专4中国近代男女服饰

中国近代变化中的男女服饰组员:郑毅陈思予陈乃宝聂炜冰王剑超冯立1．近代以来服饰变化的原因。在古代，服饰和阶级、身份紧密相联，有着繁复的制度和规定。随着鸦片战争打开中国大门，中国进入半殖民地半封建社会，社会结构随之产生变动，西方文化、生活方式推动着个性的解放，首先体现在穿着上摆脱旧的规定的束缚。长袍马褂长袍马褂2．男子服饰的变化情况。（1）中西方服装的并存：体现出两种文化的激烈的对抗（2）西装的传入与流行的大体情况。西装的传入在鸦片战争以后，而真正流行开来则是在民国成立以后，具体表现在两个方面，一是被规定为男子礼服之一，二是着装人数的增加。3）西装流行的原因。从穿着的角度来讲，西装适体、潇洒；从中国社会政体的转变角度看，是民国成立后剪发易服的产物。共和建立，剪除辫子，移风易俗成为时代潮流。剪发必然引起服饰的变化，因而剪发风行必然推动易服潮流的兴起。民国成立后，清朝袍褂、补服等都已过时，满式的鞋帽、衣饰已受到人们的厌弃。但是，在民国初年，成熟的中式服装尚未出现，在易服的风气中出现了一股盲目的西化倾向；从社会思潮的角度来看，民国初年服饰崇洋风气受西化思潮的推动。民主共和的建立实质上是在制度层面学习近代西方文化，辛亥革命的理论及其制度模式均直接源于西方。辛亥革命党人长期在海外活动，接受西方文化较多。因而，当共和制度建立后，新政府以西方社会政治为原本进行大量改革，仿行西政西俗成为一时风气，在都市社会兴起一股西化思潮。西装依然是男人们时髦的服饰，但中山装很快就开始与西装平分天下。1913年，“奉帮裁缝”运用西式裁剪法做出了第一套中山装——

那时，在紧张的革命之余，孙中山一直都在琢磨着怎么设计一种适合中国国情、适合中国人穿着的、与传统服饰不同的新型服装。在王财荣面前，孙中山讲述了自己心中的服装样式:要与长袍马褂不同；长袍马褂是封建时代的象征，是落后、守旧的代名词。也不能完全像西装；西装穿起来精神，但太过烦琐，还要穿马甲扎领带，实在是麻烦。应该是穿起来既美观、舒适、大方、庄重又不复杂。要有四个口袋，象征国之四维，也就是礼、义、廉、耻；要有五个纽扣，象征中华民国五权分立的政治制度，即行政权、立法权、司法权、考试权和监察权；袖口上要有三个纽扣，以代表民族、民权、民生这三民主义。中山装中山装中山装。

资料图片中山装，在中国几乎是尽人皆知，孙中山先生发明并首先穿上了它。中山装的造型，吸收了现代服装的特点，强调腰、肩、胸、颈部和线条的整体设计，完全不同于传统的平面自然连袖剪裁。它在立领上加了一条反领，相当于西装衬衣的硬领。这样，就兼容了西服上衣、衬衣和硬领的长处。穿在身上，精神抖擞，英姿勃勃。中山装同时，中山装又实用方便，所以迅速风靡全国。起初门襟上七粒纽扣，孙中山把它改为五粒，象征五权宪法。孙中山试穿后，认为这套服装简朴庄重，胜过西服，大为赞赏。后来人们把这套服装定型，称为中山装。中山装外形对称，大方、美观、实用、方便，既可以用高级衣料制作，也可用一般布料制作，很受群众欢迎。在孙中山的倡导下，穿中山装在全国蔚然成风。今天，中山装仍然是中国男子最基本的服装之一，不仅党和国家领导人穿，而且广大群众也穿。中山装已经成为世界公认的中华人民共和国的国服。清末民初,西服成为男士在正式场合首选的服装。孙中山创制的中山装是这一时期最具特色的服装.在女士服饰方面，高领服装逐渐流行,它是现代中式旗袍的雏形。晚清女装：中式，布料。缠足，反映出当时中国传统文化的强烈影响。

