高原圣城-拉萨

高原圣城--拉萨走近城市——城市的位置在哪里？走近城市——城市的位置在哪里？图册P44~45自然地理

拉萨作为西藏自治区首府，是一座具有1300年历史的古城。位于拉萨雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，东经91°06′，北纬29°36′，海拔3650多米。全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒.夏无酷暑，属高原季风半干旱气候。历史最高气温29.6摄氏度，最低气温零下16.5摄氏度，年平均气温7.4摄氏度。降雨量集中在6、7、8、9月份，年降雨量500毫米左右。全年日照时间3000小时以上，素有“日光城”的美誉。高原古城拉萨以其湛蓝的天空、清澈的河水、新鲜的空气和令人赏心悦目的环境给八方来客留下了美好的印象。拉萨的水质和大气非常干净，是中国污染最少、环境最好的城市

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走近城市——城市的自然条件？位于青藏高原，海拔高，中南部为雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，地势平坦，地势北高南低。高原山地气候拉萨城的形成？相对于青藏高原其他地区，因纬度和地势较低，热量条件较好，气温比青藏高原其他地区高些，太阳辐射强烈，日照时间长，光照充足。再加上河谷地带平坦的地势、肥沃的土壤和充足的水源，不仅有利于农牧业活动，也有利于城市的形成与发展。旅游业的发展

拉萨是有着1300多年历史的高原古城，是西藏自治区政治、经济、文化的中心和交通枢纽，也是藏传佛教圣地，素以历史悠久、文化灿烂、风俗民情独特、名胜古迹众多、宗教色彩浓厚、高原风光奇异而闻名于世；是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，是中国优秀旅游城市，吸引着世界各地的游客来观光旅游。青藏铁路建成通车后，缓解了交通制约“瓶颈”，推动旅游业的迅速发展。从1994～2005年拉萨市累计接待游客383．64万人次，其中接待入境游客65．66万人次，接待国内游客近318万人次，实现旅游总收入近42亿元人民币。2004年拉萨市接待游客51．9万人次，旅游总收入达6．8亿元，相当于全市GDP的9．1％。［1］2005年旅游接待人数106万人次，旅游收入突破12亿元，相当于全市GDP的13％。旅游业已经成为拉萨市经济和社会发展的支柱产业。

旅游概况第1天拉萨机场（火车站）接团欢迎您来到雪域高原，圣城拉萨海拔3650米，初到高原请仔细阅读我们的温馨提示，入住酒店后少运动，当天不要洗澡、洗头等，以尽快适应高原气候环境。第2天拉萨市区－布达拉宫、大昭寺、八角街上午游览世界上海拔最高的古代宫堡式建筑群――布达拉宫，历世达赖喇嘛驻地和西藏政教权力的中心；珍藏有存放历代达赖喇嘛真身的金质灵塔和大量珍贵的壁画、唐卡、佛像，是藏民族文化的集中体现。午餐后游览参观建于吐蕃王朝时期的最早的佛堂——大昭寺。

拉萨是有名的“日光城”。

一年四季中不管是隆冬还是盛夏，布达拉宫的上空总是蓝晶晶的。有了这蓝天，依山而建的布达拉宫显得更加雄伟、壮丽。湛蓝、透亮

那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

纯净、明洁

在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天,伸出手来能摸到蓝天。有人说“掬一捧蓝天可以洗脸”，这话真是太妙了。

有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。

梦境似的这座山峦叫“八瓣莲花山”,它环抱着拉萨河谷。河谷中心，红山之颠的宫殿“布达拉”，是“普陀罗”的转音。传说是观世音居住的地方。晨光中的布达拉宫—世界屋脊上的“金字塔”和“太阳神殿”。多么庄严﹑雄伟和安详。登上布达拉宫,在千座宫室间穿行,只见回廊陡梯,高低曲折,数不清的楼外楼﹑宫外宫﹑殿上殿.微弱的光线,厚重的宫门,浓烈的酥油味,充满了神秘气息。宾客无不惊叹进入了一座迷宫。在光线暗淡的宫室里行走，满目都是闪闪烁烁的珍宝。这里藏有历代的文物，还有金粉所写的佛教经典。更让人迷恋忘返的是数以万计的壁画。灵塔塔顶巍巍然拱出殿顶之外,辉煌耀目,形成布达拉宫之极—“金顶”。宫内八座灵塔镶嵌各种宝石,灿若满天繁星.五世达赖的灵塔,单是包裹塔身的金皮就耗去十一万两黄金,十三世达赖的灵塔内有一座珍珠塔,由十多万颗珍珠用金线编织而成。布达拉宫巍峨耸立﹑宫宇叠砌﹑气势磅礴.是世界上海拔最高,集宫殿﹑城堡和寺院于一体的宏伟建筑,是世界建筑史上的奇观。布达拉宫北侧的龙王潭,碧水澄澄。古城周围的八瓣莲花山,沐浴着晚霞,突出在河谷中心的布达拉宫,成了美丽的莲芯。红山脚下，圣洁的白塔倒映在碧水池上。

