部编版八年级语文下册期末复习课件

知识梳理第一单元部编版八年级语文下册期末复习课件全册社戏鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。著有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》、散文集《朝花夕拾》《野草》和大量的杂文。《社戏》选自《呐喊》。《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。归省guīxǐng

行辈hángbèi

惮dàn用

凫水fúshuǐ棹zhào着小船撺掇cuānduo

社戏鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。著有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》、散文集《朝花夕拾》《野草》和大量的杂文。《社戏》选自《呐喊》。《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。消夏：避暑。棹zhào：划(船)。

偏僻：偏远而僻静。

熬áo：忍受。诚然：确实这样。

篙gāo：用竹竿制成的撑船工具。朦胧：动词，弥漫。

蕴yùn藻：水草。依稀：隐约。

屹yì立：矗立。潺chán潺：水缓缓流动的样子。楫jí：桨。家眷：妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。船篷péng：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。陶冶：怡情养性。给人的思想、性格以有益的影响。撮cuō：用手指捏取细碎的东西。惮dàn：怕，畏惧。归省xǐng：指出嫁的女儿回娘家看望父母。行háng辈：辈分。犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。凫fú水：游泳。撺cuān掇duo：从旁鼓动人做某事。怠dài慢：招待不周到的意思。絮xù叨dao：形容说话啰唆，来回地说。弄潮：在潮水中搏击、嬉戏。漂piāo渺miǎo：隐隐约约，若有若无。现在写作“缥缈”。作者在叙述事件的过程中，运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，例如本文的景物描写和人物描写都非常有特色，请分别找出来并分析其表达效果。景物描写：①“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。”这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色，描绘了一幅水乡月夜美景图。②“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”运用比喻的修辞手法，以动写静，表现了“我”去看社戏时急切、激动的心情。人物描写：①“母亲送出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。”运用“点”“磕”“退后”“上前”这些动作描写表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。②“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢。’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”通过对阿发的动作、语言的描写，表现了他的善良淳朴、憨厚无私。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”这句话怎样理解？这句话作为小说的结尾意味深长。其实那夜的戏并不怎么好看，那夜吃的豆也是普通的罗汉豆，作者怀念那夜的戏和豆，实际上是怀念平桥村的朴实、勤劳、聪慧的小伙伴们和有趣的生活。“我”对这段往事的回忆，表达了“我”对美好生活的追求。对比《社戏》原文开头部分对作者成年后在剧场看中国戏的两段经历，体会作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思？地点不同：都市和乡村；心情不同：沉重压抑与轻松自在。通过前后鲜明的对比，表达了对故乡的风景、人情美的怀念，对劳动人民的热爱和对美好生活的向往之情。回延安贺敬之，现代著名诗人和剧作家。1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出"旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人"这一深刻的主题。《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。登dēng时：立即，立刻。糜méi子：一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。炕kàng：北方用砖、坯等砌成的睡觉的台，下面有洞，连通烟囱，可以烧火取暖。脑畔pàn上：方言，这里指窑洞的顶上。本诗在形式上与以前学过的现代诗相比有何特点？明确：(1)格式上每两句一节，有时一节就表现一个意思，有时多节共同表示一意。(2)节内押韵，未必全然押韵，也可能存在隔句押韵的情况。(3)两句一节的事中，善用比兴手法，通常为上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。试结合诗歌内容具体分析“比兴”这一特点。(1)“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。(2)“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。安塞腰鼓《安塞腰鼓》描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。《安塞腰鼓》所要表现的主题是什么？“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”歌颂激荡的生命和磅礴的力量、洋溢着一种阳刚之美，表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。飞溅fēijiàn亢奋kàng

瞳tóng仁：眼珠。恬tián静：安静。烧灼zhuó：动词。烧，烫。灼，火烧、火烫。晦huì暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。蓦mò然：突然，猛然。

羁jī绊：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。冗rǒng杂：繁杂。元气淋lín漓lí：指人的生命力旺盛。震zhèn撼hàn：震动，摇撼。叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。战栗：颤抖，发抖。戛jiá然而止：声音突然中止。搏击：奋力斗争和冲击。大彻大悟：完全领悟，完全明白了。磅礴：形容词，(气势)盛大。灯笼吴伯萧，原名熙成，笔名山屋、山荪，是我国当代著名文学家和教育家。是抗战时期伟大的文学家。他的作品主要收集在《羽书》、《黑红点》、《北极星》、《忘年》、《吴伯萧散文集》中。《灯笼》是一篇可以引领我们回望传统的散文。当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。神shén龛kān：旧时供奉神像或神主的小阁子。皎jiǎo洁：明亮洁白，多形容月光。人情世故：为人处世的道理。凑còu巧：正好赶上。

争讼sòng：因争论而诉讼。

静穆mù：安静而严肃。怅chàng惘wǎng：因失意而心事重重；惆怅迷惘。斡wò旋xuán：调停，调解点缀：衬托、装饰，使更美好。可悯mǐn：令人怜悯。不甚了然：不是非常清楚，即明白一点，但是不完全。同样的风景,更深的感悟我是一只幼蚕,在桑叶上缓缓地蠕动,吃着我的食物,喝着大自然馈赠的露水,悠闲地生活着。这儿山清水秀,迷人的景色让我心醉……（←发挥想象,交代身份。）一天,我正在安详地晒“太阳浴”,突然一只飞蛾飞过我的身边,它深深地望了我一眼,又匆匆地飞走了,留下我无限渴慕的眼神。那一眼包含了什么情感?鼓励?可怜?不屑?

