高考一轮复习哲学第六课求索真理的历程

辩证唯物主义认识论；考点一：实践的基本含义和特点1、含义：——人们改造客观世界的物质性活动。人类活动认识世界改造世界客观世界主观世界自然界人类社会实践认识世界认识世界它有两层基本含义：

①凡是实践，都是以人（区别于其他动物的本能活动）为主体、以客观世界为对象的物质性活动。②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。第二:

嫦娥三号月球探测器在西昌卫星发射中心第一发射窗口发射成功，标志着人类再次重返月球的开始。发射“嫦娥三号”与燕子筑巢有何本质不同?这说明实践具有什么特点？第三:1、“嫦娥三号”的成功发射是全体科研人员共同努力的结果，这说明事件具有什么特点？2、中国的探月工程三步“绕、落、回”，现在还只走到第二步，没有完成第三步，这说明实践具有什么特点?第一：1、12月2日凌晨1时30分科学家研制发射“嫦娥三号”月球探测器这一实践活动由哪些要素构成？2、这些要素的共同特点是什么?①客观物质性②主观能动性③社会历史性（主体、对象、手段）（实践活动受客观事物和客观规律的制约）（实践是有目的、有意识的）（处于一定社会关系中）（受一定历史条件制约）2实践的特点3、基本形式：（1）改造自然界的生产实践

①生产实践，即物质资料的生产活动，这是人类最基本的实践活动，决定其他一切活动。②是人类赖以生存和发展的物质基础。

（2）变革社会的实践

①表现为革命、改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等；②阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争。（3）探索世界规律的科学实验活动1、实践是认识的来源认识是在实践中、在主客体相互作用下才能完成。认识只能在变革对象的实践中产生实践是认识的唯一来源吗?

获得认识的途径有哪些？直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。直接经验和间接经验都来源于实践（唯一来源）考点二：实践和认识的辩证关系（一）实践是认识的基础不入虎穴，焉得虎子不打不相识吃一堑，长一智欲知山中事，须问打樵人知屋漏者在宇下，知政失者在草野纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行路遥知马力，日久见人心不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。实践是认识的来源[误区警示]误区一：认识的来源与获得认识的途径是一样的(1)实践是认识的来源。一切真知都来源于实践，无论是直接经验，还是间接经验，都是实践的产物，实践是认识的唯一来源。(2)人们获得认识的途径有两条：直接经验和间接经验。直接经验是通过亲身参加实践获得的经验；间接经验则是从他人那里获得的经验。因此，实践不是获得认识的唯一途径。2、实践是认识发展的动力①实践中新问题、新要求出现，推动新的探索和研究②实践的发展提供日益完备的认识工具，延伸了人类的认识器官，从而推动认识的发展③实践锻炼和提高了人的认识能力3、实践是检验认识的真理性的唯一标准判断：

权威观点多数人的意见被实践证明的科学理论

——都没有超出认识的范围

客观事物自身

——自身不能回答实践是主观见之于客观的活动主观客观实践误区二：科学理论也是检验认识的真理性的标准(1)科学理论作为一种正确的认识，对实践活动具有指导作用，但不能据此认为科学理论也是检验认识的真理性的标准。(2)主观认识和客观事物自身都不能作为判断认识的真理性的标准，只有实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，从而检验主观认识与客观事物是否符合。因此，实践是检验认识的真理性的唯一标准。“嫦娥三号”发射任务主要环节是近月制动、变轨、软着陆和两器分离，其中软着陆即“落月”是最重要的考验。另外，中国探月工程的下一步计划是从月球采样返回，将在2020年以前实现月球无人采样返回。实践是认识的目的和归宿

