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文档简介
荷塘月色教材分析:第一单元是写景状物的散文,都很经典。一篇是朱自清的《荷塘月色》,一篇是郁达夫的《故都的秋》,一篇是陆蠡的《囚绿记》。从单元提示来看,重点突出了三个方面,一是学习精巧独特的艺术手法,一是品味优美隽永的语言,一是把握作者深刻而丰富的情感。仔细研读这三篇文章,我觉得从整个单元设计的角度出发,每篇可以有所侧重。比如《囚绿记》用到了象征手法,那么这篇课文就着重艺术手法的赏析;《故都的秋》有大量的写景,当然是着重赏析它的景物描写,品味它的语言;而《荷塘月色》虽然也有景物描写,但毕竟只有三段,而作者的淡淡的忧愁的情绪体现在全文各个地方。另外,教学参考上是从三个方面对《荷塘月色》进行教学建议,一是体会作者的情感,一是景物描写,一是语言品味。因此,我考虑,上《荷塘月色》,首先从整体上去把握体会作者丰富的内心世界,体会他的情感。第二课时再品味语言,分析景物描写的妙处。况且,我觉得对文章的把握也要遵循整体感知到局部赏析的规律,必须培养学生的整体阅读意识。而且,学生也容易被他优美的景物描写假象所迷惑,而不能把握到他真正的情感。教学目标:《荷塘月色》是一篇写景散文,也是一篇抒情散文,学生是容易入景的,但入情即难,而且对语言和景物层次的精妙之处难以感悟。因此我把本课的学习目标定位成:1、认知目标:品味诗一样的意象,领悟诗一样的意境,体会作者真情。2、能力目标:品析“三美”,学习作者运用语言的技巧3、德育目标:体悟作者情怀,引发共鸣,逐渐养成良好的审美情趣培养审美能力。教学重难点:1、作者苦闷中略带喜悦的复杂感情。
2、学习圆形结构写作技巧。教学过程:
一、
创设情境,导入新课
通过花卉引导同学回顾思考有关荷花的诗文,以及人赋予它的特定文化内涵(出示幻灯片),导入新课采莲曲二首唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。晓出净慈寺送林子方宋.杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同;
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。文化内涵:美丽、高洁
二.课文阅读:
1、配乐朗读
2、同时给文章每个段落加上番号,抓住关键词语,理出作者游踪。在游荷塘时作者的心情有何变化?找出文中表现作者心情的语句,探究作者情感路线。
问题1:夜深人静之时,作者为什么会突然想去荷塘边散步?
师生交流明确:主要是由于“这几天心里颇不宁静”,夜深人静之时本应好好休息了,但许多事情剪不断,理还乱,就想到去荷塘散步,以此来排遣内心的烦恼!
问题2:为排遣不宁静,作者散步的游踪是怎样的?
师生共同明确
:游踪:家——小路——荷塘——家
问题3:一夜畅游,朱自清找到了心灵的宁静吗?找到哪些能体现作者心情变化的线索?一起探讨。
请看第3自然段的内心独白我们先一起来朗读这个自然段
学生朗读
问题4:这一段独白到底流露了朱自清怎样的心情?
学生明确:尽管有哀愁,但更有一种淡淡的喜悦之情!作者只有这幽僻的坏境之中,才感到自己成了一个自由的人,才能够抛开尘世间的喧嚣和烦恼——可见作者对现实的不满!
“我且受用这无边的荷香月色好了”流露出作者为能够暂时得到自由,欣赏荷塘月色而淡淡喜悦——可见作者幻想超脱现实!
问题5:朱自清最终找到心灵的宁静了吗?师生共同明确
:“但热闹是他们的,我什么也没有”——“忽然想起来采莲的事情来了”——“这令我到底惦着江南了”学生明确:作者回归现实,又陷入烦恼。3、下面四句诗,哪一句最符合作者写《荷塘月色》一文的动机和心情?
l.抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁
l.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
l.欲上高楼去避愁,愁还随我上高楼
l.剪不断,理还乱,才下眉头,又上心头4、作品结构分析:
全文共10个段落,从扣文题的主体文字与宕开笔墨写联想的“闲笔”来看,这10个自然段还可以划分成几个大部分,把文章的基本框架弄清楚了,有助于我们对内容的分析和对主旨的探索:
缘起:第一段:独游荷塘的时间、地点和缘由(心境:“颇不宁静”)
去荷塘:第二段:通往荷塘的小路、树木、月色
第三段:行在小路时的感受(追寻清冷、幽僻的环境)
观荷塘:第四段:荷塘美丽的景色
第五段:塘中的月色
第六段:荷塘四周的景物
离荷塘:第七、八、九段:联想古代江南采莲的旧俗
第十段:在思乡与遐想中踱回家门
从写景状物的角度看:
第一部分:(1)写观荷缘起(情)(引子)
第二部分:(2-6)写荷塘月色(景)(主体)
第三部分:(7-10)写景中人(情)(尾声)三、鉴赏、分析课文的景物描写部分
导入:由课题可以知道,本文属于写景散文,即“荷塘”和“月色”,行文的主体写的是两方面的内容:月色下的荷塘、荷塘上的月色(4、5段),是这篇散文行文最出色的地方,请一起诵读并品味其语言的妙处。(一)诵读、鉴赏第4段
1.指明一个学生朗读
2.提问:这一段写月下荷塘之美景,是从哪些方面来写的?作者是怎样描绘的,请找出这些句子,展开想象,阅读品味它的妙处
明确(1):写了荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面。
明确(2):(第1组)荷叶:“叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙”运用比喻手法写出荷叶的风姿由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”两者不仅相似,而且写出其动态美
(第2组)荷花:“层层的叶子中间,……又如刚出浴的美人”运用拟人、比喻的手法“袅娜”写出荷花的饱满盛开状,“羞涩”写荷花含苞待放这两个词本是用来描写女子娇美姿态、羞涩神情的,现在用来写荷花,赋予物以生命力和感情,这是拟人写法。接着连用三个比喻,分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光,绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光,以及荷花不染纤尘的美质写出了荷花的神韵,倾注了作者的主观感情,可以激发读者的想象
(第3组)荷香:“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”由嗅觉向听觉转移“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处,如时断时续、若有若无、轻淡飘渺、沁人心脾等,其间感觉的转移伴随想象的跳跃。“清香”与“歌声”同属美好的事物,把“清香”比喻成远处的“歌声”,烘托出几分幽雅和宁静来。
“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的”作者在写荷花的香味,怎么又突然写到歌声了?