（←一只飞蛾的眼神触动了“我”,引出下文情节的发展。）我不懂,但我开始向往蓝天!我开始拼命地吞食桑叶,拼命地吮吸露水,拼命地渴望长大,我希望有一天自己也能翱翔蓝天。日子一天天悄然而逝,我为了自己的理想奋斗着。渐渐地,我发现自己越来越大。那天清晨,我在鸟儿悦耳动听的歌声中醒来,发现自己开始吐丝了。我兴奋极了,我欢呼,为自己的成长欢呼,为自己更靠近理想欢呼!从那以后,我拼命地吐丝,因为我曾听长辈们说过,只有吐尽了自己体内的丝,才能成长。我不知道这是不是真的,但是宁可信其有,不可信其无嘛!为了自己的理想,哪怕是传说,只要有一丝希望,我都愿意尝试!就算前路漫漫,坎坷不断,我也会坚持!（←写自己蜕变的过程,长大、吐丝、结茧、破茧而出,展现奋斗的艰辛。）就这样日复一日,我不厌其烦地吐着体内的丝,终于等到了那一天,我成功地吐尽了最后一根丝,钻进了为自己建造的“坟墓”。我瞬间失去了一切,仿佛从醉人的天堂掉入了恐怖的地狱,周围的一切都消失了,里面一片黑暗。这就是长辈们说的“成长”吗?明明是“作茧自缚”。我拼命地挣扎,想要逃离,却只是做无用功,白白地浪费时间,但是我没有放弃,直到我闭上双眼……不知过了多久,我又醒来,想起我的梦想,我又开始挣扎。经历了无穷的痛苦后,我成功了。在破蛹而出的一瞬间,我发现自己有了翅膀,我实现了我的梦想。我在向往已久的蓝天下飞舞,看到的风景比我想象的更美!奋斗后的“重生”让我深深地感受到了别样的美丽!我这才知道:同样的风景,同样的世界,奋斗后才会领略到她的妩媚,她的动人……我看见了一只幼蚕,深沉地望了它一眼,然后继续向前飞……（←点明主题。呼应前文,余味无穷。）想象丰富,立意准确。作者采用童话的形式,讲述了一只幼蚕为了翱翔美丽蓝天的理想而不懈奋斗的故事,凸显了“同样的风景,同样的世界,奋斗后才会领略到她的妩媚,她的动人……”这一积极的主题,契合材料。描写生动,构思巧妙。作者以清丽流畅的语言,细致入微的刻画,向我们展示了幼蚕奋力向上、百折不挠的内心世界。尾段既呼应了上文,又发人深省,给读者以想象,耐人寻味。知识梳理八年级语文下册第二单元大自然的语言《大自然的语言》是一篇生动、有趣、颇具散文色彩的说明文，同时也是一篇极具条理的说明文。无论是生动形象、用语典雅地介绍物候现象，还是语言平实、通俗易懂地介绍与物候有关的知识，我们都能从中体会到说明文有条理地说明事物的特点。冰雪融róng化：春天来了，温度上升，冰和雪都融化了。次第cìdì

比喻万物重新充满生机，生机勃勃的场面。翩然piānrán销声匿nì迹：本义是不再公开讲话，不再公开露面。

孕育yùnyù

这里指昆虫无声无息、无影无踪。风雪载zài途：载，满。形容气候恶劣。刺槐huái连翘qiáo草长莺yīng飞：形容生机勃勃、万物复苏的景象。延迟：推迟到较后的时间。周而复始：转了一圈又一圈，一次又一次地循环。簌sù簌：形容纷纷落下的样子。孕yùn育：怀胎生育，用来比喻酝酿着新事物。萌发méngfā

阿西莫夫短文两篇《阿西莫夫短文两篇》的作者是美国著名科普作家和科幻小说家阿西莫夫。作者用科学研究中的两则实例，有力地证明了“不同科学领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”。这两篇短文较为充分地体现了作者深广的科学视野和敏锐的科学眼光。学习这篇课文不仅能学到科学知识，而且能从中学到作者多角度探索问题的思维方法。鸟臀tún目恐龙：恐龙的一个目，骨盆构造与鸟类相似，多为植食性或杂食性。潮汐xī：海水的定时的涨落，由月球和太阳的引力所造成。早潮叫潮，晚潮叫汐。遗骸hái：指的是弃置而暴露的尸体。天衣无缝fèng：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。褶zhě皱zhòu：这里指由于地壳运动，岩层受到挤压而形成连续弯曲的构造形式。追溯sù：溯，逆水而行，后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。致密：精致紧密。携xié带：劫jié难：泛指灾难。大雁归来《大雁归来》抒发对大雁的喜爱之情。大雁是春的使者，给人间带来春色、生机。雁群与人类有不少相似之处，它们的群体结构也以家庭为单位，富有亲情。它们的鸣叫，似乎表明它们也具有社会性。面对大雁的联合观念，人类应该自愧不如。遗憾的是，人类的猎杀行径，给大雁制造着灾难。本文简直是一篇爱鸟的抒情诗，作者笔下，大雁是如此可爱，人与大雁和谐相处，情趣盎然。窥视kuī

shì

狩猎shòu

liè

顾忌gù

jì

滑翔huá

xiáng

目空一切mù

kōng

yī

qiè喧闹：喧哗热闹。集会：集合在一起开会。寂寥：寂静；空旷。沼泽地：水草茂密的泥泞地带。情趣：情调趣味。缄jiān默：闭口不说话。凋diāo零：草木凋谢零落。狩shòu猎：打猎。时间的脚印《时间的脚印》是一篇科普读物，同时又是一篇很好的文艺性事理说明文。它所追踪的“时间的脚印”不在我们的日常生活中，而在岩石上，这些岩石是在漫长的地质年代中形成和变化的，是一种大自然的语言，留下了时间的印记。山麓lù

