专题九-三四十年代的诗歌

专题九三四十年代的诗歌多元并存、多向互补的格局：30年代以殷夫、蒲风为代表的革命现实主义诗人群以徐志摩、陈梦家为代表的后期新月诗派及以戴望舒、何其芳、卞之琳为代表的现代派诗人群以殷夫、蒲风为代表的革命现实主义诗人群40年代以胡风和艾青为代表的七月诗派以穆旦、袁可嘉为重要代表的九月诗派一、三四十年代的诗歌概况普罗诗派蒋光慈（《新梦》《哀中国》）郭沫若（《前茅》《恢复》）殷夫中国诗歌会（蒲风）密云期诗人群臧克家后期新月诗派、现代诗派一、现实主义派诗歌1.

殷夫的诗歌：（1909——1931），原名徐伯庭，笔名白莽、任夫、沙洛等，浙江象山人。鲁迅在为殷夫的诗集《孩儿塔》作序时，称其诗为“东方的微光”、“林中的响箭”、“冬末的萌芽”，是“别一世界”（即无产阶级新世界）的诗。特点：①从工人群众的劳动和斗争生活中提炼诗的语言和形象，节奏明快有力，刚健之中透露出清新之美。②恢复了政治抒情诗中情抒情主人公的“自我”形象，且这一“自我”在中国新诗“自我”抒情形象发展史上占有重要位置。2、中国诗歌会诗人群1932年9月，在“左联”的领导下，“中国诗歌会”在上海成立，它是一个群众性的诗歌团体。发起人有穆木天、杨骚、任钧、蒲风等。在《缘起》和《发刊诗》中阐明了自己的创作主张，并以《新诗歌》作为机关刊物，随后广州、北京及日本的东京都成立了分会，并先后出版诗刊，吸引了一批诗人。是中国新诗发展史上出现的第一个有组织、有明确理论纲领的革命诗歌团体。创作主张（1）“捉住现实”：即诗歌要适应时代的要求，以现实主义的方法创作表达反帝反封建思想的作品；（2）“大众歌调”：即提倡诗歌大众化，要求诗的表现形式应大众化、民族化，使诗普及到群众中去。主要内容：

①写农民的苦难与反抗斗争。（蒲风：《茫茫夜》、《六月流火》；王亚平：《农村的夏天》、《十二月的风》；②写反帝抗日。（穆木天：《守堤者》、《流亡者之歌》等）

特点：

①描摹重大题材，揭示富有时代特色的政治或社会主题。②直抒胸臆，直接描摹，不尚意象。③语言通俗，体式自由。臧克家（1905—2004），山东诸城人①在诗作中为苦闷、彷徨中的中国青年提供了与“新月派”、现代派，以及中国诗歌会诗人都不同的人生态度。②描写了农民形象和乡村景色，为新诗反映农村生活开拓了新的天地。③内容广泛A、反映农村破产和农民的苦难生活，如《老马》、《难民》B、表现自我人生体验到的“永久性真理”如《生活》、《希望》C、表现反帝情绪，如《罪恶的黑手》D、通过自我抒情为时代、历史摄影，如《自己的写照》、《运河》。①讲究诗的形式的凝炼、整齐，讲究诗的节奏、韵律，以格律诗的形式反映社会现实。②擅长比喻，把感情和倾向性凝聚、隐蔽在诗的形象里，化思想、概念为具体形象。③重视炼字炼句，尤重动词。④诗风质朴凝炼、含蓄深沉。特点：《老马》：不堪重负的老马的悲惨形象

装车（实写）扬鞭出发（虚实结合）老马（农民）：倔强、坚忍、悲愤、无望主人（统治者）：贪婪、残忍、凶狠、无情作者：同情、不平、愤怒、诅咒二、现代诗派与戴望舒1．产生过程现代诗派得名于《现代》杂志。1932年5月，施蛰存受现代书局的委托，创办了纯文艺刊物《现代》，致力广泛介绍文学的世界新潮并偏重于现代主义创作理论的倡导，同时大量发表诗作。戴望舒、施蛰存、卞之琳和何其芳为这一诗派的代表人物，其中戴望舒是主情派代表，卞之琳是主智派代表。2．诗歌主张其一是“现代人在现代生活中所感受到的现代的情绪”；其二是“现代的词藻”，指的是能表达“现代人”情绪的词语；其三是“现代的诗形”，指的是现代口语式自由体诗。3．基本特征

