有关文明道德的演讲稿：美德的核心

第38页共38页有关文明道德的演讲稿：美德的核心有关文明道德的演讲稿：美德的核心。美德而非污秽，不断正确行事，在生活中展露高尚品德。在我们学习了美德后，真该反思我们每天都在做些什么。我们的行事为人，话语是否行出了美德。曾经，我是一个骄傲、目中无人、喜欢论断别人、话语不节制的人。我觉得这是我的快乐，管它对错，我觉得我的道德观和价值观可以照着我的感觉去拟定，一切都是我觉得怎么样，全部都按着我觉得怎么样，全部都按着我的感觉去做，很典型的后现代观念。然而，如今我在考虑，对的真正含义是靠“我觉得”而随意更改的吗?《魔鬼家书》中有这样一段话：“骄傲是灵魂的癌症，它啃噬人的爱，连一点根苗都不留，它蚕食人的知足心，甚至是根本的判断力，直至它荡然无存。”当我读到这段话时，感受到原来骄傲的心，傲慢的眼可以让我整个人都陷入到谎话中，让我连被赋予的区分对错的才能都丧失了。所以我知道了，我要谦卑自己的心，不再以一种傲慢的态度看清身边的人。《人生观的故事》作者寇尔森进入到监狱中，体会到一点他说：“所有使身边的那些犯人有区别的事务都仅仅是程度上的区别，而不是与犯人们本质上的不同，我们中的每一个都是既有天赋又有缺陷的人，我们再也不能摆出一副好似我有权柄论断别人的姿态。”因此我会多看自己的缺乏，改变自己，而不是用更多的时间去讨论别人怎么样，因为我们都是不完美的，没有权利去论断其他的人，否那么，我们会陷入永无止尽的抱怨中。最后，鼓励大家，将美德行在言语行为上并生活中的方方面面，以此来做众人的典范。【以下为赠送相关文档】演讲稿扩展阅读文明道德演讲稿：谦卑–美德的核心美德而非污秽，不断正确行事，在生活中展露高尚品德。在我们学习了美德后，真该反思我们每天都在做些什么。我们的行事为人，话语是否行出了美德。曾经，我是一个骄傲、目中无人、喜欢论断别人、话语不节制的人。我觉得这是我的快乐，管它对错，我觉得我的道德观和价值观可以照着我的感觉去拟定，一切都是我觉得怎么样，全部都按着我觉得怎么样，全部都按着我的感觉去做，很典型的后现代观念。然而，如今我在考虑，对的真正含义是靠“我觉得”而随意更改的吗?《魔鬼家书》中有这样一段话：“骄傲是灵魂的癌症，它啃噬人的爱，连一点根苗都不留，它蚕食人的知足心，甚至是根本的判断力，直至它荡然无存。”当我读到这段话时，感受到原来骄傲的心，傲慢的眼可以让我整个人都陷入到谎话中，让我连被赋予的区分对错的才能都丧失了。所以我知道了，我要谦卑自己的心，不再以一种傲慢的态度看清身边的人。《人生观的故事》作者寇尔森进入到监狱中，体会到一点他说：“所有使身边的那些犯人有区别的事务都仅仅是程度上的区别，而不是与犯人们本质上的不同，我们中的每一个都是既有天赋又有缺陷的人，我们再也不能摆出一副好似我有权柄论断别人的姿态。”因此我会多看自己的缺乏，改变自己，而不是用更多的时间去讨论别人怎么样，因为我们都是不完美的，没有权利去论断其他的人，否那么，我们会陷入永无止尽的抱怨中。最后，鼓励大家，将美德行在言语行为上并生活中的方方面面，以此来做众人的典范。文明道德演讲稿：道德的抉择前些天，我也遇到了一个道德问题。那次，周君叫我去市府广场溜冰，我同意了。我走到了市府广场，迎面走来了一个叔叔，他问我：“小朋友，你来溜冰吗?”我点了点头，他拉着我走到了一个摊子前，找了一双溜冰鞋给我穿。我穿上溜冰鞋付了钱滑走了。我找到了周君，两个人一起玩了将近一个小时，这时周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三轮车回去了。我跟周君说：“周君，你等我一下我去换鞋!”周君好象没听到自己走了。我去找租鞋的人，他们都收摊了。哎!这可怎么办呢?我还不会穿着溜冰鞋过马路，就算我穿回家租鞋的人就亏了。虽然我的鞋在那不过只有五十元的鞋还交了钱，他还是很亏，一双溜冰鞋少说也要一百来块。经过了“千辛万苦”，我终于回到了家，爸爸、妈妈全说没关系鞋子没了再去买一双就行了，这下太好了，下次去租溜冰鞋这双就不要还回去了。我坚决说要找个时机找到他还回去。我完全可以拿回来不还回去归自己所有，可心里总是过不去。有个细小又有点颤抖的声音一直在对我说：“陈样样，你不能这么做，这么做是不道德的，教师也教了老实是金呀!假设每个人都像你一样世界不都乱了吗?想要，自己去买呀，快把鞋还给人家吧!”我终于对妈妈说：“妈妈我觉得这么做不是很好，哪天抽空还回去吧!”妈妈竖起大拇指对我说：“你这么做才是好孩子!”原来刚刚妈妈就是要考验我才这么成心那样说的。每个人都会碰上这样的问题，这就要看你的意志是否坚决的站在正义的一边，或许这个选择决定着你的将来。文明道德演讲稿：道德的春天与战友一起为灾区人民架起空中生命通道的成都军区某陆航团政委张晓峰，31小时生死挺进汶川的王毅参谋长;在地震中痛失亲人仍然投入工作、帮助百姓共渡难关的北川羌族自治县公安局副局长李跃进、彭州市公安局民警蒋敏、绵阳市中医院护士长黄琼;平安转移万余名受困群众的北川县委副书记、县长经大中;带着村民在岷江上拉起溜索积极开展自救的村党支部书记龙德强;灾难袭来时拼命抢救孩子的映秀小学教师董雪峰;在震区为多个小婴儿喂奶的“警察妈妈”蒋晓娟;在恶劣环境中与死神争夺生命的广东医疗队白衣天使刁冬梅……正是这些抗震救灾英模，用行动告诉世人，什么是人间大爱，什么是英雄精神，什么是中华道德……感人肺腑、催人奋进的报告令在场聆听报告的各界人士无不为之动容，潸然泪下。