演讲技巧-演讲的本质

第30页共30页演讲技巧:演讲的本质演讲技巧:演讲的本质。正确认识演讲，必须道德确立正确的演讲观。唯有正确的演讲观，才能透过演讲的现象，认清演讲区别于它种口语形式的本质属性，才能恰当而准确地掌握住其内部规律和特点，以便驾驭它，发挥其的社会效益和作用。也正是基于这个目的，一些演讲学的研究者和演讲家，都根据自身对于演讲这一现象的认识一理解，下着不同的定义，以企提醒出演讲的本质。这一讨论，无疑对于演讲学的研究，是有其积极意义的，是值得肯定的。但由于过去对演讲学的研究不够深化，再加每个人站的角度不同，理解的不同，因此说法不一。从____代以来，直到近年也有些著作，都在下着这样或那样的定义，但总是不够全面，因此也就难以提醒出本质。终究什么是演讲，也就是演讲的本质到底是什么?这确实是目前急需答复的问题。因为定义提醒着事物的本质，只有正确地答复了什么是演讲，才有可能掌握其内部规律和特点、以发挥演讲最神圣的社会作用。列宁曾指出:“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的(正确的、郑重的、非瞎说的)抽象，都更深化、更正确、更完全地反映着自然。”，就是演讲者的姿态、动作、手势、表情等，它是流动着行体动作，辅助有声语言运载着思想和感情，诉诸听众的视觉器官，产生效应。由于它是流动的，因此，它存在于一瞬间，转眼即逝，这就要求它准确、鲜明、自然、协调和优美，要有表现力和说服力。这样，才能在具备“能感受形式美的眼”的听众心理引起美感，并得到启示。它具有空间艺术的某些特点，是听众视觉承受对象和欣赏对象。然而，态势语言虽然加强着有声语言的感染力和表现力，弥补着有声语言的缺乏，但假设它分开了有声语言，它就没有直接地、独立地表达思想情感意义了。这里值得我们注意的是，有声语言也好，态势语言也好，它们既不同于其它现实中的有声语言和态势语言，因为它们都带有一定的艺术性；也不同于舞台艺术中的有声语言和态势语文，因为它们不是纯艺术。三、主体形象。演讲者是以其自身出如今听众面前进展演讲的。这样，它就必然以整体形象，包括体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等直接诉诸听众的视觉器官。而整个主体形象的美与丑、好与差，在一般情况下，不仅直接影响着演讲者思想感情的传达，而且也直接影响着听众的心理情绪和灵感享受。这就要求演讲者在自然美的根底上，要有一定的装饰美。而这装饰美，是以演讲本人为依托的现实的装饰美，这决不同于舞台艺术的性格化和艺术化的装饰美。而这就要求在符合演讲思想情感的前提下，注意装饰的朴素、自然、轻便、得体，注意举止、神态、风度的潇洒、大方、优雅，只有这样，才有利于思想感情的传达，有利于获得演讲的良好效果。演讲就是靠着这些物质手段，组成了一个综合的、统一的完好的传达系统，到达演讲的目的。在这综合的传达系统中，缺少任何一个因素也构不成演讲活动。假设只有“讲”而没有“演”(包括主体形象)，只作用于听众的听觉器官而不作用于听众的视觉器官，就会缺少感人、动人的主体形象及表演活动——即缺少实体感。那就如同坐在收音机旁听播送一样。假设只有“演”而没有“讲”，只作用于听众的视觉器官，而有作用于听众的听觉器官，就犹如在聋哑学校看着聋哑的手势一样，总是令人难以理解。所以，“讲”与“演”这两个演讲的要素是缺一不可的，只有和谐的、有机的统一在一起，才能构成完好的演讲传达手段，并圆满地完成演讲的任务。然而，“演”与“讲”在演讲理论活动中，在传递信息的时候，并不是平分秋色，各占一半。二者虽然需要和谐统一，但不是一加一等于二的统一。而是以“讲”为主，以“演”为辅，互相义织、互相浸透、互相促进的统一。在这里“讲”那么是起主导作用，起决定因素的。而“演”那么必须建立在“讲”的根底上，否那么它就失去了存在的意义。假设平分秋色或颠倒了这一关系，也就不称为演讲了。