射洪中学名师工作室记念刘和珍君

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨

译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊

“民族魂”他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。

译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨

百草园“我家的后院有一个很大的园，相传叫百草园。—其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”自题小像

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕无情未必真豪杰怜子如何不丈夫

鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。

绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。

鲁迅生死如昔

1936年8月1日，鲁迅因患病体重已是78.7斤。肺部发炎溃烂的面积已达五分之四，肋膜间积水，一直发高烧。8月7日，一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升。当时上海的一位欧洲的肺病专家，在给他检查身体之后，十分惊诧地说：“若是换了别人，五年前就死去了。”就是这样的身体状况下，鲁迅从8月1日病重至10月19日逝世，给青年作者和友人共写了93封信，14篇各种文章。逝世前一周，他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天，为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序；逝世前2天，写了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世前的一天还在记日记。

鲁迅惜时

鲁迅很爱惜时间。他一生撰写和翻译了640万字，平均每天写两千字，为无产阶级文化宝库留下了极其丰富的遗产。许广平在回忆鲁迅时说：他常常一点一滴地积累时间学习。成天东家玩玩，西家坐坐，说长道短，是他所最怕的。如果有朋友在他工作的时候来谈天了，就是最要好的朋友，他也会毫不客气地说：“唉，你又来了，没有别的事好做吗?”鲁迅把时间当作生命。他说：“节省时间，也就是使一个人的有限生命，更为有效，而也即等于延长了人的生命。”正像他自己所说的，他是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。他是用跑步的速度过了自己的一生。鲁迅在逝世前不久，还在病床上写文章、写日记。他有一句名言：“要赶快做!”赶快做，就是不让时间白自流去。鲁迅集《离骚》名句北京鲁迅故居，挂着一副对联：“望崦嵫而勿迫，恐鹈鸟之先鸣。”这是鲁迅集屈原《离骚》之诗句，警策自己今日应做之事，勿候明天，自己应做之事，勿候他人。“望崦嵫而勿迫，恐鹈鸟之先鸣”上联出自屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫（yānzī）而勿迫”。“羲和”，神话中的人物，相传是给太阳驾车的神。“弭节”，抑制调节行车的速度。“崦嵫”，神话中的山名，相传是日落的地方。原诗句意为：我叫驾太阳车的羲和，调节行车的速度，希望太阳不要马上向日落的地方迫近。下联同出自《离骚》：“恐鹈鴂（tíjué）之先鸣兮，使夫百草为之不芳”！“鹈鴂”，即杜鹃鸟，爱在春末夏初鸣叫，所以杜鹃一叫，百花就凋谢了。原诗句意为：趁时光尚早，还来得及有所作为，怕的是鹈鴂提前鸣叫，使许多花草芳尽香消。鲁迅各取原文半句，巧妙地组织成联。上联说，希望时间流逝得慢一点，以便做更多的工作。下联说，光阴有限，惟恐岁月易逝，要做的工作不能完成。永恒的自然与短暂的人生形成巨大的心理落差，激起有识之士对时间的紧迫感和对社会的使命感。

节点

人生的路，总要面对许多的问题。站在人生的十字路口，我们或许有许多的彷徨和无奈。面对着许多诱惑，我们站在这些意义重大的节点前难以选择。这节点，便是关键。解了这节点，我们的生活便如这渠中活水，从源头不断涌出活力，便茅塞顿开，豁然开朗。解开节点，需要信念。“我以我自荐轩辕”，这是鲁迅在日本求学弃医以文后内心发出的呐喊。在中华民族中华民族生存危急的关键时刻，鲁迅毅然地放弃了学医济世的思想，转而投笔从文，用思想来改变中国。在这个节点上，鲁迅的选择没有错，他用白话文，用新文化开启了中国思想前进的大门，拯救了人们的思想，是信念，让鲁迅在中华危急时刻解开了节点，找到了救治中国的根源。鲁迅（1881～1936），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。

鲁迅（１８８１-１９３６）

中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。●１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集:《且介亭杂文》、《华盖集》、《而已集》、《南腔北调集》等共16本。●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录