每位英模都在用生命展现着永不言败的道德光辉。在和平的年代里，道德诞生于生活中每一个细微之处，我们须臾需要道德的力量来支撑我们走出阴霾、走向光明的早晨。我们之所以寻找道德、呼唤道德、见证道德，那是因为社会前进的步伐不能失去正确的坐标，在道德的声声诉说中，我们传承中华大爱;在道德的声声诉说中，我们把握做人的坐标。文明道德演讲稿范文节选!助人为乐的事情古代有很多，主要内容是仗义疏财、拾金不昧等等，但是在今天助人为乐的内涵已经远远不只这些了。助人为乐是可以从物质上、精神上等各个方面，来关心一切真正需要帮助的人。助人为乐不单只从自我的个体出发，而要把自我融入到社会之中，在高尚的助人行为中感受到快乐。这就是说，对于道德高尚的人来说，在助人之中可以体验到真正的快乐。有人以为，但凡说起人类、社会来就是在唱高调，其实，高尚的价值观和道德境界总是存在的。我们在学习助人为乐的这些模范当中，应该深深体会到，为别人、为社会和集体，可以得到快乐，而真正的快乐只有在助人当中才能体验到，所谓“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”可以做到这个“以及”，是人类道德本质的表现。越是高度开展的人，越是道德高尚的人，越能助人为乐。当然，助人为乐不是完全不考虑自己，而是把自己和别人联络起来共同考虑。任何人在生活中都会碰到困难，都会需要别人的帮助。所以得到别人的帮助和支持，这实际上也是一种人的权利;支持和帮助别人，在关键时刻可以挺身而出，这又是我们做人应尽的义务。履行义务有自己职责范围内的，也有自己职责范围以外的;有的是面对自然灾害，有的那么是面对社会的突发事件。不管客观条件如何变化，只要奋不顾身，不计回报，忠实地履行自己作为一个人的道德义务。抗震救灾英模事迹报告团英雄模范们朴实无华的叙说，为我们再现了抗震救灾军民生死大营救的道德壮举;再现了全国人民同舟共济抗大灾的道德气概;再现了十三亿人民守护家园的爱国道德热情，使我们深切感受到中国*的坚强领导和社会道德价值观的宏大精神力量。报告团成员来自不同地区、不同行业、不同岗位，面对灾难和危险，为了人民群众的利益，他们临危不惧，奉献为先，作出了完全一样的道德抉择。他们是中华儿女的优秀代表，在生与死、血与火的考验面前谱写了一曲感天动地的人间道德壮歌;他们是中华民族永远压不垮的脊梁，是我们这个时代的道德楷模，是全社会学习的典范!时势铸就道德英雄，困难砥砺道德品格。事实上，今天中华大地的道德建立开始进入了“春天”。全国人民都深切地感受到了道德建立的重要性;抗震救灾彰显了我中华13亿人从没有过的团结和顽强。在这些模范人物身上，不但处处表达着中华道德的继承，尤其表达着创新。就让我们在这道德创新的人性光辉下，昂首大步向前!文明道德演讲稿范文节选!文明道德演讲稿：雨伞的道德我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的，至于我，那么是从戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撑着一把油纸伞，很郁闷地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。雨伞自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深化的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青，曾用雨伞设譬，来议论现代人的外遇问题：“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随意买一把伞，当然最是阔气的事。但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的，才能享有的特权。一般人对此只能“心向往之，实不能至”。不说别的，独出心裁自一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在“借”的这种方式里，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强借来一把他非常喜欢的雨伞，可结局又如何呢?他以为凭着九王之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。鲁迅先生对此倒是独具只眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢?在爱情浓烈时候，哪里会想到来世呢?