中国现当代诗歌(上课)

中国现当代诗歌（现代：1919～1949）

（当代：1949～现在）一、中国现代诗歌现代诗歌主要是指“五四”运动以来的新诗，用白话写作，打破旧诗词格律。最早试验并倡导新诗的杂志是《新青年》。1920年胡适《尝试集》出版,是第一部白话新诗集。

它的主要价值是在诗体大解放、诗的白话语、音韵节奏等方，作了开风气的大胆尝试。

1、初期白话诗派：胡适、刘半农、沈尹默、冰心(五四运动前后)1915—1916年胡适就开始白话诗的写作，他主张“话怎么说，诗就怎么写”，这一口号在当年如雷鸣谷应，云流景行，得到广大进步文化界的热烈反响。白话诗很快流行开来，出现了形式风格多样化，而统一于白话的“初期白话诗派”。中国现代文学史第一首白话诗

蝴蝶胡适

两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一个，孤单怪可怜。

也无心上天，天上太孤单。

小诗开的花还不多且把这一树嫩黄的新叶当作花看罢。鉴赏：在这个开风气的时代，先驱者的努力，即便不那么成熟，也自有其价值存在。刘半农——强调时代精神。

教我如何不想她(情歌)天上飘着些微云，／地上吹着些微风。／啊!／微风吹起我的头发，／教我如何不想她?月光恋爱着海洋，／海洋恋爱着月光。／啊!／这般蜜也似的银夜，／教我如何不想她?水面落花慢慢流，／水底鱼儿慢慢游。／啊!／燕子你说些什么话?／教我如何不想她?枯树在冷风里摇，／野火在暮色中烧。／啊!／西天还有些残霞，／教我如何不想她?鉴赏：此诗采用歌谣及比兴手法，表现了对故乡和祖国的思念。繁星冰心

五五

成功的花

人们只惊慕她现时的明艳!

然而当初她的芽儿

浸透了奋斗的泪泉

洒遍了牺牲的血雨2、自由诗派郭沫若、戴望舒、湖畔四诗人(二十年代)初期白话诗派尚处于开创阶段，致力于旧诗的否定。1921年以郭沫若为首的诗人们以创造、战斗为口号的创造社的成立奠定了现实与浪漫主义的新诗传统。《女神》被誉为中国现代新诗的奠基作。其中大部分作品写于1920年前后,传达着五四狂飙突进的时代精神。突出并强调了“情感”与“想象”在诗中的作用。浪漫主义诗人郭沫若

——代表初期新诗最高成就

天狗

郭沫若我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！我是月底光，我是日的光，我是一切星球光，我是X光线的光，我是全宇宙底Energy的总量！我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。我便是我呀！我的我要爆了！

《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。

1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。

《凤凰涅盘》节选

……茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！

……宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽著的屠场呀！你悲哀充塞著的囚牢呀！你群鬼叫号著的坟墓呀！你群魔跳梁著的地狱呀！你到底为甚麽存在？

应修人、潘漠华、汪静之、冯雪峰，四人在杭州浙江第一师范学校读书时，他们在五四新文化运动反封建精神的鼓励下组成“湖畔诗社”大胆的歌唱生活和爱情。

创作特色：对质直单纯的爱情的歌咏和内心世界的大胆剖白。

“我们歌笑在湖畔我们歌哭在湖畔”

——《湖畔》“湖畔诗人”

蕙的风

汪静之

是哪里吹来

这蕙花的风——

温馨的蕙花的风？

蕙花深锁在园里，

伊满怀着幽怨。

伊的幽香潜出园外，

去招伊的蝶儿。

雅洁的蝶儿，熏在蕙风里：他陶醉了。想去寻着伊呢。

他怎寻得被禁锢的伊呢？他只迷在伊的风里隐忍着这悲惨的甜蜜的伤心醺醺地翩翩地飞着

妹妹你是水

应修人妹妹你是水——你是清溪里的水。无愁地镇日流，率真地长是笑，自然地引我忘了归路了。妹妹你是水——你是温泉里的水。我底心儿他尽是爱游泳，我想捞回来，烫得我手心痛。妹妹你是水——你是荷塘里的水。借荷叶做船儿，借荷梗做篙儿，妹妹我要到荷花深处来！1926年围绕北京《晨报》的《诗镌》,集合了一批立志要为新诗创格律的诗人,其中有闻一多,徐志摩,朱湘等人,他们随后还创办了《新月》和《诗刊》,“新月派”由此得名。艺术主张：诗应当有音乐的美、绘画的美、建筑的美，要“理性节制情”，带着“镣铐”来“跳舞”。代表作品：闻一多的诗集《红烛》、《死水》3、新月诗派(20—30年代)死水

