2023年4月马克思主义哲学原理预测资料

2023年4月马克思主义哲学原理预测(2)2023/3/29

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梯田自考

第一部分选择题一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目规定的，请将对的选项前的字母填在题后的括号内。1客观唯心主义认为世界的本原有

A客观存在B客观精神

C物质和精神D思维和存在【】2主张世界是运动变化的观点是

A辩证法的观点B形而上学的观点

C唯物主义的观点D客观唯心主义的观点【】3马克思主义哲学最重要、最显著的特性是

A时代性B革命性

C实践性D科学性【】4马克思主义哲学研究的对象是

A关于人类思维活动的一般规律

B关于自然界发展的一般规律

C关于自然、社会和思维发展的一般规律

D关于人类社会发展的一般规律【】5实证主义哲学取消哲学的世界观职能，重要是由于它

A抛弃传统哲学B排斥思维和存在的关系问题

C重视逻辑、语言分析D侧重方法论的研究【】6形而上学唯物主义物质观的缺陷在于

A没有自然科学的依据B不懂得一般和个别的辩证法

C否认了物质的客观性D是对物质的自发猜测【】7“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，这是

A主观唯心主义的观点B客观唯心主义的观点

C辩证唯物主义的观点D形而上学唯物主义的观点【】8只认可绝对运动否认相对静止的观点是

A主观唯心主义B相对主义

C客观唯心主义D形而上学【】9系统的最本质特性是

A唯物论B辩证法

C开放性D有序性【】10“只见树木，不见森林；只见局部，不见整体”，这是

A唯物辩证法的发展观点B唯心主义的结识观点

C唯心辩证法的变化观点D形而上学的片面性观点【】11区分新事物和旧事物的标志在于看它们

A是不是在新的历史条件下出现的B是不是符合事物发展规律、有强大生命力

C是不是具有新形式和新特点D是不是得到绝大多数人的认可【】12在马克思主义普遍原理指导下，从中国的国情出发，走自己的路体现了唯物辩证法的

A矛盾的斗争性和同一性的辩证统一B重要矛盾和次要矛盾的辩证统一

C矛盾的重要方面和次要方面的辩证统一D矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一【】13区别同质事物的依据是