可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。文明道德演讲稿范文节选!偷一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢?这种随意拿来的“偷”，是很多都非常向往的事。可他们大都忘记辽样一个事实：使用偷来的东西，除了良知有愧以外，毕竟不算是正大光明的事，常会有做贼的感觉吧?在这三种“拿来”的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：“蹭一把伞”。这种以蹭代玩的手法，恰恰如张爱玲所说的：“下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没拿伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。”喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有一种好心的告诫：“可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。”但，现代的红尘中人，无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式，去取另外那把原木不属于自己的伞。他们会为自己找到许多要取的理由：那么多雨伞放在一起，当然难免有拿错的时候，自己一忽略取错了，责不在已。这种给自己台阶下的人，其实在与自己捉迷藏：光是不让别人抓不到尾巴还不够，他更不愿露出自己的害怕。这种类似取“伞”的外遇形式，打个不恰当的比喻，它就是一个见缝就钻的白相人，你一不注意就会着了他的道。在现实生活中，家庭是社会和谐的根本细胞。但是，任何家庭都应注意外遇这个问题。道理很简单：因为人除了有其社会性之外，还有其生理性的一面，倘假设自己婚姻的明镜台不能得以细胞呵护，时久必会惹尘埃。人一旦丧失理性，可能就剩下动物的本能了。其实，每个人没有必要去拥有两把雨伞。一个人的生活中同时有两把伞，就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样：“一只碗放两把汤匙，不是烫着，不是抹着。”这种为难的处境，让喜欢额外取伞的人活得很累。有没有更好的方法呢?有的。阿·乔·加德纳，一位英国的智者，他在《论雨伞道德》一文中，对所有缺乏雨伞道德的人们，给出了一个极好的方案：“想要不取错你的雨伞，你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名字。”这句话，按我的理解就是：各人手执自己的一把伞，各自守护自己的一片云。那片云，就是你独一无二的家，就是你今生矢志不移的天。文明道德演讲稿范文节选!2023年最新有关文明道德的演讲稿师德，是热爱孩子的热诚之心，师德，是热爱岗位的敬业精神，师德，是热爱事业的博大胸怀，师德，是以身立教的形象之本。忆往惜，师德，是孔圣人“学而不厌，诲人不倦”的伟大修养，师德，是陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的人生信仰，师德，是徐特立“忠贞为教，严谨治学“的优秀品格，师德，是“其身正，不令而行”的无声影响……看今朝，师德，是蒋筑英“春蚕到死丝方尽”的呕心沥血；师德，是董大方“既教书又育人”的自我超越；师德，是商静、齐丹对幼教事业的执著追求；师德，是托起明天太阳的崇高境界……啊！师德，师德，是夯实高楼大厦基石的高度责任，师德，是在希望田野上的辛勤耕耘，师德，是放飞理想的宏大力量，师德，是用灵魂塑造灵魂的壮丽写真……文明道德演讲稿：高中文明道德演讲稿大家好今天我演讲的题目是《道德，生命中最绚丽的色彩》。在生活中这样的镜头你一定不会陌生：公园里，给小朋友系鞋带；在家里，我们把自己煮好的饭菜端到晚归的妈妈手中；校园里，我们把一张废纸悄悄地塞进自己的口袋……这就是道德的举动。道德是社会中自然而然形成的一个行为标准，是获得别人尊敬和信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，因为道德有时是一种爱心。2023年5月12日，四川遭遇了一场突如其来的大地震。淳朴仁慈的父老乡亲，在废墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救声，揪动着共和国的每一根神经！“灾难无情人有情”，解放军向四川挺进，医疗队向四川挺进，志愿者向四川挺进！支撑他们冒险挺进的就是那一颗颗滚烫的爱心。全国人民都向灾区人民伸出了援助的手。我们也纷纷捐款，献出了自己的一片爱心。我校的张其浩同学过十岁生日，在爸爸妈妈的支持下，捐出了所有的生日贺礼，9200元，我也毫不犹豫地砸碎了自己的储蓄罐，将平时积攒下来的80元零花钱全部捐了出去。这不正是“爱心流淌的高尚道德”吗？道德有时是一种感恩。