古代青楼文化

古代青楼文化

──文人与青楼谁家子弟谁家院──何谓青楼自古才子多风流──诗化青楼红颜弹指老，刹那芳华──青楼女爱情观身不得男儿列，心却比男儿烈古与今谁家子弟谁家院--何谓青楼？

曹植《美女篇》：“青楼临大路，高门结重关。”“青楼”这个词，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为“豪门高户”的代称，但由于华丽的屋宇与艳丽奢华的生活有关，不知不觉间，青楼的意思发生了偏指，被人们曲解了。

事实上，青楼绝不等同于妓院。说得矫情一点，青楼是一个朦胧而美丽的梦。

何谓青楼？中国自魏晋以来，青楼文化开始逐渐兴起，到了盛唐两宋，开始进入了一个高速发展的鼎盛时期。应该说中国青楼文化兴起于魏晋，鼎盛于唐宋。（春秋时期：民风淳朴，恋爱自由。例如：关关雎鸠，在河之洲。）古代婚姻：包办（父母之命，媒妁之言），无爱情。古代女子：女子无才便是德。逛青楼最重要的是钱吗？才（旗楼赛诗）（打茶围）

何谓青楼？青楼的主要客人：士。古代的时候大多有2%的人识字，基本上是男人，其中基本上都是士大夫阶层（儒家文化），女性中识字的甚少，青楼女子可以算是当时最有文化的女性。唐代四大女诗人:李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春青楼女：气质、技艺（琴棋书画）、容貌、培训（娱乐圈）。基本上没有第一天能见到小姐的。（最快的：宋徽宗见李师师（4天左右））青楼提供的是最高级的服务——爱与自由

何谓青楼？在中国古代，几乎每个朝代的诗词精华都有妓女占一席之地。例如《全唐诗》收录有21位妓女作家的诗篇136首。同时，还有不少诗词是歌咏妓女生涯的，如在《全唐诗》中收集的49430首诗歌中，有关妓女的就有2000多首，可见，妓女题材已成为一些文人雅士的创作源泉。自古才子多风流──诗化青楼

美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

─《江上吟》李白何处春深好,春深妓女家。

─《和春深二十首•之二十》白居易曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。─《离思》元稹落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。

─《遣怀》杜牧自古才子多风流──诗化青楼

将诗歌与妓女二者发挥到炉火纯青地步的，当属“奉旨填词”的宋代词人柳永了。“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”是当时青楼歌女们的夙愿。柳永著名的《鹤冲天》一词里写道：

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。后来，在他死后，京城青楼女子，无论名声大小，是否接受过柳永的“临幸”，都纷纷解囊相赠，捐出了自己的血汗钱，凑足了柳永的安葬费。到这里，我可以毫不含糊的说，柳永成就了妓女，妓女成就了柳永。自古才子多风流──诗化青楼

飞蛾扑火的爱情观是的，一个青楼女子可能不止和一位大名士在一起过，但是，她们对每一段爱恋都是坚贞不渝的，做到倾其所有，并且无怨无悔。红颜弹指老，刹那芳华唐代名妓薛涛，字洪度，本来是长安良家女，随父宦游，流落蜀中，遂入乐籍。她的口才、文才都好，诗笔艳荡而工，七绝尤长，著称于世。她15岁时被镇将韦皋召令侍酒赋诗，韦皋十分赏识她，特以校书郎奏请，虽然由于“护军未及应”而罢，但“薛校书”之名已远近流传了。当时的著名文人、士大夫都乐于与她来往唱和。她暮年退居浣花溪，着女冠服，制纸为笺，时称“薛涛笺”，今日尚存她的《洪度集》一卷。她的诗多反映妓女的生活与感情、男女的欢情、对幸福生活的向往等。后来薛涛结识了大才子元稹，于是才子佳人之间展开了一段缠绵的姐弟恋。后来元稹离开成都，薛涛便在青楼里感时伤事，写下了很多思念情人的诗篇。如有名的《春忘词四首》

元稹与薛涛花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。

读罢这四首诗，我们不难从其中读到薛涛当年那颗空荡荡的心。虽有人称她为“管领春风总不如”，但明艳的春光却并不属于她。在喧闹的酒宴之间，招惹她的男人自然不少，然而，她真正想要的，是一个能和她两心相知，陪她花开同赏，花落同悲，共尝甘苦，共渡风雨的人。而这种青楼风尘才女的单纯心愿终老也不能实现。

元稹与薛涛

严蕊（生卒年不详）原姓周，字幼芳，南宋人。因为她的聪明与敏捷，得到了新任台州太守唐与正(字仲友)的爱慕。正当唐与正考虑在适当的时候，让她脱离营妓，成为—个自由的人，谁知一场厄运就此降落到她头上。