①诗作内容：多写自我情绪与感觉，现代诗派以诗歌作为痛苦灵魂解脱、净化的途径，表达的是“浊世的哀音”。②从诗的体式上看：A、审美原则：朦胧美B、表现方法：多意象的组合，非逻辑的观念联络；C、形式体制：散文化的自由体。“汉园三诗人”的诗作：“汉园三诗人”是因《汉园集》而得名。《汉园集》是1936年商务印书馆出版的3位青年诗人的诗作合集，内收何其芳的《燕泥集》，李广田的《行云集》与卞之琳的《数行集》。如果说“新月派”与现代派诗人主要是从西方汲取艺术养料，则《汉园集》诗人堪称是西方文学与中国文学结合后的“新生代”。何其芳

何其芳

（1912－1977），四川万县人，1929年开始发表作品。诗中冷艳的色彩、感伤的情调和精致的艺术，同时交汇着东、西方诗歌的影响。前期抒情诗的特点是：以象征手法和华美多姿的文字，融化晚唐五代诗词的意境，唱着忧郁缠绵的爱情、梦和对美的追求，如《预言》。抗战前，何已开始转变美学追求，到了40年代，其诗作则以歌唱群众、青春、自我的变化为特色。其中，《我为少男少女们歌唱》、《生活是多么广阔》等代表作品，显示出热情明朗、乐观向上的昂扬基调。卞之琳

1910年生，江苏海门人。1933年出版诗集《三秋草》，1935年出版《鱼目集》，1936年与李广田、何其芳合出《汉园集》。前期诗作，内容多写下层社会生活，如《酸梅汤》、《叫卖》、《几个人》，并探索宇宙与人生哲理如《断章》、《鱼化石》，也写过爱情如《无题》。卞曾用“小处敏感，大处茫然”来概括当时的自己，意即：“茫然”于时代风云，“敏感”于诗歌艺术。卞曾被人们称为“最醉心于新诗技巧与形式底试验”的艺术家。李广田

1906——1968，山东邹平人。诗集主要有《地之子》、《窗》等，其诗风是浑厚朴实。戴望舒（1905—1950）

原名戴梦鸥，笔名有江思、郎芳、常娥、戴月等，浙江杭县（今杭州市）人。作为现代诗派的代表诗人，戴望舒的诗歌艺术历程大体可分为二个阶段，可以概括为“雨巷”与“记忆”时期、“残损”时期。前一阶段的诗绪较为低沉，境界较狭小，多写爱情的苦闷和个人的忧愁，并塑造了两类抒情形象：苦闷的孤独者，飘忽愁怨的少女。第二阶段的诗风则趋向明朗，诗境较阔大。《雨巷》系其初期的代表作。该诗采用象征主义方法，标志着诗人从早年浪漫主义的感伤抒情向现代派诗的过渡。以《雨巷》为代表，戴望舒早期的诗歌多用传统意象，注重诗的结构的匀称和音乐性，呈现出呼应新月诗风的特点。《雨巷》在低沉而优美的调子里，抒发了诗人浓重的失望和彷徨的情绪。诗作一开始就描绘了一幅梅雨季节江南小巷的阴沉图景。这首诗创造了一种富于浓重的象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长而寂寥的“雨巷”，那里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而抒情主人公，也可以理解为诗人自己，就是在这样的雨巷中彷徨的孤独者。把“雨巷”理解为当时的黑暗社会现实，把“丁香姑娘”理解为理想，联系《雨巷》创作的时间，对诗的这种理解应该说是有依据的。《雨巷》的艺术特色：1、运用象征主义的方法，创造象征性的意象。诗中那撑着油纸伞的抒情主人公，那寂寥悠长雨巷，那象梦一般地飘过有着丁香一般忧愁的姑娘，并非真实生活本身的具体写照，而是充满着象征意味的抒情意象。2、借鉴古典诗歌传统，创造朦胧的意境美。《雨巷》明显地体现了诗人受古典诗词艺术陶治的痕迹，李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。用雨中丁香结做为人的愁心的象征。3、和谐悠扬的音乐美。叶圣陶盛赞这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”。全诗共七节，首节和末节重复言唱，首尾呼应，同一主调在诗中重复出现，加强了全诗的音乐感，也加重了诗人彷徨和幻灭心境的表现力。从戴开始，中国的象征派诗终于结束了简单模仿外国的稚幼阶段，不仅找到了民族传统的“根”，而且形成了自己的特点和发展道路。七月派是在胡风理论的引导和组织下形成的青年诗人群体，因1937年9月11日在上海创刊的《七月》杂志而得名。这一派别的阵地，除《七月》外，还有《希望》、《诗恳地》、《诗创作》、《泥土》、《呼吸》等。这一个诗派的活动贯穿整个抗日战争和解放战争，历时12年。这一诗派的重要诗人有：胡风、艾青、田间、鲁黎、绿原、冀汸、阿陇、曾卓、牛汉等。三、七月诗派与艾青1、田间诗歌特点