所以，只有既“讲”且“演”，以“讲”为主，以“演”为辅，既是听觉的，又是视觉的，兼有时间性和空间性艺术特点的综合的现实活动，才是演讲的本质属性，是区别于其它现实口语表达形式和艺术口语表达形式的关键所在。可是，在我们现实的活动中，由于人们无视了演讲的本质属性，经常出现两种错误的倾向:一、不讲艺术的倾向。长期以来，由于不注重演讲艺术的研究，见到的多是严肃的、呆板的、没有说服力的报告，一些演讲者只重视其实用性，而无视了它的艺术性，由于缺乏艺术性，结果实用性也被减弱了。更为严重的是，除了看他在那站到讲台上而外，既听不到动听的抑扬顿挫的语调，也见不到丰富多变的表达手段，更看不到优美动人的手势，只是讲完的时候，双手一举而了事。显而易见，这种演讲它是收不到预期的效果的。强调以“演”为辅，决不是不要“演”。“演”能与“讲”配合好这就是艺术所在。二、追求表演化的倾向。有的演讲者在讲台上往往追求相声、评书、以及朗读等演讲员的表演艺术。认识不到演讲是一种现实活动，忘记了它的实用性，没有区别演讲艺术与表演艺术的本质不同。结果破坏了演讲应有的真袢及其严肃性。.综上所述，与所议对演讲的定义可以做如下表述:演讲者在特定的时境中，借助有声语言(为主)和态势语言(为辅)的艺术手段，针对社会和将来，面对广阔听众发表意见、抒发情感，从而到达感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。这就是演讲。【以下为赠送相关文档】演讲稿扩展阅读演讲技巧:从演讲的本质和特征谈演讲中所要掌握的技巧演讲作为人类一种社会理论活动，它必须具备以下四个条件：演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。分开其中任何一个条件都构成不了演讲。演讲的传达手段包括：有声语言、态势语言和主体形象。有声语言是演讲活动最主要的表达手段。它由语言和声音两种要素构成，以流动的声音运载思想和情感，直接诉诸听众的听觉器官。它要求吐字清楚、准确、声音清亮、圆润、甜美，语气、语调、声音、节奏富于变化。态势语言就是演讲者的姿态、动作、手势和表情，是流动着的形体动作辅助有声语言运载着思想和感情，直接诉诸听众的视觉器官。它要求准确、鲜明、自然，协调。主体形象是指演讲者的体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等。主体形象的美丑，好与差，直接影响着演讲者思想感情的表达。它要求演讲者在符合演讲思想感情的前提下，注重装饰朴素、得体，举止、神态、风度的潇洒、优雅、大方，给听众一个美的外部形象。必须指出，演讲假设只有“讲”没有“演”，只作用于听众的听觉器官而不作用于听众的视觉器官，就会缺少动人的主体形象和表演活动；假设只有“演”而没有“讲”，只作用于听众的器官而不作用于听众的听觉器官。所以，二者缺一不可，相辅相成。但是，“演”与“讲”的和谐必须是以“讲”为主，以“演”为辅，“演”必须建立在“讲”的根底上，否那么便失去了演讲的意义。如今，可以给演讲的本质下一个定义了：演讲者在特定的时境中，借助有声语言和态势语言的艺术手段，针对社会的现实和将来，面对广阔听众发表意见，抒发情感，从而到达感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。那么，演讲都有哪些特征呢？首先是它的现实性。这是因为演讲属于现实活动范畴。不属于艺术活动范畴，它是演讲家通过对社会现实的判断和评价，直接向广阔听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。其次是它的艺术性。这里的艺术性是现实活动的艺术。它的艺术性是现实活动的艺术。它的艺术性在于它具有统一的整体感和协调感，即演讲中的各种因素〔语言、声音、表演、形象、时间、环境〕形成一种互相依存、互相协调的美感。