民国女装：西式，小皮夹，皮毛质，反映出当时中国社会已受到西方文化的影响，女性在一定程度上从家庭走向社会。蒋介石的侍从官俱穿着中山装

民国时期，西装虽已在中国落地生根，但国人也开始将其与中国传统的长袍马褂进行融合，创造出一种中西合壁的穿着来:绸缎长袍、西服裤，头顶圆形礼帽，足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然，这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚，如一些国民党的要员、大商人、大银行家等等。上海市市长吴铁成便经常是这么一副行头。

至于大学生和大中学校的老师，则多是上身穿阴丹士林布的长袍、下身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期，这么一种穿着打扮，俨然已经成了知识分子的标志性服装。我们现在在反映民国时期生活的影视作品中，还常能看到。3．女子服饰的变化。（1）旗袍的流行：旗袍式样的改革过程中抛弃了中国传统服装宽袍大袖的旧貌，吸取了西方的审美趣味，大胆地体现女性形态的曲线美。它是利用传统服饰，融合中西美学标准的成功尝试。旗袍的流行也反映了五四以后，中国民众审美观念在服装方面的变化。（2）饰品佩戴的特点：辛亥革命后朝着简约化的方向发展，而受西方文化的影响，一些兼具实用价值的装饰成为时髦女性的爱好。中山装和旗袍都是沿用西式服装的价值观念和审美习俗，结合中国人穿着的习惯和传统服装的形制而创制的新服式，在国际上已被视为具有中国气派的民族服装。所以这是“西体中用”最成功之作。民国期间，对旧时旗袍的改造从未停止过，尤其是在上海，如旗袍长短、开叉高低、有袖无袖、袖之长短等方面，几乎是每隔一段时间，就会出现一些变化，而这些变化，又都是跟随着西方服装变化的步伐。有人曾将上海妇女旗袍从1925——1940年的长度变化，绘成一个曲线图，今天看看，殊为有趣。旗袍，顾名思义，当然是“旗人之袍”，也就是满清人所穿长袍；民国初年，旗袍渐渐受到汉族女子的喜爱，从此逐渐盛行。30年代初，有人将原本宽宽大大的旗袍向窄瘦和苗条型发展，以显露女性的自然曲线之美，原本的长及脚踝，开始向上伸展；而开叉也不断拔高，直至大腿裸露。而且，对腰围、胸围、臀围这三围的要求更是越来越高，强调与身体紧贴，务要将人体曲线暴露和刻画至淋漓尽致，令观者一览无余。有一段时间，左右的开叉甚至高过腰际。

皮草大衣新样式

将身体严严实实地包裹住的长袍大袖被一点点抛弃，女性的曲线之美在一点点顽强地绽放。衣袖不断地变窄变短，露出珠腕玉臂；短袄的腰身渐紧渐瘦，将纤纤细腰和优美的曲线完全地展现出来；裙子从长至脚踝逐渐向上伸展，女性洁白的小腿，乃至膝盖，都勇敢地暴露在众人的目光中；衣领从常常遮住半个脸到矮领、无领，直到袒露出颀长、性感的脖子--民国时期的女性，最终为自己创造了不同凡响的服装时尚

民国女装：西式，小皮夹，皮毛质，反映出当时中国社会已受到西方文化的影响，女性在一定程度上从家庭走向社会。

清末民初,在女士服饰方面，高领服装逐渐流行,它是现代中式旗袍的雏形。晚清女装：中式，布料。缠足，反映出当时中国传统文化的强烈影响。

花卉女式坎肩

中间一朵是盛开的月季花，旁边有各式各样的小花、蝴蝶、各种益虫陪伴，节奏与韵律一强一弱、一主一次，表现一种情感的形式，有浓烈、也有疏缓、抑扬顿挫，符合人的审美心理。马面裙上的博古图