澎湃激昂的格调，闻一多称之为“擂鼓的诗人”。注重诗歌的形象性。意象的大规模进入，使政治抒情诗更加成熟。形式上受马雅可夫斯基楼梯式影响，诗句短促，有力。

田间《假如我们不去打仗》（节选）

假如我们不去打仗

敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

“看，

这是奴隶!”

一、艾青的创作道路艾青（1910—1996年）原名蒋海澄，浙江金华人。在新诗发展的第二个十年的后期，即以《大堰河——我的保姆》（1933）引起了诗坛的注目，被称为“吹芦笛的诗人”。

艾青

1、主要诗集忧郁的北方组诗（1937年前）：《土地》《雪落在中国的土地上》《手推车》《我爱这土地》《北方》明朗的太阳组诗（1938年后）：《向太阳》《火把》《吹号者》《黎明的通知》二、艾青诗歌的美学特征1、独特意象与主题主要意象：土地和太阳。“土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国——大地母亲最深沉的爱，如《土地》；“太阳”的意象表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求，如《向太阳》此外，乞丐、大堰河、手推车都具意象性2、忧郁的诗绪艾青的诗神是忧郁的。在他的诗里，一再回旋着的调子：“中国的苦痛与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长呀”（《雪落在中国的土地上》）。“你悲哀而旷达，辛苦而又贫困的旷野啊”（《旷野》）等。这忧郁里，浸透着诗人对祖国、人民极其深沉的爱，更表现了诗人对生活的忠实与思索，被称为“艾青式的忧郁”。3、诗的艺术与形式

首先是从“感觉”出发，抓住那种刹那间得来的新鲜印象，加以渲染，并且用恰当的诗句描画出来。其次，艾青十分重视诗里的色与光，通过暗示、象征，既具有自然形态的形式美，又积淀着社会、历史、心理、哲学……的深刻内容，在形式与内容、色彩与主题之间存在着一种对应的关系，同时又为诗人个性所渗透。4、提倡诗歌的散文美艾青是自由诗体的自觉提倡者，主张奔放与约束之间的协调，即是在变化里取得统一，在参错里取得和谐，在运动里取得均衡，在繁杂里取得单纯。他的诗很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一，参差中的和谐。《我爱这土地》

艾青假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……乞丐在北方

乞丐徘徊在黄河的两岸

徘徊在铁道的两旁

在北方

乞丐用最使人厌烦的声音

呐喊着痛苦

说他们来自灾区

来自战地

饥饿是可怕的

它使年老的失去仁慈

年幼的学会憎恨

在北方

乞丐用固执的眼

凝视着你

看你在吃任何食物

和你用指甲剔牙齿的样子

在北方

乞丐伸着永不缩回的手

乌黑的手

要求施舍一个铜子

向任何人

甚至那掏不出一个铜子的兵士

1938年春陇海道上四、九叶诗派与穆旦一、九叶诗人

九叶诗人是20世纪40年代的中国现代派诗人。这个诗人团体的成员有九位，他们是：辛笛、陈敬容、唐祈、郑敏、穆旦、杜运燮、袁可嘉、杭约赫、唐湜。这九个诗人，大多从30年代就开始了诗歌创作，新中国成立后，他们被视为异端，长期受到文学史研究者的漠视。1981年，江苏人民出版社出版了这九位诗人的选集《九叶集》，此后，人们便称他们为“九叶诗人”，或九叶诗派。穆旦等九位诗人出版诗合集《九叶集》而得名，手法上他们沿着现代主义诗歌发展的轨道，在西方现代主义、中国传统诗歌、民族情绪多重作用下，成为当时中国诗坛崛起的新军。也称“新现代派”。