A事物的度B事物质的规定性

C事物量的规定性D事物的特殊矛盾【】14因果联系是

A事物之间的一种必然的本质的联系

B事物之间的一种外在的联系

C事物的本质和现象之间的联系

D一切前后相继的事物之间的联系【】15由于机遇，科学家获得了新成果，这是

A必然的结果B命运的安排

C偶尔的巧合D偶尔中隐藏着必然【】16实践是结识的来源，这一观点表白

A只有通过直接经验才干获得知识B每个人的知识都来自直接经验

C一切知识归根到底来自直接经验D学习间接经验是得不到知识的【】17在感性结识和理性结识的关系上，认为只有理性结识是可靠的，感性结识是不可靠的，这种观点是

A唯物论B唯理论

C诡辩论D经验论【】18认为“感觉是结识的起点”，这种观点

A只是唯物主义观点

B只是唯心主义观点

C只是不可知论观点

D既可以是唯物主义观点也可以是唯心主义观点【】19一个结识是否具有真理性关键在于

A是否对人们都有用

B是否符合客观事物的规律性

C是否能被大多数人所拥护

D是否具有不证自明的性质【】20哲学基本问题同历史观的基本问题

A是同一个问题

B没有必然联系

C历史观的基本问题是哲学基本问题在社会历史领域的具体体现

D哲学基本问题是历史观基本问题的具体化【】21社会规律与自然规律的区别表现在

A自然规律是客观的，社会规律是主观的

B自然规律是自发地起作用，社会规律是通过人们故意识的活动得以实现

C自然规律是可以被结识的，社会规律是不可捉摸的

D社会规律是可以被结识的，自然规律是不可捉摸的【】22国家的本质是

A管理社会各项事业

B保卫社会秩序的安定

C保卫国家领土主权的完整

D统治阶级压迫被统治阶级的工具【】23社会意识是

A社会的精神生活过程

B社会的政治生活过程

C人类改造自然的过程

D人类改造社会的过程【】24经济基础是指

A现实存在的一切生产关系的总和

B一定历史阶段上占统治地位的生产关系各个方面的总和

C生产力要素的总和

D生产关系和上层建筑的总和【】25劳动者是指

A一切人

B体力劳动者

C从事各种社会活动的人的总和

D具有一定生产经验、劳动技能和知识、智力的人【】26生产关系一定要适合生产力的规律之所以是社会发展的主线的普遍规律，是由于

A它揭示了事物发展的源泉、动力和一般过程

B它也是人类思维发展的普遍规律

C它是人类历史发展中始终起作用的规律

D它决定并且制约着参与社会发展过程中的自然界发展的客观规律【】27坚持无产阶级的群众观点，就是坚持

A群众的意见总是对的的观点

B群众都有高度的共产主义觉悟的观点

C群众自己可以解放自己的观点

D群众运动都是天然合理的观点【】28生产力决定生产关系，是由于

A生产力是第一性的，生产关系是第二性的

B生产力决定分派和互换

C自然关系决定社会关系

D生产力是活跃的因素，生产关系是相对稳定的因素【】29我国社会主义社会上层建筑的核心是

A社会主义的政治法律观点

B共产主义道德和抱负

C人民民主专政的国家政权

D先进的指导思想【】30马克思主义哲学认为人的本质是

A自由的自觉的活动

B自然属性和社会属性的统一

C有语言文字和宗教信仰

D故意识和抽象思维能力【】二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分)在每小题列出的五个选项中有二至五个选项是符合题目规定的，请将对的选项前的字母填在题后的括号内。多选、少选、错选均无分。31下列观点中属于主观唯心主义的有