我要给大家讲一个这样的小故事：某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中，先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自己的孩子。可是，当游戏进展到下一个环节——让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈都哭了，像孩子一样哭得那样伤心、委屈。因为她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。这是一个令人心痛的故事。如今的孩子怎么啦？学会感恩以成为培养道德之心之首要。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们要学会感恩父母，因为父母给了我们温馨的避风港；我们要学会感恩教师，因为教师教育我们用知识和修养去书写青春的篇章；我们要学会感恩社会，因为社会让我们发挥所长、神采飞扬！道德，有时是一种习惯。教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的根本准那么。只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。比方：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。道德没有重量，却可以让人有泰山之重；道德没有标价，却可以让人的心灵高贵；道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。道德是做人的准那么！让我们追随道德之光，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧！关于文明道德的演讲稿关于文明道德的演讲稿篇一亲爱的教师、同学们：说到文明礼仪，我就想起了一个在电视上看到的公益广告：在火车上有一个空瓶子不知从哪儿滚到了一个人的脚下，可本来应该把它拾起来的，可没有一个人愿捡，球从每一个人的脚下踢来踢去，突然球落到了一个青年男子的脚下，那位男子没有把瓶子踢到别人脚下，而是弯下腰把它捡了起来。这就是一种文明，普通的捡瓶就是一种文明。只要我们在校园，在世界的每一个角落都播撒着我们文明的一面，那世界就会变成一个和谐、文明的大家园。有一次我去山上玩，在那里烧烤，我们吃的肚子都成了西瓜后，就准备走了，这时，只见一个小女孩在水里捞着什么，引起了我的好奇心，就跑过去看个终究。原来，她正拿着一个网在水里捞着人们随手丢弃的垃圾和瓶子等杂物。我问他为什么用网把垃圾捞出来呢，她笑着说：我是山里人，你应该是从城市里来的吧，我看人们总是随手丢垃圾，既污染了环境，又让鱼儿没了家园，多可惜呀!我恍然大悟，也跟着她捞了起来。是的，不仅是乡村，就连城市人假设也讲文明，那世界就充满了快乐。关于文明道德的演讲稿篇二亲爱的教师、同学们：一张废纸，它的家在哪儿?是垃圾箱，还是本来干净的地面?一滴水，它的家在哪儿?是水龙头里，还是臭烘烘的下水道?想必这两个问题，大家对于答案已经清清楚楚。但是，这两个问题背后的更为庞大的词语文明，大家又做到多少呢?被折断的树枝、被摘下的鲜花、随意践踏的草坪、没有关紧的水龙头，上面都是脚印的墙壁这些是否曾刺痛我们的眼膜呢?然而，又有多少人想到，这刺人景象的制造者是谁?学校，本应该是书香气氛极浓，充满欢声笑语、文明礼仪的地方，琅琅的读书声，对教师的亲切问候语，文明的一言一行，这些都应该洋溢在学校的每一个角落。假设看见教师可以问候一句教师好，在校园里捡起一片废纸，扶起一位跌倒的小朋友，教师欣慰的笑容可以让我们一整天都开心。这么简单的事我们为什么不做呢?文明是什么?文明有时只是一张纸的厚度，有时可能只有一尺的间隔。文明表达在我们的一言一行中。我们有责任把校园变成文明校园、礼仪校园、书香校园，我们理想中的家园。关于文明道德的演讲稿篇三亲爱的教师、同学们：礼仪是人类文明的标志之一，是一个人道德修养的外在表现。古人云：不学礼无以立，人无礼那么不生，事无礼那么不成，国无礼那么不宁。我国自古以来就是礼仪之邦，讲文明、重礼貌、和蔼待人是我们中华民族世代相传的传统美德。文明礼仪并不像想象中那样冰冷僵硬，它离我们很近很近。记得有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?，在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比方说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念深化人心，使文明贯穿我们的一举一动。南开大学校长在镜子上写了一句箴言：面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对教师同学的一种尊重。