这九位诗人，大多出身高等学府，接受了西方象征派、现代派文学的影响，有的直接受到闻一多、冯至、卞之琳以及当时在西南联大执教的英国诗人威廉·燕卜荪的教诲，多数还受到30年代现代诗风的熏陶，因而接受了现代主义。1947年以前，他们只是分散的个别活动，1947年7月，《诗创造》创刊，辛笛、陈敬容、杭约赫、唐方、唐祈开始集结在一起，1948年6月，《中国新诗》出版，九位诗人开始集中，九叶诗派正式形成。

二、九叶诗人的艺术成就1、对新诗历史与现状的反思与超越。40年代诗人社会意识的觉醒、使命意识的增强，追求社会与自我、时代与个体外部现实与内心感受的完美统一。如杭约赫《最初的蜜》：

准备着：随时献出自己有多少好兄弟，好姐妹在我们面前走过去了。跟上，去完成这伟大的历史使命！

2、寻求感性与知性的溶合，抽象玄思与官能感觉的统一，将内在经验转化成内蕴深厚的意象，是九叶诗人追求的一种新的经验方式。3、新诗戏剧化，是九叶诗人提出的实现新诗现代化的主要方案。因为捕捉表达复杂的现实，单一的感伤抒情或空洞的说教都是无能为力的。穆旦（1918—1977）生于天津，原籍浙江宁海，原名查良铮，另有“梁真”等笔名。穆旦被看作是九叶派诗人的代表，不仅是因为他的诗最具现代主义特质，而且，还因为他“最善于表达中国知识分子的受折磨而又折磨人的心情”。穆旦从小就表现出“不但早慧，而且早熟”的特点，1935年这一时期，是他诗歌的创作初试期，主要作品有《流浪人》、《古墙》等。在昆明西南联大读书期间，在朱自清、闻一多、等著名诗人的影响下，穆旦与郑敏、杜运燮等青年人读艾略特、奥登……开始系统地接触英国现代诗歌和诗歌理论，找到了"当代的敏感"与眼下的现实相结合的道路，创作也发生了较大变化，并走向成熟，形成了一个被自己人称为"昆明的现代派"的诗歌小团体。1940年留校任教期间，穆旦发表了关于艾青和卞之琳的诗评《他死在第二次》和《〈慰劳信集〉--从〈鱼目集〉说起》，并创作了《合唱》、《防空洞里的抒情诗》、《从空虚到充实》、《赞美》、《诗八首》等具有代表性的作品，成为了当时有名的青年诗人。这时的作品主要发表在香港的《大公报》文艺副刊和昆明的《文聚》上。1945年昆明文聚社出版了他的第一部诗集《探险队》。1947年5月，自费出版第二部诗集《穆旦诗集（1939-1945）》1948年2月，上海文化生活出版社又出版了他的第三部诗集《旗》这期间，他正式成为"九叶诗派"中的一员，作品大多发表于上海的《诗创造》和《中国新诗》杂志，可以看作是他的创作高峰期和成熟期。“文革”中，由一个著名诗人成为了一个著名的文学翻译家。这一时期是他创作的衰退期，却是他翻译的高潮期。“文革”结束前夕，停止写作多年后，穆旦心中郁积已久的诗情得到了一次突然的喷射，一口气创作了近30首作品，主要有《智慧之歌》、《停电之后》、《冬》等，特别是他的《神的变形》以"诗剧"的形式，通过"神、魔、权、人"这四个人物的戏剧性冲突，展示了一个寓言式的人类悲喜剧，充满苦涩的智慧，是他在生命的晚期对人生的回顾和总结，是他创作的重振期。但穆旦的最后辉煌时间太短，由于长期以来身心受到的摧残和折磨，刚过了59岁生日后，于1977年2月26日不