同时，演讲不单纯是现实活动，它还具备着戏剧、曲艺、舞蹈、雕塑等艺术门类的某些特点，并将其与演讲融为一体，形成具有独立特征的演讲活动。第三是它的煽动性。没有煽动性，就不成为演讲，政治演讲也好，学术演讲也好，都必须具备强烈的煽动性。这是因为；一、一切正直的人们都有追求真善美的渴望，演讲者传播了真善美，自然会引起共鸣，鼓励和鼓舞听众。二、演讲者以自己炽烈的感情去引发听众的感情之火，容易到达影响听众的目的。三、演讲者的形象、语言、情感、态势以及演讲辞的构造、节奏、情节等均能抓住听众。四、演讲的直观性使其与听众直接交流，极易感染和打动听众。可以说，煽动性是演讲成功与否的一个标志。第四是它的工具性，演讲是一门科学，更是一个工具，是人们交流思想的工具。任何思想、任何学识、任何创造和创造，都可以借助演讲这个工具来传播。可以说，演讲是最经济，最实用、最方便的传播工具，任何人都可以利用它。以上，我们谈了演讲的本质和特征。在现实的演讲活动中，有以下两种倾向很值得注意。一是有的演讲者只“讲”不“演”，只注重演讲的实用性而忽略了演讲的艺术性，使演讲不伦不类，干巴枯燥，因此削弱了演讲的效果。二是有的演讲者一味过分地“演”，追求相声、评书、朗读、故事等其他艺术表演技巧，冲淡了演讲的现实性、实用性和严肃性，显得滑稽、夹生，起不到演讲应有的作用。这两种倾向都是必须认真加以抑制的.演讲的本质演讲作为人类一种社会理论活动，它必须具备以下四个条件：演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。分开其中任何一个条件都构成不了演讲。演讲的传达手段包括：有声语言、态势语言和主体形象。有声语言是演讲活动最主要的表达手段。它由语言和声音两种要素构成，以流动的声音运载思想和情感，直接诉诸听众的听觉器官。它要求吐字清楚、准确、声音清亮、圆润、甜美，语气、语调、声音、节奏富于变化。态势语言就是演讲者的姿态、动作、手势和表情，是流动着的形体动作辅助有声语言运载着思想和感情，直接诉诸听众的视觉器官。它要求准确、鲜明、自然，协调。主体形象是指演讲者的体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等。主体形象的美丑，好与差，直接影响着演讲者思想感情的表达。它要求演讲者在符合演讲思想感情的前提下，注重装饰朴素、得体，举止、神态、风度的潇洒、优雅、大方，给听众一个美的外部形象。必须指出，演讲假设只有讲没有演，只作用于听众的听觉器官而不作用于听众的视觉器官，就会缺少动人的主体形象和表演活动；假设只有演而没有讲，只作用于听众的器官而不作用于听众的听觉器官。所以，二者缺一不可，相辅相成。但是，演与讲的和谐必须是以讲为主，以演为辅，演必须建立在讲的根底上，否那么便失去了演讲的意义。如今，可以给演讲的本质下一个定义了：演讲者在特定的时境中，借助有声语言和态势语言的艺术手段，针对社会的现实和将来，面对广阔听众发表意见，抒发情感，从而到达感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。以上，我们谈了演讲的本质。在现实的演讲活动中，有以下两种倾向很值得注意。一是有的演讲者只讲不演，只注重演讲的实用性而忽略了演讲的艺术性，使演讲不伦不类，干巴枯燥，因此削弱了演讲的效果。二是有的演讲者一味过分地演，追求相声、评书、朗读、故事等其他艺术表演技巧，冲淡了演讲的现实性、实用性和严肃性，显得滑稽、夹生，起不到演讲应有的作用。这两种倾向都是必须认真加以抑制的。从演讲的本质和特征谈演讲中所要掌握的技巧演讲作为人类一种社会理论活动，它必须具备以下四个条件：演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。分开其中任何一个条件都构成不了演讲。