读经教育手册

HYPERLINK“://dujingbook/“dujingbook读经教育及其挨次书南文化〔王财贵〕 儿童读经网儿童读经的挨次经》《千字经》《百家姓》1、及早读，越早越好，最好是十三岁以前。2、教师读，只是读。3，大量读，根本标准：一天一百字，一字一百遍。越读越欢快。读经教育的三个要点：1，教育的时机，儿童期，十三岁以前。2，教育的内容，人类最高的文化经典。三岁的孩子不读经怎么办？次情愿听声而跟念已经了不起，再其次，只要常给他听，不管有无反响，教育的到有时候也指指字，渐渐引导，切不行操之过急－－想想，你已经二三十岁了，还一事无成，他只不过三岁，前途还远得很，只要家长是有心的－－有恒心的，还怕教不成材吗？但也不行以放任不理就是了。所以只要一心想着要教读经即可，每天每时每刻，在他可能承受旳范围内，都多少教他一点。－－小孩一天一天受教，一天一天懂事，您就一天比一天好教了。最怕的第一件事是：跟本不知道要教读经，其次件事是，既知道了，信念缺乏，见异思迁，东想西想，终将一也把孩子的胃口弄坏了。切记切记。成人还可以读经吗？发起「全民读经」运动。而假设要读中国的经典，宜从经典中的经典──论语──开头，所以这个全民读经运动就特别称之为「论语一百全民读经运动」。语从头到尾读一百遍。」〔不能立志的，代表其心智还不成熟，实在也不能算是成人〕。设定在「半年内」，是为了让一体验。而特别要留意的是：「一百遍」，是只读原文，不必读注解！──这样就没有「艰深难懂」的问题，这样才读得下去。由于「论语」篇章各自独立，所以可以分开来读，有五分钟格外钟，甚至一分钟两分钟，只要身边有一本论语，随地都可翻开来读。可以在生活周遭，处处个「正」字，等到划了二十个正字，就是一百遍了。愈快，甚至四格外钟或三格外钟即可读完一遍。读到一百遍就几乎能背了。来，大放光明，照亮颜色，撼动心弦──这就「如人饮水冷暖自知」了。老子五千〕，有人想再读学庸，〔大学一千九百零六字，〕，或唐诗或诗子。的奖赏了。“三百读经教学法”。所谓“三百”，乃是三个“一百”，即：每天进度平均约“一百字”，每一百字至少念“一百遍”，每天让每一个读经的孩子都得“一百分”！这样就真有点“读经”的味道了。兹稍作说明如下：题及序号计有九十八个字)，或老子的第一其次两章(含标目计一百五十三字)，或唐诗前两首(含标题作者计一百零三字)，或论语一章配老子一章算一下，每天一百个字，一年假设只算三百天，只要一年功夫，即有三万个经典文字在生命里，一辈子也就很够用了。何况读个五六年，人才尽自此中出矣！钟，课后作业再指派念十五分钟(三十遍)，即超过需求了。好的读经教师不仅应让儿童喜悦，而且要让他有双重喜悦：第一重是让他有学习的成就感，其次重是给他精神嘉奖。教师如照以上所说方法让他念一百遍而会背了，他自已就有了成就的喜悦，假设再由于不过，假设有少数资质稍差也绝不会吃亏的。械地相等的？其实，从理论上及试验中，我们都觉察有些学习是可以做为其它学习的根底的，亦即有些学习具有开发潜能的效用，学了这科，智能提升了，〔去年九月一日开学，二十一日大地震，校舍全毁，〕，经过一个学期，全部秩序、功课一概不用教师家长操劳，此种教育成效可供教育当局参考。读经，是如此的轻松、有味、自然、简洁、有效，何乐而不为呢？切记:有读就有，没有读就没有！五、在社会中提倡“读经”“读经”的方式提倡，由名师“读经会”的方式，即由假设干有兴趣者自读书会，而选用“经典”作为研读文本，此亦适用于成人。