同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德标准，是一个人的思想境界，学识程度，道德素质，文化修养，交际才能的外在表现。俄国著名教育学家乌申斯基说：良好的行为习惯是一种资本。良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象。所以，从如今开始，从校园开始，让我们共同努力让七中开满文明之花。假设你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。假设你失去了金钱，你同样不算失败，因为人生的价值不在钱袋。假设你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明礼仪，在举手投足间，在日常生活中。让我们在一次次积累中养成习惯，让我们在一次次积累中走向成功!关于文明道德的演讲稿篇四亲爱的教师、同学们：文明，是什么?文明就是为了够到树上的风筝，放在长椅上的一张纸，踩在这张纸上，就能摘到文明的果实。文明就是把垃圾桶附近的易拉罐，轻轻地一送，简单的一举手，就触及了文明。文明是在乘车时有序地上下，看到老、幼、病、残、孕主动地让座，无言的举止，就让人看到了文明。文明是给陌生人问路时的指点，是对粗口骂人的制止，是亲切的一声问候，是束手无策时那热情的援手。它是高尚的象征，是简朴的作风，是时代的精神，亦是一个新的目的的达成。生活中，无处不在的，文明!文明，在哪里呼唤你?当你旁假设无人，啪地一声，明晰的痰迹印在清洁工人刚刚清扫的地面时，文明在呼唤着你。当你兴高采烈，和同学在放学的路上追逐打闹，目无红绿灯，在来往的车辆间穿梭时，文明在呼唤你。当你一伸腿，摔了小明一个嘴啃泥，而你得意得心花怒放，连声高呼：棒极了!时，文明在呼唤你。当你在图书馆高谈阔论，在烈士陵园嘻嘻哈哈，在升旗时交头接耳时，文明在呼唤你。当教师带病在课堂上用嘶哑的喉咙讲授知识，而你正把桌洞里的玩得不亦乐乎，或者时不时地和同桌窃窃私语时，文明在呼唤着你。当你考试作弊，对父母大喊大叫，搞恶作剧，打断别人发言，从楼上向下倒垃圾时，你没听见吗?文明，就在你耳边，呼唤你!其实，文明并不是那么遥不可及，而是唾手可得，一瞬间的举动。而文明和不文明的区别，也只是隔着一块玻璃和窗帘，翻开窗户，拉开窗帘，文明的亮光就会照射进来。也许，那些公益广告并不能起到太大的作用，也不能从根本上治除人们某些不文明的行为。但是，假设人们都关注了这些事件以后，无疑会为心灵点上一盏灯，文明的火种燃起来，心里的阴暗驱逐开，文明自然而然地就沁入你的心田，印在你的脑海中。文明是一种美德，相信只要我们每人迈出一小步，我们的社会就会迈出一大步。文明更是一种需要，一种从我做起的、迫切的需要!一瞬间，让我们举起文明!关于文明道德的演讲稿篇五尊敬的各位教师、亲爱的同学们：大家上午好!当灿烂的阳光绽放你的笑脸，当丝丝微风拂过你的脸颊，同学们你是否感觉到：攀上枝头的那树鹅黄的嫩芽，是春天的微笑?欢畅在天空的那群得意的小鸟，是春天的心跳?是的，春天是美妙的!当你踏着光洁的地板走进教学楼的时候，你是否会想起那位经常手拿拖把，埋头辛苦擦地同学;当你在操场上与朋友尽情嬉戏的时候，你是否看见学校教师栽培草坪的背影;当你在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候，你是否感觉到那位拖垃圾车的老爷爷的艰辛。我们知道，春天是美妙的，可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的!在这么美丽的校园里，同学们，你怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让洁白的墙壁，留下串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能让可恶的香烟在美丽的校园里烟雾缭绕，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光剑影、插队哄抢呢?难道你没有觉察到师长眼神中那一丝担忧、那一屡疲惫。同学们，美丽的校园不仅仅只需要别人的付出，更需要你我的文明举止呀!文明是风，它可以吹拂每一位学子的心;文明是花，它能将校园装扮得更加美丽。同学们，让我们在春天宁静的早晨里，在三月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创立文明校园、争做文明学生!我相信通过我们的努力，会再现人和小学的风华，会使我们的大家庭像春天一样充满希望、充满活力!文明道德演讲稿范文：道德的抉择前些天，我也遇到了一个道德问题。那次，周君叫我去市府广场溜冰，我同意了。我走到了市府广场，迎面走来了一个叔叔，他问我：“小朋友，你来溜冰吗?”我点了点头，他拉着我走到了一个摊子前，找了一双溜冰鞋给我穿。我穿上溜冰鞋付了钱滑走了。我找到了周君，两个人一起玩了将近一个小时，这时周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三轮车回去了。