记念刘和珍君鲁迅写作背景:1926年3月18日，北京各界五千多人在天安门前集会抗议帝国主义和反动军阀的暴行，会后高呼着“打倒帝国主义”的口号到段祺瑞执政府门前请愿。这时数百名荷枪实弹的士兵，突然向群众队伍开枪射击。随后士兵们又手持马刀、刺刀追杀群众。群众死47人，伤200多人，制造了震惊中外的“三一八惨案”。死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。

惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪杀人者”。

当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》。他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的四至九则，揭露控诉反动派的这一暴行，严正指出：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，觉掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”继《无花的蔷薇之二》之后，鲁迅相继写了《死地》和《可惨与可笑》，４月１日又写了《记念刘和珍君》。游行群众与段祺瑞政府卫队对峙学生结队前往段祺瑞执政府请愿屠杀逮捕殴打遗骸刘和珍君年仅22岁杨德群烈士年仅24岁魏士毅烈士2007年下学期制作07

“必须睁了眼看，这样才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”——鲁迅《论睁了眼看》鲁迅先生正字正音给下面红色字注音并解释词义寥落菲薄桀骜（liáo稀少）（fěi微薄）（ào性格倔强）不惮（dàn不怕）喋血（dié流血满地）尸骸（hái尸骨、尸体）（pū立刻倒下）立仆殒身不恤攒射惩创浸渍绯红屠戮干练长歌当哭（chuāng惩罚、惩治）（zì浸润、渗透）（cuán集中射击）（fēi鲜红，本文应指淡红）（lù屠杀，大批残杀）（gàn既有才能，又有经验）（dàng用写文章代替哭泣）（yǔnxù牺牲生命也不顾惜）抹杀(mǒ一概不计，完全勾销)Mò抹墙mā抹桌子一、解题：

“记念”即“纪念”

刘和珍，鲁迅的学生，北京女子师范大学学生，1926年3月18日遇害，时年22岁。

“君”，旧时对人的尊称，不分男女。

目的：警惕世人，不要忘记血债。一、说明写作的原因和目的二、进一步说明写作的目的三、追叙认识经过，赞扬斗争精神四、遇害概况整体把握文章思路五、遇难经过六、总结教训七、热情讴歌赞颂三部:分写作缘由烈士生平事迹和遇害经过教训和意义具体梳理文章思路局部思路：分析第一部分记念的缘由：阅读课文第一、二节，作者为什么要写这篇纪念文章？我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。悼念遇害者刘和珍和其他死难烈士，表达作者最大的悲哀和尊敬

控诉这个似人非人的社会唤醒麻木的国民，要人们牢记血债

悼念死者揭露敌人唤醒庸人文章是从几个方面说明“实在无话可说”的原因的?这样写的用意是什么？

原因：见书•用意：揭露了反动军阀和走狗文人的罪行，又表现了作者的愤怒和悲痛。

为什么关于写作缘由说了那么多的话，也就是思路在第一、二部分为什么老围绕这一点展开?1•作者借写作缘由这个话题，把发生惨案两周来各方面的动态都概括进去了。第一类是爱国青年。作者对他们的感情是：沉痛地悼念、表现出对他们的尊敬

第二类是反动势力。包括段祺瑞政府，“几个所谓学者文人”（或流言家、有恶意的闲人）。作者控诉其暴行，痛斥其无耻流言。第三类是处在中间状态的所谓“庸人”。（“无恶意的闲人”），字里行间流露出作者痛心民族的衰亡和衰亡民族的默无声息的感情，提醒他们不要忘记历史，反抗平庸，拒绝遗忘！为什么关于写作缘由说了那么多的话，也就是思路在第一、二部分为什么老围绕这一点展开?2•作者把两周来自己感情的历程也坦陈在读者面前，大悲、大哀、大愤、大怒，为全文营造了浓郁的抒情氛围，表现了作者的爱憎之情。程君等人所谓的学者文人庸人悼念、悲痛、怀念仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀污蔑哀怒悲作者的感情真的猛士愤语段分析我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，这将作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。1，表示要深入地体会浓黑的“非人间”。2，不能用更好的形式来纪念感到深深的歉疚。3，警告“非人间的这些鬼魅”，不要肆无忌惮，血债需要血来还。非人间：反动统治下的黑暗社会实为人间地狱它们：指流言家，刽子手这：显示最大哀痛的这篇文章

