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文档简介
Inwesternculture,everypersonisanindependentone,whoisdignifiedasheisandhashisownfreewill,beingcapableofbehavinginarationalwayandholdingresponsibleforhisown.InChineseculture,everypersonexistsasacomponentpartofagroup,andhisvalueasanindividualismeasuredintermsofhissocialvalue.Derivativefromacertainsocialrelationship,hehastoentrusthisownfatetothegrouphebelongsto.
Groupidentificationvsindividualstandard
ObligationsComeFirst:OntheGroupPrincipleinChineseCultureCause:familiesasbasicunitsofsocialstructureResult1:anemphasisonthebondsamongpeople
仁者,“亲也,从人从二。”----《说文》“仁之实,事亲是也。”----《孟子.离娄上》“母以子贵”,“夫荣妻贵”,“一人得道,鸡犬升天”“与乡人处,由由然不忍去也。”----《孟子.万章下》八拜结交,义结金兰师父,弟子,师祖,师兄,师叔,师兄,师妹Result2:
withLiasestablishedstandardforbehaviors
“人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎。”----《礼记.曲礼上》“自卑而尊先祖”,“自卑而尊人”“虚心以侍令……有口不以私言,有目不以私视。”----《韩非子.有度》Positiveeffects:
build-upofharmoniousinterpersonalrelationships;enhancementofsocialstabilityandnationalcohesionNegativeeffects:
doingharmsforindividualinitiativeandindividualrights;keepingthetraditionalsocialordertakingitseffectinquitealongtime
LibertyandIndividualRightsCount:ACounterpartabouttheNormofManinWesternCulture
Causalanalysis:
businessboom
equalexchangebasedonbusinessprinciples
Theawakeningofindividualconsciousness
Theethosofindividualstandard
Anaffirmationofindividualvaluesandrights;advocatingoffreewillsandinitiatives;seeingsuchindividualqualitiesascourage,strengthandwisdom,etc.asthehighestmanifestationofhumandignity.
“一个人最高的善在于自我实现,也就是运用人的本性中最能真实显示出人之所以为人的那部分,因之自我实现便与理性生活相一致。”----亚里士多德Thesubordinaterelationshipofindividualstothefamilieswereweakened(ancientsociety)Thenormoftotalobedienceofsonstotheirfathersarechallengedanddiscarded(thetimesofAthens)Religiousobligationstooktheplace(theperiodwhenChristianitydominated)Thetrendofhumanism(theRenaissanceperiod)Thepropagationofsuchideasas“innaterightofman”(the18thcentury)Theexistentialistphilosophy(the20thcentury)
“我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵,因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏,人的仇敌就是自己家里的人…..”“人来到我这里来,若不恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的生命,就不能做我的门徒。”语出《圣经.新约》“人的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵。”“并非家族使个人高贵,而是个人使家族高贵。”“人为了自己的目的,而不是为了别人的目的而生存。”Themanifestationsofindividualstandardinwesternculture1.Individualsmakeuphumansociety.
Themanifestationsofindividualstandardinwesternculture2.Thephilosophyofself-reliance.
“他要自己思考,自己做决定,并且用自己的双手以自己的能力开辟自己的前途。”语出《宗教、种族、俱乐部》Themanifestationsofindividualstandardinwesternculture3.Theethicsofrationalegoism
“他是一个乐观主义者,确信生命中只有为自己的目的而活着才有价值。……它是一个利己主义者,为自我满足而奋斗。……他拒绝肉体上的苦修行,反对会造成损害生命的所以形式的克己行为。”“一个人愈努力并且愈能够寻求他自己的利益或保持他自己的存在,则他便愈能够寻求他自己的利益或保持他自己的存在,则他便愈具有德性;反之,只要一个人忽略他自己的利益或忽略他自己的存在的保持,则他便算是软弱无能。”语出《西方伦理学名著选辑》Spinoza(斯宾诺莎):tocollectindividualrightstopublicownershipbythepoweroflawsHobbes(霍布斯):tolimitindividualrightstowhatisessentialFeuerbach(费尔巴哈):toharmonizeselfishdesireswithunselfishobligationsSutter(萨特):continuityofFeuerbach’sideainhis“freedomphilosophy”Spencer(斯宾塞):egoismandaltruism
“你的第一个责任便是使自己幸福。你自己幸福,你也就使别人幸福;幸福的人,但愿在自己周围只能看到幸福的人。”----费尔巴哈
“我们的行为除了要使每个人不得阻碍别人去达到目的,社会中分子还需相互帮助以求达此目的。”“直接使自己快乐的动作……同时,也直接或间接地使别人快乐。”----斯宾塞Socialcontract:asolutionBasedontheprinciplesofequalityandmutualbenefit,socialorganizationsandcountriesarefounded.Peoplejoininsomekindofsocialorganizationtomakeafullrealizationoftheirowninterests.
“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财产,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”卢梭:《社会契约论》ThevaluesofmoderationandpeacevstherespectforforceandcompetitionGroupidentification---theChineseculturalcharacter:tobehavemoderatelywiththeaimtoachieveharmonyandsteadinessIndividualstandard---thewesternculturalcharacter:utilitarianism;respectforforceandcompetition;aggressivenessTheChineseethosofZhongandHeThedoctrineofthemeanConfucianTheTaoistdoctrineof“inaction”Inliteratureandart---theaestheticalstandardofbeingelegant,tranquilandsubdued
“中国诗自身已有刚柔的分别,但是如果拿它来比较西方诗,则又西方诗偏于刚,而中国诗偏于柔。西方诗人所爱好的自然是大海,是狂风暴雨,是峭崖荒谷,是日景;中国诗人所爱好的自然是明溪疏柳,是细雨微风,是湖光山色,是月景。”
朱光潜:《中国诗在情趣上的比较》Interestandforce:twokeyvaluesinwesternculture
ThemoralprincipleofutilitarianismStrongconsciousnessofcompetitionRespectforforceInliteratureandart---thehighartdedicatedtogiveexpressionstosolemnstrengthandunrestrainedpassions
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