我跟周君说：“周君，你等我一下我去换鞋!”周君好象没听到自己走了。我去找租鞋的人，他们都收摊了。哎!这可怎么办呢?我还不会穿着溜冰鞋过马路，就算我穿回家租鞋的人就亏了。虽然我的鞋在那不过只有五十元的鞋还交了钱，他还是很亏，一双溜冰鞋少说也要一百来块。经过了“千辛万苦”，我终于回到了家，爸爸、妈妈全说没关系鞋子没了再去买一双就行了，这下太好了，下次去租溜冰鞋这双就不要还回去了。我坚决说要找个时机找到他还回去。我完全可以拿回来不还回去归自己所有，可心里总是过不去。有个细小又有点颤抖的声音一直在对我说：“陈样样，你不能这么做，这么做是不道德的，教师也教了老实是金呀!假设每个人都像你一样世界不都乱了吗?想要，自己去买呀，快把鞋还给人家吧!”我终于对妈妈说：“妈妈我觉得这么做不是很好，哪天抽空还回去吧!”妈妈竖起大拇指对我说：“你这么做才是好孩子!”原来刚刚妈妈就是要考验我才这么成心那样说的。每个人都会碰上这样的问题，这就要看你的意志是否坚决的站在正义的一边，或许这个选择决定着你的将来。文明道德演讲稿文明道德〔一〕古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为标准，是表现对别人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的表达，也是个人道德和社会公德的表达。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更可以光滑和改善人际关系。作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会抱怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的开展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，假设家长可以带好头；在学校，假设师长可以带好头；在单位，领导假设可以带好头；在窗口单位，窗口工作人员假设可以带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，假设首都一千多万人民可以带好这个头；假设我们每个人都能从我做起，从如今做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建立，就会和物质文明建立一样，获得飞速开展。我们十三亿人民的精神相貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会气氛中！文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗！文明道德演讲稿〔二〕一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这么普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明的进程中，人人能抛掉坏缺点、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们安康成长的臂膀。没有了文明，就没有了根本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。××要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做？这是××中学在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位同学针对自身、别人、班级找出与校园文明礼仪相违犯的做法，用你手中的笔描绘出来，用你的心声去建议大家自觉讲文明礼仪并，用你的好点子去完善我们的文明条例。这是××中学充满人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没有一点说教的意味，没有对学生横加批评和指责，没有命令和强迫要求，有的是反思，关注，倾听不同的意见和建议。活动后从学生交上来令人叫好的整改措施，学校校容校貌的一点点改变，说明德育只有深化人心才会具有实效性。文明道德演讲稿〔三〕教师们，同学们：大家好！今天我演讲的主题是《讲普通话，写标准字，做文明人》。在我们身边，经常可以看到这样一幕：写作业不认真，写字歪三别扭；讲话南腔北调，以致于别人都听不出什么来；课上总是跟同桌嘀嘀咕咕，课下却喜欢打打闹闹……亲爱的同学们，这一切地一切相信你也曾经亲眼目睹过吧！你的感受是什么呢？是支持，还是反对？聪明的你一定会选择“反对”吧！假设你也参与过这些事情，那么你们有没有想过别人的感受？其实这只会让你的道德和文化素养渐渐在降低，别人也会因此而不欣赏你、看重你，反而对你多了一份异常的目光。其实说好普通话、写好标准字，这对于我们来说并不难，只是需要我们用一颗真心去对待它，认真一些，坚持一下就可以了。