高三历史二轮阶段复习之一 先秦时期的东西方文明

孔子（前551—前479

）苏格拉底（前470年-前399年）

先秦时期的东西方文明阶段特征复习（1）材料一为政：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——摘编自《论语》苏格拉底认为，理想的统治者“不是那些由群众选举出来的人，也不是那些中了签的人”，“而是那些懂得怎样统治的人”

——摘编自《回忆苏格拉底》材料二孔教：余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。——(明)李贽：《续焚书》他(孔子)只用健全的理性在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像他自己的国土一样。 ——伏尔泰(1)分别指出材料一中孔子和苏格拉底关于“为政”的主张；结合所学知识分析这两种主张产生的背景。(2)结合所学知识，分别指出李贽和伏尔泰对孔子的态度及其目的。(1)孔子：实行德政(为政以德)；遵守礼制(为国以礼)。背景：春秋末年，诸侯混战，生灵涂炭；周朝的制度遭到破坏，礼崩乐坏苏格拉底：主张选用专门人才从事政治活动(或反对雅典政治中的选举和抽签制度)。背景：雅典民主政治发展到顶峰，弊端也日益显露。(2)李贽：反对孔子的权威，挑战正统思想。目的：抨击程朱理学。

伏尔泰：尊重孔子，推崇儒学。目的：抨击天主教会。公元前8世纪-公元前3世纪东西方文明春秋战国（社会转型时期）古代希腊罗马（西方文明的源头）经济政治思文小农经济为主的农耕经济开始形成铁犁牛耕出现，井田制瓦解，土地私有制确立；纺织、冶金业发展，形成官营、民营、家庭三种手工业经营形态；出现巨商和繁荣的商业中心，推行重农抑商政策中央集权制雏形出现周王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制遭到破坏；各国变法，封建制度确立，中央集权制雏形出现百家争鸣，高度繁荣，传统文化开始形成。（司南、甲骨文、金文、诗经、楚辞）奴隶制工商业发达古希腊建立较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古罗马制定古代世界最为系统完备的法律体系，成为近代资法学的渊源和近现代法律的先驱古代雅典的智者学派、苏格拉底等早期人文思想家，强调人的价值和意义，成为西方人文精神的起源

易错点1.小国寡民是希腊城邦的主要特点，其政体类型主要有贵族制、民主制、君主制等2.从民主运作形式上看：过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。3.从局限性上看：雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能说成是全体雅典男性居民的民主。4.《十二铜表法》的颁布有利于保护平民利益是从限制贵族特权这个角度来说的，并非真正保护平民的利益.5.习惯法和成文法是从法律的表现形式上看的，万民法和公民法是从法律的适用范围上看的。公民法与万民法的关系是相互补充的，而不是相互对立的。高考回放(2014新课标）罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战。迫使贵族在政治上做出让步，《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位B．平民采取有效方式争取自身权益C．贵族让步在法制发展中起决定作用D．平民与贵族的政治诉求日趋一致（2014福建）雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典A．最高权力机关有直接选举产生B．公民大会负责审理大部分案件C．各权力机构之间相互制约平衡D．从制度上防止专制以维护民主DB（2014广东）公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明A．《社会契约论》影响深远B．王权法丧失了法律效力C．古罗马皇帝崇尚“君权神授”D．古罗马有重视法律的传统D(2014海南）公元前123年的罗马《索贿罪法》规定，主持审理贪污受贿案件的裁判官应按照法定程序，从拥有一定财产的居民中挑选50名陪审员，组成审判团参与审判。由此建立起来的陪审制A．照搬了希腊的司法制度B．标志着罗马法律的日趋完备C．反映了罗马政体的改变D．体现了罗马司法程序的进步D（2014江苏）“市民法亦称公民法,是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义,就是说凡是罗马公民均受法律的保护,而不论其居住地区如何。”据此判断,建国之初(公元前5世纪早期以前)的罗马公民在外邦活动时受公民法保护B.公民在外邦活动时受万民法保护C.公民在本邦活动时受成文法保护D.居民在本邦活动都受公民法保护A(2014山东）古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调A．城邦公民的平等B．军事对城邦的重要性C．共同的宗教信仰D．血缘对城邦维系的作用A

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★★材料一如诉讼当事人富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可充任……审理之日，如遇承审员、仲裁员或诉讼当事人患重病，或者审判涉及外国人……则应延期审讯……在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪……毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而“毁伤其肢体”……——《十二铜表法》

材料二凡治天下，必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用；赏罚可用则禁令可立，而治道具矣。 ——《韩非子·八经》法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。—《韩非子·有度》

材料三后之人主，既得天下，唯恐其祚命不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。——黄宗羲《明夷待访录·原法》(1)依据材料一，分析《十二铜表法》的局限性。（4分）(2)依据材料二，韩非子的法学思想有哪些可取之处？（4分）(3)结合历史背景，简要分析三则材料所反映的法治思想的立足点有何不同？（6分）(3)①罗马法是为了调和贵族与平民的矛盾，稳定社会秩序；②韩非子是为了结束纷争无序状态，以建立专制的中央集权；③以“天下之法”取代“一家之法”，是为限制君权，反对君主专制，实行“天下为主，君为客”。(1)保留了野蛮的习惯法内容(原始落后)；维护债务奴隶主利益。(2)体现了以法治国的重要性与严格执法的思想。

材料一国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，是公共权力演化和蜕变的结果。在先秦古籍中，“天子”统治的区域称“天下”，诸侯的领地称“国”，卿大夫的采邑称“家”。秦统一后，将其统治的地区称为“国家”。——《人类政治文明的源起机器演进》（1）我国古代“国家”这一概念来源于哪一视角？从这一视角来看，西周的“天下”和秦朝的“国家”各有什么特点？材料二华夏国家是依靠封建制(封邦建国，下同)而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大，……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的理路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》（2）依据材料分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。(4分)依据战国时期的历史，说明“制度的重新建构”。趋势：分封制、宗法制瓦解。原因：周王室与诸侯间的血缘纽带日渐疏远。建构：建立君主专制中央集权国家；从贵族制向官僚制转变。地域。西周的“天下”：松散联盟，血缘政治；秦朝的“国家”：中央集权，官僚政治，有效控制。

材料一法者，王之本也。——《韩非子·心度》

故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。……操法术之数，行重罚严诛，则可以致霸王之功。

——《韩非子·奸劫弑臣》

材料二

“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”——《马克思恩格斯全集》第3卷（2）材料一与材料二中“法”的职能有什么区