巴黎圣母院名著导读

因心灵美丽而美丽

——《巴黎圣母院》名著导读

巴黎圣母院巴黎圣母院巴黎圣母院★19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。★贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。★代表作：

长篇小说《巴黎圣母院》

《悲惨世界》雨果简介雨果(1802—1885)19世纪伟大的浪漫主义文学家,法国文学史上最伟大的作家之一.幼年受母亲的影响,政治观点偏于保守,最初的作品都是一些歌颂王朝威仪的颂诗,曾经受到国王的赏赐.20年代受法国自由主义思潮的影响,政治态度开始转变,文学观点也逐渐从保守立场转向浪漫主义.<巴黎圣母院>这部小说创作于他的青年时期,是他所有小说中浪漫主义色彩最浓的一部.主要人物和情节一.伽西莫多雨果心中美的化身——外表丑陋，内心善良。他一生下来就是独眼，驼背，被当做怪物丢弃在巴黎圣母院门口。克落德副主教像收养一条狗一样，把他收养了。长大以后，他听命于克罗德，整天敲钟。大钟轰鸣，又震聋了他的耳朵。他没有思想，没有欲望，只是敲钟的一个活的工具，或者简直可以说，他既是大钟的一部分。然而，爱斯梅拉达的出现，像一道闪电照亮了卡西莫多沉睡的心灵。他醒了，他活了，他在心里暗暗爱上了爱斯梅拉达。主要的故事情节：推选“愚人王”，人性的复苏，拯救、帮助爱斯美拉达，为爱斯梅拉达复仇。

爱斯美拉达是美和善的化身。她美丽动人，纯洁善良，酷爱自由，富有同情心。她的心灵是那样的善良：当诗人甘果瓦被乞丐国王判处死刑之时她竟以夫妻的名义把他救了下来；当副主教克落德看中爱斯梅拉达，暗中命令伽西莫多去抢爱斯梅拉达，伽西莫多被卫队长抓获，在广场的绞台上受鞭打的时候，又是爱斯梅拉达将泉水灌进敲钟人干裂的嘴唇，从伽西莫多干枯的眼眶里，滚出了泪水。她热情天真，致死爱着负心的法比，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己。她品格坚贞，面对克洛德的淫威宁死不屈，最后无辜地被送上绞架。

二.爱斯梅拉达相关情节：解救穷诗人甘果瓦，送水给伽西莫多、真心的爱着弗比斯，不屈服于克罗德的威胁，母女重逢。克罗德副主教表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却阴险毒辣，对世俗的享受充满妒羡。他自私、阴险，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使敲钟人劫持爱斯米拉达；他出于嫉妒刺伤费比斯却嫁祸于爱斯米拉达；他因得不到爱斯米拉达的爱情便想将她置于死地。这是一个扭曲的病态的灵魂，是精神上畸形，人性的畸形。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，敌视一切。他既是宗教伪善和教会恶势力的代表，又是中世纪禁欲主义的牺牲品。三.克罗德主要情节：刺杀弗比斯嫁祸给爱斯美拉达，千方百计逼迫爱斯美拉达屈服于他，在流浪人攻进圣母院时怂恿甘果瓦把爱斯美拉达骗来.四.弗比斯国王近卫队弓箭队队长，外表英俊潇洒，内心卑鄙下流，是个朝三暮四、玩弄女人的骗子。“我要有妹妹，我爱你而不爱她；我要有全世界的黄金，我都给你；我要是妻妾成群，我最宠爱的就是你。”

