记念刘和珍君

记念刘和珍君鲁迅小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》等共16本。●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。鲁迅（1881-1936）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。“三·一八”惨案１９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。“三·一八”惨案背景在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了！

刘和珍(1904一1926)，江西南昌人。出身贫民，好学上进。就读的南昌女师校规森严，她与进步同学一起成立了女师学生自治会，学校被迫取消了不合理的校规，而带头人之一的刘和珍，则受到了“记大过”处分。1921年，刘和珍继续带领同学们向封建势力公开宣战，在江西首倡女子剪发，学校当局认为她“首倡剪发，有伤风化”，被勒令退学。1923年秋，考入国立北京女子高等师范，被大家推选为学生自治会主席。校长杨荫榆由于极力维护封建礼教而引起进步师生的不满，于1924年11月爆发了驱杨运动，这就是我国妇女运动史上著名的女师大风潮。刘和珍作为女师大学生自治会主席，是这次风潮的主要组织者和参加者。她受同学们的委托起草驱杨宣言。在教育总长章士钊的唆使下，杨荫榆竟然率领军警闯进学校，雇佣女流氓打手百余人殴伤学生，刘和珍组织学生奋力彻夜护校。1926年3月18日这天，刘和珍正患病，时时呕吐，她不顾病痛，进行动员和组织工作。她把标语小旗分发给同学们，发表了简短而激昂的演说，然后高擎校旗，带队出发。正午12时，两千多群众开始示威游行，刘和珍担任女师大队伍的指挥。铁狮子胡同段祺瑞执政府门前的卫队荷枪实弹，如临大敌，几个士兵对手擎校旗的刘和珍指指点点，把罪恶的枪口瞄准了刘和珍。枪声响了，一场预谋的大屠杀开始了。顷刻间，刘和珍身中数弹，卧于血泊之中。同去的张静淑、杨德群急扑过去救助。她说：“你们快走吧，我不行了，不要管我了。”一排枪弹射过来，张静淑、杨德群倒在她的身边。凶残的士兵冲过来，复用木棒猛击刘和珍……刘和珍烈士牺牲时年仅22岁。

刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤。当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇》，他怀着满腔的悲愤，指出：“这不是一件事的结束，而是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息。”

4月1日，写下了--------“记”:相当于“纪“，在白话文刚刚兴起时，人们有时不能严格界定字词。也有一说，认为鲁迅曾留学日本，他的用语用词受到过日文的影响。“记念”一词来自日文，义同中文的纪念。“记念”说明本文是一篇写人叙事类的散文。

①君：对刘和珍的尊称。

②记基础知识徘徊长歌当哭菲薄

踌躇

桀骜

黯然噩耗肆无忌惮

喋血攒射屠戮浸渍

绯红和蔼

殒身不恤1、语音páihuáidàngfěibóchóuchújié’àoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔnxù

gān（干净）干gàn（干练）

cuán（攒动）攒zǎn（积攒）

dàng（长歌当哭）当dāng（当仁不让）

chāng（创伤）创chàng（惩创）

xuè（血痕）血xiě（血淋淋）

mǒ（抹黑）抹mò（抹墙）mā（抹布）2、整体感知通读全文分组朗读课文，小组合作回答以下问题1、简要概括各部分的内容2、课文是通过哪几件事来写刘和珍的？从刘和珍的神情举止可以看出她是怎样的一个人？3、课文中多次写到刘和珍“微笑着，态度很温和”，“和蔼的”，这起到什么作用？4、鲁迅对于徒手请愿方式是怎么看的？5、作者为什么一再说“我实在无话可说”“我还有什么话可说呢？”“我说不出话”？1、简要概括各部分的内容（一）介绍写作缘由（二）交待写作目的（三）回忆认识过程（六）总结经验教训（四）抒写得到噩耗的悲愤（七）讴歌赞颂烈士精神（五）叙述遇难的经过

2、课文是通过哪几件事来写刘和珍的？从刘和珍的神情举止可以看出她是怎样的一个人？1）预定《莽原》全年——“毅然”渴求真理追求进步2）参加师大学潮斗争有远见卓识有责任感3）前往执政府请愿，被杀害——“欣然”前往爱国热忱★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。

勇于斗争温和善良“微笑”、“温和”“反抗”；“黯然”、“泣下”3、课文中多次写到刘和珍“微笑着，态度很温和”，“和蔼的”，这起到什么作用？

（1）与反对派的凶残毒辣形成强烈的反差。（2）流露出作者不相信不愿意她死的情感，表现他极度的悲痛。（3）透出刘和珍的善良与纯真，表现作者对反动派的抨击和揭露。4、鲁迅先生对请愿的态度：

