第四章注重道德传承加强道德实践

第一节道德及其历史发展第二节弘扬中华传统美德第三节继承与发扬中国革命道德第四节加强社会主义道德建设第

四章注重道德传承加强道德实践教学目的1、熟悉道德的起源和发展，正确把握其功能与作用；2、认识基本精神和当代价值，继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德，准确把握社会主义道德建设的核心和原则，培养正确的道德判断力，增强道德责任感，提高道德实践能力，锤炼良好道德品质。教学重难点1、教学重点道德的本质和功能；继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德；加强社会主义道德建设。2、教学难点中华传统美德的创造性转化和创新性发展；社会主义道德建设的核心与原则。一封纳粹集中营幸存者的信

亲爱的老师：

我是集中营的生还者。我亲眼看到人类所不应当看到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童由学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿被受过高中或大学教育的人们枪杀。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么?我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有使我们的孩子在具有人性的情况下，读写算的能力才有价值。讨论

1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。

截止2011年，由于不少乘客借伞不还，上海地铁历年来总共投放的3万多把

“爱心伞”如今仅剩下600多把了。昨天，在一家知名企业的帮助下，又有共计3万把新的地铁“爱心伞”将陆续发放到地铁各车站，出借方仍然不收取押金。地铁方面表示，希望乘客有借有还，不要让这件便民好事中断

轨交3号线漕溪路站是最早推出“爱心伞”的车站，如今已暂停了此项服务。最早是车站工作人员自发拿自己的雨伞提供给乘客使用。乘客借用时需要付出20元押金，不用身份证登记。在这种情况下，乘客大都有借有还，第一天借伞，一般第二天就来归还。

没过多久，漕溪路站取消了押金。“这是为了真正献爱心。”站务员说，当时的做法是，借伞人无须支付押金，只要留下姓名和电话即可借走雨伞。然而，“自从取消押金后，‘爱心伞’就开始流失了，乘客借后很少归还。

第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质二、道德的功能与作用三、道德的历史和发展一、道德的起源与本质中国古代道德的概念“道”表示事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则，“德，外得于人，内得于己也。”“以善德施之他人，使众人各得其益”；“以善念存诸心中，使身心互得其益”。《论语》中有“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。在西方的古代文化中，道德一词最早来源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意义。道德，指的是以善恶为评价标准，依靠人们的内心信念、传统习惯和社会舆论来维系的，调整人们利益关系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。根据不同的标准，我们可以将人类的道德作不同的分类。古代“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思：“道”指道路，后引申为原则、规范、规律、道理等；“德”指遵循这种“道”。

一、起源1、宗教神学或客观唯心主义的道德起源论如基督教《旧约》提到的摩西十戒。孔子也把道德起源归结为“天”的意志“天生德于予”

2、主观唯心主义的道德起源说孟子认为人有四个善的端始，即羞恶之心，恻隐之心，是非之心，恭敬之心18世纪德国古典哲学创始人康德认为人生来就有一种“纯粹理性”马克思主义的道德起源认为：

道德的产生有其主观条件和客观条件，其客观条件是指人类在社会生活中，由于生产和生活的需要，形成了复杂的社会关系，在这种复杂的社会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛盾；其主观条件是指人的意识有了一定程度的发展，开始意识到这种利益关系和矛盾需要加以调整。二、道德的本质马克思主义道德本质说：道德本质是一种社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。A.社会经济基础的性质决定社会道德体系的性质；B.经济关系表现出来的利益直接决定道德体系的基本原则和主要规范；C.社会生活中的共同利益，决定着各阶级的共同道德观念；D.社会经济关系的变化引起道德的变化。

二、道德的功能与作用（一）、道德的主要功能（1）、认识功能（2）、调节功能

道德的主要功能道德的认识功能道德的调节功能

道德的功能集中表现为：

是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。善德的作用

良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝!

——卢梭

道德的认识功能：

是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。柏拉图认为：统治者必须有智慧，卫士必须勇敢，民众应当节制。如果三个阶级安分守己、各司其职、国家就达到了和谐公正。马克思则指出：

在阶级社会中，公正是带有阶级性的，统治阶级的公正更多的具有形式上的意义，这个阶级的公正观念只表现为几乎把一切权利留给自己，而把一切义务推给另一个阶级，所以公正的真正实现是与人类的解放联系在一起的。

公正作为社会主义道德的重要规范，反映了现实的经济关系，反映了人们的根本要求，体现了我们这个社会的精神风貌：人身平等、人格平等、机会平等，权利义务统一，各尽其能、各得其所。

道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。道德调节功能发挥示意图道德调节道德评价（善恶判断）指导实践规范行为协调关系促进和谐

除了上述主要功能，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等，这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现，都建立在这两种功能的基础上。(二)、道德的社会作用道德作用的表现（1）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。（2）道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。（3）道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。（4）道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。（5）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。道德的社会作用具体表现在以下几个方面：道德对其赖以产生的经济基础的形成、巩固和发展具有促进作用。道德通过对其他社会意识形态和上层建筑的其他部分发生影响，从而间接地为经济基础服务。道德是影响社会生产力发展的重要精神力量。道德对社会稳定和人们日常生活及交往的正常进行具有重要的维护和保证作用。在阶级社会里，道德是进行阶级斗争的重要武器。湖北姑娘占美丽大学毕业后，来到青岛远郊偏僻乡野的小涧西垃圾处置场，负责对市区内的生活垃圾进行卫生填埋、污水处理，把知识和才华奉献在了又脏、又臭的垃圾场。占美丽结婚了，说起家，谈起丈夫，她满脸的幸福。她要扎根青岛，干好垃圾处理事业，她说，这个事业是美丽的。占美丽正准备报考在职环境工程硕士研究生。

