《赤壁赋》优秀教学案例

《壁优教例

《壁优教例案例的背与主题1、案例背景《新课程景下教师角的转变》是我的一个省级题，因此学对新课程背下的课堂教学出了很多新理念，也为我教师在教学实践这些新的念提供了很便利的条件转变教学方，重新定位教在课堂教学的位置，重新视对学生学的评价形式，直是我们教中思考、实践反思的话题古代散文学是语文传古代文化的主载体，但是传统的古文学在教师的学方式、评价形式和学生的学习方式都有很不适应时代展的地方。因此探索在新课程背景下的古文学是我们在级课题之下的个子课题。何走出一条有于提高学生学习能力，提高生的语文素养文化素养古文教学之?本文正是基于这样的虑，尝试以宋代美文《赤壁赋》为载体通过研究学习，利用自主、合作、探的学习方式来带领学生进快乐的古文习园地。2、案例主题苏轼的《壁赋》兼具北朝骈赋和唐古文的双重点，文质美，情理并。将纯理念的社会人生的象认识通过欣风月，凭吊人的方式来完，在主客观契合2页

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面。案例的过第一课时一、学生前预习1、阅览关材料《人生到知何似?是飞鸿踏雪——浅谈苏逆境中旷达的生态度》收集关于壁的历史、于赋的相关知。2、熟读文，利用工具解决字词，归纳文章的词。3、根据生的学习水平将学生按平水平分为若小组(4-6之间。说明：这步旨在引导生学会自学，会收集材料学会整理料，养成预的习惯，初步知课文，为后的学习打下础。二、作者解题以苏轼图导入，由小组学生介绍轼的相关经，教师明确1、黄州苏轼：苏轼人中最无用世会的三处贬：黄州、惠、儋州。赤赋的写作正是轼遭受人生一次挫折时。单的介绍苏躬耕东坡、黄夜醉及两赋词。4页

有助于学对欣赏作品恰当的运用“人论世”的法。2、解题(1)壁的有关话：三国时的赤和黄州的赤(2)的特点的演：骚赋—大赋小赋—骈赋律赋—文赋说明：这一步主要引导学生体课前预习的要性和筛选信息重要性。展课前所学，得认可，激发趣。三、第一节听录音或多媒体课件提醒学生注意音的准确，句节奏的急和节奏的化。教师点明段文字的五换韵。四、第二节以诵读为带，落实以几个步骤：1、正音—识文字—通训—察语气明文法—断读—辨辞—别文体请四位学分别朗读，余同学根据注疏通文意，出骈句，心读。2、学生出疑问，教师示重要知识举例：词类活用—使动用法舞幽壑之潜蛟意动用法侣鱼虾而友鹿名词作动：况吾与子樵于江渚之上句式——语后置：客吹洞箫者5页

宾语前置何为其然也说明：以读加深对课的体会，通过了解文体特和散文的律之美。五、第三节：理清文的思路(学生默读，检查学有无动笔画)教师点拨第一节——夜泛舟的陶醉第二节—悲凉箫声的感第三节—人生失意的情第四节—随缘而安的度第五节—忘情尘世的脱说明：此骤重在倡导生学会自学，会合作。同也让学生会诵读在文文学习中的重性，从而在语感上进行强化促进课文的诵。从读到理文意，再从解文意到背诵、落实教目标。六、第四节通过以上分析，再让生齐读课文，细体会文章语言，探景、情、理关系(再细读，小组讨论)。学生四组展开论：1、文章写了怎样的2、文章了怎样的情?3、文章了怎样的理?4、总结、理、景之间什么关系?七、课堂练，强化双(略)6页

八、布置业：安排下课的讨论话题(1)集苏轼相关品(词赋)中有“月亮”的句子，欣赏本文中“水月”的象，体会苏轼自然的态度参考遇乐虞姜人江城子•密州出猫《卜算子bull;黄州定惠院寓作念奴娇•赤壁古《记承天寺夜后赤壁》等。(2)析主客的形，体悟主客问中的理性思。(3)找材料，看人(主要是陶渊明、李白等)的人生观。第二课时一、评析中的“水月意象1、苏轼他许多作品中次提到“水”意象，仅“月”为，有哪些?学生展示己搜集的材，并进行分析(以下为选：†明月如霜好风如水，清景限《永遇乐)†夜闲风静欲归惟有一江明月流漓。《虞姜人》)†会挽雕弓如满，西北望射于。《江城子•密州出猫》)†缺月挂疏桐，断人初静。《卜算子•黄州定惠寓居作》)†人生如梦，一还酹江月。《念奴娇•7页

赤壁怀古)†山高月小，水石出。(后赤壁》)†何夜无月何处无松柏但少闲人如吾两人耳。(《记承寺夜游》)2、课文中有哪些月亮?前面同学搜集的有什么同之处?(学分组讨论)教师点拨现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月(实)历史中的水月”——凉之意——凭古人(虚哲理中的水月”——生须臾——体人生(虚3、学生析苏轼描写月的变化发展程。讨论明：以被贬黄为界，被贬，他是一个愉轻松、激情怀的苏轼明月高在景呈宁静、轻松态。到他密时，到达极致豪情万丈渴望建功立业的抱喷薄欲出“月”成了祥乐宁静、澄澈优秀、高洁、满、理想的身。被贬后，的心态发生转变。出现在中的月也是的，然而却是寂的“静”冷清的“静”甚至让人产羽化登仙的虚感、人生如的飘渺感。苏由“会换雕如满月”的豪状态轻而为抱月而长终”遗此独立。苏轼毕意是大总能于逆境化解苦闷，随缘自适超脱放旷。说明：这部分重在提学生研究分析力，通过研性学习，搜集材料、析材料上得以炼，并且通提供8页

