高一下册语文《游褒禅山记》教学设计

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教案网权威发布高一下册语文《游褒禅山记》教学设计，更多高一下册语文《游褒禅山记》教学设计相关信息请访问教案网。《游褒禅山记》教学设计教学目标：1、掌管重点字词。2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。3、理清思路，背诵全文。4、借鉴学习“尽吾志”和“深思慎取”的思想。教学重点：学习即事明理，叙议结合，前后精细相扣的写作方法。教学难点：学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。教学时间：3课时教学过程：第一课时一、导入在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，可以记叙,也可以说明／探讨／描写／抒情．今天我们要学习的游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发感情。）但今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的根基上，举行大量的探讨，探讨是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书——《游褒禅山记》）。那么借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面我们就来一起学习这篇文章。二、简介王安石（1021~1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他博古好问，不迷信古人，看法文学应当“有补于时”，重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。著作收入《临川先生文集》。三、背景资料1、褒禅山在今安徽省含山县城北１５里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约２００米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被去除，现仅两洞尚存。2、《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。四、学习课文1、学生自读课文：留神正音、理解大意2、讲解第一段教师疏通课文第一段，并解释本段重点词语：舍：筑舍定居。卒：死。乃：表判断，有“为”、“是”的意思。盖音谬也：盖，承接上文，表理由，有“约莫”的意思。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。其次、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示理由的作用。第一段课文译文：褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开头在山麓筑屋定居，死后葬在这里。由于这个起因，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，由于它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以鉴别出“花山”的名称。现在把“华”念作“华实”的“华”，原来（约莫）是读音错了。五、师生共同探究问题1、学生集体诵读第1段。问题：①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说明别名来由。下句“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”作补充，证明此说正确。③“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）2、学生练习背诵第1