一个人能力有大小，但只要毫无自私自利之心，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。三、道德的历史发展1、道德发展的五种历史类型

(1)原始社会的道德(2)奴隶社会的道德(3)封建社会的道德(4)资本主义社会的道德(5)社会主义社会的道德原始社会的道德道德原则：维护氏族和部落的共同利益道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风

封建社会道德维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。资本主义社会的道德个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。2、道德发展的规律性

（1）人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。（2）道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。道德的历史发展规律：1）、道德的发展是一个迂回曲折的螺旋式上升过程2）、道德的发展是一个继承和发展相互统一的过程3）、在阶级社会中，阶级斗争是道德发展的动力4）、道德的发展受到各种社会因素的制约

道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。人类道德进步的主要表现是：道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出。

道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。环境道德—调节人与自然的关系，以人与自然的和谐作为价值导向。

生命伦理——探讨与人的生命活动息息相关的各种道德问题，特别关注生物医学工程进步所引发的各种道德冲突。如人工辅助生殖技术、生育控制、克隆和基因治疗的使用所带来的伦理问题。

经济伦理—探讨人类经济活动的价值取向，通过道德的调控来规范人类的生产、分配和消费活动。

社会主义和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。学习与思考：1．如何看待道德的功能和作用？2．如何认识道德的发展规律和进步趋势？

人类道德进步的主要表现（2）道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理。（1）道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用。（3）道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。一、中华传统美德的当代价值

1、

社会主义现代化建设的需要

2、加强社会主义道德建设的需要

3、大学生成长成才的需要第二节弘扬中华传统美德

二、中华传统美德的基本精神1、重整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。3、讲求谦逊礼让，强调克骄防矜。4、倡导言行一致，强调恪守诚信。5、追求精神境界，重视道德需要。6、强调道德修养，塑造理想人格。

三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展1、加强对中华传统美德的挖掘和阐发2、用中华传统美德滋养社会主义道德建设3、以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果

在社会主义道德建设中，要继承和弘扬中华民族的优良道德传统。作为传统文化主流的儒、道、墨、法等学派，虽然各自的价值观念不同，但都推崇并努力追求道德境界的升华。在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮：一种是文化复古主义思潮，另一种是历史虚无主义思潮。为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？优秀的民族道德具有普世价值。异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是道德保持其生命力，实现自我更新和发展的重要机制。古希腊“四主德”智慧勇敢节制公正

值得借鉴的西方道德传统日常生活中的交往礼仪经济伦理中的合理成分人道主义思想的合理内核

请看两个案例，想想中西方的文化差异，对其中优劣，我们应如何取舍？

两个饥饿的中国人从主持那里得到一个面包的恩赐，二话不说，两人对半分着吃。两个饥饿的美国人从主持那里得到一个面包的恩赐，其中一个对另一个说：“反正两个人分着吃都吃不饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就享用这个面包”。案例之一分粥事宜

七个人分一锅有限的粥,你有什么办法实现最大的公平与和谐?案例之二

方法一：拟定一个人负责分粥事宜。

结果：总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。

方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。

结果：每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。

方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。

结果：开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。

方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。

结果：公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会有据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。

方法五：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。

结果：令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学仪器量过一样。

提示

在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第3种方式，中国人相信德性的力量；西方人则倡导第5种分粥方法。西方人相信，每个人都是自私的，只有制度才可以体现公正。

中西方传统道德比较

中国中国人重整体中国人重义中国人重协调中国人重内省西方西方人重个体西方人重利西方人重进取西方人重外律

第三节继承与发扬中国革命道德

中国革命道德是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设与改革中形成和发展的优良道德。一、中国革命道德的形成与发展思考：1、萌芽——？2、发端

——？3、历经——？二、中国革命道德的主要内容1、为实现社会主义和共产主义理想而奋斗2、全心全意为人民服务3、始终把革命利益放在首位4、树立社会主义新风，建立新型人际关系5、修身自律，保持节操三、发扬光大中国革命道德1、有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念2、有利于培育和践行社会主义核心价值观3、有利于引导人们树立正确的道德观4、有利于培育良好的社会道德风尚第四节加强社会主义道德建设

社会主义道德是马克思主义伦理思想与中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。一、着眼“四个全面”战略布局加强道德建设

问题：什么是“四个全面”（一）全面建成小康社会，需要切实加强道德建设（二）全面深化改革，意味着要破解的难题更多（三）全面依法治国，需要法律和道德共同发挥作用（四）全面从严治党，需要加强党员干部的思想道德建设二、社会主义道德建设的核心和原则

加强社会主义思想道德建设，是发展社会主义先进文化的重要内容和中心环节。社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。这既符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况，也是社会主义精神文明建设的客观要求。

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。……因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。……你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。……只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。(一)为人民服务是社会主义道德建设的核心

检验和判断各项改革政策和工作都要始终坚持和考虑人民满意不满意、人民赞成不赞成、人民拥护不拥护。

要把中国的事情办好，关键取决于我们党，取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平