帷幕wéi

mù

烘烤hōng

kǎo低洼dī

wā

浑浊hún

zhuó

海枯石烂hǎi

kū

shí

làn

腐蚀fǔ

shí

磨损mó

sǔn

沉积chén

jī山麓：山坡和周围平地相连接的部分。帷幕：悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。我的时间每个清晨，我都平静地把自己铺成一张白纸，等着阳光到我的灵魂里泼墨挥毫；（用到了比喻和拟人的修辞手法）每个夜晚，我都把自己倒得空空的，然后往里面添加风、星星、萤火虫……（想象奇特）总之，尽量添加一切诗意的东西。我只是想提醒自己，认识自己，在我的时间里做我自己。我知道自己到底在寻找什么，什么样的生活才是我想要的。有人说，眺望摩天大楼的人，其实是在眺望自己的幸福。我不是，我的幸福没有那么高。我的幸福低到尘埃里。世上有不计其数的成功者，他们头顶光环，令人艳羡，无数崇拜者和模仿者追随其后。然而，那是你想要的么？人生不在复制别人的成功，而是做你自己。有的人的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。（比喻）屋檐上鸽子成群，院子里花团锦簇。（对偶）你喜爱的小狗，即使你在它吠叫时打它的小脸，它也依然喜欢依偎着你安静入睡。还有不被打扰的月亮，可以喝的露水……这一切都是我急着要向你表达的，我安静的幸福，我真实的自己。在这么高速旋转的时光里，我们丢失了什么，我们又拣起了什么？看看那些令人窒息的钢筋水泥构造中步伐匆匆的人们。看着那尾追在名人背影后的追星者，以及盲目模仿复制成功者道路的人……他们的眼睛储满了名利却丧失了蓝天，他们的耳朵塞满了阿谀却失去了鸟鸣。他们失去了自己，迷途在别人的道路与时间里。在我的时间里，我要做自己，追逐我低入尘埃的小小的幸福。我时常背起背包到附近的山上去远足，在自然中，我找到了自己。当繁密的树叶遮住午后的阳光，又故意疏漏其中的一两缕，打在潮湿的地面；当深秋的第一树或黄或红的落叶在我面前摇曳而下，带着欲言又止的忧愁；当南风带着沁人的土香吹乱我的头发……（排比、拟人）这一刻，时光在外部世界里一点一滴地逝去，却好像与我无关，因为我找到了自己的时间。找到了自己的幸福。我可以坦然地与自己对话……在我的时间里，我只想做自己，我只想像个孩子一样，在你面前兴高采烈地阐述我简单的思想。在属于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水边的晴蜓，临风吟唱，翩翩起舞。本文角度新颖，文采斐然。其一，充满诗意。文章开篇就把人带入了诗意的境界：不论是清晨还是夜晚，“我的时间”在作者生动的描述中总是充满了诗意。在接下来的描述中，作者进一步选取了“鸽子”“小狗”“月光”“阳光”等意象，描绘了一幅幅闲适的画面。其二，善用修辞。开篇的“把自己铺成一张白纸”一句，兼用比喻和比拟的修辞手法，先声夺人，非同凡响。其三，用词熨帖。文章善用动词，例如“然后往里面添加风、星星、萤火虫”一句，一个“添”字，深得郁达夫散文语言之精妙，浓浓的诗意油然而生；“当南风带着沁人的土香吹乱我的头发”，一个“带”字，让人遁入空灵的意境中，融入作者为我们描绘的诗情画意中。叠词的运用也颇有韵味，“空空”“涓涓”“匆匆”“翩翩”等，音韵和谐，有余音绕梁的效果。知识梳理八年级语文下册第三单元桃花源记陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。《桃花源记》是作者借虚构的故事表现自己的社会理想。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处。①这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。②“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。③但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映。晋太元中，武陵人捕鱼①为业。②缘溪③行，忘路之④远近。⑤忽逢桃花林，①为业：作为生计。为，作为。②缘：沿着，顺着。③行：前行，这里指划船。④远近：偏义词，这里指远。⑤忽逢：忽然遇到。①夹岸数百步，中无②杂树，③芳草④鲜美，⑤落英⑥缤纷。渔人⑦甚①夹(jiā)：沿，靠。②杂：别的。③芳：指花。④鲜美：新鲜美好。⑤落英：落花。一说，初开的花。⑥缤纷：繁多的样子。⑦甚：很，非常。①异之，复②前行，欲③穷其林。①异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。②前：向前。③穷：尽。①林尽水源，便②得一山，山有小口，③仿佛④若有光。便⑤舍船，从口入。①林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽，到了尽头。源，源头。②得：看到。③仿佛：隐隐约约，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：离开。①初极狭，②才③通人。复行数十步，④豁然开朗。土地平⑤旷，屋⑥舍①初：开始。②才：仅仅、只。③通：通过。④豁(huò)然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然，开阔敞亮。开朗，开阔明亮。⑤旷：宽阔。⑥舍(shè)：房屋。①俨然，有良田、美池、桑竹之②属。③阡陌交通，①俨(yǎn)然：整齐的样子。②属：类。③阡(qiān)陌(mò)交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。交通，交错相通。鸡犬①相闻。②其中往来③种作，男女衣④着，⑤悉如外人。①相闻：可以互相听到。②其中：那里面。③种(zhòng)作：耕种劳作。④着(zhuó)：穿着。⑤悉：全，都。①黄发垂髫，②并③怡然④自乐。①黄发垂髫(tiáo)：老人小孩。②并：一起。③怡然：安适愉快的样子。④自乐：自得其乐。见渔人，①乃②大惊，问所③从来。④具答之。便⑤要还家，⑥设酒杀鸡①乃：于是，就。②大：很，非常。③从来：从……地方来。④具：详细。⑤要(yāo)：同“邀”，邀请。⑥设：准备，设置。作食。村中闻有此人，①咸来②问讯。自③云④先世避秦时乱，率⑤妻子⑥邑人①咸(xián)：全，都。②问讯：询问，打探消息。③云：说。④先世：祖先。⑤妻子：妻子儿女。⑥邑人：同乡的人。来此①绝境，不②复出③焉，遂与外人④间隔。问今是何世，⑤乃不知有汉，⑥无论魏晋。①绝境：与人世隔绝的地方。②复：再，又。③焉：于之，从这里。④间隔：隔绝、不通音讯。⑤乃：竟然，居然。⑥无论：不要说，更不必说。此人一一为①具言所闻，皆②叹惋。余人各复③延至其家，皆出酒食。停数日，④辞去。①具言：详细地说。②叹惋：感叹。③延：邀请。④辞去：辞别离开。此中人①语云：“②不足③为外人④道也。”①语(yù)：对……说，告诉。②不足：不值得，不必。③为：向，对。④道：说。①既出，②得其船，便③扶④向路，处处⑤志之。⑥及郡下，⑦诣太守，说⑧如此。①既：已经。②得：找到。③扶：沿着、顺着。④向：先前的。⑤志：做记号。⑥及：到。⑦诣(yì)：拜访。⑧如此：像这样(的事情)。太守①即②遣人随其往，③寻向所志，④遂迷，不⑤复⑥得路。①即：立即。②遣：派遣。③寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志，做的标记。④遂：终于。⑤复：再。⑥得：找到。南阳刘子骥，①高尚②士也，闻之，③欣然④规往。未⑤果，⑥寻病终。后遂无⑦问津者。①高尚：品德优异。②士：对男子的美称。③欣然：高兴的样子。④规：打算，计划。⑤果：实现。⑥寻：随即，不久。⑦问津：问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。1．缘溪行，忘路之远近。(渔人)顺着溪水(划船)前行，忘记了路的远近。2．夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(在溪流的)两岸几百步，其中没有别的树，芳草新鲜美好，落花纷纷。3．渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人对此感到十分惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。4．林尽水源，便得一山。桃林在溪水发源的地方就到头了，(渔人)便看到了一座山。5．土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋很整齐的样子。6．有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。7．其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。在那里(人们)来来往往，耕种劳作，男女的穿戴衣着，都像桃源外的人。老人和孩子们个个都安闲快乐。8．便要还家，设酒杀鸡作食。(村人)就邀请(他)回到(自己)家里，备酒杀鸡做食物(来款待他)。9．村中闻有此人，咸来问讯。村里(的人)听说有这个人，都来打听消息。10．