演讲的传达手段包括：有声语言、态势语言和主体形象。有声语言是演讲活动最主要的表达手段。它由语言和声音两种要素构成，以流动的声音运载思想和情感，直接诉诸听众的听觉器官。它要求吐字清楚、准确、声音清亮、圆润、甜美，语气、语调、声音、节奏富于变化。态势语言就是演讲者的姿态、动作、手势和表情，是流动着的形体动作辅助有声语言运载着思想和感情，直接诉诸听众的视觉器官。它要求准确、鲜明、自然，协调。主体形象是指演讲者的体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等。主体形象的美丑，好与差，直接影响着演讲者思想感情的表达。它要求演讲者在符合演讲思想感情的前提下，注重装饰朴素、得体，举止、神态、风度的潇洒、优雅、大方，给听众一个美的外部形象。必须指出，演讲假设只有“讲”没有“演”，只作用于听众的听觉器官而不作用于听众的视觉器官，就会缺少动人的主体形象和表演活动；假设只有“演”而没有“讲”，只作用于听众的器官而不作用于听众的听觉器官。所以，二者缺一不可，相辅相成。但是，“演”与“讲”的和谐必须是以“讲”为主，以“演”为辅，“演”必须建立在“讲”的根底上，否那么便失去了演讲的意义。如今，可以给演讲的本质下一个定义了：演讲者在特定的时境中，借助有声语言和态势语言的艺术手段，针对社会的现实和将来，面对广阔听众发表意见，抒发情感，从而到达感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。那么，演讲都有哪些特征呢？首先是它的现实性。这是因为演讲属于现实活动范畴。不属于艺术活动范畴，它是演讲家通过对社会现实的判断和评价，直接向广阔听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。其次是它的艺术性。这里的艺术性是现实活动的艺术。它的艺术性是现实活动的艺术。它的艺术性在于它具有统一的整体感和协调感，即演讲中的各种因素〔语言、声音、表演、形象、时间、环境〕形成一种互相依存、互相协调的美感。同时，演讲不单纯是现实活动，它还具备着戏剧、曲艺、舞蹈、雕塑等艺术门类的某些特点，并将其与演讲融为一体，形成具有独立特征的演讲活动。第三是它的煽动性。没有煽动性，就不成为演讲，政治演讲也好，学术演讲也好，都必须具备强烈的煽动性。这是因为；一、一切正直的人们都有追求真善美的渴望，演讲者传播了真善美，自然会引起共鸣，鼓励和鼓舞听众。二、演讲者以自己炽烈的感情去引发听众的感情之火，容易到达影响听众的目的。三、演讲者的形象、语言、情感、态势以及演讲辞的构造、节奏、情节等均能抓住听众。四、演讲的直观性使其与听众直接交流，极易感染和打动听众。可以说，煽动性是演讲成功与否的一个标志。第四是它的工具性，演讲是一门科学，更是一个工具，是人们交流思想的工具。任何思想、任何学识、任何创造和创造，都可以借助演讲这个工具来传播。可以说，演讲是最经济，最实用、最方便的传播工具，任何人都可以利用它。以上，我们谈了演讲的本质和特征。在现实的演讲活动中，有以下两种倾向很值得注意。一是有的演讲者只“讲”不“演”，只注重演讲的实用性而忽略了演讲的艺术性，使演讲不伦不类，干巴枯燥，因此削弱了演讲的效果。二是有的演讲者一味过分地“演”，追求相声、评书、朗读、故事等其他艺术表演技巧，冲淡了演讲的现实性、实用性和严肃性，显得滑稽、夹生，起不到演讲应有的作用。这两种倾向都是必须认真加以抑制的演讲技巧:演讲的技巧1、何谓善用空间的演讲所谓空间就是指进展演说的场所范围、演讲者所在之处以及与听众间的间隔等等。演说者所在之处以位居听众注意力容易聚集的地方最为理想。例如开会的时候、____多半位居会议桌的上方、因为该处正是最容易聚集出席者注意力的地方。反之，假设____位居会议桌之正中央，那么会议的进展情况会变如何呢？恐怕会使出席者注意力散漫了，且有会议冗长不休的感觉？