A我思故我在B物是观念的复合

C存在就是被感知D人为自然立法

E因果关系是习惯性的联想【】32唯心主义的结识根源在于

A强调了理论的预见性

B主观和客观相分裂，结识和实践相脱离

C离开客观事物的规律性，片面夸大人的主观能动性

D把结识过程中的某个阶段或方面绝对化

E把理论、概念夸大为脱离物质的东西【】33人手脱离人体就不再具有人手的价值和作用了，这说明

A部分依赖于整体B研究部分的作用不能脱离整体

C要从整体和部分的联系中去结识事物D部分与整体存在着有机联系

E失去了部分就没有整体【】34两点论和重点论的关系表现为

A两者互相区别互相包含互相补充

B重点论是一点论，与两点论对立

C两点论是均衡论，与重点论对立

D两点论内在地包含着重点论

E重点论以两点论为前提【】35内容和形式的辩证关系表现为

A内容决定形式，有什么样的内容就规定有什么样的形式为它服务

B形式反作用于内容，有什么样的形式就会有什么样的内容为它服务

C适合内容的形式促进内容的发展

D不适合内容的形式阻碍内容的发展

E内容和形式在一定条件下互相过渡、互相转化【】36感性结识和理性结识是辩证统一的，由于

A没有脱离理性的纯粹感性结识

B理性结识是感性结识的升华和奔腾

C没有脱离感性的纯粹理性结识

D感性结识是理性结识的基础

E结识的真正任务是从感性结识上升到理性结识【】37实践在结识中的决定作用表现在

A实践是结识的基本来源

B实践是结识发展的动力

C实践是结识的真理性的标准

D实践是结识的最终目的

E实践是人类生存和发展的基本活动【】38劳动在人类社会发展中的地位和作用是

A劳动是一切财富的源泉

B劳动是一切历史的前提和基础

C劳动是社会活动的所有内容

D劳动发展史是打开所有社会史的钥匙

E劳动是人与自然之间的物质互换和能量互换的过程【】39社会意识相对独立性的表现是

A社会意识的发展变化和社会存在发展变化的不完全同步性

B社会意识水平和社会经济发展水平之间的不平衡性

C社会意识的发展具有继承性

D各社会意识形式之间互相作用和互相影响

E社会意识对社会存在具有能动的反作用【】40我国现阶段阶级斗争的特点是

A阶级斗争已变成人民内部矛盾

B阶级斗争越来越锋利

C阶级斗争已不是社会的重要矛盾

D阶级斗争还将在一定范围内长期存在

E阶级斗争表现为人民群众同很少数敌对分子的斗争【】第二部分非选择题三、简答题(本大题共4小题，41、42每小题7分，43、44每小题6分，共26分)41简述意识的本质。42简述真理的客观性和一元性。43简述“科学技术是生产力”。44简述社会进步的因素。四、论述题(本大题共3小题，每小题12分。本大题满分共24分。在第45、46、47三小题中任选两道题作答，假如三道题所有作答，则第47题无效)45试述邓小平同志关于“一个国家两种制度”的唯物主义哲学基础。46试述现象和本质的辩证关系及其结识意义。47试述历史唯物主义的有关原理，分析江泽民“三个代表”思想的互相关系及意义。专家预测试卷（二）参考答案一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)1B2A3C4C5B6B7C8C9B10D

11B12D13C14A15D16C17B18D19B20C

21B22D23A24B25D26C27C28D29C30B二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分)31ABCDE32BCDE33ABCD34ABE35ACDE

36ABCDE37ABCD38ABDE39ABCDE40CDE三、简答题(本大题共4小题，41、42每小题7分，43、44每小题6分，共26分)41答：意识的本质是人脑的机能和对客观世界的反映。

(1)从物质基础看，意识是人脑的机能。人脑之所以具有这种机能，是与人脑是高度发达、严密组织起来的物质分不开的。人脑是思维和意识活动的物质基础。

(2)从内容看，意识是客观世界的主观映象。只有当客观外界事物和现象作用于人的感觉器官并通过神经系统传达成大脑，再经大脑改造制作后，才干产生意识。

(3)意识是客观内容与主观形式的统一。意识的内容是客观的，无论对的或错误的思想意识，都是对客观存在的反映。但意识的形式是主观的，无论是感性结识形式还是理性结识形式，都是主观世界所特有的。42答：真理是人们对客观事物及其规律的对的反映。真理的客观性和一元性具有一致性：

(1)真理的内容是客观的。真理的客观性是由它所结识的对象及其规律的客观性决定的。真理的客观性决定了真理的一元性。坚持真理的客观性必然坚持真理的一元论，否认真理的多元论。

(2)真理的检查标准是客观的。社会实践对结识是否具有真理性的确认，具有客观性、直接现实性和惟一性。实践标准的客观性和惟一性决定了真理的客观性和一元性。

(3)真理的作用是客观的。真理的作用不依人的主观意志为转移，而以客观实践及其结果而定。真理作用的客观性也决定了真理的一元性。

(4)真理的客观性和一元性决定了在“真理面前人人平等”。43答：(1)科学是生产力。这里的科学重要指自然科学。它是关于自然界的现象、性质和发展规律的知识理论体系，是一种社会意识形式，一种精神现象，因而不是现实的物质生产力。但是，自然科学又是一种特殊的社会意识形式，它是对生产力发展水平的直接反映，把它应用于现实的生产过程，可以转化为现实的物质生产力。

(2)技术是生产力。技术表现为两个方面：①生产的物质设备，即“硬件”，属于劳动资料和劳动对象；②人的生产经验和劳动技能，即“软件”，属于劳动者范畴。这就是说，技术已经包含在劳动者、劳动资料、劳动对象三个生产力的基本要素之中，它不能离开这三个基本要素独立存在。

(3)在当代，科学和技术的联系日益紧密，科学技术化、技术科学化的过程日益加速，科学和技术成为不可分离的整体。所以，我们把科学技术结合在一起，说“科学技术”是生产力。44答：社会总是不断前进的，它发展的方向是上升的，而不是倒退的，其因素是：

(1)社会进步的客观必然性根源于社会的内部矛盾，其中生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾构成了人类社会的基本矛盾。

(2)社会进步的必然性还在于，社会发展是一个辩证否认的过程，即“扬弃”的过程。新旧社会制度的更替，社会每一重大的历史进步，都是在前一段达成的成果的基础上进行的，它抛弃了其中那些陈旧的、过时的东西，同时又保存、发扬了其中的积极的、有价值的东西。因此一种先进社会制度或现象的出现，总是高于和优于先前的制度和现象，表现出一种历史的进步。

