中考历史知识点复习练习-古代亚非文明、古代欧洲文明

第一单元古代亚非文明、古代欧洲文明一、选择题(每题只有一个选项符合题意)1．(历史解释)在埃及，尼罗河是支撑统一国家的脊梁，它除了提供赋予生命的淤泥，也是这片狭长地区的交通干线。法老沿着这条河巡视他的王国，他的船只停靠在有砖制圣坛和战车演练场的皇家港口。材料强调 ()A．古埃及的交通运输方式极其单一B．尼罗河是法老暴政的见证C．尼罗河在古埃及发展中作用突出D．古埃及农业是尼罗河的馈赠2．小明准备暑假和父母一起去参观埃及的胡夫金字塔，他们应该去下图的 ()A．① B．②C．③ D．④3．(2021镇江)20世纪初，考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱，它被称为“一件历史和文学作品……目前世界上最古老的司法典籍”。这件“作品”代表的古代文明是 ()A．古代埃及文明 B．古代两河流域文明C．古代印度文明 D．古代中国文明4．(2021眉山)《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典 ()A．客观上迟滞巴比伦的发展B．导致巴比伦阶级矛盾激化C．养成自由民妄自尊大心理D．旨在维护奴隶主阶级利益5．(时空观念)构建思维导图是学习历史的一种有效方法。下图是小唐同学学习世界史时制作的思维导图，图中的“？”处应填入的内容是 ()A．古代埃及 B．古代印度C．古代希腊 D．古代罗马6．(2021娄底)玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……”这印证了印度历史上的 ()A．种姓制度 B．庄园制度C．城邦制度 D．封君封臣制度7．(唯物史观)佛教不承认种姓由前生决定，主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生平等”，对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是 ()A．佛教的产生适应了当时社会的需要B．佛教主张建立自由平等的社会C．佛教的教义受到印度社会全体支持D．佛教产生后在亚洲国家广泛传播8．(2021温州)在雅典城邦担任官职是一种荣誉和义务，任职者并无薪资，凡任职者需有充足的生活保障。公元前5世纪，雅典开始向担任公职和出席公民大会者提供一定津贴。这一做法 ()A．说明外邦人没有政治权利B．体现雅典健全的法律体系C．推动雅典民主制度的发展D．标志雅典确立了民主制度9．柏拉图在其《理想国》中指出，民主制是对大众自由的限制，实行民主制其实只是无政府状态，然后导致专制暴政。亚里士多德在其《政治学》中也指出，民主制远远不是城邦的最好治理方式，更谈不上是穷人的政治。他们的观点反映出 ()A．雅典民主政治具有明显缺陷B．民主政治不适合雅典城邦C．民众希望扩大民主的社会基础D．雅典知识分子重视人的价值10．(2021南京)公元前4世纪，“他建立的帝国使希腊文化与东方文化接触、交流必不可免。他的远征固然给当地人民带来了深重的灾难，但也开创了欧亚非文化交流的新时代。”这个“帝国”的崛起始于 ()A．南亚次大陆 B．意大利半岛C．希腊马其顿 D．阿拉伯半岛11．(2021广东)亚历山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之子”等称号；征服波斯后，他则以波斯帝国的继承者自居。亚历山大旨在 ()A．推行神人同形同性的理念B．获得更为广泛的统治基础C．提升马其顿军队的战斗力D．挑起被征服地区内部矛盾12．(历史解释)罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时 ()A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位B．平民采取有效方式争取自身权益C．贵族让步在法制发展中起决定作用D．平民与贵族的政治诉求日趋一致13．2世纪初，罗马帝国成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国，拉丁文也随着罗马帝国的扩张不断向外传播，逐渐成为被征服地区的官方语言。这表明帝国的扩张 ()A．给被征服地区带来了灾难B．有利于推行奴隶制民主政治C．客观上促进了人类文明传播D．促使地中海成为帝国的“内湖”14．(2021成都·史料实证)古希腊雕塑成果丰硕，下面两幅图是其中的代表作品。这些艺术杰作体现了古希腊 ()A．共和政体趋向完善B．崇尚人体的力与美C．男女政治权利基本相同D．思想统一促进城邦发展15．(2021安徽·唯物史观)随着帝国的扩张和商业的发展，社会上各种新的矛盾日益凸显，罗马缺乏一个适用于外来人口以及外来人口和本地人口关系的法律。针对这一情况，罗马帝国 ()A．颁布了成文法B．建立了元首制C．编制了儒略历D．推行了万民法二、综合题16．(10分)阅读下列材料，回答问题。材料一古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰。神王在来世生活所独享的种种特权，从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。而无论是国王在来世生活所享受的特权，还是对臣民来世负有的保障责任，体现的都是他作为神王的威仪，这是对他在现实生活中所拥有的至高无上权力的折射。——张赫名《古王国时代埃及的神王观念与来世信仰》材料二第七条自由民从自由民之子或自由民之奴隶买得或为之保管银或金，或奴隶，或女奴，或牛，或羊，或驴，不论任何物，而无证人及契约者，是为窃贼，应处死。——摘编自《汉谟拉比法典》材料三亚历山大虽然以解除波斯的奴役为号召，从小亚细亚到埃及一路赢得了当地人民的支持和拥护，但一旦遇到抵抗时，他是不惜大动屠刀的，城市被摧毁，幸存者被出卖为奴，财富被洗劫一空……辉煌壮丽的波斯王宫被付之一炬。(1)材料一体现了古埃及文明的什么特征？(2分)(2)根据材料二，指出《汉谟拉比法典》强调的精神。(2分)(3)根据材料三，分析亚历山大东征产生的影响。你认为材料中的论述是否全面？请说明理由。(4分)(4)根据上述材料并结合所学知识，概括影响古代文明发展的因素。(2分)参考答案：第一单元古代亚非文明、古代欧洲文明1.C2.A3.B4.D5.B6.A7.A8.C9.A10.C11．B12.B13.C14.B15.D1