因此，让自己位居听众注意力容易聚集之处，不但可以提升听众对于演讲的关注，甚至具有增强演说者信赖度感的效果。2、演讲时的姿势如何演说时的姿势〔posture〕也会带给听众某种印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏缩缩的印象。虽然个人的性格与平日的习惯对此影响颇巨，不过一般而言仍有方便演讲的姿势，即所谓“轻松的姿势”。要让身体放松，反过来说就是不要过度紧张。过度的紧张不但会表现出笨拙僵硬的姿势，而且对于舌头的动作也会造成不良的影响。决窍之一是张开双脚与肩同宽，挺稳整个身躯。另一个决窍是想方法扩散并减轻施加在身体上的紧张情绪。例如将一只手略微插入口袋中，或者手触桌边、或者手握麦克风等等。3、演讲时的视线在群众面前说话，亦即表示必须忍受众目睽睽的注视。当然，并非每位听众都会对你报以好心的目光。尽管如此，你还是不可以漠视听众的目光，避开听众的视线来说话。尤其当你走到麦克风旁边站立在群众面前的那一瞬间，来自听众的视线有时甚至会让你觉得刺痛。抑制这股视线压力的秘决，就是一面进展演讲；一面从听众当中找寻对于自己投以好心而温顺目光的人。并且无视于那些冷淡的目光。此外，把自己的视线投向强烈“点头”以示首肯的人，对稳固信心来进展演说也具有效果。4、演讲时的脸部表情演讲时的脸部表情无论好坏都会带给听众极其深化的印象。紧张、疲劳、喜悦、焦虑、等情绪无不清楚地表露在脸上，这是很难藉由本人的意志来加以控制的。演讲的内容即使再精彩，假设表情总觉缺乏自信，老是畏畏缩缩，演讲就很容易变得欠缺说服力。控制脸部的方法，首先“不可垂头”。人一旦“垂头”就会予人“丧气”之感，而且假设视线不能与听众接触，就难以吸引听众的注意。另一个方法是“缓慢说话”。说话速度一旦缓慢，情绪即可稳定，脸部表情也得以放松,再者，全身上下也可以为之泰然自假设起来。5、有关服饰和发型服装也会带给观众各种印象。尤其是东方男性总是喜欢穿着灰色或者蓝色系列的服装，难免给人过于刻板无趣印象。轻松的场合不妨穿着略微花俏一点的服装来参加。不过假设是正式的场合，一般来说仍以深色西服、男士无尾晚宴服〔tuxedo)、以及燕尾服为宜。其次，发型也可塑造出各种形象来。长发和光头各自蕴含其强烈的形象，而鬓角的长短也被认为是个人爱好的表征。站出来演讲之际，你的服装、终究带给对方何种印象？希望各位好好地思量一番演讲的本质范文正确认识演讲，必须道德确立正确的演讲观。唯有正确的演讲观，才能透过演讲的现象，认清演讲区别于它种口语形式的本质属性，才能恰当而准确地掌握住其内部规律和特点，以便驾驭它，发挥其最大的社会效益和作用。也正是基于这个目的，一些演讲学的研究者和演讲家，都根据自身对于演讲这一现象的认识一理解，下着不同的定义，以企提醒出演讲的本质。这一讨论，无疑对于演讲学的研究，是有其积极意义的，是值得肯定的。但由于过去对演讲学的研究不够深化，再加每个人站的角度不同，理解的不同，因此说法不一。演讲就是靠着这些物质手段，组成了一个综合的、统一的完好的传达系统，到达演讲的目的。在这综合的传达系统中，缺少任何一个因素也构不成演讲活动。假设只有讲而没有演(包括主体形象)，只作用于听众的听觉器官而不作用于听众的视觉器官，就会缺少感人、动人的主体形象及表演活动即缺少实体感。那就如同坐在收音机旁听播送一样。假设只有演而没有讲，只作用于听众的视觉器官，而有作用于听众的听觉器官，就犹如在聋哑学校看着聋哑的手势一样，总是令人难以理解。所以，讲与演这两个演讲的要素是缺一不可的，只有和谐的、有机的统一在一起，才能构成完好的演讲传达手段，并圆满地完成演讲的任务。然而，演与讲在演讲理论活动中，在传递信息的时候，并不是平分秋色，各占一半。二者虽然需要和谐统一，但不是一加一等于二的统一。而是以讲为主，以演为辅，互相义织、互相浸透、互相促进的统一。在这里讲那么是起主导作用，起决定因素的。