闻一多

一九二五年四月

这是一沟绝望的死水，

清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁，

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，

铁罐上绣出几瓣桃花。

再让油腻织一层罗绮，

霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒，

飘满了珍珠似的白沫；

小珠们笑声变成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，

也就跨得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在，

不如让给丑恶来开垦，

看他造出个什么世界。

再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，

不是清泉，

是天上虹；

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

1928.11.6中国海上

“现代派”诗歌流派是指1932年之后围绕《现代》杂志的一批诗人,包括戴望舒、何其芳、卞之琳、废名、林庚等，善于将日常生活的观察转为哲理性的感悟,其圆熟,冷静的表达常常出奇制胜。4、“现代派”与戴望舒、卞之琳雨巷

戴望舒

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘

她是有

丁香一样的颜色

丁香一样的芬芳

丁香一样的忧愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在这寂寥的雨巷

撑着油纸伞

像我一样

像我一样地

默默彳亍着

寒漠、凄清，又惆怅

她默默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过

像梦一般地

像梦一般地凄婉迷茫像梦中飘过

一枝丁香地

我身旁飘过这女郎

她静默地远了、远了

到了颓圮的篱墙

走尽这雨巷

在雨的哀曲里

消了她的颜色

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆怅

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘

《雨巷》最初发表在1928年《小说月报》上，引起很大反响，叶圣陶称《雨巷》“替新诗的音节开了一个新纪元”，戴望舒（戴朝安）也因此诗获得“雨巷诗人”的称号。

30年代“现代派”诗人群体的领袖。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

——屈原《离骚》你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

十月三日卞之琳——暗示中的哲理断章鉴赏：本诗在意象层面具有一种古典主义的幻美特征，表达了相对主义观念或人生的互相装饰性。二、中国当代诗歌十七年（1949－1966）的文学创作中，新生活的颂歌占了绝大多数的比重。新中国的成立，新的生活的开始，使诗人们意气风发，兴会无前。郭沫若的《新华颂》，何其芳的《我们最伟大的节日》、石方禹的《和平的最强音》、艾青的《我想念祖国》、朱子奇《我漫步在天安们广场上》、王莘的《歌唱祖国》等，都有是建国初期的优秀诗篇，其中激荡着澎湃的诗情，表达了对祖国的无限热爱。新华颂

郭沫若一人民中国，屹立亚东。光芒万道，辐射寰空。艰难缔造庆成功，五星红旗遍地红。

生者众，物产丰。

工农长作主人翁。二人民品质，勤劳英勇。巩固国防，革新传统。坚强领导由中共，

无产阶级急先锋。现代化，气如虹。国际歌声入九重。三人民专政，民主集中。光明磊落，领袖雍容。江河洋海流新颂，昆仑长耸最高峰。多种族，如弟兄。千秋万岁颂东风。致青年公民

郭小川“喂，

年轻人！”

——不，我不能这样称呼你们，

这不合乎我的

也不大合乎你们的身份。

嬉游的童年过去了，

于是你们

一跃

而成为我们祖国的

精壮的公民。

也许

你们心上的世界

如蓝天那样

明澈而单纯

就连梦

都像百花盛开的旷野

那般清新……

然而迎接你们的

却不尽是

小鸟的

悦耳的歌声，

在前进的道路上

还常有

凄厉的风雨

和雷的轰鸣……

公民们！

这就是

我们伟大的祖国。

大堰河

——我的保姆（节选）

艾青大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳

大堰河，是我的保姆。

我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。

桂林山水歌

贺敬之云中的神呵，雾中的仙，

神姿仙态桂林的山!

情一样深呵，梦一样美，

如情似梦漓江的水!

水几重呵，山几重?

水绕山环桂林城……

是山城呵，是水城?

都在青山绿水中……

马鞍上梦见沙盘上画：

“桂林山水甲天下”……

呵!是梦境呵，是仙境?

此时身在独秀峰!

崛起的时间，一般被界定在70年代末80年代初。不仅仅是某个诗人群，或者某类诗作，而是一种带有叛逆性、先锋性的创作潮流。在艺术上多用总体象征，具有表达的多义性和不确定性。带着迷惘、伤感、宣泄的情调，诗歌中的主题不直抒。朦胧诗

思考十年动乱，采用心灵独白方式，采用曲折的象征、暗示和隐喻等方式来揭示时代悲剧给人造成的精神创伤。北岛（1949—）

《回答》卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界我--不--相--信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。写于1976年清明前后，初刊于《今天》创刊号（1978年12月23日），后作为第一首公开发表的朦胧诗，刊载于《诗刊》1979年第3期。这首诗对那个变异社会表示了怀疑和否定，与此同时，在挑战和摧毁现存世界的声音背后，诗人从历史和未来之中捕捉到希望和“转机”。《回答》一诗显示了北岛深沉、冷峻和凝重的艺术风格和较强的现代主义特征。祖籍上海，1956年生于北京。“文革”中开始写作，一度中止。1977年重新开始写作，并成朦胧诗派的主要代表。1993年在新西兰激流岛杀妻后自杀。顾城（1956—1993）

顾城诗歌创作《一代人》“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”（1979年7月）《远和近》（1980年10月）