唐与正在台州打击豪强奸恶，很有政绩，然而他也得罪了一些人，其中包括朱熹和台州副任通判高炳如。因为他反对朱熹的儒学道学的理论，后来朱熹官拜浙东提举，台州正在他巡视之内。宋代，提举权力很大，随时可以罢免官吏。高炳如夸大和捏造了许多事情，说一个堂堂太守（唐与正），和青楼女子胡闹。

朱熹正苦于抓不到把柄报复唐与正，便不分清红皂白、捕风捉影，控告唐与正和严蕊有私情，为此，他向皇上连上了六道表章。同时命唐与正交出州印，接下来就是发签捕人，传拿严蕊，从正午一直审到半夜，并借口法律将其拘留朱熹没有料到严蕊纤细的身材，却有铁石般的性格，即使打得遍体鳞伤，严蕊也没有说一句涉及唐与正的言词。于是把严蕊转绍兴府，令太守严刑逼供。太守对严蕊朝打夜骂，依然不肯屈招。身不得男儿列，心却比男儿烈

狱吏诱供说：“你干嘛那么傻，受这个罪，早一些承认了也不过是杖罪。严蕊回答：“我是被人家看不起的，纵是与太守有私情，料亦不至死罪。只是是非黑白不能颠倒，为了减轻自己，而诬陷士大夫，我虽死不为！”字字句句，掷地作金石声。她身为下贱，心如磐石，坚持做人的基本道德，高压之下，决不诬陷他人；酷刑面前，更不混淆是非。其风骨犹如傲雪凌霜的红梅，迎风挺拔的青松。

事情一直闹到宋孝宗皇帝那里，由于串相王淮的调解，最后以“秀才争闲气”，将朱熹改任。新任浙东提举到达绍兴，是岳飞的儿子岳霖。他得知严蕊身陷囹圄、无辜受屈，十分怜悯她的遭遇，才将她释放，并判她“落籍”从良，这时的严蕊已被折磨的奄奄一息。释放前，岳霖命她当众做词—首自陈，严蕊不加思索就写了一首《卜算子》示志。身不得男儿列，心却比男儿烈卜算子严蕊

不是爱风尘，似被前缘误。

花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！

若得山花插满头，莫问奴归处。身不得男儿列，心却比男儿烈秦淮八艳顾横波董小宛卞玉京李香君寇白门马湘兰柳如是陈圆圆共同点：爱国的民族气节

诗词和绘画很高的造诣

对爱情和友谊十分忠诚

明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓柳如是最出名的是柳如是。清兵入关，势如破竹，眼看就要打到南京城了。钱谦益的爱妾柳如是力劝钱以身殉国，钱也同意了，大张旗鼓地对外声明后，率家人故旧载酒常熟尚湖，声言欲效法屈原，投水自尽。可是从日上三竿一直磨蹭到夕阳西下，钱谦益探手摸了摸湖水，说：“水太凉了，怎么办呢?”不肯投湖。反倒是柳如是奋身跳入水中，不惜一死，被人救起。后来，柳如是多次变卖家财，资助抗清武装，连后世的大学者陈寅恪都为之感动，竟然在晚年双目失明后，还不辞辛苦，写了八十万字的《柳如是别传》，为其树碑立传。最刚烈的是李香君。李香君的美名远扬，当然要感谢孔尚任的《桃花扇》，此剧虽有艺术加工，但基本上是大事不虚。李香君爱慕侯方域的一表人才，更欣赏他的气节道义，并鼓励他与权臣阮大铖划清界限，退还阮大铖的馈赠，支持他去投奔史可法的抗清斗争，为此她洗尽铅华，闭门谢客，等候侯方域归来。为了抗拒高官田仰的逼娶，她不惜跳楼以死明志，血溅桃花扇，成了一段美谈。后来，李香君为逃避清军，一路颠沛，辛苦不胜，终于病倒，弥留之际，她挣扎着让好友卞玉京为自己剪下一绺青丝，小心翼翼地用红绫包好，再把它绑在比生命还珍贵的桃花扇上，然后交给卞玉京，请她转交给侯方域，并留下遗言说：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”

李香君林语堂为香君题诗:

香君一个娘子血染桃花扇子气义照耀千古羞杀须眉汉子香君一个娘子性格是个蛮子悬在斋中壁上教我知所管制如今天下男子谁复是个蛮子大家朝秦暮楚成个什么样子当今这个天下都是骗子贩子我思古代美人不至出甚乱子

古与今

曾有人用古时青楼类比娱乐圈，将明星比作是青楼中女子，有些人对这种比喻头头称赞，在我看来却十分荒唐，称赞是因为他们不知道什么是青楼女子，荒唐是因为我对当今舆论还是略知一二的。

青楼女子衬得上“唐朝四大女诗人”的美誉，就像鱼玄机和薛涛；青楼女子要的是举案齐眉、比翼双飞的爱情，就像严蕊和董小宛；青楼女子守得住季布一诺、怀质抱真的信念，就像苏小小和梁红玉；青楼女子做得出舍我为国、大义凛然的壮举，就像李香君和小凤仙……

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