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。(村人)自己说(他们的)祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。11．不复出焉，遂与外人间隔。(从此)不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。12．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(村人)问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。13．此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个人向(桃花源中人)详细地说了他所听到的，(村人)都感叹、惋惜。14．余人各复延至其家，皆出酒食。其他的人各自又都(把渔人)邀请到自己家中，都拿出酒食(来款待他)。15．此中人语云：“不足为外人道也。”村人告诉(他)说：“(我们这个地方)不值得对外边的人说。”16．未果，寻病终。后遂无问津者。(但愿望)没有实现，不久(他)因病去世。此后就(再也)没有人访求(桃花源)了。小石潭记柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”，有《河东先生集》。《小石潭记》是柳宗元“永州八记”的第四篇，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，特别是对小石潭秀丽景色的描写，细腻而生动，读之如置身其境。本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者被贬后在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪和贬居生活的孤凄悲凉。作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼“似与游者相乐”，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清的环境，不禁触景伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”一句中可以看出。①从小丘②西行百二十步，隔③篁竹，④闻水声，①从：自。②西：名词作状语，向西。③篁(huáng)竹：竹林。④闻：听到。①如鸣珮环，心②乐之。③伐竹④取道，⑤下见小潭，⑥水尤清冽。①如鸣珮环：好像佩带的珮环碰撞发出的声音。珮、环，都是玉饰。鸣，发出声响。②乐(lè)：以……为乐，形容词的意动用法。之：代水声。③伐：砍伐。④取：这里指开辟。⑤下：名词作状语，向下，在下面。⑥水尤清冽(liè)：水格外清凉。尤，格外。冽，凉。①全石以为底，②近岸，③卷石底以出，④为坻，⑤为屿，①全石以为底：以整块的石头为底，此句为倒装句“以全石为底”。以为，作为。②近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。③卷(quán)石底以出：石底周边部分翻卷过来，露出水面。卷，翻卷。以，而。④为坻(chí)：成为水中高地。⑤为屿(yǔ)：成为小岛。①为嵁，为岩。②青树③翠蔓，④蒙络摇缀，参差披拂。①为嵁(kān)：成为不平的岩石。②青树：青葱的树木。③翠蔓：翠绿的藤蔓。④蒙络摇缀(zhuì)，参差披拂：(树枝藤蔓)蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中鱼①可百许头，②皆③若空游无所依，④日光下澈，影布石上。①可百许头：约有一百来条。可，大约。许，表示约数。②皆：全，都。③若空游无所依：好像在空中游动，什么依靠也没有。空，在空中。④日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。下，向下照射。澈，穿透。布，照映。①佁然不动，②俶尔远逝，③往来④翕忽，似与游者相⑤乐。①佁然：静止不动的样子。②俶(chù)尔远逝：忽然间向远处游去。俶尔，忽然。逝，离开。③往来：来来往往。④翕(xī)忽：轻快敏捷的样子。翕，迅疾。⑤乐：逗乐。潭①西南②而望，③斗折蛇行，明灭可见。其岸④势⑤犬牙差互，⑥不可知其源。①西南：向西南。②而：连词，连接状语和动词，不译，表修饰。③斗折蛇行，明灭可见：(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗，像北斗星一样。蛇，像蛇一样。明灭可见，时而看得见，时而看不见。④势：形势，形状。⑤犬牙差(cī)互：像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。差，交错。⑥不可知：不能够知道。坐潭上，①四面竹树②环合，③寂寥无人，④凄神寒骨，①四面：四周。②环合：环绕合抱。③寂寥(liáo)：寂静寥落，静悄悄的。④凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。凄，使动用法，使……感到凄凉。寒，使动用法，使……感到寒冷。①悄怆幽邃。②以③其境过④清，不可⑤久居，①悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤。幽邃，幽静深远。②以：因为。③其境：这里的环境。④清：凄清。⑤久居：长时间停留。居，停留。①乃记②之而③去。①乃：于是，就。②之：指代游小石潭这件事。③去：离开。①同②游③者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。④隶①同：共同，一起。②游：游玩。③者：……的人。④隶(lì)：追随、跟随。①而②从者，崔氏二③小生，④曰恕己，曰奉壹。①而：表修饰。②从：动词，跟随。③小生：年轻人。④曰：名叫。1．隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。隔着竹林，(就能)听到水声，好像(人身上)佩带的珮环碰撞发出的声音，(我)心里对此感到十分高兴。2．伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。砍倒竹子，开辟出一条小路，往下露出一个小潭，潭水格外清凉。3．全石以为底，近岸，卷石底以出。(潭)以整块的石头为底，靠近潭岸的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面。4．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。5．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。6．佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。(鱼)呆呆地(愣在那里)一动不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷。7．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向水潭的西南望去，(看到溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。8．其岸势犬牙差互，不可知其源。溪流两岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能够知道溪流的源头(在什么地方)。9．坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。坐在潭边，四周有竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，(那氛围)令人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。10．以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为它的环境过于凄清，不能长时间地停留，于是记下当时的情景便离开了。本文主旨：本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者被贬后在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪和贬居生活的孤凄悲凉。王国维在《人间词话》中写道：“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样的心情吗？游览到最后又是怎样的心情？他为什么会有这样的心境？(一“乐”一“忧”怎么解释？)作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼“似与游者相乐”，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清的环境，不禁触景伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”一句中可以看出。抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸势的参差不齐来写，运用了比喻的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。__这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。5．请说说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句的妙处。正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的优美画面却展现在了读者面前。6．文中侧面描写水清澈透明的语句：①全石以为底。②皆若空游无所依。③日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。(全石、游鱼、阳光、影子)7．文中写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。8．文中描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。3．王国维在《人间词话》中写道：“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样的心情吗？游览到最后又是怎样的心情？他为什么会有这样的心境？(一“乐”一“忧”怎么解释？)作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼“似与游者相乐”，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清的环境，不禁触景伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”一句中可以看出。《核舟记》是明末的魏学洢所写的说明文言文。出自清代张潮编辑的《虞初新志》。《诗经》是我国文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《傅雷家书》是我国文学艺术家、翻译家傅雷及其夫人写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编。《小石潭记》是柳宗元“永州八记”的第四篇，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，特别是对小石潭秀丽景色的描写，细腻而生动，读之如置身其境。核舟记《核舟记》使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总－分－总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦，展现一幅萧瑟冷落的秋景。全诗笼罩了一层凄清落寞的情调，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。《蒹葭》是一首怀念情人的恋歌。作者的思念对象可望而不可即，中间阻隔千重，诗人因而思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情。核舟记《核舟记》使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总－分－总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。明有①奇巧人曰王叔远，能②以③径寸之木，④为宫室、器皿、人物，①奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。奇，奇妙。②以：用。③径寸：直径一寸。④为：做。这里指雕刻。以至鸟兽、木石，①罔不②因③势④象⑤形，各具⑥情⑦态。⑧尝⑨贻余核舟一，①罔(wǎng)：无。②因：顺着、就着。③势：(原来的)形状。④象：模拟。⑤形：形象。⑥情：神情。⑦态：姿态。⑧尝：曾经。⑨贻：赠。①盖大苏②泛赤壁③云。①盖：表示推测的句首语气词。②泛：泛舟，坐着船在水上游览。③云：句末语气词。舟首尾长约八分①有②奇，高③可二黍④许。中⑤轩敞⑥者为舱，①有(yòu)：同“又”，用来连接整数和零数、余数。②奇(jī)：零数、余数。③可：大约。④许：上下。⑤轩敞：高、宽敞。⑥者：……的地方。①箬篷②覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。③启窗而观，④雕栏⑤相望焉。闭⑥之，①箬篷：用箬竹叶做的船篷(名词作状语)。②覆：覆盖。③启：开。④雕栏：雕刻着花纹的栏杆。⑤相望：(左右)相对。⑥之：代“窗”。则右刻“山高月小，水①落石出”，左刻“清风②徐来，水波不③兴”，④石青⑤糁⑥之。①落：水位下降。②徐：慢慢地。③兴：起。④石青：用石青(名词作状语)。⑤糁：用颜料等涂上。⑥之：代“字的凹处”。船头坐三人，中①峨冠②而多③髯者④为东坡，佛印⑤居右，①峨冠(guān)：高高的帽子。②而：表并列。③髯(rán)：两腮的胡子，也泛指胡须。④为：是(判断动词)。⑤居：处。鲁直居左。苏、黄①共阅一②手卷。东坡右手③执④卷端，左手抚鲁直背。①共：一起，同时。②手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。③执：拿。④卷端：指手卷的右端。鲁直左手执①卷末，右手指卷，②如有所语。东坡③现右足，鲁直现左足，①卷末：指手卷的左端。②如有所语：好像在说什么似的。语，说话。③现：露出。各①微侧，②其两膝③相比④者，各⑤隐卷底衣褶中。佛印⑥绝⑦类弥勒，①微侧：略微侧转(身子)。②其：代“苏、黄”。③相比：互相靠近。比，靠近。④者：……的地方。⑤隐：隐藏。⑥绝：极，特别。⑦类：像。①袒胸露乳，②矫首昂视，神情与苏、黄③不属。①袒：裸露。②矫(jiǎo)首昂视：抬头仰望。矫，举。昂，仰。③不属(shǔ)：不相类似。属，类。①卧右膝，②诎右臂③支船，而竖④其左膝，左臂挂念珠⑤倚之——珠可⑥历历数也。①卧：卧倒。②诎(qū)：同“屈”，弯曲。③支：支撑。④其：代“佛印”。⑤倚之：(左臂)靠在左膝上。⑥历历：分明可数的样子。舟尾横①卧一②楫。楫左右舟子各一人。居右者③椎髻仰面，①卧：摆着。②楫(jí)：船桨。③椎(zhuī)髻(jì)仰面：束成椎形发髻，仰着脸。左手倚一①衡木，右手②攀右趾，③若④啸呼状。居左者右手⑤执蒲葵扇，①衡：同“横”。②攀(bān)：扳。③若……状：像……的样子。④啸呼：大声喊叫。⑤执：拿。左手抚炉，炉上有壶，①其人②视端容寂，③若听茶声然。①其：那。②视端容寂：眼睛正视着(茶炉)，神色平静。端，正。容，神色。③若……然：好像……的样子。然，……的样子。①其②船背稍夷，则题名③其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远④甫刻”，①其：代“核舟”。②船背稍夷(yí)：船的顶部较平。背，指船顶部。夷，平。③其：代“船背”。④甫：男子美称，多附于字之后。①细若蚊足，②钩画③了了，④其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色⑤丹。①细：(笔画)细微。②钩画：一钩一画(名词)。③了了：清楚明白。④其：代“字”。⑤丹：朱红。①通计一舟，②为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，①通：总。②为：雕刻。为念珠各一；对联、题名①并篆文，②为字共三十③有四。④而计⑤其长①并：连词，和。②为：雕刻。③有(yòu)：通假字，同“又”。④而：但。⑤其：代“核舟”。①曾不盈寸。②盖③简桃核④修狭者为之。嘻，⑤技亦⑥灵怪矣哉！①曾(zēng)不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。②盖：原来。③简：挑选。④修狭者：长而窄的桃核。修，长。⑤技：技艺。⑥灵怪：神奇。1．罔不因势象形，各具情态。全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，个个具备神情姿态。2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。(他)曾送我一个核舟，(刻的)是苏轼泛舟游赤壁(的情景)。3．中轩敞者为舱，箬篷覆之。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。4．启窗而观，雕栏相望焉。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。5．中峨冠而多髯者为东坡。中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡。6．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。7．佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。