第三、提倡“儿童读经”，即“儿童读经班”，而最好是学校中级任导师而如欲培育高度人才，最有效者，则是开设读经学校，或以私塾方式，施行全天候以读经为主的教育。父母书城网：HYPERLINK“://ahybook/“ahybook王财贵教授《读经教育手册》——儿童读经网至于要读什么经，王财贵供给了一份书单：四书(论语、孟子、大学、中庸)当必读；老子、()(不是挑简短的)的背；楚辞、昭明文选等也一样。再有时间，宋词、元曲也都是文学中的经典之作，值得背。王财贵解释说，花一样时间去背书，且同样都不懂，应中选些孩子成长学习过程中可能不会将来看到短文，读起来简直易如反掌。教孩子背书，得记住一个原则：不要跳章、不要跳节。尽管一路读下去，不要刻意去选简洁或难的；也不要管文章合不合现代(王财贵说，都好几千年的文章，说合也不合，说不合却又合，由于时代不同但人性一样。挑三捡四的，孩好几千年的文章，说合也不合，说不合却又合，由于时代不同但人性一样。挑三捡四的，孩子起了分别心，讨价还价，就难教了。读经教育简介宗 旨继绝学、为万世开太平”的神圣使命。课程一、解门：教育儿童读诵《四书五经》、《唐诗》等传统典籍，振兴国有文化。二、行门：阐扬“福智十善法”，落实道德教育於日常生活之中。二、行门：阐扬“福智十善法”，落实道德教育於日常生活之中。福智十善法德目1)孝顺父母2)敬重师长3)宠爱祖国4)用功读书5)不交损友6)不虐物斗殴7)不偷盗8)不说谎恶口9)不烟酒毒品10)不看无益书陆桴亭论小学云：陆桴亭论小学云：凡人有记性，有悟性。自十五岁以前，物欲未染，学问未开，所当读书，皆当自十五岁前，使之熟读。·经解》：“孔子曰，入其国，其教可知也。其为人也，温顺敦厚，诗教也„„。”一个国家的长治久安，一个民族的绵延不衰，关系在於人心之邪正清浊；欲使人心清正，则必需奠立在教育的根底上；教育的成败，直接影响国民的品德，是国家兴衰的征兆。以养正，圣功也。”的抱负。颂曰：欲致天下太平，须从根本著手；图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。其长而不易变，故人之善心、信念必需在幼小时培育。凡为人父母者，在其子女假设幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！之培育，致有今日之苦果„。企盼贤明的父母师长能深体斯旨，此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见於此。儿童应读经外，青少年及成人亦宜读诵。读诵之法，必需读得清楚、看得清楚儿童应读经外，青少年及成人亦宜读诵。读诵之法，必需读得清楚、看得清楚诵多滑口诵过，看文而读，则一字一句，悉知旨趣。〔孔子读《易经》至韦编三绝—编书的熟皮绳，磨断过三次，由此可知其所读遍数之多。〕1988绚烂的前途。同努力发扬中国传统文化教育，为“中国人的世纪”之抱负而迈进吧！儿童读经教育手册儿童读经教育手册与其读诵教科书，不如读诵三字经；与其读诵三字经，不如读诵千家诗；与其与其读诵文选，不如读诵百家诸子；与其读诵百家诸子，不如读诵十三经。要读诵十三经，则当从四书起，四书又以论语为先，这是民族文化之根本命脉所材是论语、老子和唐诗第七节儿童读经实务之二〔教法问题〕多念多背，只此一诀，别无他巧。„„”解，或甚至不讲解。师而耽误了儿童的学习年龄！章，接着第三章等等，尤其像论语、老子、唐诗一类的书，根本没有所谓他一背起来，就像长江大河一样滔滔而下，其乐融融。自由的，在此只能供给一个读经试验班的规模，以供作参考。