《窦娥冤》教学设计

舞台小天地，天地大舞台。窦娥冤知识目标：1、了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。2、了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。能力目标：1、赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥冤性格的典型意义。2、熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与的抒情性相结合的艺术特色。德育目标：1、认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。2、正确认识窦娥的反抗精神。

关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”

他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元杂剧元杂剧有一套较严格的体制：⑴结构

元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。如王实甫《西厢记》共5本21折。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。

旦是女角，末是男角，净类似京剧的大花脸，一杂是上述三类不能包括的杂角（2）角色⑶剧本

剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”△整体感知，理清思路

1、阅读课文，识记基本知识

。亲眷(juàn)嗟(jiē)怨杳(yǎo)无音信埋怨(mán)煞尾(shā)尸骸(hái)负屈衔(xián)冤罪愆(qiān)古陌(mò)荒阡(qiān)甘霖(lín)亢旱(kàng)苌弘(cháng)羊肚（dǔ）盗跖（zhí）湛湛（zhàn）顺水推舟：顺着水流的方向推船。比喻顺势行事。孤身只影：孤单一人，只留影子。形容孤独一人。古陌荒陌：指荒凉的地方。阡、陌：指田间小路。南北为阡，东西为陌。△浏览课文,概括故事情节。

父将窦娥来抵债——蔡婆讨债赛卢医——恶人赖债害人命——张驴父子救蔡婆——父子逼人成婚配（窦娥不从）——张驴设计害蔡婆——张父食毒归西天——张驴逼婚挟窦娥（窦娥不从）——张驴诬陷告州官——昏官不察定娥罪——窦娥刑场发誓愿——三桩誓愿皆应验

窦娥一生的不幸遭遇1、三岁丧母；2、父女分离；3、丧夫打击；4、流氓欺压；5、贪官污吏的毒刑和判决。

窦娥“冤”在哪几个方面？（或“窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？）

①流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判以死罪。③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

从窦娥的遭遇看元代社会状况。①放高利贷的现象。②流氓恶霸的横行。③官吏的贪赃枉法。④下层知识分子的穷困潦倒。⑤被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障⑥人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。轮读〖倘秀才〗〖叨叨令〗〖快活三〗〖鲍老儿〗和窦娥与刽子手的对白。△思考1.从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？这表现了她怎样的性格？2.婆媳相见，作者借婆媳谈话交代了什么内容？作者再次利用婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？3.窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？重点选读〖耍孩儿〗〖一煞〗〖二煞〗及〖煞尾〗

提问：⑴窦娥临死前发下几桩誓愿？(短语概括)⑵她为什么发此三誓愿？⑶此三誓愿表现窦娥什么性格特征？

课文用了哪些典故？这些典故与窦娥的三桩誓愿有什么关系？

望帝啼鹃、苌弘化碧→血溅白练飞霜六月→六月飞雪东海孝妇→三年亢旱

《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗、统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象生动感人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。课文写窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地；《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟。这在现