持人类生命的最基本的物质是空气、阳光、食物和水，其他的都是奢侈品。人类的好日子已经不多了。当人们在沙漠中时，就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵，当地震和海啸发生时，人们才会明白，无论多么豪华的别墅和公馆，在大自然的巨掌里都是一团泥巴；当人类把地球折腾得不适合居住时，那时什么国家、民族、政党、股票，都变得毫无意义，当然，文学也毫无意义。

我们的文学真能使人类的贪欲，尤其是国家的贪欲有所收敛吗？结论是悲观的。尽管结论是悲观的，但我们不能放弃努力。

因为，这不仅仅是救他人，同时也是救自己。不流俗不盲从，不负此生——香港中文大学校长毕业典礼讲话沈祖尧今天，你们毕业了。我祈求你们离校后，都能过着不负此生的生活。首先，我希望你们能俭朴地生活。快乐与金钱和物质并无必然关系。温馨的家、简单的衣着、健康的饮食，就是乐之所在。漫无止境地追求奢华，远不如俭朴生活能带来幸福和快乐。其次，我希望你们能高尚地生活。务必庄敬自强，公平待人，不可欺侮弱势之人，也不可做损及他人之事。其三，我希望你们能谦卑地生活。要有服务他人的谦卑胸怀，时刻不忘为社会、国家以至全人类出力。我相信，一所大学的价值，不能用毕业生的工资来判断，而应以它的学生在毕业后对社会、对人类的影响为依归。今天，你们毕业了，我送你们钱穆老师的一番话：你们一个人怎么样做人，怎么样做学问，怎么做事业，我认为应该有一个共同的基本条件，就是我们一定先要认识我们的时代。我们生在今天这个时代，我们就应该在今天的时代中来做人、做学问、做事业。这是一个怎样的时代？这是一个个人主义抬头的时代。但海纳百川，有容乃大。我们不应只顾自己的利益，不要过于自以为是，而要学会多听别人意见，考虑各方看法，协力实现梦想。这是一个资讯爆炸，是非难辨的时代。但事情往往不是表面看来那么简单，是非黑白往往需要仔细分析，深入了解。大学教育的目的，是培养独立思考。这是一个利益在前，道德在后的时代。金钱、地位、权力，为世人追逐，道德和价值观的培育，却渐渐被人遗忘。壁立千仞，无欲则刚。但愿你们不要让利益掩盖良心，我们所追求的，理应是较名与利更能持久的东西。我盼望中大毕业生能虚怀若谷，以远大眼光，包容态度，带领我们的时代。我盼望中大毕业生能恪守道德，做好本分，不要为了个人利益，埋没良知。我盼望中大毕业生能认识时代，引领潮流，不流俗、不盲从，做个对社会有贡献的人。各位毕业同学，当我诵念你们的名字时，我默祷你们都能不负此生。至爱亲情至爱亲情跪下来，叫声娘作者：秋思寄语国庆节学校放假７天，热恋中的女友忽然提出来，要和我一起回一趟老家，见一见我的父母，我顿时变得惶恐不安。从踏上列车的那一刻起，我就下定决心，要告诉女友自己家庭的真实情况。看到头一次出远门的她是那样的意趣盎然，又不忍心扫了她的兴致。经过一夜颠簸，火车停靠在古城邯郸。我们又转乘汽车，坐了将近６个小时，才回到我的家乡，一个偏远的山区小城。此时，灰头土脸的女友已经累极了，靠在我身上，勉强笑了笑，问：“咱们到家了吧？”我不敢看她的眼睛，嗫嚅着：“不，还要转车。”女友很奇怪：“你的父母不是在县委工作吗？”“可是……可是……”我的脸烫得厉害：“他们都住在乡下。”“那上下班多不方便呀！”单纯的女孩没有多想，说：“不过，这样也好，乡下空气新鲜，我还没去过乡下呢。”我有些苦涩地叹了口气，拉着她，上了一辆开往乡下的破旧的公交车。车上已经坐了不少人，但迟迟没有开走的意思，在零乱肮脏的车站里很慢地兜圈儿。