其实最重要的，还是前面所说的要有坚强的毅力。假设我们每天都能坚持一个小时，以后再渐渐地坚持到两个小时，三个小时……那么我们就能天天坚持下去，然后成为一种习惯，一直伴随到老。这样的话，我们的品德将会是高尚的，别人也会羡慕我们，并成为他们前进的动力。同学们，就让我们从如今做起，从自我做起，讲好普通话，写好标准字，做个文明人，成为一名21世纪的优秀中学生吧！为此，我采取了几个方法可和使用：1、从日常的点滴小事中，努力坚持做到最好。2、不轻言放弃。其实很多时候我们即将成功，而自己却没有可以坚持下去，那前面所付出的汗水岂不是白费了吗？3、好的方法可以继续发扬，不好的就要加以改正。4、请别人进展监视。可以请家长、教师、同学等等。因为一些同学的自制力确实不怎么样，很有必要通过监视的方式进步自己的自制力。亲爱的同学们，听了上面的内容，你一定会感到很奇怪吧？你也许会说，这能行吗？“不试不知道，一试吓一跳”。假设你真的不相信，那你就试试看吧？我等着你们的好消息哦！谢谢大家！2023文明道德演讲稿：雨伞的道德我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的，至于我，那么是从戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撑着一把油纸伞，很郁闷地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。雨伞自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深化的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青，曾用雨伞设譬，来议论现代人的外遇问题：买一把伞，借一把伞，偷一把伞。这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随意买一把伞，当然最是阔气的事。但这也似乎只是潘、驴、邓、小、闲如西门大官人之类的，才能享有的特权。一般人对此只能心向往之，实不能至。不说别的，独出心裁自一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在借的这种方式里，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的誓言，你只能把当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强借来一把他非常喜欢的雨伞，可结局又如何呢?他以为凭着九王之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。鲁迅先生对此倒是独具只眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了，不然何以会有七月七日长生殿，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢?在爱情浓烈时候，哪里会想到来世呢?可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。文明道德演讲稿范文节选!偷一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢?这种随意拿来的偷，是很多都非常向往的事。可他们大都忘记辽样一个事实：使用偷来的东西，除了良知有愧以外，毕竟不算是正大光明的事，常会有做贼的感觉吧?在这三种拿来的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：蹭一把伞。这种以蹭代玩的手法，恰恰如张爱玲所说的：下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没拿伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有一种好心的告诫：可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。但，现代的红尘中人，无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式，去取另外那把原木不属于自己的伞。他们会为自己找到许多要取的理由：那么多雨伞放在一起，当然难免有拿错的时候，自己一忽略取错了，责不在已。这种给自己台阶下的人，其实在与自己捉迷藏：光是不让别人抓不到尾巴还不够，他更不愿露出自己的害怕。这种类似取伞的外遇形式，打个不恰当的比喻，它就是一个见缝就钻的白相人，你一不注意就会着了他的道。在现实生活中，家庭是社会和谐的根本细胞。但是，任何家庭都应注意外遇这个问题。道理很简单：因为人除了有其社会性之外，还有其生理性的一面，倘假设自己婚姻的明镜台不能得以细胞呵护，时久必会惹尘埃。