华灯初上,布达拉宫多像是从古老海底崛起的一座水晶宫。置身于水晶宫一样的布达拉宫,去捕捞埋沉在海底的古老岁月,你不能不发出海涛般的感慨:“俱往矣……”2多少世纪以来，那些不远万里，走一步磕一个长头，前来朝觐的善男信女，在几十里外一看到布达拉宫辉煌的金顶，无不惊喜地发晕﹑崇拜得五体投地。因为在金顶下的灵塔里,殓盛着大活佛万劫不灭的佛骨。要想对古城拉萨的历史寻根究底,离不开那香火缭绕的大昭寺。大昭寺坐落在拉萨市中心的大昭寺,宏大瑰丽,被虔诚的佛教徒比作“麦加卡巴”的寺庙,全是土木结构.主殿三层,殿顶覆盖着独具一格的西藏金顶。金顶辉煌的大昭寺与布达拉宫遥遥相对大昭寺里的释迦牟尼像，至尊至圣，金银珠宝把佛像装点得典丽庄严。长明灯一年三百六十天长明不熄，更增添了肃穆的气氛。虔诚的信徒千里迢迢，磕着等身长头来到拉萨，在圣尊佛像前，为先人，为后辈，为自己祷告，求今生长寿无恙，求来世不堕地狱。（大昭寺不允许拍照，这是雍布拉康的释迦牟尼像）没寺内还有各种生动微妙的壁画,风格特异的雕塑;廊殿﹑额枋﹑梁架﹑门框之上,雕花漆彩,绚丽多姿。m一千多年来,大昭寺香火不断,朝拜﹑旅游之人络绎不绝。没殊不知,这座雄伟瑰丽,庄严绚丽的古建筑,却原来建在一个湖泊—’卧措”之上。才高德重,天资聪颖的文成公主观天象,察地形,为预防凶兆剧变,建议填湖建寺以镇妖。又据五行相承相克之理,建议用白羊背土填湖。于是千只白羊浩浩荡荡驮土建寺。为纪念白羊功绩,寺庙被称为“惹刹”(藏语“山羊”叫“惹”,“土”称为“刹”)。数百年后改称为大昭寺。1大昭寺建成,各地善男信女纷纷跋山涉水前来朝拜,绕寺四周逐渐出现了旅舍,供朝拜之人借宿.慢慢地,也修建了一些定居的住房.这样,以大昭寺为中心的八角街,便成了旧城的雏形,名闻中外的高原古城,至此初步形成。2八角街是藏语“bar—skor”的四川语音译，这是一条封闭的环行路，环绕捧托着大昭寺。2八角街是一条繁华的街。街上的商店星罗棋布，热闹非常，与大昭寺内庄严肃穆的气氛既矛盾又统一。2在八角街上，六字真言与讨价还价声混在一起，柏枝的香火味与外国香水味混在一起，古老的民歌与现代流行歌曲唱在一起……佛教与尘世，宁静与喧哗，虚无与真实，灵与肉，天与地……这一切形成了拉萨独特的魅力，拉萨成了人们心中的神秘之地，神圣之地，幸福之地。2八角街上的人流围绕大昭寺顺时针转着，如同无数星星围绕太阳转一样。假如你要逆流而行，必须花成倍的气力和时间，尤其是在傍晚转经高潮之际，想逆流而行不仅难上加难。还会遭到白眼甚至谴责，人们会在江河中为一个磕长头的百姓让出一块地，却不会为您—哪怕您是位显要的长官，躲让分毫。2八角街头乞丐和请求布施的喇嘛不少，他们在这里都能如愿以偿。有的职业磕头喇嘛每天用自己的身体把八角街丈量，他们是在佛陀面前，替所有轮回中的罪人赎罪，他们受到人们的尊重，得到的布施也多。佛主释迦牟尼圆寂纪念日，藏历四月十五日，是喇嘛和乞丐的良晨吉日，这天，人们除了吃斋饭，还要发放大量的布施，布施给寺院和街上成百上千的乞丐。我喝的酥油茶雪顿节雪顿节是西藏最大的传统节日之一，“雪顿”的意思就是酸奶，雪顿节在十七世纪以前是一种纯宗教的节日活动，按藏传佛教格鲁的规定，每年的藏历六月为禁期，全藏大小寺院的僧尼不准外出，以免踏伤小虫，到藏历七月一日解禁的日子，他们纷纷下山，这时农牧民要拿出准备好的酸奶敬献。这就是雪顿节的由来。节日期间，藏族人民三五成群，男女老少相携，背着