女友百无聊赖，不停地左顾右盼着，忽然一个女人的声音引起了她的注意——“报纸杂志，谁看报纸杂志……”“喂，有《当代青年》吗？”女友推开窗，向外喊。“有，有。”那个中年妇女急忙向这边跑。她满脸油汗，皮肤黑红，一身沾满灰尘的衣服已辨不出本来的颜色。我立刻惊叫一声“啊……”旋即弯下腰，用手遮住脸，躲在女友的背后。女友挑出一份《当代青年》，从车窗里递出去钱，但中年妇女却不接，她脸上堆满了卑微的笑，说：“５元一份。”“可是，这本书的定价是4.5元。”“姑娘，我在车站里卖书，是要交管理费的。”中年妇女的嗓门很大，而且沙哑，这对于有着良好家教的女友来说，无疑是种不可忍受的噪音。她厌恶嘟囔了一句“无商不奸”，正要掏钱，两个穿制服的年轻人走了过来，嘴里骂骂咧咧地，边往外推搡那个中年妇女边说：“你这个月的管理费还没交呢，谁让你又来了？”我稍稍抬起头，向外张望，只见中年妇女脸上的笑容更加卑微了，她不停地向那个和他儿子差不多大的年轻人鞠着躬，赔着不是，解释说：“月底我一定把管理费补齐，您知道吗？我儿子在外面读大学，学费很高，最近又交了一个女朋友……说出来你们怕是不信，你们别看我臭婆子不怎么样，可我未来的儿媳妇却是大学校长的女儿哩！”“就你这样子，还能有个上大学的儿子，还想娶大学校长的女儿当儿媳妇？！”两个年轻人放肆地大声笑着，顺手推了中年妇女一把，她猝不及防，一下子跌倒了，头碰在水泥台阶上，顿时流出了鲜血。两个年轻人毫不在意，用嘲讽的目光看着地上呻吟的中年妇女，甚至想把她拖出去，以免挡了别人的路。“住手！”我忽然站起来，忽然大吼，我喊得那么响，车站里所有的人都吃了一惊，包括我的女友，他们都呆呆地望着我，傻了一般。我跳下车，冲过去，推开两个年轻人，搀起那个中年妇女。我站在车站的台阶上，声音不高但是很有力地说：“是的，她只是个乡下妇女，很穷。她没有钱，却有超出常人的自尊，她甚至连自己的名字都不会写，但她却培养出一个上了名牌大学的儿子……”说到这里，我眼眶一热，猛地转过身，扑通一声跪在中年妇女面前，泪流满面地、声嘶力竭地、撕心裂肺地，喊了一声：“娘！——”后来，女友在我家住了三天。三天里，我，女友，爹，都没有什么话。娘躲了出去，不愿见我的女友。我知道，尊贵的、城里来的准儿媳第一次上门，却遇上了这种事，娘心里不安。第四天，女友没打招呼，独自一人回了武汉。爹给她的红包，她没有要，放在枕头边。那里是１万元钱，二老让我们毕业后结婚用的。回到学校后，我没再去找过她，她也没再找过我。偶尔见了面，也只是互看一眼，淡淡的。我想，她是不会原谅我，我也不会。我欺骗了她，也欺骗了自己的良心，我亵渎了我们的感情，也亵渎了自己的娘亲。可是没想到，毕业后，女友最终还是回到了我身边。我们一直没有再谈那件事，好像什么也没有发生过。直到新婚之夜，我问她为什么可以原谅我，她才平静地说：“只为你在那种场合下能够跪下来，叫她一声娘……”母爱，人世间最伟大的爱母爱是一条长长的路，是漂泊天涯的缕缕思念。无论你走到哪里，她都伴你延伸生长。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，排除旅途荆棘。母爱是一座高高的山。无论你有多大困难，她总是依靠的屏障，为我们撑起头顶上的绿荫，那高耸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡。想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为