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！真正的革命者直接面对，不回避直接面对，不回避承受苦难的人以能为民众谋幸福而感到幸福的人不敢正视现实、浑浑噩噩、麻木健忘的人语段分析真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？真的猛士：指真正勇猛的革命战士惨淡的人生和淋漓的鲜血：反动政府制造凶杀的这种黑暗现实哀痛者：面对惨淡的人生和淋漓的鲜血，为国家和民族的惨淡前途和人民悲惨命运感到哀痛幸福者：他们又为改变黑暗现实，以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福“真的猛士”（叛逆的猛士）：

勇敢地直面残酷的现实，英勇清醒，永不回避，自觉承受人间的“哀痛”，主动选择生命的沉重。对现实有大悲悯，对人生有大欢喜。刘和珍就是真的猛士，所以鲁迅这句话事实上就是在称赞刘和珍这种勇敢地面对严酷现实，英勇清醒，永不回避的精神。不敢正视现实，浑浑噩噩，麻木健忘，苟安偷生的人请思考庸人的形象特点：死者倘若不埋在活人的心中，那就真正死掉了。鲁迅对庸人抱什么态度？鲁迅认为正是庸人的普遍存在，这“似人非人的世界”才得以维持，只有唤醒他们，才能使“似人非人的世界”走到尽头。鲁迅对庸人持强烈的批判态度。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。

鲁迅

局部思路：分析第二部分学生分别朗读三、四、五节讨论：第二部分是按怎样的思路布局的?记念主体（三、四、五）追述生前事迹概括惨遭杀害详写遇难经过读第三节——回忆刘和珍回忆了刘和珍的哪些事情？勾画出来。体现出她是一个什么样的人呢？记念刘和珍君：想象中的刘和珍——第一次见到刘和珍——赁屋授课时的刘和珍——教职工准备引退时的刘和珍——怎样的刘和珍喋血——怎样的刘和珍死掉了——微笑着，很温和桀骜，锋利微笑着，很温和黯然至于泣下微笑着的，和蔼的微笑的，和蔼的刘和珍事迹学生自治会成员，被开除听鲁迅先生授课反抗一广有羽翼的校长虑及母校前途向执政府请愿为请愿而死有反抗精神有责任感追求进步有献身精神鲁迅先生曾经说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”下面我们不妨来探寻一下刘和珍身上有价值的东西，那些可贵的品质。

刘和珍毅然（坚决地，毫不犹豫)——欣然（愉快地）——热爱真理，追求真理有爱国热情，有反抗精神，勇于斗争（始终）常常微笑着，态度很温和（和蔼）

刘和珍是一个善良、温和，追求真理和进步，富有责任感、反抗精神、爱国热情的青年！第四节——听录音，感受鲁迅先生的惊愕、义愤惨案发生后，鲁迅先生心情如何？从哪些词句看出来？“居然、怀疑、不料、不信”等说明鲁迅对惨案发生的惊愕。“无端”：爱国学生是举着“打倒帝国主义”的大旗去援助外交的，但段祺瑞主持的执政府却命令士兵开枪射击。这是任何一个中国人都想不到的。但是，事实就摆在面前。作者情感：惊愕、悲愤。这种悲愤之情一直贯穿全文语段分析惨像，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。用了反复、对偶的修辞手法，说明在沉默中灭亡是绝对不可能的，在沉默中爆发是必然的。实际上鲁迅的意思是呼唤人民不要在沉默中灭亡，而要在沉默中爆发，就是号召人民起来反抗斗争，我们民族才有希望。惨像：反动军阀的血腥镇压流言：反动派的文人走狗的无耻诬蔑民族默无声息的缘由：惨像和流言反复根据表达的需要重复使用某些词语或句子。

1,沉默呵，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（连续反复）

2,我们还在这样世上活着；我也早觉得有写一点东西必要了。离三月十八日也有两个星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。（间隔反复）作用：突出思想，渲染感情；富有音乐性，加强节奏感。对偶结构相同或基本相同、字数相等、意义上密切相联的两个短语或句子，成对地排列。

身居斗室，即知天下大事；足不出户，饱览各地风光。作用：形式整齐，结构对称；节奏鲜明，音韵和谐；凝练概括，富有表现力。有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，她们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去；至于富有反抗性，蕴有力量的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。——鲁迅《而已集.革命时代的文学》不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多仍些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。……这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。