而演那么必须建立在讲的根底上，否那么它就失去了存在的意义。假设平分秋色或颠倒了这一关系，也就不称为演讲了。所以，只有既讲且演，以讲为主，以演为辅，既是听觉的，又是视觉的，兼有时间性和空间性艺术特点的综合的现实活动，才是演讲的本质属性，是区别于其它现实口语表达形式和艺术口语表达形式的关键所在。可是，在我们现实的活动中，由于人们无视了演讲的本质属性，经常出现两种错误的倾向:一、不讲艺术的倾向。长期以来，由于不注重演讲艺术的研究，见到的多是严肃的、呆板的、没有说服力的报告，一些演讲者只重视其实用性，而无视了它的艺术性，由于缺乏艺术性，结果实用性也被减弱了。更为严重的是，除了看他在那站到讲台上而外，既听不到动听的抑扬顿挫的语调，也见不到丰富多变的表达手段，更看不到优美动人的手势，只是讲完的时候，双手一举而了事。显而易见，这种演讲它是收不到预期的效果的。强调以演为辅，决不是不要演。演能与讲配合好这就是艺术所在。二、追求表演化的倾向。有的演讲者在讲台上往往追求相声、评书、以及朗读等演讲员的表演艺术。认识不到演讲是一种现实活动，忘记了它的实用性，没有区别演讲艺术与表演艺术的本质不同。结果破坏了演讲应有的真袢及其严肃性。.综上所述，与所议对演讲的定义可以做如下表述:演讲者在特定的时境中，借助有声语言(为主)和态势语言(为辅)的艺术手段，针对社会和将来，面对广阔听众发表意见、抒发情感，从而到达感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。这就是演讲。从____代以来，直到近年也有些著作，都在下着这样或那样的定义，但总是不够全面，因此也就难以提醒出本质。终究什么是演讲，也就是演讲的本质到底是什么?这确实是目前急需答复的问题。因为定义提醒着事物的本质，只有正确地答复了什么是演讲，才有可能掌握其内部规律和特点、以发挥演讲最神圣的社会作用。列宁曾指出:物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的(正确的、郑重的、非瞎说的)抽象，都更深化、更正确、更完全地反映着自然。，就是演讲者的姿态、动作、手势、表情等，它是流动着行体动作，辅助有声语言运载着思想和感情，诉诸听众的视觉器官，产生效应。由于它是流动的，因此，它存在于一瞬间，转眼即逝，这就要求它准确、鲜明、自然、协调和优美，要有表现力和说服力。这样，才能在具备能感受形式美的眼的听众心理引起美感，并得到启示。它具有空间艺术的某些特点，是听众视觉承受对象和欣赏对象。然而，态势语言虽然加强着有声语言的感染力和表现力，弥补着有声语言的缺乏，但假设它分开了有声语言，它就没有直接地、独立地表达思想情感意义了。这里值得我们注意的是，有声语言也好，态势语言也好，它们既不同于其它现实中的有声语言和态势语言，因为它们都带有一定的艺术性;也不同于舞台艺术中的有声语言和态势语文，因为它们不是纯艺术。三、主体形象。演讲者是以其自身出如今听众面前进展演讲的。这样，它就必然以整体形象，包括体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等直接诉诸听众的视觉器官。而整个主体形象的美与丑、好与差，在一般情况下，不仅直接影响着演讲者思想感情的传达，而且也直接影响着听众的心理情绪和灵感享受。这就要求演讲者在自然美的根底上，要有一定的装饰美。而这装饰美，是以演讲本人为依托的现实的装饰美，这决不同于舞台艺术的性格化和艺术化的装饰美。而这就要求在符合演讲思想情感的前提下，注意装饰的朴素、自然、轻便、得体，注意举止、神态、风度的潇洒、大方、优雅，只有这样，才有利于思想感情的传达，有利于获得演讲的良好效果。2023演讲的本质正确认识演讲，必须道德确立正确的演讲观。唯有正确的演讲观，才能透过演讲的现象，认清演讲区别于它种口语形式的本质属性，才能恰当而准确地掌握住其内部规律和特点，以便驾驭它，发挥其的社会效益和作用。