人类认识月球是否为认识而认识？4、实践是认识的目的和归宿

（1）认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿；（2）如果脱离实践，不为实践服务，那么认识就失去了它的实际意义。[注意]认识的根本任务：从感性认识上升到理性认识，透过现象抓住本质。认识的目的：指导实践改造世界。特别提示1、“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；2、“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的；3、“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；4、“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是认识的目的和归宿精通的目的全在于应用你要知道梨子的味道，就得亲口吃一吃社会一旦有某种需要，这种需要会比十所大学更能把科学推向前进坚决批判“两个凡是”错误方针分析下列说法是如何体现实践决定认识的?①路遥知马力，日久见人心②纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行③没有调查研究，就没有发言权④吃一堑，长一智⑤没有革命的理论，就没有革命的行动⑥试玉要烧三日满，辨材要待十年期检验标准检验标准来源来源动力目的和归宿实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是认识的目的和归宿实践是认识的基础方法论：坚持实践第一，自觉参加实践活动，在实践中实现主、客观的统一。什么是认识A、认识是主体对客体的能动反映。B、认识的两个阶段：感性认识：对事物现象的认识。理性认识：对事物本质和规律的认识。C、认识形成的过程：实践感觉器官感性认识抽象思维理性认识（二）、认识对实践具有反作用原理：正确的认识、科学的理论能指导人们有效地开展实践活动，推动实践的发展，错误的认识会把实践引向歧途。方法论：树立正确认识，坚持用科学理论指导实践。总之：要坚持理论和实践相结合。

(1)实践是认识的来源

(2)是认识发展的动力

(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准

(4)是认识的最终目的（1）正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用；（2）错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。

知识拓展：实践和认识的辩证关系实践认识基础（决定）反作用（双重作用）

方法论要求：

1、树立实践第一的观点，自觉参与实践活动。

2、重视认识的反作用，重视科学理论对实践的指导作用。原理：（1）真理:标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。1、真理是客观的①真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；②检验真理的标准是客观的社会实践。（2）真理最基本的属性——客观性（3）真理面前人人平等考点三：真理⑴意识是客观事物在人脑中的反映，属于唯物论范畴，与物质概念相对应；认识是人脑对客观事物的反映，它既指反映过程，又指反映结果，属于认识论范畴，与实践概念相对应。二者都有正确、错误之分。⑵人们对客观事物及其发展规律的正确认识是真理；错误认识则是谬误。⑶把认识系统化，按其内在逻辑构成体系，就是理论，有正确和错误之分；把真理性的认识系统化，按其内在逻辑构成体系，就形成科学理论。注意比较：意识、认识、真理、谬误、理论、科学理论2、真理是具体的有条件的（1）真理都是有条件的任何真理都有自己的适用条件和范围。（2）真理都是具体的任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观认识符合当地的实际.指主观认识符合当时的实际.超出这个条件和范围，真理就可能转化为谬误。不能认为真理永远都是正确的。不是永恒的，真理需要发展，需要向前推移，一切凝固化、僵化的观点都是错误的。真理都是有条件的，真理又是相对的。真理和谬误往往是相伴而行的。正确对待错误。

真理与谬误的关系(1)区别真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映，它同真理有着严格的界限，二者是相互对立的。(2)联系①真理与谬误具有统一的一面。真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。事实上，在人的认识过程中，不可能只有真理而没有谬误，任何人都不可能完全避免错误的发生。②真理与谬误在一定条件下相互转化。一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的条件和范围，如果超出这一条件和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。因而，只要再回到真理存在的条件范围内，谬误就会转化为真理。谬误向真理转化的另一种含义是指人们可以从错误认识中引出真理性的认识。人们在犯了错误后，认真总结教训，就能使错误成为认识发展的重要环节，进而达到对事物的正确认识，实现谬误向真理的转化。

考点四认识过程1、认识具有反复性（1）是什么?人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——实践”的多次反复才能完成。（2）为什么?认识受到各种条件的限制（显\隐）从主体来看，会受到主观（立场、观点、方法、知识水平……）与客观（社会实践水平）的限制；从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。2、认识具有无限性[注意]认识的无限性，是就整个人类的认识而言的；作为某一个人或某一代人的认识是有限的，总是对整个世界某一个领域或某一个层次上的认识。（1）认识的对象：无限变化的；（2）认识的主体