(3)社会进步的历史趋势的观点是批判资产阶级思想家所宣扬的历史循环论和历史悲观论的一个强大思想武器。历史循环论认为，人类社会的发展是往复循环的，这种观点从主线上违反了历史发展是前进上升趋势的客观规律。历史悲观论则认为，人类社会的发展是一代不如一代，这种观点是对人类社会的前程失去信心，同样是错误的。四、论述题(本大题共3小题，每小题12分。本大题满分共24分。在第45、46、47三小题中任选两道题作答，假如三道题所有作答，则第47题无效)45答：(1)辩证唯物主义认为：世界是独立于意识之外的统一的物质世界；世界的统一性是多样性的统一；物质世界是在时间和空间运动发展着的统一体；物质世界的运动是有规律的。

(2)邓小平同志提出的“一个国家两种制度”的思想既坚持了唯物论又坚持了辩证法。

①既然世界是独立于意识之外的统一的物质世界，那么，我们在任何时候，任何条件下，都应当按世界的本来面目去结识它，一切从实际出发，实事求是，坚持一元论。“一国两制”的设想就是从中国的实际国情出发而提出来的。

②既然世界的统一性是多样性的统一，那么，我们就要在实践活动中把普遍与特殊，一般与个别结合起来，在“一”中看到“多”，在“多”中看到“一”，把普遍真理同具体实际结合起来。“一国两制”的思想正是建立在这一最基本的辩证唯物主义原理基础之上的。在统一祖国大业的问题上，既要坚持“统一”的共性，又要在统一的基础上坚持特殊地区的个性，才干实现真正的统一。

③既然物质世界是在时间和空间运动着的统一体，那么在统一祖国的问题上，就要坚持时空条件。因地制宜，因时制宜，坚持用运动、变化、发展的观点看问题，就必须实行“一个国家两种制度”才干真正推动祖国的统一。

④既然物质运动是有规律的，我们在解决祖国统一的实践中就要尊重客观规律，按客观规律办事，实行“一个国家两种制度”。

(3)坚持世界的物质统一性，一切从实际出发，实事求是，这是辩证唯物主义一元论的主线规定，是“一国两制”的最重要的哲学基础。46答：(1)本质和现象的区别。本质是事物的主线性质，是组成事物基本要素的内在联系。本质是一事物区别于其他事物的最主线的性质。现象是事物外部联系和表面特性，事物的外在表现。本质是内在的东西，人们的感官不能直接感知，只有通过抽象思维才干把握；现象是个别的、片面的东西，而本质则是同类现象中一般的、共同的东西；现象多变易逝，本质则相对稳定；现象比本质丰富、生动，本质比现象单纯、深刻。

(2)现象和本质互相联系、互相依存。现象不能脱离本质，本质是现象的根据。本质也不能脱离现象。没有不表现为现象的本质，本质总是现象的本质。假象也是本质的表现，是由本质决定的，是本质的一种歪曲的表现。

(3)结识的任务就是透过现象去结识本质。在实践中，要把现象作为人们的向导，通过现象去结识事物的本质。通过现象结识本质是科学研究的重要任务，其中重要的一环就是揭露假象，揭露假象是结识本质的一个重要环节。在复杂的斗争中，要坚持对的的方向，不要为假象所迷惑。

(4)透过现象结识本质，必须掌握丰富生动的大量现象。由于本质是通过现象表现出来的，有时是真象和假象同时表现同一本质。因此只抓住片面事实、点滴材料不能结识事物的本质。要结识事物的本质，必须在实践的基础上观测和了解大量生动具体的现象，尽也许占有丰富而真实的感性材料。

(5)有了对大量的现象的结识并不等于就结识了事物的本质。本质是隐藏于现象背后的，是感官所不能感知的，要把握事物的本质，必须对大量的现象以及它们互相之间的关系进行科学的分析研究，思维地把握事物的本质。

(6)从现象中发现事物的本质是结识的深化，但不是结识的结束。从现象中结识本质之后，还要继续研究新的现象，从中发现更深刻的本质。47答：(1)江泽民提出的“三个代表”，即“中国共产党始终代表中国先进生产力的发展规定、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的主线利益”，作为一个有机统一的完整理论，其哲学依据是历史唯物主义关