眼看着爱斯美拉达被绑上刑场冷漠不顾。艺术特色：浪漫主义的创作手法1.奇异曲折的故事情节：爱斯梅拉达被抱走，伽西莫多被收养；伽西莫多被克罗德抚养长大，犹如兄弟一般，而最后伽西莫多却将克罗德推下钟楼，兄弟间的自相残杀；隐修女一生不停的咒骂埃及姑娘，包括爱斯梅拉达，但最后发现原来自己咒骂的女人竟然是失散多年的女儿；母女短暂的重逢后，爱斯梅拉达被送上了绞刑架，自己也绝望而死；爱斯梅拉达当初因为弗比斯被判处绞刑，当国王下令抓捕她的时候她已经被母亲藏起来，眼看要脱离险境，可在弗比斯经过时，可怜的姑娘情不自禁的呼唤了一声，由此而送了自己的性命。2.不同寻常的环境描写：“既永恒又多变”，“是一部规模宏大的石头交响乐”，“是民族的宝藏，世纪的积累，人类才华升华的产物”，“是一种岩层”，“人类的智慧在哪里凝聚起来，时间就是建筑师，人民就是泥瓦匠”，再通过伽西莫多有如神助的敲奏的美妙的钟声，激活这座建筑，使之有声有色更为神秘庄严。又如对巴黎城的描写是一部伟大城市的编年史“一个中世纪建筑学与历史学的产物，一部石头的编年史。”

3.夸张的描写：在人物的刻画上，伽西莫多丑得让人不可思议——鼻子是个六面体，嘴是斜的，甚至一只眼睛上还长了个瘤子，头发如茅草一般，驼背，瘸腿，这一切的因素和在一起，简直是个怪物。而爱斯美拉达，则又美得叫人难以至信，她的美貌使太阳失色，以至巴黎市民都如此喜爱她，乞丐们如此尊敬和爱护她，连身为副主教的克洛德也难以不自觉的想得到她。正是通过对两人面貌的夸张描绘，才增大了两人之间的反差，使故事的浪漫主义色彩更为浓厚。4.美丑对照的原则（1）情节场景的对照

《巴黎圣母院》的情节由爱斯梅哈尔达先后五次遇险与得救、最后被害的曲折过程构成，情节体现鲜明、强烈的美丑、悲喜对照。爱斯梅哈尔达被抢（悲）——被救（喜）；爱情幽会（喜）——

被诬告判刑（悲）；被救入圣母院（喜）——

被出卖杀害（悲）；愚人节歌舞、喜剧性的开场——被害徇情、悲剧性结局遥相呼应，随着情节发展而形成的场景的尖锐对照，又使小说增添了反映历史、概括现实的广度和深度。两个“王朝”的对照：封建王朝——以路易十一为代表的封建王朝，内部勾心斗角，处处与人民为敌，血腥镇压百姓，致使爱斯梅哈尔达遭尽凌辱与迫害。——专制残暴“奇迹王朝”——以克罗班为首的乞丐“王朝”，虽衣衫褴褛，却互助互爱，具有舍己为人的牺牲精神，对爱斯梅哈尔达倍加爱护和尊重。——平等人道两种法庭审判的对照：“怪厅”——贫民的头领按照自己的法律审判甘果瓦，立法、司法公正严明，审理过程井然有序。宗教法庭——对伽西莫多、爱斯梅拉达的审判，随心所欲，制造冤案，草菅人命。(2)人物形象的对照弗比斯：英俊的外表——轻薄的心灵克洛德：过去的虔诚善良——今日的虚伪邪恶外表道貌岸然——内心丑陋淫欲；自然人的正常欲求——神甫的扭曲压抑伽西莫多：外丑内美外形的滑稽丑怪——灵魂的单纯高尚先前愚昧野蛮——后来善良人道俯首帖耳——勇于反抗充满兽性——富于人性

爱斯梅拉达：

虚情假意真挚爱情

外美内丑表里如一爱斯梅拉达：封建教会

贫苦大众

邪恶

美好

黑暗

光明

爱斯梅拉达：人道主义驱除兽性，启蒙人性《巴黎圣母院》是雨果第一部大型

小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎

。面目丑陋、心地善良的敲钟人

为救女郎舍身。书中人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化，在作家笔下构成一幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的

的对比。小说揭露了

的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

浪漫主义爱斯梅拉达卡西莫多善与恶美与丑宗教《巴黎圣母院》的作者、法国著名作家雨果曾说过：“美就在丑的旁边，畸形靠着优美……光明与黑暗相共。”请以作品中的主要人物或故事情节加以说明。

敲钟人卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地解救了她。副主教克洛德道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装是不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她遭受了绞刑

。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。世人缺乏的是毅力，而非气力。大胆是取得进步所付出的代价。应该相信，自己是生活的强者。艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。雨果经典语录谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。勉强应允不如