8．左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。左臂挂着(一串)念珠，靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。9．其人视端容寂，若听茶声然。那人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。10．而计其长曾不盈寸。可是计算它的长度竟然不满一寸。11．盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！原来是挑选长而窄的桃核刻成的。哎，技艺也真神奇啊！“核舟”的精湛技艺主要表现在哪些方面？体积小，刻的东西多，刻得极为精致，人和物各具情态，有意境。文章先写核舟的正面，次写它的背面；写正面先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。分析这样安排写作顺序的原因。一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以打开、关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟游赤壁时的优美环境。《核舟记》的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的内容。《口技》结尾处也有这么一段：“撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。”两文均用数字结尾，作者的意图相同吗？为什么？相同。结尾都用列数字的方法，都是为了表现艺人技艺之高超。王叔远为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容？为了和核舟“大苏泛赤壁”的雕刻主题相吻合，使作品有一定的意境，有无限的想象空间。《诗经》二首关雎【理解记忆】1．小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。2．《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。3．《蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。课外古诗词诵读式微《诗经•邶风》译文：天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！难点化解，美点追踪：全诗只有短短二章，都以“式微式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交代了原因：“微君之故，胡为乎中露”“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。子衿《诗经•郑风》译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！难点化解，美点追踪：这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。送杜少府之任蜀州王勃译文：雄伟的长安城由三秦之地拱卫，遥望蜀州，只见风烟迷蒙。和你离别，心中怀着无限情意，因为我们同在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，就是远隔天涯也像近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的男女那样悲伤而泪湿手巾。难点化解，美点追踪：首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫)，气势雄伟，点出送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这里代指蜀州，点出杜少府即将宦游之地；而“风烟”“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀州，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”“天涯”之魂。望洞庭湖赠张丞相孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”这三、四句写湖的广阔。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂、郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍匐在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句，但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。诗人前四句实景写洞庭湖的雄伟景象，后四句借景抒情，表面上在旁观渔民捕鱼钓鱼，实际上是表现诗人不甘寂寞，希望自己能报效国家，但是出仕又没有人引荐，表现了自己的失望、苦闷、愧疚之情。学会宽容宽容，是别人不小心撞到你时，说句“没事”“没关系”，是在受了小委屈时的“耸耸肩”“拍拍手”，是给予别人的一份温情与理解。（“耸耸肩”“拍拍手”，叠词的使用，使文章生动活泼。）宽容，是一条神奇的纽带，联结了无数的友谊，传达了深厚的情意。还记得蔺相如的“绕道让路”和廉颇的“负荆请罪”吗？正是由于他们两位文武大臣的相互宽容，言归于好，才使得越国能在群雄逐鹿的战国时期立于不败之地，而他们两人的故事也被传为千古佳话。和李白只有一面之交的杜甫，对于李白的“薄情寡义”（在见了一面后，李白从没提起过与杜甫的友谊）丝毫没有怨言，并且还极力地赞颂二人的深情厚谊。如果没有杜甫的宽容大度，李杜的友情绝不会成为千古美谈，更不会互为“千古知己”。更不用说玻尔与爱因斯坦了，这两位量子力学的巨人，既是公开的学术死对头，又是私底下亲密无间的好朋友，这种矛盾的关系，如果没有宽容作为润滑剂，两个人的友谊绝不会一直顺利发展，四季常青。（选取三个典型事例从正面论证论点，选例恰当，论证有力。）如果人与人之间没有宽容，想必彼此的交往也不会长久。人生在世，失误难免。如果不能够宽容对待对方的失误，就如“恶语伤人六月寒”，一句不经意的冷嘲热讽，都会给别人带来很大的打击，甚至造成心灵的创伤，一时难以愈合。如果没有宽容，同学之间就会因小事斤斤计较，导致彼此关系不和；邻居之间可能会因一时误会而耿耿于怀，导致邻里长期不睦；同事之间可能会为某种失误而相互诋毁，见面形同陌路。大而推之，行业之间，地区之间，国家之间，都少不了宽容，缺不了谅解。（“同学之间”“邻里之间”“同事之间”，三个排比句，句式整齐，很有文采和气势。用“大海不少一滴，不增一尺”来形容宽容，文采飞扬。）宽容，是豁达，是大度，是一种“有容乃大”。看看大海，十年九旱，但不见海水少一滴；十年九涝，却不见海水增一尺。不见少一滴，是因为其大；而不见增一尺，则是因为其有容。宽容的最高境界也正在此！在蔚蓝的大海里畅游，你会发现世界有多么开阔；在宽容的“银河”里遨游，你会体会到心境是多么宽广！朋友，学会宽容，做一个“有容乃大”的人吧！（结尾采用号召的口吻收束全文，突出主旨。）文章开篇语言活泼，简洁有力，点明“宽容”的意义；中间部分引用廉颇与蔺相如、李白与杜甫、玻尔与爱因斯坦的事例，说明宽容的作用，语言优美流畅，通俗易懂。结尾段呼应开头，突出主旨。知识梳理八年级语文下册第四单元最后一次讲演《最后一次讲演》是闻一多在1946年7月的李公朴追悼会上所做的讲演，在讲演中闻一多对以蒋介石为首的国民党反动派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。当天下午闻一多就遭到了国民党特务人员的暗杀。这也代表了闻一多的决心。卑bēi劣liè：卑鄙恶劣。诬wū蔑miè：诋毁和破坏名誉。卑鄙bǐ：低级、恶劣。光明正大：心怀坦白，言行正派。蛮mán横hèng：强横而不讲道理。赋fù予yǔ：交给重任，使命等。挑拨离间jiàn：搬弄是非，使别人不团结。闻一多先生演讲的主要内容是什么？闻一多先生在李公朴的追悼会上，义正词严地当众揭露、痛斥反动派的罪恶和卑劣，表达了对民主和平的坚定信心。作者是怎样揭露反动派的虚弱本质，指出反动派的末日来临的？揭露虚弱本质：自己在慌、害怕、恐怖。指出末日来临：完了，快完了。闻一多先生预言敌人“快完了”，人民一定胜利，有什么根据？请从文章中找答案。第一，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊；第二，杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来；第三，历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的。应有格物致知精神《应有格物致知精神》由古代文化典籍中引出观点，以王阳明和自己的实例为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生应有真正的格物致知精神，才能有所建树。朱熹xī