双翼鸟套裤

尽管中间牡丹花被分成两半，但裤管合起是一朵完整的、盛开的牡丹花，以它为中心两边有飞舞的双凤，再往两边有对称的两朵带绿叶含苞待放的牡丹。这种对称与平衡的形式，反映了人的一种稳定、均衡、和谐的民俗心理。

另一件女式褂蓝，树木花草一枝一叶的曲线动态，我们可以从中感到一种韵律感，是一种生命的活力与浪漫的想象，不仅能够使人赏心悦目，同时也能够领略到更深层的民族文化内涵。

女式褂蓝

其次，服饰图案的动感与静感的形式美：蝴蝶在花丛中飞舞，鱼在河水里嬉戏，鸟在云间飞翔，花朵迎着朝阳绽放(图5见封三)。动态的禽鸟益虫与静态植物相间其中，表现了设计者的理念，即动态是生命力的根本，动态形式显得优美而具有活力，服饰上的凤凰图案，张开双翼，扬起尾巴，充满了力的扩张，给人一种活泼向上、气势磅礴的美感

清末满族妇女旗袍清末服装

五四新文化运动后，妇女界发起“新女性”运动，都市开始出现有学问、能应酬、能管家（会烹饪、能缝纫）的摩登女性，为适应这一潮流，短袖衫、短裙开始出现。当时崇尚苗条的体态，衣着流行样式：上身至腰围部分紧窄，袖子宽大，衣裾尚圆角，领口要大，竖领不要高，能露出脖子为主。

到了30年代，由于美容术的进步，妇女要去斑、敷粉，还要根据自己的个性配合新款发型；服饰除每季不同款式外，还要分晨、晚、运动及跳舞装，对配色亦有研究，更具美感。

这时，时尚女性的身体已挣脱闺阁的框框，出现在大众媒体，有助开拓女性的公共空间，也创造了当时的城市文化。1926年前的长沙女子学校校服。此时女学生已不梳粑粑头，而扎流水辫。上世纪20年代，兴“文明新装”，女性多穿窄而修长的高领衫袄，黑色长裙。由于羽纱、呢绒、洋绉、花漂等外来衣料源源输入，青年女子到大城市读书者增多，传统服饰开始有所变化。衣则短不遮臂、袖大盈尺、腰细如竿、无领至颈长。裤短不及膝、裤筒较大。不久，又为之一变，裤筒较前更巨，长已没足，衣短至腰。在西方文化影响下，青年女子已领悟到曲线美，因此改变了胸、肩、腰、臀完全呈平直状态的传统服装造型，将衣服裁制得更加合体。于是在知识分子或有产阶层青壮年女子中流行一种旗袍。旗袍原是清代满族妇女服装，其特点是宽大平直，下长至足，衣料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、袖、襟、裾都滚有较宽的花边。1925年后，即发生明显变化；减短长度，收紧腰身，缩小袖口，滚边减小宽度。直到1930年旗袍盛行，式样更异，夏则无袖，冬则袖紧束膊，细腰大臀；难穿难脱，与原貌大不一样了。女子发式也经历了一系列变化，民国初年至北伐，闺女多为一长辫，拖在背后，这发型就一直维持到结婚之日。少妇和中年妇女多为脑后高髻，一根根银簪簪着，插花带钿。在那个时代，就是极入时的装扮了。老媪髻之上还加一束假发。后来少女剪短发，或辫双辫，留着很密、剪得很齐的覆额发，这叫“刘海儿”，也叫“房檐儿”。少妇或中年妇女则梳膀髻、香蕉髻、盘发髻等罩以发网或发壳。鞋子则有绊子鞋（布底、皮底两种），皮鞋。

30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。清代旗女之袍与民国新旗袍的主要差别有四点。第一是旗女之袍不显露形体，特别是后期，宽大平直；民国旗袍开省收腰，表现体态。这与两个时期的思想观念有关。中国古代服装，包括清代的旗人之袍，强调文本而漠视人