也正是基于这个目的，一些演讲学的研究者和演讲家，都根据自身对于演讲这一现象的认识一理解，下着不同的定义，以企提醒出演讲的本质。这一讨论，无疑对于演讲学的研究，是有其积极意义的，是值得肯定的。但由于过去对演讲学的研究不够深化，再加每个人站的角度不同，理解的不同，因此说法不一。从____代以来，直到近年也有些著作，都在下着这样或那样的定义，但总是不够全面，因此也就难以提醒出本质。终究什么是演讲，也就是演讲的本质到底是什么?这确实是目前急需答复的问题。因为定义提醒着事物的本质，只有正确地答复了什么是演讲，才有可能掌握其内部规律和特点、以发挥演讲最神圣的社会作用。列宁曾指出:“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的(正确的、郑重的、非瞎说的)抽象，都更深化、更正确、更完全地反映着自然。”，就是演讲者的姿态、动作、手势、表情等，它是流动着行体动作，辅助有声语言运载着思想和感情，诉诸听众的视觉器官，产生效应。由于它是流动的，因此，它存在于一瞬间，转眼即逝，这就要求它准确、鲜明、自然、协调和优美，要有表现力和说服力。这样，才能在具备“能感受形式美的眼”的听众心理引起美感，并得到启示。它具有空间艺术的某些特点，是听众视觉承受对象和欣赏对象。然而，态势语言虽然加强着有声语言的感染力和表现力，弥补着有声语言的缺乏，但假设它分开了有声语言，它就没有直接地、独立地表达思想情感意义了。这里值得我们注意的是，有声语言也好，态势语言也好，它们既不同于其它现实中的有声语言和态势语言，因为它们都带有一定的艺术性；也不同于舞台艺术中的有声语言和态势语文，因为它们不是纯艺术。三、主体形象。演讲者是以其自身出如今听众面前进展演讲的。这样，它就必然以整体形象，包括体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等直接诉诸听众的视觉器官。而整个主体形象的美与丑、好与差，在一般情况下，不仅直接影响着演讲者思想感情的传达，而且也直接影响着听众的心理情绪和灵感享受。这就要求演讲者在自然美的根底上，要有一定的装饰美。而这装饰美，是以演讲本人为依托的现实的装饰美，这决不同于舞台艺术的性格化和艺术化的装饰美。而这就要求在符合演讲思想情感的前提下，注意装饰的朴素、自然、轻便、得体，注意举止、神态、风度的潇洒、大方、优雅，只有这样，才有利于思想感情的传达，有利于获得演讲的良好效果。共2页,当前第1页12演讲就是靠着这些物质手段，组成了一个综合的、统一的完好的传达系统，到达演讲的目的。在这综合的传达系统中，缺少任何一个因素也构不成演讲活动。假设只有“讲”而没有“演”(包括主体形象)，只作用于听众的听觉器官而不作用于听众的视觉器官，就会缺少感人、动人的主体形象及表演活动——即缺少实体感。那就如同坐在收音机旁听播送一样。假设只有“演”而没有“讲”，只作用于听众的视觉器官，而有作用于听众的听觉器官，就犹如在聋哑学校看着聋哑的手势一样，总是令人难以理解。所以，“讲”与“演”这两个演讲的要素是缺一不可的，只有和谐的、有机的统一在一起，才能构成完好的演讲传达手段，并圆满地完成演讲的任务。然而，“演”与“讲”在演讲理论活动中，在传递信息的时候，并不是平分秋色，各占一半。二者虽然需要和谐统一，但不是一加一等于二的统一。而是以“讲”为主，以“演”为辅，互相义织、互相浸透、互相促进的统一。在这里“讲”那么是起主导作用，起决定因素的。而“演”那么必须建立在“讲”的根底上，否那么它就失去了存在的意义。假设平分秋色或颠倒了这一关系，也就不称为演讲了。所以，只有既“讲”且“演”，以“讲”为主，以“演”为辅，既是听觉的，又是视觉的，兼有时间性和空间性艺术特点的综合的现实活动，才是演讲的本质属性，是区别于其它现实口语表达形式和艺术口语表达形式的关键所在。