明确:这是一种特殊的比喻,钱钟书先生把它叫做“通感”。请大家看到课文后面的练习二
举几个例子来说明:宋代词人秦观有词曰“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”梦与花互比,愁与雨互喻还有诗人艾青曾写诗这样描绘日本著名指挥家小泽征尔:“你的耳朵在侦察,你的眼睛在倾听……”这也是通感其实,通感并不仅仅在文学作品中才被使用,实际上日常用语中,也常常有通感比如,说某位同学的声音很粗,难道他的声音是有直径的吗?现在每一个同学脸上都呈现出甜美的笑容可是,你们决不认为我是在说你们的笑脸是抹了糖的吧!
(第4组)荷波:“叶子与花也有一丝的颤动,……这便宛然有了一道凝碧的波痕”运用拟人的手法,写出微风过处叶花颤动的情状,既有视觉形象,叶子“有一丝的颤动”化为“一道凝碧的波痕”;又有听觉形象,风吹花叶的颤动声音动静结合,形象地传达出荷塘富有生气的风姿,创造出了清幽恬静的氛围
(第5组)荷韵:“叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了”作者把所见与想象结合,“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表情传意,这里用来写流水,塘水在茂密的荷叶下是看不到的,作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水“脉脉”有情,真正做到了言有尽而意无穷
4.师生共同小结本段写景重点
本段运用比喻、拟人、通感、想象等手法,描绘了月下荷塘的美景,描写生动细腻,修辞贴切形象。
(二)诵读鉴赏第5段(仿照第4段的鉴赏方法,引导学生自己分析)
1.提问:本段写荷塘上的月色,月色本是难写之景,作者写月色不是直接描写,借写景物体现。全段不着一个“月”字却处处有月,请同学们朗读品味,思考作者写了哪些景物?怎样来体现月色的?明确(1):叶、花、树,写出了月色朦胧飘渺的特点.明确(2):月色本是难状之景,作者用了一些传神的动词:(如:”“浮”“洗”“画”等),描绘出了可感的月光形象。
泻——既照应了以流水喻月光,又写出了月辉照耀,一泻无余的景象,使月光有了动感。
浮——写深夜水气由下而上轻轻升腾,慢慢扩散、弥漫,以动景写静景,描绘雾的轻飘状态,又写出了月色朦胧的宁静与美好。
洗——写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态
画——有“人为”动作含于其中,仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”,写出了投在荷叶上的月影之真、之美
4.师生共同小结:本段虽着意写月色,但又处处不忘荷塘,用几个传神的动词,从不同角度写出淡月辉映下荷塘里雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象,使难状之景如在眼前请同学们看着挂图展开想象,进入情景,朗读课文
5.齐声朗读第5段,体味作者写景的高明手法
四、写作背景作者介绍:朱自清(1898—),原名自华,字佩弦,号秋实祖籍浙江绍兴1903年随家定居扬州,所以自称“我是扬州人”1916年中学毕业后考入北京大学预科班,次年改名“自清”,考入本科哲学系毕业后,在江苏、浙江等地中学任教1923年发表长诗《毁灭》,震动了当时的诗坛;1929年出版诗集《踪迹》,1925年任清华大学教授,创作转向散文,同时研究古典文学1928年出版散文集《背影》,成了著名的散文家朱自清是诗人、散文家、学者,又是民主战士、爱国知识分子,毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”,著作《朱自清全集》(教师)第一次听说朱自清这个名字并对他产生敬意时,显然不是因为他曾当过中学语文教师,也不仅仅因为他是一名著名的学者、诗人,而是另一个原因那么究竟是什么原因呢?
我第一次知道朱自清的名字,是在毛泽东的著作里本来朱自清既没加入国民党,也不是共产党人,而是一位有独立人格的自由知识分子,在硝烟弥漫的战争年代,按理他是不太可能进入毛泽东的视野的但是在新中国诞生前夕的1949年,他的名字引起了毛泽东的注意,甚至是敬意,并写入了他的政论名篇《别了,司徒雷登》中毛泽东这样写道:“我们中国人是有骨气的,许多曾经是自由主义或民主个人主义者
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