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

否定大量的木材

结果却只是一小块请愿是不在其中的，更何况是徒手。请愿时的流血是不能推动历史前进的，吸取血的教训，改变战斗方法。

代价巨大的流血斗争

社会才能前进一小步教训1、然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。肯定尽管请愿收效甚微，但对社会还是有一定影响的，勇士们的血不会白流5、作者为什么一再说“我实在无话可说”“我还有什么话可说呢？”“我说不出话”？因“悲愤”而感到有写的必要，因“恨”而无话可说。烈士被杀，无限悲痛，不能不写，但是“我已经出离愤怒了”。“无话可说”，不是真正的没有话说，而是愤怒到无法用语言来叙说！反动派的凶残，文人的下劣，令”我“说不出话来。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。程度副词更加愤怒到了极点深深地体味充满血腥和暴力的黑暗统治为烈士的死难感到极度哀痛表示对死者的尊敬1、更深入地体会到浓黑的悲凉“非人间”2、警告反动军阀，不要肆无忌惮杀人高兴的太早，血债一定血来还；3、因不能用更好的形式纪念烈士感到深深愧疚。名句赏析

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？惨淡人生淋漓鲜血为国家和民族的前途、人们的悲惨命运而哀痛；以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。真的猛士哀痛者和幸福者？真正勇敢的革命者

反动统治下的黑暗现实、血腥屠杀对烈士的热情讴歌

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！真正的革命者直接面对，不回避直接面对，不回避为人民的苦难而哀痛的人以能为人民谋幸福而感到幸福的人有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。反动军阀血腥镇压走狗文人无耻污蔑武力镇压思想控制爆发革命奋起反抗悲观失望意志消沉民族衰亡警告统治者，唤醒民众奋起抗争无话可说？默无声息的缘由？沉默：爆发，灭亡？反动政府：残忍走狗文人：无耻白色恐怖武力镇压＋思想控制物极必反警告反动派呼唤后死者

“鲁迅的语言，往往使人在寥寥数语中，体察到他的政治立场，他的深刻的对于社会的观察，他的热烈的对于民众的同情。”——瞿秋白小结全文鲁迅先生的《记念刘和珍君》其实是对“三·一八”惨案的述评。文章第一、二节是说写作的缘起，侧重于探求本次死伤者对于将来的意义。作者的笔触涉及到三类人：反动势力、爱国青年和处在中间状态的所谓的“庸人”。他愤怒地控诉段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献他的悲哀和尊敬。一方面告诫爱国青年要注意斗争的方式，另一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前”。课后拓展1、只有敢于担当的人，才会被历史铭记。

读了本文后，你有那些感悟？

提示：可纵向挖掘横向拓展2、与人们为敌，将遗臭万年

3、青年人要勇于追求理想，并愿意为之努力奋斗，尽管伤痕累累也在所不惜2013湖南高考题

它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗？”天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。”勇于担当

鲁迅先生说过：“自古以来就有拼命实干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人，他们是中国的脊梁。”孙中山先生也曾说：“唯我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”先贤的教导犹在耳畔，我们要时刻牢记：一个人只有敢于担当，才能走向成功；只有敢于担当，才会被历史铭记。

翻开历史画卷，那些可歌可泣的英雄人物，他们身上无不闪耀着“担当”的光彩。苏武敢于担当，才会不为匈奴的威逼利诱所动，成为后世楷模；林则徐敢于担当，才会有虎门销烟的壮举，成为民族英雄；詹天佑敢于担当，才能成功修筑京张铁路，让中国人扬眉吐气。正是这么多勇于承担历史重任巨人的存在，中华民族才不断发展，一步步走到今天，以高昂的姿态屹立于世界民族之林。可能你会说，敢于担当是那些名人伟人的事，与我们平民百姓没有关系。其实，每个人都身负担当之责，“担当”体现在生活的方方面面。敢于承认自己的错误并承担后果是担当。巴金老人晚年在《随想录》中忏悔了自己曾做过的错事、说过的假话。他敢于担当，为国家为人民树立了敢于说真话的榜样。他的担当，实现了他“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”的愿望。人无完人，敢于揭自己的“疮疤”，才是明智的人，才是健康的人。

做好自己的本职工作，不因个人利益或各种困难而轻言放弃是担当。一个平凡的公交车司机，驾驶途中遭遇“飞来”异物导致肝脏破裂，他强忍剧痛，缓缓停稳车，安全疏散乘客，挽救了24名乘客的生命，自己却因抢救无效而与世长辞。他就是杭州“