教学时间：每周上课一次，每次一小时半。〔中间或可休息〕分三小段，即复习、考试、教读三部份。其详情是：第一阶段，复习论语，题材是上周或以往所背过的内容，约用十五分钟，〔儿童对他生疏的东西，是愈念愈起劲的，儿童读经的声音是纯洁美丽的，这时教师可以倾听赏识或跟着朗读。〕其次是考论语，考上周所不大相关的各章，要连在一起，这在成人很难做到，在儿童却轻而易举。并非连章有什么道理，只是为了让他多念几遍更加生疏而已。〕考试可以用口试，或一个个考，或两三人一起考，高年级也可笔试，但对生字不必要求太多，以免增加其负荷。视长短可略伸大体以二分之一学生每天自修三格外钟所能应付的进度为准依一样程序教老子，先复习老子，五分钟；考老子，格外钟；教一或二章课程五分钟。第三阶段，依一样程序教唐诗，复习五分钟，考试格外钟，教课程格外钟，约二三十句。〔试验班是从五言古诗、七言古诗开头教起，念。〕剩下最终五分钟，可以交代事务，鼓励气氛，联络感情等等，一堂读经课程就在忙劳碌碌、热吵闹闹中完成。用上更是不同，都是可以随机而变的。的悦乐为好。不起兴趣，有很多家长或教师都备受压力，甚或放弃，这是很惋惜的。但需只是，天下教育读经而开心成功的人已经那么多了，只要教师家长有信念、议，做为参考：将大为提高。〔二〕经受益，而且一家兴致昂扬，是最好的亲子活动。这种状况固然不行多得，此法果真有效，但只供给应有极大信念的家长用。有兴趣，而简洁养成习惯了。让儿童觉得可亲，儿童也会因宠爱教师而宠爱读经。儿童，只要有进步即当表示满足，加以赏识，也会让他得到一种成就感。是给分数，宁可给高分，有恩惠而不花费，空快活也有效果。并不是非玩把戏不行。兴趣。〔八〕最不得已是“做玩耍”。！〔不过，是四五十岁或七八十岁了。真所谓“一失足成千古恨，再回首已百年身”呀！〕工作压力，反而可以收到读经之乐趣。的问题更可以迎刃而解！第八节如何开设“儿童读经班”？难的。所以最好的方法是：要教自己的儿女，连他人的儿女也一起教，与其一家独乐独学，不如大家一起来读。意思也就是：要开成一个“读经班”，则儿童读书有伴，其兴趣将会增长，而且参与的人多了，也较易形成风气，对社会造成较快较大的影响。你如想开一个读经班，其步骤可以参考以下的讲解：第一步：宣导理念。由于儿童无自主力，所以要读经必需得到家长的认同，知道读经教育，则可说是“功德无量”。要有意愿，地点几乎无所限制，不管讲堂、课室、办公室、会议室、客厅、第三步：招生。如系学校全校或全班读经，只要与家长沟通共识即可，不会用口头面邀的方式招生，也可用书面招生。招生的对象可以不必限制年龄，前，尚未有教室上课的阅历，生怕坐不住〔小班以下乃至二、三岁幼儿也是由家长自行个别教读，或许比较适当。〕而升上初中后，时间少了，心理也变了，比较不易承受这样的教学方式。固然，也有些特例，初中高中而想读庭，再加上陪读的家长，就很吵闹了。就好，读经倒像赏识艺术，如一首精湛的音乐，听过了可以再听，演奏过了可以再演奏，愈熟愈好。反过来说，读经教学已经进展一段时间了，也容许就似乎音乐，从贝多芬或莫札特听起，是没有太大差异的。方面的成长，是最有价值的“爱心妈妈”、“爱心爸爸”。虽然读经教师不需要有特别的才学，但基於“经典教育”之本性，凡“读兹举出读经教师应有的“见识”如下：趣，应多加鼓舞，使养成读书习惯。增加，必大有助於其白话文的鉴赏与写作。一个人自小有这种大心量、大志愿。助於其思想的缜密。〔现所以高材生在上课中往往所得甚少，家庭作业的抄写对他来说更是缺少意义，这种铺张是很可惋惜的。不