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huáng肇zhào

测量liáng

埋mái没诺nuò

数量liàng正心：端正心思。齐家：治理好家政。修身：努力提高自己的品德修养。格物致知：推究事物的原理，获得知识。袖手旁观：比喻置身事外，不过问其事。不知所措cuò：不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。有鉴于此：在这个问题上有所警戒。鉴，指可以作为警戒或引为教训的事。彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。本文的论证方法：(1)引用论证：引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思，第3段引用《大学》介绍“格物致知”的目的，解释“格物致知”真意被埋没的原因。(2)举例论证：借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己；借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的，有计划的；借中国学生成绩好而面临研究工作却束手无策的事例论述了中国学生偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手；借作者的亲身经验论述以埋头苦读应付一切，对于实际的需要毫无帮助。(3)道理论证：第12段记述了“格物致知”的真正意义，从理论上分析“格物致知”精神的重要性。(4)对比论证：王阳明“格”竹子的失败事例，与通过科学实验了解竹子性质的事例进行对比，突出新知识的获得只能通过实地实验。我一生中的重要抉择《我一生中的重要抉择》条理清楚，层次分明。课文中写了八次抉择，这些抉择看起来互不相干，但读者看来却彼此相连，浑然一体。这是因为每一个选择作者总是让我们看到：所做选择的原因、选择后的实际行动和“选择”对于作者的影响，这些都有内在的联系，作者选取合适的角度把它们有机地组合在一起。无与伦比：指事物非常完美，没有能与他相比的同类的东西。可乘chéng之机：表示可以利用的时机。与众不同：表示和大家不一样。无名小卒zú：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。忧心忡chōng忡：形容心事重重，非常忧愁，在担心着什么。忡忡，忧虑不安的样子。专心致志：意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。庆祝奥林匹克运动复兴25周年《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。纯chún粹：真正体现了事物的本质的。阐chǎn述：阐明陈述。歧qí途tú：比喻错误的道路、不同的途径。萦yíng绕：萦回环绕。沉甸diàn甸：物因重量过重而下坠的样子。束shù缚fù：捆绑，指约束限制。坟fén茔yíng：埋葬死人的地方。绚丽：耀眼而华丽。祈qí求：指恳切地希望得到。通常表示人们内心迫切的希望某事的达成，表达人们对美好事物的渴望。这就是我的承诺承诺,是信任。我的心底埋藏着一个承诺,我会用一生的时间去履行它。（开篇点题,以“我的心底埋藏着一个承诺”领起下文。）儿时的夏夜,忽明忽暗的星空下,蝉鸣清灵而有韵律,光是听着,精气神儿就提了上来。村里,小伙伴们光着膀子赤着脚丫,钻进茂密的草丛寻找萤火虫。这些拎着“灯笼”的小精灵们悠悠地穿过草丛,不碰疼一株草儿,只是静静地,轻轻地,飞向远方……小伙伴们不忍惊扰了这群小家伙,一一轻手轻脚地躺下,抬头望着夜空发呆……如今,我们渐渐长大,在霓虹闪烁的繁华都市中,却不见了萤火虫小小的发光的身影。它们都去哪儿了?我仿佛听到它们的声音:“我走了,我无法在这里继续生活了……”我怔住了,心中不禁涌起一阵难以名状的痛。为什么?是没人和你们玩耍,你们觉得孤单寂寞了,还是城市的灯火通明扰了你们的“烛光晚餐”?（用一连串的疑问,为下文做铺垫,引出中心内容,引发读者思考。）我带着深深的疑问,走到室外,从马路踱步到河边。这时,空气的污浊、汽车尾气的刺鼻、河水的恶臭……不由分说地钻入我的鼻腔、咽喉、肺部……路人纷纷掩着口鼻,无一例外,谁受得了这味!我不禁暗自神伤:那些小精灵或许也是因为受不了这气味才逃走的吧!回到家中,我查阅了资料,资料显示,萤火虫在自然界中很常见,但它们十分脆弱,无法在恶劣的环境中生存……读到这里,我不禁鼻子一酸。人类,你们为什么可以这么狠心?为了一时的便利,为了虚荣与利益,可以满不在乎地,一点点地毁掉萤火虫的家,毁掉自己的家,毁掉万物的家!（反问加强语气,发人深省,增强文章的气势和说服力。）当你们将污水倒入清澈的河流,将废气排入蔚蓝的天空,焚烧秸秆时,你们是否想过,这会让多少萤火虫失去生命?请你们扪心自问,你们忍心看着这些可爱的小精灵们慢慢消失,走向灭绝吗?不久前,在公园里散步,星空下,一只萤火虫闪着微光悄无声息地飞行着,我不禁压低声音惊呼道:“萤火虫!”它好像听到了我的呼唤,停了下来,栖在漆黑的灌木丛里,闪着微弱的光。看着它虚弱的模样,我轻轻地捏起它,放在掌心,心疼地安慰道:“去吧,去找个好地方安家吧。”我轻轻地朝掌心吹了口气,萤火虫便晃晃悠悠地向着远方飞去……我看着它依然努力闪着光的小小身影,在心里向它承诺:人类一定会尽快还给你和你的同伴们一个美丽、舒适的家园!这是我不能失信的承诺!我会永远铭记这个承诺,并用一生的时间去履行它!（结尾点题,照应开头。）以小见大,立意深刻。本文作者向萤火虫做出承诺:会还萤火虫“一个美丽、舒适的家园”。作者由繁华都市中萤火虫的消失反思现代社会的弊端,由此及彼,选材小但立意深刻。语言生动,情感真挚。文章将作者的愤慨之情及对萤火虫做出承诺的真挚之感真切地表达了出来,升华了文章的主题。