可是，在我们现实的活动中，由于人们无视了演讲的本质属性，经常出现两种错误的倾向:一、不讲艺术的倾向。长期以来，由于不注重演讲艺术的研究，见到的多是严肃的、呆板的、没有说服力的报告，一些演讲者只重视其实用性，而无视了它的艺术性，由于缺乏艺术性，结果实用性也被减弱了。更为严重的是，除了看他在那站到讲台上而外，既听不到动听的抑扬顿挫的语调，也见不到丰富多变的表达手段，更看不到优美动人的手势，只是讲完的时候，双手一举而了事。显而易见，这种演讲它是收不到预期的效果的。强调以“演”为辅，决不是不要“演”。“演”能与“讲”配合好这就是艺术所在。演讲技巧:即兴演讲的技巧进展即兴演讲需要多方面的知识素养，又需要敏捷的思维才能，快速的语言表达才能和应变才能。一、恰当的准备技巧1、知识素养准备：演讲者的知识积累、兴趣爱好、阅历修养与演讲的成功有着严密的关系。“巧妇难为无米之炊”，许多演讲者感到演讲的困难在于没有演讲材料。这就要求我们平时做有心人，“家事、国事、天下事、事事关心”，广泛地阅读、搜集、积累材料，上下、古今、中外的人文科学、自然科学都要学习，同时加强自我的思想、道德、情感等各方面的修养。这是一个长期、琐碎而复杂的工作。重点从以下几方面入手：①多搜集历史资料，对那些重要的历史事件、人物的有关情况要熟记，并分门别类地进展整理；②多搜集现实资料，对当今国内外发生的重大的政治、经济、文化、科技等各个领域的事件、人物的有关情况要了如指掌，进展考虑；③加强记忆，多记名人名言、俗语谚语、古典诗词、经典文学、寓言故事、时文政评等等。练习：请分别以“珍惜时间”、“奉献青春”、“珍爱生命”、“和平万岁”为主题，搜集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。请搜集有关亲情、爱情、友谊的古今诗词各5首并背诵。2、临场观察准备：演讲者要尽快观察、熟悉演讲现场，及时搜集捕捉现场的所见所闻，包括现场环境〔时间、地点、场景布置〕、听众、其他演讲者的演讲等，以确定自己的话题，增加演讲的即兴因素。3、心理素质准备：既然是有感而发，就要有稳定的情绪，有十足的信心，有必胜的信念，这样才能保证思路通畅，言之有物，情绪饱满，镇定沉着。二、快速思维的技巧临场性决定了即兴演讲者必须具有较强的快速思维才能。快速思维即快速组织内部语言，实际上就是一个快速创作、打腹稿的过程。其技巧主要表现为：三定、四思、五借。三“定”：定话题、定观点、定框架定话题——应选择你想说的、观众想听的、你能讲的、社会生活需要的话题；定观点——应确立明确精练、正确深化、为大家所能承受的、言之有理的观点；定框架——两种形式：开门见山式：也叫金字塔式。方法为：先亮出主题，然后对主题作较详细地论证和分析^p说明。曲径通幽式：也称为卡耐基的“魔术公式”。方法为：先举例，再叙主旨要点，三说理由，进展论证分析^p。四“思”：逆向思维、纵深思维、发散思维、综合思维逆向思维：是指从相反方向考虑问题，即一反传统看法，提出与之相对或相反的观点。这是一种反弹琵琶式的思维形式，它鲜明地表现为对传统的批判精神，但要注意观点必须持之有据，可以自圆其说。纵深思维：从一般人认为不值一谈的小事，或无须作进一步讨论的定论中，发现更深一层的被现象掩盖着的事物本质。即“透过现象看本质”。发散思维：是从同一问题中产生各种各样的为数众多的答案，在处理问题中寻找多种多样的正确途径。多端、灵敏、精细、新颖是它的特点。综合思维训练：是前面三种思维的综合运用，事实上我们在考虑问题时，一般情况都是将各种思维综合在一起使用的。五借：借题发挥、借人发挥、借物发挥、借事发挥、借景发挥。“借”的东西很多，“五借”是泛指。它要求演讲者要擅长观察现场，获取信息。快速思维的线路图：观察——抓话题——定语点——扩展语点〔组织语言〕——语序的排列——表达。练习:给出一些图片,仔细观察后做即兴演讲,认真体会快速思维