台词-形体声乐武术

中国术与戏剧相结合的初中国––关于术(话)剧的构想 并且最 够和中国文化的精髓––术相结全，形成一种新的戏剧表演形式，就象音乐剧的形式一样，我们暂且命名为术（话）二、术(话)剧是一个科学的构想 一股以展现中华术为题材的影视创作热潮经久不衰，广为流传。这种影视与打巧妙结合的表现形态，创造了有史以来以最大的信息量， 了中华术的壮举。使术作为国粹被 了解和喜爱。然而，术作为影视创作的一种表 来越多的借助于特技，效果也就越来越背离了中华术的文化内涵。这种发展虽然在一定程度上淡化了中华术的可信度，却形成了一种新的艺术功能和艺术效应即打片的商业性和性。然而，无论是宏扬术的社会功能还是发展到商业的社会效应；我们都不能不承认对于影视艺术本身而言它无疑获得了一次新的生命。影视与术有机结合创造了影视打片，影视打片又最终成长为影视创作的一个独具的艺术表现形态。它在戏剧， 著《戏剧表现论》而杰恩·在《艺术与形式》中“戏剧打一开始就是宗教性的，戏剧于仪式。”“仪式与艺术今天已经分了家，这两个分了家的产物本出一 然而对于术 和发展很少为人所了解，其实，术也和戏剧一 于生 的性质。在学更是称之为“舞”。当举行祭祀活动时，这样的“舞”就得到了展现，形成了表现性质的祭祀仪式。(见林伯原著《术的史学基础》)为术。早 传》中记载的鸿门宴上的舞剑。而更接近今天所谓术表演性质的术则成熟于宋朝，如 从以上对比不难看出术与戏剧实际上是同根所生，同出一源。前者为演饰性表而我们对于术所包含的审美内容了解甚少，这几乎是一个空白。“其实术和所有艺术的美一样具有极为丰富的审美内容和美学价值，术具有更为广泛的美的创造，美的欣赏，美的身心感应等只有艺术才具有的特性和审美价值。(弓长著《术美学》)事实上术所表现出来的艺术特性和美的创造表象是客观存在的，是战斗之美。像术中所表现出来的优美矫健的动作，均衡的势态，恰当的节奏，和谐的韵 三位为一体的综合性。如果人们把术作为一种民族文化的现象对待时，术在客观上很应。接受各种文化思想和各种社会活动的强烈辐射和渗透，使术在不断的繁荣发展中逐渐地发生从形式到内容，从量变到质变的本质上的转化效应。那么，如果把术和戏剧相结合，就能更好的发挥术的表演艺术 第一，就术(话)剧的创作而言，从编，导，演到灯，服，道效等一切过程都将形成新格局。剧作所能涉及的范围将空前广泛，除了原有戏剧题材以外，又有了反映术内容的题材，小说改编，历史人物故事甚至是影视侠片的舞台再现改编。导演将构建新的演员必须具备一定的术基础，能够将设计好的动作真地再现在舞台上，而且又必须在 需要与实用术相结合，走现实主义道路；古典主义戏剧与古代术相结合，走古典主中国术具有的广泛的群众基础，势必会给术剧形成一个规模超前的观众群。在集体欣赏的过程中，观众相互之间的渗透，影响作用将更明显，更强烈。术剧社会性活 除了观众与演员具有传统戏剧的观演关系即相互影响的关系，因术具有体育性特 瑜著《现代艺术导论》)因此术剧在 各种形式存在于世界并参与其中；所以，术剧作为戏剧艺术的功能将的体现在文化参与的特征上。为此，术剧必将以术文化的形态实现文化参与体现其艺术功能，这对于发扬术，崇尚，术文化具有更积极的意义。 科学性，可行性，也只能是一纸空谈毫无生命力，最终自生自灭。因此，术剧的构想必首先，必须作大量的宣传工作，让各界了解术剧的构想，从而求得各方面的支持 共同担负的责任。为此，术剧