“你，一会看我，一会看云，我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”以“云”为媒介，表达“你”与“我”不能沟通的苦恼。通过人称位置的互换，实现了现代主义诗歌所强调的陌生化效果。致橡树

（舒婷

）

我如果爱你——

/绝不像攀援的凌霄花，

/借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，/常年送来清凉的慰籍；

/也不止像险峰，/增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。/甚至春雨。不，这些都还不够！/我必须是你近旁的一株木棉，/做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，/叶，相触在云里。

每一阵风过，

/我们都互相致意，

/但没有人

/听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，/像刀，像剑，/也像戟，

/我有我的红硕花朵，/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳；/我们共享雾霭流岚、虹霓，/仿佛永远分离，/却又终身相依，

这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，脚下的土地。

原名查海生，安徽省怀宁县人。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。创作时间只有七八年，但留下了近200首抒情短诗，长诗《土地》、《但是水，水》、诗剧《太阳》（未完成）以及一些诗学文章。海子（1964—1989）

《面朝大海、春暖花开》从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开

“新生代”诗歌：（“第三代”、“先锋诗歌”、“实验诗”、“后新诗潮”）

特点：坚持平民主义的审美态度，进行“零度情感”的写作；主张审丑，以丑为美；反英雄，反崇高，反理性，消除深度模式，追求语言的戏谑、反讽、口语化。一是“逃离文化”，或曰反文化、非文化。

韩东《有关大雁塔》有关大雁塔我们又能知道些什么有很多人从远方赶来为了爬上去做一次英雄也有的还来做第二次或者更多那些不得意的人们那些发福的人们统统爬上去做一做英雄然后下来走进这条大街转眼不见了也有有种的往下跳在台阶上开一朵红花那就真的成了英雄——当代英雄有关大雁塔我们又能知道些什么我们爬上去看看四周的风景然后再下来二是美学精神上的“反英雄”、“反崇高”。

李亚伟《中文系》

现在中文系在梦中流过，缓缓地

像亚伟撒在干土上的小便，它的波涛

随毕业时的被盖卷一叠叠地远去啦三是语言上的反意象、反优雅倾向

于坚《尚义街六号》妈妈

——尹丽川十三岁时我问

活着为什么你。看你上大学

我上了大学，妈妈

你活着为什么又。你的双眼还睁着

我们很久没说过话。一个女人

怎么会是另一个女人

的妈妈。带着相似的身体

我该做你没做的事么，妈妈

你曾那么地美丽，直到生下了我

自从我认识你，你不再水性杨花

为了另一个女人

你这样做值得么

你成了空虚的老太太

一把废弃的扇。什么能证明

是你生出了我，妈妈。

当我在回家的路上瞥见

一个老年妇女提着菜篮的背影

妈妈，还有谁比你更陌生生活本该如此严肃

我随便看了他一眼

我顺便嫁了

我们顺便乱来

总没有生下孩子

我随便煮些汤水

我们顺便活着

有几个随便的朋友

时光顺便就遛走

我们也顺便老去

接下来病入膏肓

顺便还成为榜样

“好一对恩爱夫妻”

…祥和的生活

我们简单地断了气

太阳顺便照了一眼

空无一人的阳台

2000/11/20生活本该如此严肃“梨花体”谐音“丽华体”，因女诗人赵丽华名字谐音而来，因其有些作品形式相对另类，引发争议，又被有些网友戏称为“口水诗”。赵丽华，中国作家协会会员，国家一级作家，曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委，兼任《诗选刊》社编辑部主任。现在，赵丽华的诗歌风格和仿制她诗歌风格的诗歌，被人们称为“梨花体”。《一个人来到田纳西》

毫无疑问我做的馅饼是全天下最好吃的

[赵丽华点评]

既是对华莱士·史蒂文森《田纳西的坛子》在敬意之后的一个调侃和解构，也是对自身厨艺诗艺的自信展示。《坛子的逸事》---史蒂文森

我把一只圆形的坛子放在田纳西的山顶。凌乱的荒野围向山峰。荒野向坛子涌起，匍匐在四周，不再荒凉。圆圆的坛子置在地上。高高地立于空中。

它君临四界。这只灰色无釉的坛子。它不曾产生乌雀和树丛，与田纳西别的事物都不一样。

我最初写这首诗或许仅仅与那天的馅饼好吃有关——我是擅于吹牛的，尤其在我可怜的厨艺方面——之所以用《一个人来到田纳西》这样的标题，是想搞搞华莱士•史蒂文森。他那首著名的《田纳西的坛子》是把一只坛子放到山顶，田纳西的荒野就有了秩序，有了遵循，是一首被认为很有哲理和内涵的诗。而在如今这个以怀疑、解构、批判、颠覆为主要方式的网络时代，我们可不可以不要那么多的哲理和内涵，包括那些所指、承担、教益、负载呢？我可不可以仅仅把我好的快乐的