死水闻一多刘和珍在“三一八”惨案中牺牲了，年仅22岁。路，还没有开始，便已经走到了尽头；梦，还来不及做，便已永远不再醒来。一个年轻的生命就这样殒落了，如一枝傲放的鲜花凋零了。毁灭不堪回首，却终究无法忘记毁灭不堪回首，却终究无法忘记阅读第五部分文字透过文字，你看到了一幅怎样的画面？作者表现出了怎样的情感态度？

阅读第五部分文字透过文字，你看到了一幅怎样的画面？作者表现出了怎样的情感态度？

1，在枪林弹雨中，三位爱国女青年冒着生命危险互相救助、前仆后继的壮烈情景。2，屠杀的暴行。刘和珍：张静淑：杨德群：屠杀的暴行：（子弹）从背部入，斜穿心肺，致命创伤，没有便死。想扶起，中了四弹，立仆。又想去扶起，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

•进一步声讨反动军阀屠杀爱国青年的滔天罪行。•赞扬烈士临难沉着、勇敢和互相救助的精神阅读第五部分文字透过文字，你看到了一幅怎样的画面？作者表现出了怎样的情感态度？当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。从容地转辗三个女子临难不惧文明人是反语，指反动派惊心动魄的伟大三个女子的伟大精神伟绩、武功是反语，揭露讽刺中外反动派的滔天暴行。不幸全被这几缕血痕抹杀了“三一八大屠杀”语段分析当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。对比和反语手法的运用，赞扬了爱国青年临危不惧、沉勇友爱的伟大精神，痛斥了反动派的凶残、无耻，表达了作者万分悲痛的心情。对比把两种事物或事物的两个方面并举出来加以比较。

例：当面不说，背后乱说。作用：使相反或相对事物的特征或本质突出出来，更为鲜明、突出。反语使用与本意相反的话语来表达本意。例：中国军人的屠戮妇婴的伟绩。作用：可以取得幽默、讽刺的效果，增强语言表达力度。思考假如为刘和珍烈士塑像，你有哪些设想？如材料选用上：主张用大理石，寓意刘和珍坚贞刚强；主张用白玉，寓意刘和珍纯洁无瑕的品质；主张用青铜，寓意刘和珍精神万古长青…局部思路：分析第三部分10、朗读第六、七节。思考：这部分是按怎样的思路布局的?教训意义（六、七）劝诫徒手请愿激励奋然前行

阅读文章第六部分，思考在鲁迅看来，刘和珍等爱国青年的这次请愿运动有何社会影响？文中是怎样表达的？庸人。指陈西滢之流的走狗文人

有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。1、在反动派眼里不算什么2、少数人的请愿对黑暗的中国起不了作用3、唤不醒庸人的觉悟读第六节——总结经验、教训

什么样的教训呢？人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手语段分析人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。这段话以煤的形成比喻人类发展的历史。人类历史每前进一步，都需要付出血的代价。徒手请愿虽然付出极大牺牲，但结果对社会进步影响并不大。因此，作者不主张徒手请愿，而希望人们从这次惨案中吸取教训，采用更有效的斗争方式。煤的形成大量的木材只是一小块人类历史喻体本体巨大的流血斗争

代价结果才能前进一小步“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。”——《空谈》“但我却恳切地希望，请愿的事，从此可以停止了。”——《“死地”》

“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”作者运用陶潜诗句的理解文中引用陶渊明的诗有什么用意？译文：亲族们有的余哀未尽，别的人也已经唱过挽歌。人死了还有什么可说的，不过是寄托躯体于山陵，最后和山陵同化而已。鲁迅在这里引用这首诗，强调亲朋好友不会忘记他们的牺牲，后两句有青山埋忠骨之意，寄托了作者愿死者与青山同在的深挚感情。作者运用陶潜诗句的理解烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。阅读文章第七部分鲁迅认为这次请愿运动的两个意义是什么，用文中两句话来概括：

（1）中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。

（2）苟活者在淡红的血色中，会依稀看到微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。第七节——热情讴歌赞颂至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的饿意义，意义就在此罢。——写出了鲁迅