人一旦丧失理性，可能就剩下动物的本能了。其实，每个人没有必要去拥有两把雨伞。一个人的生活中同时有两把伞，就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样：一只碗放两把汤匙，不是烫着，不是抹着。这种为难的处境，让喜欢额外取伞的人活得很累。有没有更好的方法呢?有的。阿乔加德纳，一位英国着名的智者，他在《论雨伞道德》一文中，对所有缺乏雨伞道德的人们，给出了一个极好的方案：想要不取错你的雨伞，你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名字。这句话，按我的理解就是：各人手执自己的一把伞，各自守护自己的一片云。那片云，就是你独一无二的家，就是你今生矢志不移的天。文明道德演讲稿范文节选!2023文明道德演讲稿：雨伞的道德我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的，至于我，那么是从戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撑着一把油纸伞，很郁闷地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。雨伞自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深化的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青，曾用雨伞设譬，来议论现代人的外遇问题：“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随意买一把伞，当然最是阔气的事。但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的，才能享有的特权。一般人对此只能“心向往之，实不能至”。不说别的，独出心裁自一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在“借”的这种方式里，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强借来一把他非常喜欢的雨伞，可结局又如何呢?他以为凭着九王之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。鲁迅先生对此倒是独具只眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢?在爱情浓烈时候，哪里会想到来世呢?可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。文明道德演讲稿范文节选!偷一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢?这种随意拿来的“偷”，是很多都非常向往的事。可他们大都忘记辽样一个事实：使用偷来的东西，除了良知有愧以外，毕竟不算是正大光明的事，常会有做贼的感觉吧?在这三种“拿来”的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：“蹭一把伞”。这种以蹭代玩的手法，恰恰如张爱玲所说的：“下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没拿伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。”喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有一种好心的告诫：“可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。”但，现代的红尘中人，无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式，去取另外那把原木不属于自己的伞。他们会为自己找到许多要取的理由：那么多雨伞放在一起，当然难免有拿错的时候，自己一忽略取错了，责不在已。这种给自己台阶下的人，其实在与自己捉迷藏：光是不让别人抓不到尾巴还不够，他更不愿露出自己的害怕。这种类似取“伞”的外遇形式，打个不恰当的比喻，它就是一个见缝就钻的白相人，你一不注意就会着了他的道。在现实生活中，家庭是社会和谐的根本细胞。但是，任何家庭都应注意外遇这个问题。道理很简单：因为人除了有其社会性之外，还有其生理性的一面，倘假设自己婚姻的明镜台不能得以细胞呵护，时久必会惹尘埃。人一旦丧失理性，可能就剩下动物的本能了。其实，每个人没有必要去拥有两把雨伞。一个人的生活中同时有两把伞，就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样：“一只碗放两把汤匙，不是烫着，不是抹着。”这种为难的处