高中语文人教版第三单元8小狗包弟 精品

《小狗包弟》教案知识目标：1、了解作品的相关背景，分析理解巴金深刻的思想和真挚的感情。2、把握散文的情节结构，正确评价作家放弃小狗包弟的行为。能力目标：1、学习文章以小见大的写法及对比手法的运用。情感目标：1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生反省忏悔意识。教学重点、难点：教学重点：领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生反省忏悔意识。教学难点：深刻理解作家内心歉意背后的心灵与人格极其现实意义教学课时：两课时第一课时教学过程：一．

导入上个星期，黄石团城山公园发生了一起全国皆知的事件，黄石的知名度又获得了空前的提高，你们知道是什么事情吗？那就是一只捆着的小狗被两男子用摩托车拖着一路哀嚎，而后又被一男子用大石块活活砸死，情景惨不忍睹。大家一定会在心里对这条小无名狗寄予无限的同情吧，同时也会对施暴者予以道德的谴责。而我们今天要学习的一篇课文同样也是一条小狗的故事，同样也是一个悲剧的结局，它的名字叫包弟。二．作者简介巴金，原名李尧棠，字芾甘，中国现代著名作家，因《随想录》被誉为“中国二十世纪的良心”。著有小说激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》，2023年当选为感动中国十大人物。三．

带问题自读课文1.

文章写了几件狗与人的故事？分别是？艺术家与狗、我与小狗包弟2.

作者写小狗包弟的故事，简单复述一下故事情节，开端发展，结局。朋友搬迁，收养包弟——相处七年，欢笑感动——文革疯狂，送走包弟3.

对于这样的结局，作者借这篇文章是想表达一种什么情感？文中哪句话是最好的回答？我要说：我怀念包弟，我要想它表示歉意。四．

情节分析引出包弟(艺术家与狗)——我与包弟（收养，相处，送走）——怀念包弟五．

文眼我要说：我怀念包弟，我要想它表示歉意。六．

分小组布置问题教师引导：巴金爱不爱小狗，包弟喜不喜欢这个家？可是为什么要亲自送走它？既然是亲自送走的，为什么后来又要道歉？所以下面我要来解决以下几个问题：1．小狗包弟是一只怎样的小狗？（小狗档案）2．找出文中直接或间接反映文革时代特征和形式的语句，总结一下文革的时代特点。3．包弟是从何时成为我们家的“包袱”的，为什么呢？为什么最后只能将包弟送到医院做解剖实验？4．找出作者与小狗包弟交往始终内心情感的关键词，看一看有怎样的变化？分四小组，各完成一题，同座之间可以讨论。第二课时教学过程：一．总体回顾上节课我们学习了小狗包弟，简介了作者，分析了文章的故事情节，找出了文章的文眼，有同学说，那这篇课文还有什么可讲的呢，今天我们就来看看这篇文章还有什么可讲的。二．四个问题上节课布置下去的四个问题，相比大家都已经分组在课文中做了记号和笔记，那现在我就来考察一下质量如何。1.

小狗包弟是一只怎样的小狗？（小狗档案）姓名：包弟

曾用名：斯包弟

外貌：黄毛、干净籍贯：日本

旧主人：瑞典人

特长：作揖性格：聪明

可爱

乖巧

尽职忠心

有情义

通人性最喜欢的人：萧珊最喜欢它的人：萧珊2.

找出文中直接或间接反映文革时代特征和形式的语句，总结一下文革的时代特点。野蛮偏激残忍——武斗

抄家

杀狗全民运动——小孩参与扭曲人性——小孩杀狗，认识的人都掉开头去摧残文化——艺术家和巴金被迫害人人自危，冷漠——谁会愿意接受这样的礼物说谎成风——“说谎成风”的年代3.

包弟是从何时成为我们家的“包袱”的，为什么呢？为什么最后只能将包弟送到医院做解剖实验？1966年，“抄四旧”

“里通外国”日本种

瑞典旧主人送医院

A：“半靠边”到形势越来越紧

B：可能结局

留养——小狗被杀，被抄家

送人——人人自危，无人收留

放生——乱棍打死

医院——不会惨死，亦能自保总结：狗犹如此，人何以堪？——对文革的批判4.

找出作者与小狗包弟交往始终内心情感的关键词，看一看有怎样的变化？高兴——感动——胆战心惊——暗暗流泪——轻松——沉重（羞耻，自责，熬煎）——歉意全班朗读第9自然段点学生朗读第11到13自然段分析歉意背后的良知谴责和高尚的人格总结：善犹如此，恶何以堪？——对良知的呼唤提问：“整整”十三年零五个月过去了，有何深意？总结：此情可待成追忆，只是当时已惘然——对自我的直面（节操，人格）三．分析第一自然段1.

引出下文：艺术家与狗——我与包弟2.

形成对比，深化主题A．

狗对人的忠诚与我对狗的背弃（人不如狗的时代）B．

死于时代与死于“我”手（心灵的债）3.

暗示作用A．

暗示社会背景——冷漠，自危B．

暗示包弟的悲剧宿命和不被送走的恶果C．

暗示包弟的悲剧并非个例，而是普遍存在四．现实意义如果说小狗包弟是“时代造就命运，良知唤醒人性”，那么我们如今的时代呢？就最近听到的两条新闻：湖北老汉无人扶，含恨自家百米外；佛山女童遭车碾，过往君子犹悠闲。因为一个“彭宇案”让冷漠变得有理是可怕的。巴金文中的文革时代是人性的扭曲，而我们现在只是道德的缺失，巴金无责尚能致歉于一小狗，而我们面对生命却能漠然处之，良知何在？生活在一个和平年代，我们应不应该从我做起，去进行和社会道德的救赎呢？其实，社会中依然不乏这样的人：河南最美奶奶柴晓女，救了三名溺水小孩，牺牲了自己;湖南板凳妈妈许月华，37年带大了138个孤儿；上海大叔黄上炎不顾旁人劝阻，在张家界山顶用自己的医术救治晕倒老太等等就是最好的证明。所以，我们是不是也应该有勇于战胜自己内心的力量，去还社会一份自己所欠的债呢？学完《小狗包弟》，我们知道了有