知识梳理八年级语文下册第五单元壶口瀑布《壶口瀑布》是一篇借景抒情的游记散文，作者用形象生动的语言，细致地描绘了壶口瀑布磅礴、雄壮的气势。从黄河的“挟而不服”“压而不弯”“勇往直前”的精神中，赋予了黄河一种无坚不摧、无往不胜、坚韧刚强的精神。全文写景细腻，主要借助了比喻、拟人和排比等修辞手法，抓住事物的特征写出了瀑布的声响、形状、态势及伟力，给人以身临其境的感受。写景不是孤立地写景，而是在写景中抒情言志。一是巧妙地融合在具体的描写之中，二是巧妙联想。由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到人百折不挠、自强不息、坚韧刚强的民族精神，这些都应该牢牢把握，细心领会。浪沫横溢：浪花不断上涨溢出，形容水大而多。震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。推推搡sǎng搡：粗暴地、接连不断地猛推。驰chí骋chěng：形容瀑布飞流而下的样子之意。湿漉漉：形容物体潮湿的样子。汩gǔ汩：形容水流动的声音。霎shà时：形容极短的时间。寒噤：寒战。雾wù霭ǎi：雾气，形容雾气腾腾的样子。潺chán潺：溪水、泉水等的流动声音。出轧zhá：(钢板)从轧钢机里出来。打旋xuán：这里指水回旋流动。怒不可遏è：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。这里形容水势不可阻挡的样子。看到这黄河之水使作者想到什么？流露出怎样的情感？由海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，想到了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情，想到了博大包容的胸怀。正因为如此，在作者笔下黄河之水也被赋予人的情感，而作者对黄河的赞美之情正是寄予在对黄河之水的描写之中。这种写法是“寓情于景，情景交融”。作者想到民族的精神。他由黄河的“柔中带刚”“遇强则抗”“勇往直前”联想到中华民族的坚强不屈，借对黄河的赞美，表达对中华民族百折不挠、勇往直前精神的歌颂。作者描写了黄河之水惊心动魄的场面、雄浑磅礴的气势，表现出黄河之水博大宽厚、柔中有刚的性格特点及前赴后继、勇往直前的精神。同时由黄河的性格想到中华民族虽历经艰难，但宁折不弯，坚忍刚强，勇往直前的精神。通过议论和抒情，抒发了对中华民族伟大精神的赞美之情。在长江源头各拉丹冬《在长江源头各拉丹冬》描写的是雪域高原的壮美景色，表达了作者细腻而丰富的情感。各拉丹冬峰周围的自然景观奇特壮观。冬季，这里是冰雪的世界，山上山下，银装素裹，夏秋季节，烈日炎炎，冰消雪融，山下天然草原上盛开着五颜六色的野花，草原上点缀着成群的牛羊。黧lí黑：形容黑。气势磅páng礴bó：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。尊容：尊贵的容貌，特指佛像、神像。也称他人的容貌(常含讽刺意味)。气喘chuǎn吁xū吁：形容呼吸急促，大声喘气。虔qián诚chéng：指恭敬而有诚意的态度。诅zǔ咒zhòu：原指祈求鬼神加祸于所恨的人；现指咒骂。蜷quán卧wò：意思是蜷缩卧倒。熠yì熠烁烁：形容光彩闪耀的样子。褶zhě皱zhòu：皱纹，这里指冰山上的波形纹。接踵而至：形容人或事物一个又一个接连不断地到来。接踵，后面人的脚尖接着前面人的脚后跟登勃朗峰《登勃朗峰》选自《远处的青山》(1869)，记叙了作者旅游欧陆时的种种趣闻逸事。从这篇文章也可看出，马克•吐温不仅是一位杰出的幽默作家(尽管幽默在这里表现得比较清淡)，同时也是一位笔下极富诗意和擅长写景状物的文章妙手。络luò绎yì不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。翌yì日：次日。辚lín辚：象声词，指雷鸣声、车行声。巉chán峻jùn：险峻陡峭。拾shè级：逐步登阶。拾，轻步而上。俯fǔ瞰kàn：指俯视，从高处往下看。皑ái皑白雪：意思指洁白的积雪银光耀眼。轻歌曼màn舞：音乐轻快，舞姿优美。霓ní裳cháng羽衣：指仙人的衣服。一滴水经过丽江《一滴水经过丽江》是著名作家、茅盾文学奖获得者阿来写的一篇散文。在文中作者用诗一般的语言描写了丽江风景优美，景色宜人，建筑古朴，民风质朴，这篇散文展现在读者面前的是一幅立体的丽江图，给读者以清新优美的艺术感受。矗chù立：高耸直立。马帮：驮运货物的马队。草甸：长满野草的低湿地。轻盈yíng：形容人或物(女子、蝴蝶等)动作、姿态轻柔优美漂亮。驿yì道：我国古代为传车、驿马通行的大道，沿途设置驿站。目眩xuàn神迷：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。我的责任我担当我紧张地站在考场门口,询问每一个从考场里出来的同学的成绩。最后一个是“胖程”,优秀!也不知是因为在考场里奋力奔跑的缘故,还是班上同学的体育考试全部都是优秀的缘故,我的脸庞红得像天边的晚霞。同学们围成一圈儿,对我说:“体委,好样的!”（运用倒叙,引出往事。）初三第一次跑步测试,班上32个同学,除了我这个体委,无一人达到优秀标准,有18人在及格线之下。体育老师暴跳如雷:“你们就等着扣分吧!”一旁的班主任,眉心挤成一个“川”字。看着班级里的“豆芽菜”和“小胖墩”,身为体委的我,感到肩上的担子变得沉重了。一股豪情油然而生:“老师,我保证咱班都能得‘优秀’!”大话既出,就必须付出实际行动。课间操时间,我召集同学一起立下军令状:“没得‘优秀’的同学,每天要在放学后跑五圈,我陪着你们跑,一直跑到全班同学都优秀!”大家了解我的苦心,一边唉声叹气,一边表示配合。（运用语言、神态描写,形象生动。）刚开始,我们班的长跑队伍,活像逃荒的难民群,拖沓懒散。每次我陪着大部队跑完,还要继续陪着后面的“尾巴”跑。有时我还能抓到躲在角落里想偷懒的同学,气喘吁吁的我,不由分说拽着他们又冲上