解读的平，养学生“知人文”“知人论世”的力。二、主客否为两个人?面对眼前的景物，他们有怎样的看法?从中看出他们对待人生有什么不同的看法将原先的组分为两组，分别客和主两个角进行分析。1、主和其实是苏轼人的两个层面主——作道者的苏轼—达观——因自适，随遇而安客——作儒者的苏轼—悲观——人短暂，生命渺小明确苏轼将儒与结合在一起形成了自己的人生观。2、三位生分角色朗诵文。一读旁，一读苏子一读客。出课文情感变化。3、结合歌单元《归园居《梦游天姥吟留别谈谈苏轼、渊明、李白传统人格超越学生展示自事先搜集好的料，并结合关分析，得出陶渊明—羁鸟恋旧林，池鱼故渊——是性使气的(参考)李白——能摧眉要事贵，使我不开心颜——是深感痛苦的(参考)苏轼——逝去而常流，月盈而永生——洒脱旷达的(参考)9页

说明：利小组讨论，少任务量，加课堂的容量并且通过争激发了兴通过分角色朗加深对情感体悟。同样通过研究性习的方式，加学生对古人生观的理解通过对比感人的多姿多，受传统文化的奇。三、苏轼种听任自然力求豁达的心却让人有消感，他是否陶渊明归园田心境(也就是如何确评价苏轼随遇而，及时行乐人生态度。)学生讨论现的情况：1、苏轼番话看起来很脱，但骨子仍然有人生虚之感，以所谓的听自然，只能是种自我安慰2、我不么认为。苏轼人生观应该乐观旷达的因为当时被流放到这远的黄州，又乎丧失人身由，但他不讲气话，不甘于苦闷而力求脱，这很不单。3、他与渊明的心境还有区别的，渊明是不肯五斗米一带见乡里小，他是真正厌。苏轼的思从本质看是很盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与操比，都是感叹生短暂而不像古代英雄那有所作为。4、我认听任自然是积的人生态度在客观形势自己最不时，苏轼不意志消沉，不幻想，而是乎自然积极去应现实，在在竞争社会中要立足于社，我们同样要极地去适应实，投身到激的竞争中去5、在现社会，“一毫莫取”的观显然行不通10

你不去争，只有被别“吃”掉。6、你的解是断章取义，他说这话前提“苟非之所有”如果用这种度做官，那现会少很多贪，反腐倡廉的作就好做多。7、“取无禁，用之不”作为成语在还用，如说是对大然无节制地取、破坏，显是不对的;而作者享受的只于清风、明，所以不至于破坏生态。小结：同们不是只停在读懂字词句，而是立足时代来评古人的文章批判地吸收传文化的精华今天我们学习赤壁赋我们不仅走进了品，也走近苏轼，感悟到了种人生的美。下面们一起来朗余秋雨先生写给苏东坡一段话，和家互勉。学生齐读“成熟是一明亮而不刺眼光辉，一种润而不腻的音响，一不再需要对别察言观色的容，一种终于止向周围申求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种刷了偏激的漠，一种无须张的厚实，种并不陡峭的度勃郁的豪情发了酵尖利的山风收住劲，湍急的细汇成了湖。说明：通生生之间心的碰撞加深对文的理解，养对他人注的意识，用优美的文字起对人生的悟。四、请学给本课做个语：出现的精总结：11

(1)章有赋的情，散文的笔调打破了赋在式、声律和对上的束缚，比较自由的句构成带韵的文，兼具诗的韵和散文的意，体现了韵的优美、绵的特色。(2)赤壁赋》清和明月交织，珠和水色辉的幽美景致，给政治上失的苏轼带去了大的慰藉，是他用那传神妙笔，为我展现了一个诗画意的境界他描写了秋夜舟大江的情，发宇宙无穷人生短促的慨，并以水月喻，畅达宇万事万物变与变的辨证关，使惆怅的心在享受清风月的快意中得诗意的消解表现了一种豁乐观的襟怀(3)对逆境，要眼光放长远一，胸怀放宽一些。缘于诗人苦的人生际，畅达地看待生的起起浮，是一种豁达情怀。说明：还生自主的权，同时也是对堂的总结。五、布置业：结合苏轼词，分析词所蕴涵的对人(生命)，对苦难的理解写一篇评论章800字上。参考词念奴娇赤怀古《定风波《卜算子黄州定惠院寓作》等(提供网址：该网站为词集，没有体分析)教学反思12

本案例力体现“重在主，重在发现重在探究”教学理念笔者认为值肯定的地方有首先，学的鉴赏活动穿教学的始终无论是对文意义的读，还是对意的感悟，都不(或很少是)由教师传递、告的，而是由体通过探究发的。在课堂，鉴赏主体拥比较充分的赏权、思考权发言权，这为主体“发现提供了保证学生不再是名上的、形式的主体，而是质性主体—成为学习过程真正主人。其次，利了研究性学的方式，重视学生信息搜和筛选能的培养。教中通过组织学课外的分组结合话题指导料搜集、筛，对于改变学原来被动的受和教师教什我听什么的习方式会起到好的促进作。教学中，有多学生都谈这样的学习非轻松，并且以涉猎到更感趣、更广泛知识。第三，强师生互动和生互动，改变师原来单一讲解传授式，依靠材，依靠学生小的合作、探和竞争，变知的接受为生。利用现代媒，利用网络利用发放的资，利用生生间思维的碰撞打开了克服难点的大门。觉得，这对古文学习方式改变是一个好的尝试。第四，将透古文化的髓，培养学生人文素养作教学的主目标。教